1、礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
2、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
3、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
4、习俗的权威是无边的
5、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
6、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
7、年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的.神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
8、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
9、法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
10、知识归根结底由经验而来。
11、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
12、进行战争或媾和的行为仅能证明拥有使那些为他进行战争与媾和的人们进行或停止敌对行动的权力，并不能证明其他任何权力。在很多情况下，任何人都能够拥有此种权力，而不必处于政治上的最高地位。所以，作战或媾和不能证明这样做的人便是政治上的统治者。 ----《政府论》
13、我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
14、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
15、权力不可私有，财产不可公有。
否则，人类将进入灾难之门。
个人可以做任何事情，除非法律禁止；
政府不能做任何事情，除非法律许可。
法治，是给公民以最充分的自由，
是给政府以尽可能小的权力。
法治社会的真谛在于：
公民的权利必须保护，政府的权力必须限制。
孟皓：雨馨，我知道你回来看我，感谢你能来看我，真的，以前我从来不怀疑自己，也觉得自己从来不是一个脆弱的人，可是那天晚上当我把录音带交到你手里的时候，我觉得我的命运就掌控在你的手里，这是我平生第一次毫无保留的把自己交到别人手里，我一直在问自己是问什么,究竟是什么推动我这样做，答案你知道吗？那是因为我爱你。雨馨，你听我说，以前我不认为这个世界上有什么真正的爱情，可是，可是你出现了，你就像，你就像穿过云袭的阳光，照耀着我，我从来不相信这个世界上还有你这种女人，不说了，我们不说这些了，我对你的爱会伴随着我度过，度过这段，这段时光，我已经很知足了，因为我爱过，活过，我不再忏悔对你所做的一切，也不再祈求你能原谅我，你好好开始新的生活吧，你记住，不管以后你在做什么，也不管你在什么地方，我会永远牵挂你的`，当然，千万别把这当成一种负担，我现在明白，爱是付出，而不是索取，我爱你，过去，现在，将来。我爱你
有他陪着我，我不寂寞，保重，我的天使。
太阳死了树还会呼吸吗？
有他陪着我，我不寂寞，保重，我的天使！
孟皓：我的生和死都掌握在你的手里，如果你把它交给公安局，我死而无憾，因为我死在你的手上，我会继续在天堂里等你。
孟皓：那是因为我爱你，如果我害了他，你不会是更难受么？我教训他只是为了出气，我不允许我对你爱的行为受到任何侮辱。
孟皓：雨馨你知道吗？我今天没有说一句假话，而且对郝良的事情我没有任何愧疚，我说过了那是一场意外，不过我很庆幸（脸带幸福的微笑）我终于更有把握让你成为我的妻子，让你永远的跟我在一起，你知道如果我是郝良的话，我会怎么做么？我决不会选择自杀，我会想尽一切办法让你回到我身边哪怕我是个残疾，我也要做番大的事业让你看看，你没有白白牺牲自我，这就是我的生存原则。当然，在你选择之前，我有一个请求，就这一个请求，但天后是孟伟和你哥哥的婚礼，你最好在婚礼结束之后再做选择，我父母，你的爸妈已经为这件事操碎心了我想让他们高兴一次，就一次，这就是我唯一的要求。
孟皓：雨馨，我再说最后一次，我爱你，至死不渝
孟皓：你千万别误会了，你走的这半个月我在料理一些身后的事情，我的遗嘱和授权书里都已经写明，你将会是鲲鹏集团的老总，东西都在律师那，如果我一旦出事的话，他会交给你，我将一些经商的经历和一些关系网都整理出来了，希望你有时间还是看一看，就这些。
孟皓：如果没有那一场大火就没有我这一生中最快乐的时光。雨馨你知道吗，我们没有必要去为别人去哭，为别人去笑，任何一个人的胜利都伴随着另一个人失败。如果怀孕了就把孩子生下来，我特想和你有个孩子。这辈子，我只爱你生，死，我只爱你，只有你，只有你，会一辈子搁在我心里。
1、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。
2、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
3、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。
4、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
5、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
6、又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直，这是我们固有文化的精华。
7、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
8、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
9、老在人堆里，会缺少反省的机会，思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
10、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
11、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。
12、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
13、人的心理是：难得收到的礼，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。
14、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
15、一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。
16、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
17、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
18、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途。
19、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。
20、一切伟大的艺术家必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
21、真正的智慧在于听取忠言，立即实行，因为一个人生来就聪明是不可能的。
22、耐得住寂寞是人生一大武器。
23、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
24、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
25、一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，细细观察，力求客观！感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰（或高潮）都只能维持一个短时间，要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了。
26、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
27、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的`大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
28、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。
29、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，需要好的方法、方式、手段，还要有耐性。万万不能动火，令人误会。
30、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
31、有理想有热情而又理智很强的人往往令人望而生畏……因为理想高、热情强，故处处流露出好为人师与拼命要说服人的意味。
32、儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢。
33、一切学问没有速成的，尤其是语言。
34、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
35、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
36、无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。
37、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
38、只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起险来绝不考虑值不值得，不管什么场合都不难视生命如鸿毛：这一等民族能创业、能革新，但缺乏远见和明智，难于守成，也不容易成熟；自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
39、人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。
40、有些罪过只能补赎，不能洗刷。
41、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
42、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
43、生性并非“薄情”的人，在行动上做的跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
44、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
45、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
46、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。
47、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
48、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。
49、人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。
50、下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
51、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
52、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！
53、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁。
54、人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了。
55、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评。
56、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。
57、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
58、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
