1、天下兴亡，匹夫有责。 ——(清)顾炎武
2、常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——(汉)司马迁
3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游
4、位卑未敢忘忧国。 ——陆游
5、一身报国有万死，双
6、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游
7、三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
8、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》
9、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
10、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
11、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
12、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
13、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15、几日随风北海游，回从扬子大江头。
16、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
18、.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
19、国耳忘家,公耳忘私。——班固
20、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
21、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 —— 闻一多
22、春色不随亡国尽，野花只作旧时开。——元·萨都刺
23、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳
24、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
25、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
26、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
27、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
28、共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
29、爱国主义在美国是很容易理解的;它意味着用警惕你的国家的方式警惕自己。——凯文·柯立芝
30、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
31、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
32、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫
33、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿(英国)
34、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。——巴斯德
35、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁
36、每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁
37、那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的'精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。
38、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫
39、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。--巴斯德
40、位卑不敢忘忧国。——陆游
41、我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好!——肖伯纳
42、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
43、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑
44、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子
45、军队得捍卫祖国的土地，思想家昨捍卫它的思想。——罗曼·罗兰
46、为祖国的利益而献身，就是死得其所。——西塞罗
47、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——宋·苏询
48、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
49、恨不抗日死，留作今日羞。
50、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》
51、渴饮美龄血，饥餐介石头。
52、归来报命日，恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》
53、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
54、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
55、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
56、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
57、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生
58、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
59、祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
【学习目标】
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解本文句法上
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
【学习重难点】
1.理清作者思想感情的脉络。
2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
【背景资料】
1.王
东晋书法家，字逸少，号
2.兰亭：是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
3.序
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的，不多见;抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序，还有一种叫赠序，是临别赠言性质的文章。
作为书序，本文介绍了作诗缘由(因修
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
4.《兰亭集序》由来
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修
5.名句积累(关于士人的死生观)：
逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语•子罕》)
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。(《庄子•知北游》)
天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。(王勃《
前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)
朝闻道，夕死可矣。(《论语•里仁》)
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语•卫灵公》)
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子•告子上》)
死生亦大矣，而不得与之变。(《庄子•德充符》)
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。(鲍照《拟行路难》)
6.成语及常用语
①游目骋怀(开怀)
②放浪形骸(行为放纵，不受世俗礼法束缚)
③情随事迁(思想感情随着情况变迁而发生变化)
7.常识
①纪年法 岁在癸丑(干支纪年)宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号) 赵惠文王16年(王公纪年) 顺治二年乙酉四月(年号干支并用)
②暮春(孟春 仲春 季春)
③
【基础知识】
1、生字注音
修
感慨系之( ) 趣舍万殊( ) 齐彭殇( ) 放浪形骸( )
会稽( ) 临文嗟悼( )
2、通假字
悟言一室之内 ____ 通 ____
虽趣舍万殊 “趣”通“取”：往，取。
3、字词活用
【少】少长咸集：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。
【带】映带左右：像带子一样，名词用作状语。
【齐】齐彭殇为妄作：同样看待，形容词活用为动词。
【兴怀】犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。
【—】固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。
【视听】足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。
4、词语古今异义
【其次】
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。
今义：①次第较后;第二。
②次要的地位。
【斯文】
古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
【怀抱】
古义：胸怀抱负。
今义：
①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
5、特殊句式
◆省略句：
⑴省主语：
(群贤)会于会稽山阴之兰亭
(群贤)引以为流觞曲水
⑵省介词宾词：
引以(之)为流觞曲水
⑶省介词“于”：
映带(于)左右
悟言(于)一室之内
◆倒装句：
⑴介宾短语后置(也叫状语后置)：
会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之
亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感
当其欣于所遇──当其于所遇欣
(2)定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
【梳理探究】
1.全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来
2.朗读第一段，朗读语调提示：“永和九年……修
◆第1自然段，叙述.描写了兰亭宴集的盛况，用原文中的词句
时间：___________________地点：_______________事由：_________________
环境：_______________________________________________________________
人物：________________________________________________________________
◆赏
暮春：___________________________ 修：_________________________。
贤、少、长：__________________________________________________________
激湍：____________________。次：________________
带：_________________________________流觞曲水：______________________
◆这段文字在写法上有什么特点?文中表现作者心境的一个词是 ________________
总结：汤显祖《牡丹亭》“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”中说人生有四大乐事，在这里都有了体验。
◆
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
3.朗读第二自然段,文中表现作者心境的一个词是 ________________
◆赏
欣于所遇： 向之所欣： 终期于尽：
◆总结：本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静
4.朗读第三段。
◆文中表现作者心境的一个词是 ________________。
◆赏
临文嗟叹 一死生为虚妄 齐彭殇为妄作 殇：
◆
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
◆总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
5.难点探讨
◆文章第1段
◆用自己的话
◆“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
【巩固练习】
1.下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是( )
A.吾其还也 B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C.故列叙时人，录其所述 D.当其欣于所遇，暂得于已，快然自足
2.对《兰亭集序》分
A.本文是王
B.文章表现了对大自然优美景象的赞美，同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。
C.本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受，由景生情，缘情入理，景、情、理达到了高度的统一。
D.本文语言华美典雅，叙议结合，使人读后如含
3.汉字中有不少会意字，今人也可以结合个人的感悟进行新的理解，并且有的还不止一种理解。请仿照示例，从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”，每个字只写出一种理解。
示例：选 ⑴走在前面的人，更有选择的余地。
⑵被挑选出来的人，应该是事事走在别人前面的。
答：
4.阅读下面几则有关王
时太尉
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻
又尝在
(选自《晋书•王
5.默写：
(1)是日也，________，________。_______，_______，________，________，信可乐也。
(2)写出文中谈“人之相与”的两种形式：____________________________。
【深入阅读】
1.《古文观止》评《兰亭集序》
清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：
通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
2.王
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯
寥朗无涯观，寓目理自陈。
大矣造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
谭元春：“寓目理自陈，适我无非新”二语，真是通识所发，非一意孤高绝俗之流。(《古诗归》)
钟惺：七贤胸中恐逊此原委。(《古诗归》)
陈
沈德潜：不独序佳，诗亦清超越俗，“寓目理自陈”，“适我无非新”，非学道有得者，不能言也。(《古诗源》)
牟愿相：王逸少传诗不多，其《兰亭》一篇，如苏仙高屋，翘视群儿小
张玉谷读了上面的《兰亭诗》(其三)后这样与《兰亭集序》作比较阅读：诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯
【拓展阅读】
王
王
世人但晓王谢家族的华丽，殊不知华丽家族也和普通家庭一样，家家都有本难念的经。王
失去父亲的王
更有令人费解的谜团在。王旷失踪多年后，居然有灵柩在北方存在。王
迷一样的王旷，玩的到底是什么的失踪故事?
(http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=862245&PostID=15677607)
王
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是生在嘉兴的名诗人刘
然而，家家都有一本难念的经，优厚的家庭条件并没有轻而易举地给了王
王
作为受惠于这场美满婚姻的结晶——王献之、王
“小书圣”王献之的结发妻是
“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此!诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊邪?俯仰悲咽，惟当绝气耳。”
凝之的婚姻比弟弟献之稍好一点。他娶了当时的一位才女谢道韫，该女子曾以“未若柳絮因风起”来比拟漫天大雪，大受叔父谢安的赞赏，人称“咏絮才”。才女是自视极高的，凝之虽是名父之子，谢道韫却对他很不满意。谢氏对着谢安发牢骚说：“一门叔父，则有阿大中郎;群从兄弟，复有封胡羯末;不意天壤之中，乃有王郎!”据此推想，这场婚姻的起始阶段当是十分冰冷和苦涩的。待到夫妻间情感稍能沟通，凝之却为政敌孙恩所害。道韫后来寡居会稽，操持家门极为严肃，想必对于亡夫凝之也还算是有深情的。
王
让人生更加灿烂同步练习题
一、单项选择题（每小题1分，共20分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
1、“生命的质量在于追求，而不在于仅仅活着”；“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”从这些诗句中，你能体会到
A、人的生命因为智慧而闪烁光彩 B、生命很珍贵，好死不如赖活着
C、生命的意义不在于长短，而在于要创造和奉献 D、人生的价值在于享受
2、自然界造就了人和动物。下列属于人和动物的区别的是
①人和动物都有生命 ②人会制造和使用工具改造世界，而动物却不会
③人会运用大脑进行形象和抽象思维，而动物却不会
④人的活动一般都是有意识的、有目的的，而动物的活动一般都是本能的
A、①②③④ B、②③④ C、②③ D、①③④
3、生命对于任何人来说只有一次，而且是短暂的，因此我们要珍惜生命。下面属于珍惜生命的表现是
①绝不轻易放弃生的希望 ②从点滴小事做起，实现人生的价值
③尽力为他人、为社会贡献自己的力量，延伸白己人生的价值
④要爱护自己的身体不论什么时候都要先考虑自己的安危
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
4、“如果你是一滴水，你就得滋润每一寸土地；如果你是一缕阳光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一粒粮食，你就得哺育生命。”这段话告诉我们
①有意义的人生在于对他人、对社会有所贡献 ②有意义的人生要从现在做起
③有意义的人生只要说得好就行了 ④有意义的人生要从大事做起
A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、①②
荣获第五界中国十大杰出志愿者称号的26岁的复旦大学生冯艾在4年内两次到西部贫困山区执教，从繁华来到荒凉，她感受到一种前所未有的震撼，从校园走向社会，她要为孩子们送去快乐和希望，据此回答5-6 题：
5、冯艾的事迹告诉我们：一个人的生命要有价值就要
A、对杜会作出巨大贡献 B、为他人带来快乐幸福，为社会不断创造和奉献
C、获得更多的荣誉 D、使自己的生活无忧无虑
6、冯艾的青春是美丽的，因为她
①有远大的志向 ②能脚踏实地，从日常生活的点滴做起
③为贫困地区的教育事业做山了贡献 ④获得了很高荣誉
A、①②④ B、②③④ C、①② D、②②③
7、下列行为中不属于创造有意义人生的是
A、张雪家庭条件优越，整日吃喝玩乐 B、李忠健把零花钱捐给希望工程
C、护士李晓红不顾生命危险，毅然投身于抗击非典第一线
D、刘鸿霖志愿赴贵州支教，并资助贫困学生
8、许振超以自己的刻苦努力，在平凡的工作岗位上作出了巨大的贡献，成为当今世界上船运界令人敬佩的桥运专家。对此理解正确的是
①有意义的生活在于对社会有所贡献 ②创造和奉献是实现人生价值的要求
③有意义的生活就要干一番惊天动地的大事
④有意义的人生可以在平凡的生活中实现
A、①②④ B、①③④ C、②③④ D、①②③
9、“人生天地间，若白驹过隙，忽然而己” --庄子。这则名言告诉我们
A、正确认识生活中的苦与乐，才能体会生命的美好
B、生命是短暂的，它无比宝贵，须加倍珍惜，让生活更有意义，更加精彩
C、必须增强自我保护意识和能 D、生命是短暂的，所以要及时行乐，享受生命
10、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。说明了
A、奉献是社会发展的需要 B、人生只能奉献，不能索取
C、奉献使人快乐，使人充实 D、人生的价值在于创造和奉献
11、南宋文天祥面对元军高官厚禄的引诱，高诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 革战争年代，黄继光用自己的胸膛堵住敌人的枪口。在抗击“非典”时期，无数白衣战士冒着被感染的危险，日夜坚守在第一线……这说明了
A、他们都是不怕死的英雄 B、他们都不珍爱自己的生命
C、生命因为奉献而美丽 D、生命一旦失去永不复生
12、“你若要体现你自己的价值，就得给世界创造价值”这句话告诉我们
①人生的价值体现在对他人、对杜会的奉献中 ②创造和奉献充实了人们的生活
③创造和奉献是实现生命价值的要求 ④人生的价值体现在创造之中
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
13、我们青少年应有的人生态度是
①我休闲，我快乐 ②我创造，我快乐 ③我奉献，我快乐 ④我索取，我快乐
A、①② B、②④ C、②③ D、③④
14、把青年比作是“早晨八九点钟的太阳”，这是说人生的黄金时期是
A、婴儿时期 B、幼儿时期飞 C、青少年时期 D、成年以后
15、古往今来消失的生命不知道有多少。但是有的生命因其伟大的创造而名垂青史，以下属于的有
①撰写《本草纲目》的李时珍 ②孔子的`伦理道德思想传遍全世界
③李白的诗篇被人们广为传诵 ④达尔文的进化论永留人间
A、②③④ B、①②③④ C、①②④ D、①②③
16、有意义的生活都有明确的进取目标。有了进取目标
①学习才有动力 ②工作才有劲头 ③生活才会幸福 ④前进才有方向
A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②④
17、杜会的进步，需要每一个成员有所创造有所贡献，一个人的创造和贡献
①是社会发展的需要 ②会让人感到生活的美好
③要以贡献大小来判断生命的价值 ④是实现个人生命价值的需要
A、①②③④ B、③④ C、①②④ D、②④
18、实现人生意义，追求生命的价值，正确的做法是
①追求积极向上的人生目标 ②充分利用人生有限的时间
③保持积极乐观的人生态度 ④在劳动创造中实现人生价值
A、①②③ B、①②③④ C、②④ D、①③
19、当代中国的保尔--张海迪，在遭受高位截瘫的折磨下，仍然对生活充满了信心，并乐观地为会做贡献。这主要说明张海迪
A、热爱生活，不断提升生命的价值 B、有广泛的兴趣和爱好
C、能正确地认识和评价自己 D、有着远大的志向
20、“万丈高楼平地起”，这句话启示我们要实现人生价值的重要途径是
A、从日常生活的点滴小事做起 B、敢想敢干、有所作为
C、树立远大的目标 D、做出惊天动地的大事业，实现辉煌人生
二、判断题（正确的在表格内填“A”，错误的填“B”。每题1分，共10分）
21、人生的意义不仅是自身对生活的体验和感悟， 更重要的是通过自己创造性的劳动，为社会、为他人留下点什么。
22、我们中学生年纪还小，创造只是科学家的专利。
23、我们正处在人生的“黄金时期”，为了不虚度年华，必须从现在开始规划自己的人生。只有规划好人生，才能主宰生命。
24、一个人的生命仅仅属于白己，不属于杜会。
25、玩乐使人轻松，使人愉快，这样的人生才是有意义的人生。
26、有意义的生活在于对他人、对杜会有所贡献，贡献越大，人生就越有意义。
27、古往今来，多少生命因其伟大的创造而名垂青史；孔子的诗篇被人们广为传诵；李白的伦理道德思想传遍世界。
28、有的人虽然生命已经逝去，但精神永存，鼓舞人们奋勇前进；有的人虽然活着，但犹如僵尸，灵魂已经死去，永远遭到人们的唾弃。这说明:人的生命不在长短，而在其质量。
29、人的生命是宝贵的，然而它属于人们的只有一次，所以我们要把有限的生命投入到无限的创造之中，体现生命的价值。
30、马克思认为：语言直接把人同动物区别开来。
三、简答题（2题，共计10分）
31、材料:全国劳动模范徐虎，是一个水电维修工。他几年如一日为居民解决水电急修的困难，在平凡的岗位上作出了不平凡的成绩。他曾说“你不奉献我不奉献，谁来奉献？”“辛苦我一个，方便千万家”这些朴实的话语表达了一个普通劳动者强烈的社会责任感，更加实现了自己的人生价值。阅读材料，回答问题
1、徐虎的人生是不是有意义的人生?为什么? (5分)
32、材料：著名的空想社会主义思想家圣西门15岁时要求家人每天凌晨用这样的话唤醒他：“起来吧，伟大的事业在等着你。”圣西门在远大目标的激励下，克服了自己的惰性，在人类发展史上留下了自己的足迹。 阅读材料，回答问题
(1)这段材料说明了什么? (2 分)
(2)圣西门为什么能够在远大目标的激励下，在人类发展史上留下自己的足迹? (3分)
四、分析说明题(1题，共10分)
33、材料一：2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎，同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。但是在救另外一个男孩时并不顺利。危急时刻，站在沙摊上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水帮忙，另一名少年也获救。但意想不到的事情发生了，由于水情复杂，加上学生们休力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。情况危急，岸边的同学们大声呼救。这时，正在附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生，而陈及时、何东旭、方招3 人却因救人后体力不支消失在瑞急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。
材料二：11月10日，湖北省政府追认荆州“1 024”舍己救人见义勇为牺牲的长江大学学生陈及时、何东旭、方招为革命烈士。教育部日前发出通知，决定在教育系统开展向长江大学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”学习活动。 阅读材料，回答问题
(1)三位年轻的大学生被追认为烈士，教育部还发出向他们学习的通知。结合本课所学知识，说说这样做的理由。(2分)
(2)我们青少年应该怎样向英雄大学生学习，使人生更加有意义? (6 分)
(3)看了上述材料，你有何感想? (2 分)
