1、为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》
2、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
3、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
4、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
5、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
6、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
7、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》
8、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
9、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
10、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
11、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
13、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》
14、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
15、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
16、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
17、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
18、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
19、为法，必使之明白易知。——《商君书》
20、立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应
21、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非《韩非子》
22、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
23、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
24、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
25、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
26、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
27、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
28、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
29、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
30、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
31、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
32、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
33、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
34、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
35、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
36、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
37、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
38、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
39、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
40、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
41、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
42、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
43、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
44、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
45、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
46、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
47、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
48、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
49、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》
50、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
51、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非《韩非子有度》
52、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非《韩非子有度》
53、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
54、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
55、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
56、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
57、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
58、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
59、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》
60、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
61、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
62、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
63、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
64、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
65、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
66、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
67、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
68、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
69、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
70、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
71、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
72、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
73、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
74、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
75、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
76、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
77、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
78、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
79、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
80、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》。
81、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
82、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
83、法立于上则俗成于下。——苏辙
84、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
85、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
86、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
87、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
88、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
89、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
90、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
91、不以私害法，则治。——商鞅《商君书修权》
92、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
93、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》
94、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
95、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
96、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
97、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
98、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
99、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
100、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
1、缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。 —— 尼柯拉耶维奇
2、最不会利用时间的人，最会抱怨时间不够。拉布吕耶尔
3、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。 —— 斯蒂文生
4、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。 —— 富兰克林
5、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 —— 苏霍姆林斯基
6、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
7、文化越高，劳动越受重视。 —— 罗雪尔
8、科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。 —— 布莱希特
9、道德当身，不以物惑。 —— 管仲
10、人有了信念和追求就能忍受一切艰苦，适应一切环境。
11、人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。 —— 罗斯福
12、人生贵相知，何用金与钱。 —— 李白
13、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅
14、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。 —— 王润生
15、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
16、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 —— 雨果
17、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 —— 冰心
18、生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 —— 赫尔岑
19、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的'要比说的多一倍。
20、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
21、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙。 —— 伊林
22、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
23、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰
24、我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。 —— 西塞罗
25、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
26、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 —— 叔本华
事君贵于兴国。
——[三国]曹植
奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。
——《韩非子·有度》
国力日壮，虽有夷狄盗贼之变，可为也。
——《宋史》卷三九七《徐谊列传》
国家无养兵之费则国富，队伍无老弱之兵则兵强。
——[明]黄宗羲《明夷待访录》
国将亡，本必先颠，而后枝叶从亡。
——《左传·闵公元年》
国待农战而安，主待农战而尊。
——《商君书》
国将兴，必贵师而重傅。
——《荀子·大略》
国无小，不可易也;无备虽众，不可恃也。
——《左传·僖公二十二年》
国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。
——《左传·哀公元年》
明镜所以照形，古事所以知今。
——《三国志·吴忠·孙奋传》
贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。
——[汉]王符《潜夫论·浮移》
制度立则财用省，财用省则赋敛轻，赋敛轻则人富。
——《唐宋文举要》刘春华《对贤良方正直言极谏策》
制度察则民力抟;抟而不化则不行，行而无富则生乱。
——《商子·一言》
定国之术在于强兵足食。
——《晋书》卷二六《食货志》
官无不材则国桢富，境不废令则国柄强。
——[清]魏源《古微堂外集》
苟可以强国，不法其故，苛可以利民，不循其礼。
苟我不弱，天下无强兵;苟我术周，天下无险地。
——[明]海瑞《治黎策》
苟欲图强，必先致富。
——《宋教仁集》
贤圣之君，经济之士，必先富其国。
——[宋]《李觏集·富国策》
法以制财，而民不困;时以兴事，而民不劳。
——[明]薛应旂《薛方山纪述》
革命不解决人民生活问题，不是真正革命。
——《张太雷文集·今年纪念双十节之意义》
革命的目的，是为众生谋幸福。
——孙中山
独贵独富，君子耻之。
——[清]王聘珍
政善于内，兵强于外。
——[唐]魏征《群书治要·政要论》
