1、岂曰无衣？与子同袍！——《诗经》
2、以身许国，何时不可为？——《岳飞》
3、君子安平，达人知命。——《增广贤文》
4、男儿千年志，吾生未有涯。——《文天祥》
5、不受苦中苦，难为人上人。——《吴承恩》
6、草木也知愁，韶华竟白头！——《曹雪芹》
7、为人莫犯法，犯法身无主。——《增广贤文》
8、能甘淡泊，便有几分真学问。——《曾国藩》
9、蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文》
10、高人求低易，低人求高难。——《增广贤文》
11、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
12、知天地万物于一体，则能爱矣。——《曾国藩》
13、用我三生烟火，换你一世迷离。——《蒲松龄》
14、人身不过表里，气血不过虚实。——《李时珍》
15、腐草之萤光，怎及天心之皓月？——《罗贯中》
16、不傲才以骄人，不以宠而作威。——《诸葛亮》
17、人生忧患识字始，姓名粗记可以休。——《苏轼》
18、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——《曾国藩》
19、营气之粹，化而为精，聚于命门。——《李时珍》
20、读书不二：一书未完，不看他书。——《曾国藩》
21、人世一大梦，俯仰百变，无足怪者。——《苏轼》
22、燕子不进愁门，耗子不钻空仓。——《增广贤文》
23、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》
24、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。——《罗贯中》
25、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。——《白居易》
26、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。——《罗贯中》
27、欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。——《罗贯中》
28、真亦假时假亦真，无为有处有还无！——《曹雪芹》
29、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。——《王实甫》
30、一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》
31、宁在人前全不会，莫在人前会不全。——《增广贤文》
32、自重者然后人重，人轻者便是自轻。——《增广贤文》
33、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩》
34、能而示之以不能，用而示之以不用。——《孙子兵法》
35、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。——《曾国藩》
36、东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。——《增广贤文》
37、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。——《增广贤文》
38、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
39、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》
40、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。——《增广贤文》
41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩》
42、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——《冯梦龙》
43、国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智。——《康有为》
44、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——《诸葛亮》
45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
46、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》
47、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。——《汤显祖》
48、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——《曾国藩》
49、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——《论语》
50、你的.心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。——《成吉思汗》
51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾国藩》
52、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
53、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。——《罗贯中》
54、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》
55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
56、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。——《战国策》
57、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。——《汤显祖》
58、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？——《罗贯中》
59、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。——《司马光》
60、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——《史记》
1.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
2.坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
4.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
5.错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》
8.灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
9.当仁，不让于师。——《论语》
10.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
11.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
12.君子藏器于身，待时而动。——《周易》
13.卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
14.满招损，谦受益。——《尚书》
15.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
16.委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
17.言必信，行必果。——《论语》
18.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
19.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
20.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
21.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
22.担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的'样子。
23.不怨天，不尤人。——《论语》
24.不迁怒，不贰过。——《论语》
25.小不忍，则乱大谋。——《论语》
26.小人之过也必文。——《论语》
27.过而不改，是谓过矣。——《论语》
28.君子务本，本立而道生。——《论语》
29.君子耻其言而过其行。——《论语》
30.三思而后行。——《论语》
31.多行不义必自毙。——《左传》
32.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
33.不以一眚掩大德。——《左传》
34.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
35.知耻近乎勇。——《中庸》
36.以五十步笑百步。——《孟子》
37.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
38.仁义的心去对待别人。
39.人皆可以为尧舜。——《孟子》
40.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
41.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
42.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
43.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
44.千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
45.善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
46.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
47.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
48.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
49.马虎、随便只会导致失败。
50.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
51.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
52.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
53.一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
54.欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
55.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
56.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
57.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
58.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
59.学不可以已。——《荀子》
60.学而时习之，不亦悦乎?——《论语》
61.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
62.读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
63.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
64.叹息。
65.读书百遍，其义自见。——《三国志》
66.学而不化，非学也。——宋·杨万里
67.好学而不贰。——《左传》
68.学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》
69.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
70.知而好问，然后能才。——《荀子》
71.学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
72.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
73.博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
74.差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊
75.盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
古人无论修学炼心,都讲究先立志。所谓“有志者,事竟成。”为了鼓励后生,精进修学,不要气馁,各派大师都留下许多
知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
学不可以已。——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
学而时习之，不亦悦乎?——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
读书百遍，其义自见。——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
学而不化，非学也。——宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
好学而不贰。——《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
学如不及，犹恐失之。 ——。《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
知而好问，然后能才。——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)
言之无文，行而不远。——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
天下兴兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
生于忧患，死于安乐。——孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人
小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
一寸山河一寸金。——金·左企弓
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
欲安其家，必先安于国。——武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
读书本意在元元。——宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人
哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
报国之心，死而后已。——宋·苏轼
译：报效祖国的`志向到死都不会变。
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
