曾国藩的人生“六戒”
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
《礼记》上说， “好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的'表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。
第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
2.乱世之名，以少取为贵。
3.名节至大，不可妄交非类。
4.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
5.经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
6.责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
7.闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必
8.盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
9.凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
10.向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，
11.凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
12.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
13.俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。
14.故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
15.薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
16.得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
17.吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
18.小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎?
19.不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
20.一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
21.改过则长善矣，甘贫则足用矣。
22.天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
23.君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
24.水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也;静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
25.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
26.世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。
27.见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
28.贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
29.贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
30.宁可忍耐而死，不可向利而生。
31.外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
32.有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
33.短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警，刻盘盂而思防。岂若长存于座右，庶凤夜之不忘。
34.人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
35.静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言
36.闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
37.天下有三门，
38.贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。
39.夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所
40.倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
41.好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
42.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
43.务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
44.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
45.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
46.以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。
1、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下平矣。
11、功不独居，过不推诿。
12、一身精神，具乎两目。
13、绮语背道，杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
15、事以急败，思因缓得。
16、既有定识，又有定力。
17、治世以大德，不以小惠。
18、隘路打胜仗，全在头敌。
19、不随众从之喜惧为喜惧。
20、见异思迁，欲求长进难矣。
21、凡有用之物，不宜抛散也。
22、不怕打不着，只怕打不胜。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、和可消人怨，忍足退灾星。
25、气忌盛，心忌满，才忌露。
26、凡事留余地，雅量能容人。
27、君子之道，以知命为第一要务。
28、知天地万物于一体，则能爱矣。
29、若日日誉人，人必不重我言矣。
30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
31、行事不可任心，说话不可任口。
32、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
33、凡办大事，半由人力，半由天事。
34、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
35、才觉私意起，便克去，此是大勇。
36、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
37、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
38、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
39、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
41、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
42、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
43、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
44、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
45、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
46、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
47、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
48、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
49、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
50、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
51、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
52、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
53、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
54、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
55、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
56、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
57、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
58、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
59、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
60、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。。
61、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
62、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
63、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
64、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
65、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
66、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
67、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
68、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
69、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
70、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
