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韩愈的名言名句朝代

时间:2024-11-06 02:48:03

诗人简介

韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。

贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山,后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

个人作品

韩愈的作品非常丰富,现存诗文700余篇,其中散文近400篇。 其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》四十卷,今有《韩昌黎集》传世。

《韩愈文集》的古本,以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善;廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。另外,为韩集作校勘或补注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。

《全唐诗》编其诗十卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首。

人物评价

唐代古文运动倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的`萎靡文风。),明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。

25岁中进士,29岁登上仕途,却在功名与仕途上屡受挫折。

德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年),又量移为江陵府法曹参军。

赴任途中,自郴至衡,路过耒阳,专程拜谒了杜甫墓,并作长诗《题杜工部坟》以吊之,最先认识到杜诗的价值。

与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭,留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言,一韵到底,一气呵成,音调铿锵,气势磅礴,为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作,亦为后世文人学士所推崇,步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔,绿净不可唾”两句,已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587~1598),与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。

登临祝融峰,“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话,历代文人以“开云”为题歌咏不绝。

他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人,明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”

因此四事,成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。

轶事典故

叩齿庵

韩愈来到潮州后,有一天在街上碰见一个和尚,面貌十分凶恶,特别是翻出口外的两个长牙,韩愈想这决非好人,心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里,看门的人便拿来一个红包,说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看,里面竟是一对长牙,和那和尚的两只长牙一模一样。他想,我想敲掉他的牙齿,并没说出来,他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处寻找那个和尚。见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚,是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人,忙向他赔礼道歉。从此,两人成了好朋友。后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊,就在城里修了座庵,叫“叩齿庵”。

性情中人

韩愈性格开朗豁达,与人交往,无论对方发迹或是潦倒,他始终态度不变。年轻时同孟郊、张籍友善,二人声名地位还不高,韩愈不避寒暑,在公卿中赞扬推崇他们。张籍终于得中进士,荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵,每当办完公事的闲暇,便同他们一起谈话宴饮,论文赋诗,和过去一样。而他对那些权豪势要,看作奴仆一般,瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进,留在家中做宾客对待的十分之六七,即使自己早餐也吃不上,仍和颜悦色毫不在意。他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。

韩愈简介

韩愈(768年—824年),字退之,唐代文学家、思想家、政治家,汉族,河南河阳(今河南焦作孟州市)人,祖籍河南邓州,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一,有“文起八代之衰”的美誉。792年及第后,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韩愈善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等,是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈长庆四年,韩愈因病告假,十二月二日,因病卒于长安,终年五十七岁。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”,故合称“韩赫洋柳岸”,后被人们简称为“韩柳”。唐宋八大家在唐贞观之治和开元盛世时期,韩愈、柳宗元崛起,掀起古文运动,使得唐代的散文发展到极盛,一时古文作家蜂起,形成了“辞人咳唾,皆成珠玉”的高潮局势。

在政治上,反对藩镇割据,宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马;思想上,崇奉儒学,力排佛老,同时宣扬天命论,认为“天”能赏善罚恶,人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想,适应了巩固封建统治的'需要;文学上,反对魏晋以来的骈文,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,开辟了唐宋以来古文的发展道路。

韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。韩愈曾经因为进言佛骨一事,被贬潮州,后迁袁州,即今江西宜春,任袁州刺史。任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一个沙洲,名为状元洲,传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼,宜春市区有昌黎路,都是为了纪念韩愈的特别功绩。

韩愈的名言

1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——《进学解》

3、师者,所以传道授业解惑者也。——《师说》

4、闻道有先后,术业有专攻。——《师说》

5、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——《调张籍》

6、不塞不流,不止不行。——《原道》

7、圣人无常师。——《师说》

8、事业无穷年。

9、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——《师说》

10、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——《师说》

11、怠者不能修,而忌者畏人修。

12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》

13、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》

14、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——《原毁》

15、亲之割之不断,疏者属之不坚。

16、大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》

17、少年乐相知,衰暮思故友。

18、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》

1、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

2、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

3、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

4、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈

5、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。——韩愈

6、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

7、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈《师说》

8、少年乐新知,哀暮思故友。——韩愈

9、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈

10、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》

11、人情忌殊异,世路多权诈。——韩愈

12、兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。——韩愈《幽兰操》

13、圣人无常师。——韩愈

14、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。——韩愈

15、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

16、强者必怒于言,懦者必怒于色。——韩愈

17、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。——韩愈《原道》

18、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——韩愈

19、生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

20、亲之割之不断,疏者属之不坚。——韩愈

21、不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。——韩愈

22、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈

23、人非生而知之者,孰能无惑。——韩愈

24、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈

25、不塞不流,不止不行。——韩愈

26、水向东流竟不回,红颜白发递相摧。——韩愈

27、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。——韩愈

28、少年乐相知,衰暮思故友。——韩愈

29、因循二字,从来误尽英雄。——韩愈

30、怠者不能修,而忌者畏人修。——韩愈《原毁》

31、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈

32、师者,所以传道授业解惑者也。——韩愈

33、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。——韩愈

34、文约而义薄,辞近旨远。——韩愈

35、江作青罗带,山如碧玉簪。——韩愈

36、辞,达而已矣。——韩愈

37、驾轻车,就熟路。——韩愈《送石处士序》

38、学知不足,业精于勤。——韩愈

39、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。——韩愈《师说》

40、虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。——韩愈

41、师者,所以传道授业解惑者也。《师说》

42、不塞不流,不止不行。《原道》

43、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

44、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈

45、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈

46、大凡物不得其平则鸣。——韩愈《送孟东野序》

47、昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈

48、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈《师说》

49、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈

50、书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。——韩愈