1、诚实与成长(樱桃树的故事)
传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲回来发现后，质问家人："这是谁干的好事?"华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说："爸爸，是我干的!"父亲反问道："小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗?"华盛顿见父亲怒气未消，便回答说："可我告诉你的是一个事实呀!"父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说："承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。"
2、成长要远离阴影("永远走出监狱")
法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃。15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复。二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表小说和剧本。他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着"永远走出监狱"。这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖。
3、成长是一个自我完善的过程(拉孟伊卡哈改过自新)
诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外。待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他。压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，25岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家。
4、成长也需要激励(一位姑娘的批评改变了格林尼亚)
法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没有出息的"二流子"。在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说："请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线!"骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地离开家乡。信中写道："请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的。"此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应。这一成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖。
5、孩子的成长需要父母的教导(塞曼迷途知返)
荷兰一次海坝决堤，人们从洪涛中救出一位拼命挣扎的临产的妇女，这人就是后来荣获诺贝尔奖的物理学家彼得·塞曼的母亲。塞曼进大学后，被花花绿绿的城市生活迷惑了，追求穿着游乐，物理竟不及格。母亲看到他的成绩单，百感交集，泪流满面地说："早知你是这样一个平庸之辈，我当年真不该在洪涛中拼命挣扎!"母亲一番话使塞曼暗暗下了急转向上的决心。毕业时，塞曼成绩优异。31岁时，他在老师的帮助下，在物理学上取得了重大成绩。1902年，他和老师同时获得诺贝尔奖金。
6羊蹄树的成长启示
谢生曾经是个落后学生，是训导处的常客。毕业后再看到他，已经是个彬彬有礼的大专生。
最近收到他的来信，很诚恳地托我替他办件事——帮他探望校园里的一棵羊蹄树，看它现在长得可好？还有树旁的一堵高墙，是否依然屹立？
他说：“因为当年被罚站或是挨训时，总是面对那堵墙，墙边的小羊蹄树默默地陪着我。一年、两年过去，猝然间，发觉羊蹄树长高了许多，自己却仍不知长进，依旧惹是生非。就在那时候，我得了启示，我觉醒了。”
依着他所说的地方，我看到已长至一楼多高的那棵羊蹄树。正是春来时候，羊蹄树如期的满树绯红，张开的枝干，在温煦阳光的照耀下，正给那堵墙一片友善的阴影。看见教官站在树阴下，劝诫着违规的学生。我摘了一片叶子，准备附在回信中，并且告诉谢生我的感动。
7揠苗助长
从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着自己那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好像总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他想啊想啊，终于想出了一个办法：“我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？”说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：“哎哟，今天可把我给累坏了！”他儿子忙问：“爹，您今天干什么重活了，累成这样？”农民洋洋自得地说：“我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截！”他儿子觉得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田边一看，糟了！早拔的秧苗已经干枯，后拔的也叶儿发蔫，耷拉下来了。
每一棵植物，都需要阳光、空气、水分及土壤才能逐渐成长。农夫也必须每天辛勤地浇灌、耕耘等，才能获得成果。每一个生命的成长也如此，千万不要违背规律，急于求成，否则就是欲速则不达。
8站起来的次数
一位父亲很为他的儿子苦恼，都已经十六七岁了，却一点儿男子汉的气概都没有。毫无办法之际，他去拜访一位拳师，请求这位武术大师帮助他训练他的儿子，重塑男子汉的气概。
拳师说：“把你的孩子留在我这里半年，这半年里你不要见他，半年后，我一定把你的孩子训练成一个真正的男子汉！”半年后，男孩的父亲来接回男孩，拳师安排了一场拳击比赛来向这位父亲展示这半年来的训练成果，被安排与男孩对打的是一名拳击教练。
教练一出手，这男孩便应声倒地。但是，男孩刚刚倒地便立即站起来接受挑战。倒下去又站了起来……如此来来回回总共二十多次。
拳师问父亲：“你觉得孩子的表现够不够男子汉气概？”
“我简直无地自容了，想不到我送他来这里训练半年多，我所看到的结果还是这么不经打，被人一打就倒。”父亲伤心地回答。拳师意味深长地说：“我很遗憾，因为你只看到了表面的胜负，但你有没有看到你儿子倒下去又立刻站起来的勇气和毅力呢？那才是真正的男子汉气概！”
树根越是深入越能挺拔向上；苔藓在被人遗忘的角落，仍有青春奋斗的足迹。只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功!
9、狂才钱钟书（不同俗流的成长之路）
1929年，清华大学外语系招生时爆出一条新闻，一位数学考了15分、本应被退回的考生却被破格录取，这考生便是钱钟书。他数学考试极差，可英文、国文却是特优，英文还是满分。主管老师欲退不忍，欲取不敢，便报告了校长罗家伦。罗校长亲阅试卷后立即定夺：此为奇才，破格录取。一入清华，钱钟书便开始开创一项又一项的“纪录”：读书数量第一，发表文章第一，考试成绩第一，口出狂言第一……他读书爱做眉批，于是清华图书馆的藏书上便到处有了“钱批”。
在清华，他还以专挑教授学者的错而出名。1932年，大名鼎鼎的北京大学教授周作人出版了专著《中国新文学的源流》。书一问世，颇得好评。然而，钱钟书却从中挑出了许多错误，且振笔直书，毫不顾及周的难堪。
司马长风在《中国新文学史》中说他是中国现代文学史上两个“狂人”之一，钱钟书的狂，狂在才气，狂得汪洋恣肆，颇类古代庄生。他的堂弟曾说过，钱钟书少年时就狂得惊人，从小就不愿说赞扬别人的话，倒是批评、挖苦、调侃过不少人，说话既刻薄，又俏皮，这脾气一直未改，这些被他批评的人中有的是他的同学友人，有的还是他的师长、前辈，像朱自清、周作人、冯友兰、赵万里、吴宓，甚至还包括他的父亲钱基博在内。大学快毕业时，清华挽留他继续攻读西洋文学研究硕士学位，他说：“整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师!”
钱钟书有句名言：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”正因要免俗，要做真正的学问，他才显现出了与他人迥然不同的性格与行为。他是中外记者公认的当代中国名人中最难见的一位，不仅记者，对各界名流他也多敬而远之。“人谓我狂，不知我之实狷”，这就是钱钟书对自己的评价
10、“朝三暮四”的拉马克（不断探索成长之路）
如果用“朝三暮四”这四个字来形容青少年时期拉马克的兴趣，真是太恰当了。拉马克有好几个哥哥都是军人，他也很想当个军人，将来做将军。16岁时，他参加军队，由于作战勇敢，被授予中尉的军衔。不久因病退伍，他爱上气象学，想当个气象学家。后来，他在银行里找到了工作，想当个金融家。很快，拉马克又爱上了音乐，成天拉小提琴，想成为一个音乐家。再后来学了四年医，可对医学又没多大兴趣。在24岁的时候，他偶然遇上了一位良师——法国著名的思想家、哲学家、教育学家、文学家卢梭，卢梭引导他进入生物科学，他终于矢志不渝地爱上了这门科学，以毕生精力贡献于这门科学，成为一位生物科学的巨匠。
11、托尔斯泰的反省（成长需要反省）
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有一段放荡生活，一些不良习惯，贪玩、赌博。但不久，他立即醒悟，对自己表示十二分的不满。他认为，自己的放荡行为等于禽兽，真不是人。他又把错误的原因，详细寻找出来，写在日记本上，共有8点：1.缺乏刚毅力；2.自己欺骗自己；3.有少年轻浮之风；4.不谦逊；5.脾气太躁；6.生活太放纵；7.模仿性太强；8.缺乏反省。这一次的反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
12、伟大的事业在等待着你（成长需要激励）
克劳德·昂利·圣西门出身于贵族家庭，自幼生活优裕。但他从少年时起立下大志，决心用知识为人类造福。15岁时便嘱咐家人，每天凌晨用这样的话唤醒自己：“克劳德，起来吧，伟大的事业在等待着你。”他用自己所确立的远大目标激励自己，帮助自己克服惰性，投身事业，终于成为一名杰出的空想社会主义者，在人类思想史上留下自己探索的足迹。
13、里根自立（乐观地成长，顽强地自立）
童年时期的里根家庭生活虽然贫寒，但他从来不会感到沮丧，豁达、乐观的天性使他相信他是生活在最快乐的世界里。正是基于这种乐观的'性格，他总是精力充沛地投入到各种各样的活动中去，如冒险、打球、游泳、演戏，等等。为了完成学业，里根帮父母分忧，利用课余时间去工地打小工，搬砖、推土、运水泥，常常一干就是10个小时，饿了就啃块干面包，渴了就喝几口自来水。就这样，里根依靠自己的力量不仅解决了整个中学时期的学费，还积攒了400美元，为进入大学做好了准备。
14、亿万富翁的钱留给了谁（自力更生才能更好地成长）
据英国报纸报道，美国最大的有线电视公司远程通信公司董事长约翰·马隆，准备将他15亿美元遗产的一多半捐给慈善事业。他认为：“太多的财产会毁了孩子们，而不是有利于他们的成长。”
1997年，世界首富比尔·盖茨宣布，他不会给他刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产，他的理由与马隆相同。
美国第二大富翁沃伦·巴菲特对他3个子女的吝啬是出了名的。他说，他死后，如果他们能得到他的一个子儿，那就算他们走运。他告诫孩子们说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
英国房地产开发商彼得·德萨瓦里1997年宣布，他死后，他的5个女儿不能分享他价值2400英镑的房地产。
美国总统布什上任后，宣布了减税计划，其中包括取消联邦遗产税。这对拥有美国大部分财富的最富有阶层来说当然是个好消息。但有趣的是，竟然有120名富翁联名`上书，反对政府取消遗产税。《华尔街日报》也曾公布了一项调查结果，表明即使美国取消遗产税，仍有50%的美国有钱人打算把自己至少一半的财产捐给社会，只留下一部分财产给子孙。在《纽约时报》上刊登广告，呼吁政府不要取消遗产税的富人中包括比尔·盖茨的父亲老威廉、巴菲特、索罗斯、金融巨头洛克菲勒等。老威廉在请愿书中写道：取消遗产税将使美国百万富翁、亿万富翁的孩子不劳而获，使富人永远富有，穷人永远贫穷，这将伤害穷人家庭。巴菲特也表示：“取消遗产税是个大错误，是极其愚蠢的。取消遗产税会造就一个贵族阶级。”
15、浪子回头的格林尼亚（勇敢地面对成长中的错误）
维克多·格林尼亚出生在法国一个有名望的家庭，父亲经营一家船舶制造厂，有着万贯资财。由于家境优裕，父母溺爱和娇生惯养，格林尼亚在青少年时代整天游荡，盛气凌人。他没有理想，没有志向，根本不把学业放在心上，倒是整天梦想当上一位王公大人。由于他长相英俊，生活奢侈，很多年轻美貌的姑娘都非常爱慕他。
但是，在一次午宴上，一位刚从巴黎来的波多丽女伯爵竟然不客气地对他说：“……请站远一点。我最讨厌被你这样的花花公子挡住了视线！”这话如同针扎一般刺痛了他的心。他猛然醒悟了，开始悔恨过去，产生了羞愧和苦涩之感。从此他发奋学习，要追回过去浪费掉的时间。21岁时，他离开了曾使他堕落的家庭，留下了一封信，写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成就来的。”
他来到里昂，经过两年刻苦学习，终于补上了过去所耽误的全部课程，进入里昂大学插班就读。
在大学学习期间，他的苦学的态度赢得了有机化学权威菲利普·巴尔的器重。在巴尔的指导下，他把老师所有著名的化学实验重新做了一遍，并准确地纠正了巴尔的一些错误和疏忽之处。终于，在这些大量的平凡的实验中格氏试剂诞生了。
格林尼亚一旦打开了科学的大门，他的科研成果就像泉水般地涌了出来，仅从1901年至1905年，他就发表了200篇左右的论文。鉴于他的重大贡献，瑞典皇家科学院授予他1912年度的诺贝尔化学奖。此时，他突然收到了波多丽女伯爵的贺信，信中只有寥寥一语：“我永远敬爱你！”
立德树人作文1
古人有言：“人之初，性本善”，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。教师作为一盏指路明灯，为的就是指引学生走向正确的人生道路。所以教育应把道德教育、文化教育置于同一高度，统筹兼顾方能培养国家之栋梁之才。
然而又如何育人呢？我认为，首先要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”。
其次，要用一颗“关爱”的心去呵护学生。我所教过的孩子很多，每个孩子的家庭背景也各不相同，那么对他们的教育也各不相同。在我教过的班里，有一个孩子父亲生病去世了，妈妈又体弱多病，经济上也不宽裕，看见别的孩子吃零食，眼睛不住的看着。一天，她终于把手伸向了同学的衣袋。当我发现了他的异常举动，目标锁定在他身上。对于她的教育我没有公开批评，背地里和她谈心，他承认自己所做的事，并表示以后不在做这样的事了。对于孩子我们更要尊重，因为孩子是正在成长的幼苗，这幼苗能否茁壮成长，与身边的影响、教育有着直接的关系。
“少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则雄地球于！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，为培养祖国未来的建设者，在教授科学文化的同时，提高学生的道德修养尤为重要。
中国梦，是我们每个中国人的梦想，小学教师的工作千头万绪，教无定法，学有法。只要我们以“爱”作为基础，以学生的全面发展作为目标，以灵活创新的教育方法作为动力，“勤”字当头，就一定能将教育工作做好。每个人都在自己的岗位上做好自己该做的事情，个人的力量汇聚成中国的力量，中国梦就能腾飞于世界之颠。
今天，中国梦带给我们的振奋如春藤般爬满了我们的眉宇心间，中国梦更需要我们用脚踏实地的努力来实现！
立德树人作文2
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽！
立德树人作文3
风，引领着雨，为大地带来生命的苍翠；太阳，引领着人们走出黑暗的黎明；德，像一颗璀璨恒星，指引着生灵的方向。
诚信，是中华民族的传统美德。古人曰：所谓诚其意者，毋自欺也。意思是：所谓使自己意念诚实，就是不要自己欺骗自己。我在书中看到这样一个故事：吴国国君的儿子季礼曾答应送予徐国国君宝剑，正要送予时，徐国国君却不在人世了，但季礼却郑重地把宝剑挂在他墓前的松树上。让我感动的是：季礼的诚信。季札明知他已看不到，用不了，却依然守约“赠”予他。时光悠悠，岁月匆匆，诚信，依然是人们所追求的。诚信，诚信，就在一个“信”字。假如我们不守承诺，用谎言欺骗了他人，何尝不是在骗自己呢？你欺骗的，都是信任你的人，你欺骗了他们，你，又剩下什么呢？诚信，总会令我们的生命更灿烂……
古语有云：谁言寸草心，报得三春晖。在一声婴儿的啼哭声中，我们来到这个世界，逐渐长大成人。但是，你有没有想过，是谁让你有一次游世界的机会呢？又是谁，给了你人生？没错，是父母。是在你发脾气时，在身边哄你、逗你的是父母，在你掉眼泪时，为你擦干眼泪的是父母；当你生病时，因你而着急上火的是父母。父母，给了你多少？数不胜数吧。而你，又回报了父母多少？屈指可数吧。那么，从现在开始，用你的行动，去回报父母的爱吧！让我们从点滴做起，以德待人，去回报父母的恩泽。因为，他们是最爱你的人。
从小，老师就教育我们要乐于助人，与人为善。长大了，我们也成熟了，但理解善，并去践行善的，又有多少人呢？在同一个世界，有许多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降临的沙漠，等待我们去行善、乐施；同在一片蓝天下，有许多没有爱的角落，在等待善的探访；有许多需要帮助的人，盼望着春天的到来。我想生命的价值不在于索取，而在于奉献。把道德点燃，让它带来希望，为“德”造一艘小船，让它航向美好的明天……为善良立德建一艘小船，让它驶向美好的明天；把爱点燃，让它带来生命的希望……
正如风引领着雨，正如太阳引领着万物，德，不仅引领着人生的方向，更引领着人们航向繁花似锦的未来……
立德树人作文4
“春风化雨，润物无声；以德为先，立德树人。”当我们看到这句话的时候，都能够明白其中的道理，“德”则是一个人做人的根本，也是我们当代人不可缺少的行为品质。作为一名幼儿教师，我更能明白其中的道理，用“德”和“爱”去温暖每一个孩子，也是我今天想要陈述的师德故事。
入职两年以来，我一直用心中的爱温暖着班上的每一个孩子，初入职的我带的是中班的小朋友，他们活泼可爱，聪明伶俐，每次讲课，我都蹲下来和幼儿交流，和他们拉近距离，让他们感受到我的温度，慢慢的他们和我越来越亲近。由于一些特殊的情况，我们班不断的在换新的老师，孩子们也不断的去适应新的环境与新的教学模式。也因此，孩子们和我的感情也越来越深厚。
升入大班，我一直秉承着“爱”的教育理念，同时，我根据大班孩子的年龄特点，对他们严中有爱，孩子们也能感受到我对他们的爱，每次对他们的小错误进行批评指正的时候，又不忘回过头来抱抱他们，也是这样，他们与我也成为了好朋友。
然而，由于特殊的原因，我在大班下学期的时候，被调到小三班担任班主任的工作，当我刚接到任务的时候，我心里闪现的第一个念头就是我该怎样和我的孩子们去说，我有点舍不得他们。的确，不出我所料，孩子们也舍不得我，事后，又有很多的孩子家长给我发信息，打电话，也许就是这种爱的教育让我在孩子们以及家长的心中留下了深刻而美好的印象。
记得有一次，大班小学生预备队仪式，我带着小班的小朋友在一旁观看，看着他们一个个昂首挺胸的站在国旗底下，庄严宣誓的时候，我的眼里泛出了泪花。当仪式结束后，我们准备回班时，发生了令我感动的一幕，我刚从他们的旁边走过，我带过的大二班的孩子们一把把我抱住，让我留下来，不要走，跟他们一起合影留念，这时后面的家长一边摸着眼泪，一边拿起手机给我和孩子们照相，然后还不时的抬头跟我说：“王老师，我们不会忘了您的。”这一幕，我感动了！也许，这就是我对他们的爱吧！
以上就是我的师德故事，用“爱”温暖每一个孩子。并将这种爱延续……
立德树人作文5
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊！怎么减了2。5分，应该是97。5才对。哦！我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0。5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
立德树人作文6
只要我们做事多想着别人一点，其实就是一种道德。
再小的事情，只要是发自内心的真诚，就是一件好事。
公交车上，看到老人站着，你忍心吗？马路上，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？……或许你们有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实我认为不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我们心中就行了。
电视上曾今说过这样一个事情，想必大家也听说过：一个老人被车撞了，躺在马路上，肇事者跑了。好心的人过来扶他起来，带他去医院。带他去派出所报案。可是这个老人却说是这位年轻人撞的。看到这个事情，我心里是说不出的难过，痛心，只是感叹还真有忘恩负义的人！很同情那个年轻人，一片好心，却惹祸上身。不知道那个老人在想些什么。我只觉得那个老人身上迷失了道德。那个年轻人的道德却成了祸根，多么荒唐啊！为什么社会上会出现这种事情？每个人都应该反省吧，这个社会竟然如此缺乏道德！或许正因为社会上存在着这样的事情，所以做好事的人越来越少了，大家就抱着不要多管闲事的心态面对着社会。不敢做好事。这已经成为社会的风气了吧！那个老人，其实也可怜的，他连人基本的道德也没有，活得岂不是很可怜吗？
当然社会上还是有充满道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界认识纷纷捐款捐物，一时间，整个世界被温暖包围了，洋溢著着爱与希望。有一件事情感动了社会，一个乞丐，他捐出了自己的钱。或许有人会不屑于他的钱。但是我认为他很不容易，要知道一个乞丐自己要生存就很不容易了，每次要饭也就1角，5角，1元，最多5元，这些渺小的数字对于他却不小，可他正因为心中的那份道德感，献出了自己的一片心意。或许他捐的并不多的，可他的钱却的最滚烫的最饱含真情的钱。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
立德树人作文7
道德是人类必不可少的品质。可在茫茫人海中，总会有一些不讲道德的人。“假文盲”就是其中的一种。
这是一个寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地赶着回家。一阵寒风吹来，行人便拉紧了大衣，行进的步伐也随之加快了不少。但是，在一处车站牌旁，一位母亲却抱着孩子倚在栏杆上瑟瑟发抖。只见牌上用粗体标注着“母子上车处”，可站在母子通道中间的，却是四个男人。
站着的第一个男人穿着厚厚的大衣，无所事事地将手插在口袋里。他不经心的瞧了一眼标识牌，想：什么母子上车处？只有像我这样的老板才有资格！他回头望了望后面一个男人，问：“喂！你是做什么的？”后一个男人说：“退伍军人。”他也注意了母子上车处的牌子，他正在从道德与利益的沼泽里艰难地挣扎着。可悲的是最终在他心中的利益赢了。可是他却十分不安，他想，算了吧！我是军人，为国家做了这么多贡献，是该让我享受待遇的时候了。于是他闭上了眼睛，想装作没看见。
第三个人虽不如他们高大，但身材却十分强壮。这个暴发户穿了一双名贵的皮鞋，使他自大起来，当他望了一眼标牌时，不禁笑了起来，想：看看旁边那些排队的傻子们，那么多人还在那里排，我很聪明，这里人多少啊！最后一个人带着口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在寻找这儿。
可怜的母子只穿了单薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟发抖。
生活中有许许多多不道德的事情和行为，这种“假文盲”更是可恶，他们是真的看不懂吗？不，不是的，他们将自身的利益放在了第一，却将重要的道德抛之脑后，这种行为是可耻的！
就像草坪上立着“禁止践踏”的牌子，仍有人去踏，公共场所写着“禁止吸烟”，仍有人不顾他人的吞云吐雾……不道德的行为处处都在，而又有多少人能将利益稍微往后放一下呢？
多一些爱心，少一些私心，多一点道德，少一些缺德。好坏善恶只在一念之间，只看你如何选择。选道德爱心，你就有一颗纯净的心灵，选择自私自利，它会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。
“假文盲”谈何道德？
立德树人作文8
古往今来，人们总是羡慕有智慧的人。可是，他们不知，只有道德高尚的人才能赢得尊重，收获成功。
刘备，从古至今人人称道，备受崇敬的一代英雄。他没有诸葛亮的神机妙算，没有庞统的.果断机智，也没有周瑜的运筹帷幄。可是就是这样一个只有平凡能力的人，在那个人才济济的三国成就了一番霸业。
凭的是什么？就是他对道德的坚守。
他三顾茅庐的谦逊，收诸葛孔明于帐下；他忠正耿直的品质，使赵云成为他的属下；他不计前嫌的宽容，使黄忠对他忠心不二。就是这样，刘备因他的道德，收天下英才为他所用。
他向后世天下人证明，即便没有大智慧，一个人还是可以凭着自身的道德，取得事业上的巨大的成功。
相反，若一个人没有道德，即使聪明绝顶，最终也免不了落入失败的深渊。
和珅就是其中一人。
他是聪明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本质。他为皇帝出谋划策，赢得皇上的赏识，一步步成为了高官。他的智慧换来了一世的荣耀。
可惜，在这份荣耀面前，他丧失了道德。
许许多多人，拿着金银珠宝求他办事。无数奇珍异宝看得他眼花缭乱，迫不及待想据为己有。渐渐地，他的道德沦丧了，他分不清世上的是与非、正直与邪恶，他眼里只剩下金钱与权势。
在他道德消失的同时，他也面临着事业上的失败，撤职、抄家，他失去了一切。一切智慧所带给他的荣耀也因他道德的虚无而消失。
智慧只能带给你暂时的优越，可只有道德才能守住它；但若没有大智慧，你的道德也会为你带来永恒的成功。
在我们的生活中自然也是如此，有些人因为自己的聪慧而不可一世，失去了基本的道德，最终换来的，也不过是一场空；而另一些人虽没有超凡的头脑，但却坚守着道德，正直伟大，最终迎来的，就是成功的金色大门。
但丁说：“道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。”
成功的门永远是为拥有道德的人敞开的，那些仗着自己的智慧放弃道德的人，也许能看见成功那扇紧闭的大门，却永远也进不去。
让我们从现在开始，坚守拥有道德，去叩开那成功的门吧！
立德树人作文9
传统道德植根于中华民族五千年的悠久历史，融会了中华民族的精粹。然而，传统道德在当今社会却遇到了挑战。虽然众说纷纭，但传统道德作为时代精神的基础的地位，确实不应动摇的。
传统道德，是历史凝结的智慧。我们中华民族从来不缺少道德模范的力量。他伫立在汨罗江头，在吟唱最后的《天问》后，包含着对国家的热爱，投江自尽。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之爱国精神的最好体现。还有他，于城门侧立一木，在众人的将信将疑中履行承诺，给了移木之人五十金，成就了“立木为信”这一段佳话。诸如此类，众多传统道德是历史智慧的集合，彰显了时代风貌和中华民族身后的文化底蕴。
传统道德，能为当代生活引领航向。即使是现在，传统道德也是我们生活的指路明灯。看，独自行走在深山中的邮递员王顺友，尽职尽责不曾悔改；在煤矿上辛苦工作为的是亡妻呆傻的弟弟，为的却是守住对亡妻的那份承诺。听，那荡漾在深山竹林的朗朗书声，缭绕在李桂林夫妇的心头。他们放弃了县城的生活，只为了民族的希望，甘愿在陡崖峭岭见开辟出一条育人之路……他们，是这个时代的最强音。他们的身上，闪耀着传统道德的光辉。他们的品质，引领我们奔向大同社会。
弘扬传统道德，应取其精华。一幅《二十四孝图》生动的刻画了中国古代的孝文化。但其中也不乏有《埋儿奉母》这样的文化糟粕。所以弘扬传统道德必须取其精华，弃其糟粕。直到今天，豫剧名段《花木兰》仍为人所传颂。那个“愿为市鞍马，从此替爷征”的女子，冲破了“女子无才便是德”的禁锢，驰骋沙场，横刀立马，巾帼不让须眉。商鞅，在众多权贵的挤兑恐吓甚至弹劾下，仍然坚持变法，将“祖宗之法不可变”的陈规旧俗重重的踩在脚下。通过变法，终于使秦国走上了富强的道路，让后人不禁高唱“秦王扫六合，虎视何雄哉！”在今天，我们更要学习他们的创新精神，不断为传统道德注入时代精神的血液。
抄袭，无论你怎样粉饰，都是与传统道德相背离的。
在当今社会，认识传统道德的重要性，弘扬传统道德，是永不过时的时尚与潮流。让传统道德抽出新枝，让传统道德的光辉洒遍世界，我们始终在路上。
立德树人作文10
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用 道德 去弥补，而一个 道德 不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有 道德 。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有 道德 一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的 道德 ，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！道德 是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德 是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌； 道德 是人类建立美好生活的基础，没有了 道德 ，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。
想做一个有 道德 的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师；送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有 道德 的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的 道德 观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的 道德 观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视 道德 的表现。既然古人都有这样的 道德 观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。
道德 是石，敲出希望之火； 道德 是火，点燃希望之灯； 道德 是灯，照亮人生之路； 道德 是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做 道德 建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有 道德 的人。
立德树人作文11
在如今应试教育的压力下，不少学生在学海中迷失自我，不愿在“文化苦旅”中砥砺前行。而他们是否思考过，为人、为学之因究竟是什么？
“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平。”在曾经的中华大地上，有那么一群卓越的人，用他们的青春给了我们最好的诠释。
也许你很难想象那是一个怎样的年代——1937年，华北沦陷，清华、北大、南开的师生被迫撤离。在“中国之大，景已容不下一张安静的书桌”之际，临时在寥落的昆明小城创办国立西南联合大学。
“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰！”于是，以梅贻琦为首的教育界精英，带领数千学子来到破落荒僻的昆明。他们用茅草修建校舍，在红土地下的防空洞里支起黑板，授课读书，恪守学术。
校舍简陋，偏偏昆明又湿热多雨。雨水常常漏到屋内，雨滴击打铁皮屋顶的声音与教授的讲解声掺杂在一起，教授只好停下来，在黑板上写下四个苍劲的正楷体字“静坐听雨”。之后搁笔静坐，任雨水打湿长衫，凝神静思，周围顿时竟有一丝说不出的宁静。
日军为了断绝文化的传承而重点轰炸联大。但学子们却极有骨气，用信念支撑着那段难挨的岁月。三更的学校图书馆仍是挤满了人，一盏煤油等下是无数双孜孜不倦的眼睛。没有灯，遍徒步到昆明城内，在茶馆里泡一壶廉价的茶，在气灯下彻夜读书。
他们就是在这样极端的环境下，成为了陈寅恪、冯友兰、杨振宁、邓稼先……
那是自由独立的学术、纯良的学风。所有人刻苦治学，在祖国存亡之际，在极为艰苦的条件下，众志成城地完成不甘亡国的自我救赎。
正如一百年前少年周恩来说的那样，他们在为“中华之崛起”而读书。
“这个世界从来不缺完美的人，缺的是从自己心底里给出的真实、正义、无畏和同情。”也许你不愿在茫茫学海中苦作轻舟，不愿为了信仰而鞠躬尽瘁，那是因为，你不信，文弱的师生也可以长征，从长沙徒步三千六百里到昆明，吃夹杂砂石的陈米，住茅草搭的平房。
你不信，在一个哀鸿遍野、萧条败落的年代，还会有人愿意丢掉荣华富贵，丢掉高贵完美的人生，而甘愿跑到落后乡村，站在三尺讲台上，只为延续立国兴邦的文化命脉。
你不信，有人宁可出生入死，也不肯背叛理想，放弃坚守自己心中的执念与信仰。
莘莘学子，无论做学问还是做人，都应有这样的风骨与气质，为自身找到如“为中华之崛起而读书”般的价值与意义。
立德树人作文12
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠
君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。
改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。
而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。
感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，將道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。
苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。
爱心学生何玥，正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔。你来过，你不曾离开，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。不，你并没有离开，你一直在我们的心中。 陈斌强：孝更绝伦足可矜。小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。你用着爱的布带传承了中华民族的孝道，给无数中国人作出了榜样。 用生命托起战机，最终倒在工作岗位上的航空英模罗阳；一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻的科学家林俊德；在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献的海军气象工程师李文波；为救出学生失去双腿，被网民赞为最美女教师的张丽莉；为保障农民工利益，多次到企业卧底打工的“民工”局长陈家顺。
无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。 作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。 建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。
立德树人作文13
一天清晨，天空有一种朦胧的感觉，似乎像被人披上了一层纱。华君武临时接到了出版商打来的电话，说：他叫的话搞有一些问题，想与他商讨一下。华君武一接到出版商的电话就急急忙忙的穿好衣服，他一打开门，便迎来了一阵刺骨的寒风，冷的他瑟瑟发抖，他急急忙忙向车站跑去。华君武看到前面有两个站台，一个里面挤挤攮攮，另一个则人很少。他毫不犹豫地冲向人很少的地方。他左等右等车子还没来，他一边捂着冻红的耳朵，一边想：这天气怎么这么冷，出版商先生还在等着我呢，车子你可要快点来啊！华君武踮起脚尖向前张望着，忽然他看见站台的最前面立着一个牌子，上面用红笔（粗的）大大的写着“母子上车处”。华君武一看，急忙离开，走到了那个站满了人的站台上继续等车。但他发现这里有许多母女，而那个“母子上车处”却都是一些年轻力壮的小伙子，而且他们还很心安理得。华君武就得这是一个很不道德的行为，于是走了过去想评评理。“这里是‘母子上车处’请你们到那里去排队。”华君武很有礼貌的说道。一个穿着军大衣，戴着厚帽子的人转过头来说：“凭什么，况且这里哪里有写着几个字。”那个人向四周望了望。华君武一听，气得脸都红了。“你们。你们不能这样。”等车的人们渐渐地围拢了过来，还有一些人附和起来“就是，就是呀！”那几个人面不改色似若无其事的样子，继续等车。这是一个抱着还在襁褓当中只有三四个月大的孩子的母亲走了过来，微笑的说：“先生，算了。反正这里有两个站台。”华君武转过头来笑了笑说：“放心吧，我一定会给你们评评理。”他又向那几个人怒气冲天的说道：“你们这些人有没有道德修养，你们几个人这样做是一个非常非常自私的行为。”那个人脸上略有一些温色，似乎对被人当场在街上训斥有一些恼了。他对华君武吼道：“怎么样，你管得着吗，我告诉你我从小没上过学，大字不识一个。哼！”华君武手指着那个人，手指都被气得发抖了。这时车子来了，刚才的那位母亲又劝说道：“先生，算了吧，车子已经来了。”华君武想到还在等着自己的出版商，于是忍气吞声，上了车。
与出版商商讨完事情，回到家后一想到早上的事，心中还是有气。他深思了一会儿，拿起手中的笔想用漫画的形式把早上的情景画下来，华君武一边画，一边想：现在的人越来越不道德了，看来现在讲道德可要从娃娃抓起了。如果社会中都讲道德，那世界将会变得怎么样？
立德树人作文14
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
立德树人作文15
道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约，都是道德的表现。
2、在学校里同学互助互爱，见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，都是道德的表现。
3、在社会中关心他人、爱心奉献。帮助孤寡，争当"爱心小天使"；参与社区清洁卫生，做“社区小义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明小使者”。不随便扔垃圾等。这些都是文明的表现，而在我们的生活中，道德文明无处不在。
在社会中，公交车上有人让座，楼道有人主动打扫，还有，就是那一个个再默默奉献的奥运志愿者！在刚刚过去的一年中，奥运会是全中国人民的骄傲。但是，在这背后，却有着默默奉献却不求回报的——志愿者！在炎热的大夏天里，他们穿着鲜艳，整齐的服装，以最好的精神面貌迎接外国友人的到来。用最佳的状态为四面八方的来宾送上祝福，关心，让人们感到在这炎热的太阳下，也会有一丝凉爽。
在学校，一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。在楼道里，不乱跑，不打闹，看见老师要主动问好。不说脏话，关心同学，也是道德的表现。小时，不懂的得这些事情，总是在楼道里大喊大叫，见到老师也不懂的打招呼，现在，不用说，知道了在学校里一样要讲文明，讲道德，懂礼貌。
在家庭里，要为家里付出自己力所能及的事，为家人减轻一丝的负担。虽然事小，可也是道德的表现。父母让你去买一些东西时，不要抱怨，父母养你这么大，这点小事还能难倒你吗？古时，东汉江夏的地方有一个叫黄香的人，母亲去世。夏天怕父亲热，用扇子一遍遍的扇凉席；冬天怕父亲冷，自己先把被窝温热，再扶父亲上床。可见道德是中国很早以前的传统。
让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
立德树人作文16
道德，这个词谁都知道，从小父母就教导我们，长大要做一个有道德的人，然而，不是每个人都能做到从小说到大的简单道理的，我们常常会忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是从那些看似微不足道的小事中体现出来的。
他是一个送煤气的老人，骑着一辆破旧不堪的三轮车，身上套着一件油腻腻的围裙，穿一双旧的不能在旧的老式深绿色军旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，还是在风雪交加的严冬，他都一如既往得在城市里来往，没人关注他，他默默得为这个城市的人们服务着。
那天妈妈一大早就去菜市场了，她吩咐我说，等一下要是送煤气的老人来了，就叫他灌瓶煤气上来。不一会，老人果然来了，我赶忙叫住了他。他扛着煤气瓶，动作很稳，却还是显出了一丝疲惫。他把煤气瓶放好，然后用娴熟的技巧拧紧瓶口，把手上的油渍直愣愣得抹在了他的大围裙上，明明旁边就有水龙头，他也不洗，大概是习惯了吧。看他灌好了煤气，我才想起还没给他钱，赶紧掏出妈妈交给我的一百元，递给了他。他接过去说：“88块，我要找你12块钱，”说着，他掏出了一张十元纸币，“你等等，还差两块钱，我找找看。”他开始倒腾他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一个个硬币放到我手上，不知怎的，我觉得有种感觉，是他生活的艰辛，我的眼眶开始湿湿的，我赶忙说：“算了，才两毛钱，不用找了。”可他却说：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找着，却始终找不出一分零钱来了，我看着他无奈的样子说：“不用找了，真的不用了。”他只好停下来，但还是倔强得说：“我明天早上来。”说着跨出了门。我心想，才两毛钱而已，他肯定会忘的，也就没把这事放在心上。谁知第二天早上，我推开家门真准备去上学时，竟发现门缝里塞着两毛钱，我顿时感动得流下眼泪，这个普普通通的老人，在他简朴的外表下，隐藏着的，是一颗高贵纯洁的心灵。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行为和他的精神，我却无法忘却，他值得我学习，我深信他是一个有道德的人，一个愿意为两毛钱起早的人，值得我相信。
有些人总喜欢长篇大论的说明自己，却很少用行动来证明，他们都不如这个送煤气的老人，举手投足间就能让人感受到所谓的道德，不需要用语言来描述，因为他，真是一个真正有道德的人。
立德树人作文17
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个讲文明、有道德的人。
在成长之路上，我们往往会埋怨自己肩负的责任太重、要学的东西太多。我们需要学会求知、学会上进、学会保护、学会珍惜……然而，就在我们尽情绽放的青春年华中，就在我们张扬个性、释放活力的激情下，我们往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。中国自古以德育人、以德为美，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格，以“克已服礼”磨炼品质。而文明，是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
但就在我们生活的空间，在我们菁菁的校园中，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，楼道里的墙壁也光荣挂彩，耳旁时不时飘过几句污言秽语，身体残疾的同学不仅得不到帮助，取而代之的是模仿与讥笑……举不完的例子，理不顺的无奈。
我们中华民族自古以来就有着优良的传统美德：我们有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的诚挚爱心；我们有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的谆谆告诫；我们有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情思。就是这些警世名言，在经过几千年历史的更迭之后，仍能够熠熠生辉。因此，我们要做的、能做的，还有很多很多。比如：在公交车上给老人让座、在教室或楼道上随手捡一张纸屑、爱护校园里的一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心，做一个懂礼貌，明事理的好孩子。
同学们，唯有将道德内化为习惯，将纪律转化为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱。最后，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！
立德树人作文18
百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。
运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。
张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。
在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通……一只鞋被抛入水中，他缓过神来，不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋给我捡回来！”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。
高擎国格，不辱使命，美名传后世。
定若磐石，爱国之德，十年如一日。
对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹，羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。
不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。
恶小不为，善小而为，德贤服于人。
江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓与新野百姓共存亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出……勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。
万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？
立德树人作文19
“5·12”汶川里氏8级的地震，摇动了山，震倒了房，也晃动了人们铭记在心的——道德。
5月12日2时28分，都江堰市光亚学校正在上课。突然间，地板微微晃动了一下。于是，正在上课的老师平静地说：“不要害怕，没事，我们继续上课。”话音刚落，立马天摇地动。刚才平静的老师早已如离玄的建箭，拔腿就跑，第一个冲下楼，跑到操场上。着一惊人的举动，让所有师生目瞪口呆。事后，这位老师上自己的博客来澄清。然而，越描越黑，网络上马上出现了新名词“范跑跑”。而这，就是近日炒得沸沸扬扬的范美忠的“光荣”事迹。
“范跑跑，”多么讽刺的一个名。但这一“跑”，又唤醒了我们什么呢？
在“范跑跑”事件中，我们首先应该赞扬的是范美忠先生的勇敢、诚实。在事发后，他敢与在网络上想媒体公开自己的行为，发表自己最真实的想法，难道不诚实么？在棉队来自不同社会阶层任命的谩骂，他依然未改变自己最原始的立场，可谓不勇乎？
但我们必须批评的是范美忠老师。作为老师，他肩负着神圣的使命，不仅有传播知识的责任，还有保护学生生命安全的责任。这在我国的《教师法》就有规定。
然而，我们更应该谴责的是“范跑跑”。我们暂且不说作为老师，就是一个成年人在我国的《未成年人保护法》中就有义务去保护未成年人。可范美忠先生就没有做到。我们也可以理解在生死关头，人会变得懦弱，但至少我们可以大喊一声：“地震了，快跑！”然后再跑也不迟。可在紧急时刻范先生也是去了理智。
而更令人愤怒的不仅是范先生在紧急时刻的无理智行为，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上发表的那篇博文。文中写道：“那紧急关头，除了我女儿，就连我的父母都不救。”我很想质问一句，“难道生你育你十几年的父母，在生死面前，我们就可以撒手不管吗？”如果你回答是是的话，那么我只能说那是你父母做的孽，为你受过的冷和饿都是他们咎由自取。那如果有一天你的女儿也这么对你，那么你会怎么样？
汶川地震，也引发了道德地震。当道德伦理和人性伦理发生冲突的时候，我们该如何割舍。答案会是层出不穷。但我只知道，中国不需要懦弱、不懂感恩的只会读书的呆子！
朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已经被震塌了。若是，就赶紧重修吧；若还没，就请你好好地加固，让它别再那么不堪一击了。
立德树人作文20
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节——题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。
叹——花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。
赞——花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品——花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
立德树人作文21
道德是一个亘古不变的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知者，从滴水能观沧海。常常可以从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
立德树人作文22
道德，一个很熟悉的词。但在许多人们心里，它却陌生了起来。人们是否真正去品味过道德的味道？
道德是什么？它是用爱来编织的花篮。它是以精神力量来唤醒的硬石。生活中每一件小事，都能将个人的道德体现。并且，道德并非是在与他人相处时才能表现出来的，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜远边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……在他人困难的那一刻，需要身旁你我的一份温暖。还记得五一二大地震，辽望无际的废墟，埋没一个个宝贵的生命。仔细听！生命在呼唤！当生的希望在废墟间穿过，他们，绷紧了生命的琴弦，不顾一切，不让希望逃过手心！废墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的亲属，废惫的搜救人员……一个个忙碌的身影，在那一刻，显得异常高大，异常有力！
每个人的生命都会遇到各种各样的不幸，正因为遇到这些不幸，你才拥有坚强的意志，你也同样是个有道德的人。也许常常会有这样那样的一些事情使我们的心灵哭泣，但愈是这样的时候愈是需要我们更多一些坚忍。愈是接近胜利的时候愈是难以忍受。在这种时刻，五分坚忍不行，八分坚忍不行，九分坚忍也不行，只有十分坚忍的人，才能达到胜利的彼岸！
每当回想起那段话……“这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满了四十年的艰难。他这支驻杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。”这是2009年度感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖词。朱邦月，一个平凡的名字，却贮满一生艰难的承诺。谁能像他这样，拄着拐杖，用微笑，用坚强，把一个没有血缘的残疾家庭支撑起？
有了道德，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了道德，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了道德，欢乐可以绽放成满园鲜花。
从身旁的小事做起，从自己的内心开始出发！我们大家一同做一个有道德的人！
立德树人作文23
意大利诗人但丁说过一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见道德是多么的重要，在我们生活中的很多小事情都可以体现出一个人的道德素养有多高。比如说小区里的停车问题。
那天傍晚，妈妈下班回家，小区里的停车位已经停得满满当当，她开着车绕着小区开了一圈，好不容易才找到一个停车位，她把车停好后赶快回家做饭。她一边做饭一边不停地朝窗外张望，嘴里还不断地念叨着：“我的车停在那儿，会不会挡着人家的私家停车位，我要么再下去看看。”不一会儿，饭菜已做好了，妈妈急切地对我说：“快，陪我下去看看，停好车再来吃饭。”我便急忙跟着妈妈下去了。
我和妈妈一起来到了我家的汽车旁边，妈妈问我：“你觉得这车停在这里行吗？会不会挡住人家的私家停车位啊？”我仔细的看了一眼，说：“这里的距离还有一点，应该可以的吧。”妈妈又绕到了汽车前面，我也跟着走了过去，这里和前面的车还有一些距离，前面的车也可以倒出来。我看着妈妈说：“这样停着差不多了，两边的车都可以正常出入了。”妈妈又绕着车走了几圈，便想了想说：“你去小区里看看还有没有其他什么停车位？”我便绕着小区跑了一圈，但没有什么大的停车位了。百般无奈之下，我和妈妈又走回了车子旁边。我们绕到了前面车子的另一端，发现这车如果倒一下的话，还是可以开出去的。于是，妈妈把车稍稍地往前开了一点，这样，便两边都可以顾全了，妈妈似乎放松地呼出来一口气。我终于也明白妈妈为什么要下来重新停车了。不过，我也想起来那个被堵在小区里的早晨了。
那个早上，我们很早就出门了，小区里的大部分车都还没有开走。我们开出去的时候，有辆车停得太靠路中央，剩下的距离看上去已经容不得一辆车通过了。但妈妈还是小心翼翼地试着向前开，但开了一段便不得不停下来了，因为那两个后视镜似乎快撞上了。我走下了汽车，去看看那两个后视镜之间的“亲密程度”有多少。当我们试了好几次，确定开不出去时，我也只好指挥着妈妈慢慢地向后退了出去。
其实，道德与不道德之间，只有很小的差距，也许这是那么一念之差，也许只是几厘米的距离，也许只是多付出几分钟而已。而我们就应该注意这些生活中的一点一滴。
立德树人作文24
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到楼下的垃圾箱，我二话不说拎起袋子便往楼下走。
出了门口，却发现原本与大门相对而立的垃圾桶没了踪影。为了方便楼道里的业主倒垃圾，小区物管特意在每个楼道口设置了一只高大的塑料桶，还每天不定时地由专门的清洁工来清理垃圾。我料想是小区的清洁工此时正在清理那只垃圾桶，过不了多久它便会在这儿继续待命。习惯性地随手把垃圾往绿地上一放便溜之大吉，谁知转身的那一刻 竟 发现百米之遥的地方有两只一模一样的垃圾桶，怎么办？跑过去扔，太麻烦；不去扔，大伙会看样，清洁工会有麻烦事。去？不去？——算了，就当做没看见吧！我走得有些忐忑不安。
进了门，站在阳台上往下望，瞥见自己丢的那袋垃圾旁边居然又多了一颗“黑色炸弹”，我心里很不是滋味，该来的总会来的，谁让我开创了历史新纪录呢？一想到那臭气熏天的垃圾，那发霉、发酸的气味，我的内心就多了一份自责与惭愧。平日里，父母教导的“要善良，要多为别人考虑”似乎被我抛到了脑后，老师的教诲——“方便他人，快乐自己”、“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真觉得自己是个罪人。
“不，我决不做这样缺德的人！”我疾步飞奔下楼，拎起那袋西瓜皮朝远处的垃圾桶走去。“嘭”一声，瓜皮稳稳地坠落到桶底，我心头的伤口愈合了一半。接下来，该处理那袋臭臭的、霉烂的垃圾了，就当是对先前过错的一种弥补吧！
我屏住呼吸，双手紧紧地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是因为袋子太沉了，气味太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我实在吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。
我小心翼翼地把垃圾扫进畚箕里，因为垃圾太臭了，我实在是闻不下去了，就跑到一边深呼吸，然后像刚才那样健步如飞，直奔垃圾桶。这样来来回回跑了四趟，才将路面上的臭垃圾清理尽了。我终于长长地松了一口气，哎，谁叫我自作自受呢！
自那以后，每当见到小区绿地上的违章垃圾，我就会毫不犹豫地随手拎进垃圾桶，不为什么，就当是给清洁工减负，就当是为咱们生存的环境出一份绵薄之力。
立德树人作文25
道德与利益应如何权度？长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心；生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊！大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃；朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮；钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗？并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋，他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋，不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外，信奉“金钱至上”的“真理”，让他们扪心自问，他们做这些是否有感到一丝的愧疚，是否晚上都睡得安稳？
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽？那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花；
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。
立德树人作文26
做一个有道德的人，让这世界变得更加美好！
道德——诚信
诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。
如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚；如果没诚信，就没有我们所谓的友情；如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献；母亲是善良的，因为她养育了你；社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。
如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。
善良是火，点燃生命的灯；善良是灯，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明！
道德——宽容
宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。
如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖；如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空；如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒！
让我们携手共创有道德素养的明天！
立德树人作文27
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！
其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。
好事还可以做吗
下了一个星期的雨，今天是星期五了，雨仍然没有停的意思，和往常一样我背着书包，撑着伞，拉着弟弟走在了上学的路上。
我和弟弟边走边唱：“小雨淅沥沥、淅沥沥下个不停······”突然在一个拐弯的下坡处，我看见一个推着买菜车的老爷爷摔倒在那里，我连忙朝那儿跑去，准备扶他起来。突然，我的脚步停止了！我想起了一件事！
今年过年回家，大家都高兴地去街上办年货，乡亲们有车的开车，没车的叫车，不愿意乘车的就结伴同行，集市上热闹极了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司机叔叔走过去扶她，这时让人意想不到的事情发生了，老奶奶突然大叫：“你怎么开车的，这么不小心啊！疼死我了。”大家都围上去，司机叔叔真是百口莫辩，请大家作证，但是大家都不愿惹麻烦。好心的叔叔真是欲哭无泪呀！老人纠缠着叔叔，要求去医院并且赔偿。纠缠了好久。爸爸妈妈说：“走吧，别看了，以后少做这样的傻事，免得惹麻烦！”
今天有是一个老人，我该帮吗？我犹豫了······我想到平时老师的教育，看到可怜的老人，我决定冒一次险，赶紧跑去将老爷爷扶起来，然后帮老爷爷推过拐弯处。老爷爷连声道谢，我微笑着对爷爷说了声：“不用谢，雨天路滑，爷爷您要小心点！”说完，我开心的拉着弟弟继续唱着歌走在上学的路上。
瞧！好人还是可以帮的，好事还是可以做的！
立德树人作文28
在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。
在这个道德的准线下，外界的困难并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能迷惑我们。
哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必须
在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。
在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是随着比赛的进行，越来越多的人退出了，因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震惊了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。
在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实生活中，我们会更加用自己的一举一动，证明着我们的道德并没有缺失，并且闪烁着人性的光辉。
也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责；也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素，但更多的人会毫不犹豫地起身让座；也许有人认为诚实意味着吃亏，但更多的人信奉吃亏就是福，实在才是真的古训。
不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。
在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容，我就是其中的一个；在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员；一次次的灾难都在向我们证明着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际行动中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。
一次灾难就是一次人性的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨大力量。有了这股力量，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜？坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸！
坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺！
立德树人作文29
当霜在房顶上，或是在地上拖起一片黄土时，我不曾想起一个问题，或许我已被冻在这个玻璃的世界里，唯有寒冷和孤独常伴心头。当花开绚丽，草木欣荣之时，我也没想过这样的一个问题。可能美景袭来时，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。当太阳释放出热量燃烧着灵魂的时候，我还是没想起这个问题的重要性。不知我是否已被这热情迷得晕头转向。
教室前那颗大树的叶打着卷儿落下时，我捡了这黄叶儿，心中不禁纠结，四季交替，一切景物是来也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且长存。而人也如此，甚至是更凄凉，可笑。当你不在这世界上的时候，你就是消失，不会像草木般在某个特定的时间里又出现。
如何让你能在这一段漫长而又短暂的人生道路上留下一些东西，即使不能像古人那样闻名世界，但也能让你自己、朋友、家人、老师、同学……实实在在地记过你，想过你。我想这不能近乎完美的满足感得在道德上去寻找。
道德的道路很长很长，长得从你的前面一直延伸到无限。确切地说，这条路是只有起点，但却没有终点。因为道德路的起点标签一直在你的脚下，无论你是向南向北向西向东，或者是向前1000米，向后退1000步，这个标志性的起点都还是会在你的脚下。你撕掉一张，又会出现一张，再撕掉一张，还是又会出现一张。在这条长路上不会有很大的一座山阻挡着你，不会有狂风暴雨袭击着你，有的只是那一些渺小的荆棘。可能你会说，这么点荆棘有什么好怕的。其实一切都会安排好的，不会很困难，也不会很容易。这荆棘也一样，看似不可怕，但也是很锋利，足以让你遍体鳞伤。要想战胜就得拿起你心中那把神圣的镰刀去将它砍掉。
那么在这样一条没有任何东西能证明你成功的道德路上，该怎么衡量你的胜利呢？很容易，只要看你的起点有多少，标签撕掉有多少， 和砍掉的荆棘有多少就行。如果你的起点越多就说明你尝试的越多。你撕掉的标签越多就说明你坚持的时间就越短。你砍掉的荆棘越多，就说明你努力的就越多。三种衡量胜利的方法合起来就3个字“多少多”。
道德的范围非常的广，广得是没有拘束与界线。任何方面都是你施展的地方：感恩、真诚、善良、节俭……任何小细节都是道德的体现：一句温馨的语言，一朵芬芳的鲜花，一份精致的礼物，一个轻而易举但又意义深远的举动……
十全十美，我们无法做到，就让我们尽量去接近它，做一个有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少泪水，他的灵魂就缺少希望。
立德树人作文30
当看到“挟尸要价”这张照片时，让我震憾不已。三个舍己救人的大学生，在死后却成了一件挣钱的“物品”，这让人寒心，同时也形成了一个鲜明的道德对比。
每一个人会对三个大学生的死感到痛惜，这曾是三个鲜活的、承载祖国希望的生命，他们或许可以有一个光辉的未来。但是，他们却为了救一个小孩子失去了自己年轻的生命。我们对他们的事迹肃然起敬，因为他们是我们道德的模范和榜样。或许，在多年后，人们会淡忘了他们的名字，但是这样的事迹会永驻于我们的心间。
可是，在这样“发光”的道德下，却无情的揭示了另一种败坏道德的行为――“挟尸要价”，这让人知道了什么是真正的“残忍”、“无情”、“没有人情味”。
这张照片上，大学生的身体大部分浸于水中，露出部分用绳子牵着，船上的人怎能这样无情，他们是人，是救人的大学生啊！怎么可以向对待一件物品那样对待他们。如果说，因救人在水中溺死的下场就是要受到这样的待遇，那么谁还要救人，谁还敢救人？
道德向来是中化民族的传统美德，老师父母从小就教育我们要做一个“有道德修养的人”。“人之初，性本善”，“善”没有了，还有“情”呢，船上的人就不能想一想，如果被吊着的是自己的亲人，他会有怎样的感受呢？三个大学生是为救人而死，他们的生命是辉煌的，是让人起敬意的，但不是让人去污辱的。记得小学时学的一篇课文《狼牙山五壮士》就在他们集体跳崖后，敌军还在悬崖边对他们深深地鞠了一躬，这是让人敬佩的行为，敌军并没有因为这是敌方的行为而对这个壮举失去敬意。但相反，“挟尸要价”的主使者却连一支曾与我们为敌的队伍都不如！敌方可以在“壮举”前放下仇恨，而他们却在“壮举”前放下道德，选择了商业化。为了钱，他们可以背负骂名，可以违背道德――这真是太冷血了。“挟尸要价”这是怎样无情，怎样见钱眼开的人才能想出的办法？
看着照片，比看地震后房屋倒塌的惨况还要难受。就是犯了死罪的人，死后也会被埋葬，也会有亲人常去给他烧纸钱，希望他下辈子做一个好人。但是三个救了人的英雄大学生的尸体却让人当成一件物品，讨价不价。他们若在天有知，会是多么的寒心？这是在给“道德”抹黑，这让人感到莫大的耻辱。如果这样的行为依旧存在，那么除非有人想得到三个大学生那样的下场，不然，不会有人再敢下水去救与自己素不相识的人了。
立德树人作文31
“做一个有道德的人”，谈到这个话题，许多人也许会想：这还不简单，不就是要有礼貌、懂得谦让、不乱扔果皮纸屑、尊敬长辈、善待弱小吗？确实，从小到大，老师给了我们很多这方面的教育，我们说起来容易，但真正要做起来却很难。比如我，时常想注意自己的道德修养，可也会在无意间做一些有悖于道德的事。
一个阳光明媚的星期六，太阳温和的照耀着大地，人们丢去了往日的忙碌，都悠闲地出来晒晒太阳，快活地在阳光的抚摸下踱步。我正在去练小提琴的路上，嘴里悠闲地啃着一大块南瓜酥，这是我平时最爱吃的零食，在练小提琴之前我总会忍不住到橱里拿出一块来，路上叼着咬着嚼着。
路走了一半，这南瓜酥再大，也该啃完了，我看了看手里的包装纸，想都没有想，大手一挥，包装纸就飘飘然抛到脑后，我一边回味南瓜酥的味道一边得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
刚迈出了几步，一个念头便一闪而过，我想起了自己一直挂在嘴边放在心上的道德修养，想起了自己对他人此种行为做出的厌恶表情，也想起了自己将包装纸如此随意地扔在了大街，这个千岛湖居民共同拥有的走廊上，便觉得自己是没有道德的人。于是我折了回去，想捡起包装纸，可刚弯下腰，就感觉到几道灼热的目光在看着我，我努力让自己明白那目光是不存在的，可是我的脸还是胀的得通红。我的眼前仿佛出现了那别人对我做出的厌恶表情，我再也没有勇气面对那在阳光下金灿灿得发烫的包装纸了，我只得直起腰来，一边哼着小曲一边把充满了我的愧疚的包装纸没事似地踢到了一旁去，又装作没事似的头也不回地走了，只觉得那天的阳光格外刺眼，心里特别得不舒服。
那道刺眼的阳光伴随了我很久。从那以后，当我看见同学把串肉的竹签狠狠刺在大树充满沧桑痕迹的树干上的时候，我做不出厌恶的表情了，确切的说我认为我已经没有资格做出厌恶的表情了。我从此也变得在这一方面小心翼翼了，每次有果皮纸屑，总会记得把它放入垃圾桶，不敢有一丝的马虎。
做一个有道德的人，不是口号，而是行动，它于我来说，能让我心安、坦荡。我想，从身边小事做起，从细微处入手，养成良好的习惯，是成为有道德之人的关键。同学们，让我们一起行动起来，争做一个有道德的人，让社会风气和秩序越来越好，共同构建一个和谐的大家庭！
立德树人作文32
海因茨为了救治患重病的妻子而去偷药，他对妻子坚定不移的爱让人感动，然后他的行为是不被法律所允许的，在我看来，以“道德”为名义的违法行为本就是非正义的行为！
曾有一篇新闻报道，一位老伯因一年轻人不给他让座，老伯竟直接坐在年轻人的腿上。在为老伯的行为感到好笑的同时，我们是否该思考，当我们面临这种道德与法两难问题时，又该如何平衡两者的关系呢？究竟是为道德而违法以证良心未泯、人性仍在呢？还是为遵守法律而背德以示行为合法呢？在如今这个道德与法律不断起冲突的社会，这让人头疼不已的问题也是值得我们思考的！
就老伯的行为而言，从法律的角度看，不仅无理，还损害了其他乘客坐座位的权利，看似用着“让座”这个传统美德检验人的道德，却是以此来绑架乘客的利益，损害了其他乘客的利益就有其不妥之处。
面对这种两难情况，其实最好是双方都退让一步，用心沟通，若人人都不讲理引起冲突，其危害甚矣。
在现实生活中，一些被人操控的出来乞讨的可怜孩子们，他们坐在街边，眼神里充满了无助。这冰冷的现象就像一面明镜映射着这社会一块黑暗的角落——有不法分子打着“道德”的旗号，借人们的同情心谋利。这样一种被“道德”伪装的违法行为，不仅损害了这些可怜的孩子的人身权利，毁了他们的未来，还欺骗了好心的路人。这些被利欲熏心的违法分子，将孩子的人身权利变卖，将人们的良心道德践踏的分文不值。这些人让社会痛心，破坏了社会的和谐。这种打着道德的旗号的违法行为危害社会甚矣。因此，无论如何都不应该拿“道德”来开脱罪名，视良知为无物。
法治社会中，真正的道德应该是首先实现于政治和制度层面，本质上是不允许道德特区的存在的。在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有说服力，以稳定社会，保障社会和谐。单视道德为最高旗帜，凭借自己是弱势群体的身份特征，该受“道德”同情和保护，把法律当做纸墙，不服从法律，铤而走险，做出违法行为，还谈得上“道德”吗？本质上失了道德，还危害了社会。道德本就不应该拥有这种特殊的身份性。
我们在不断被“道德滑坡”时间刺痛敏感的道德神经时，不只是反思自己的道德行为，还要细思是否合理，更要明确道德与法律底线，任何道德行为都不能触及法律底线，法律是道德的最低保障。违法行为无论在道德层面上有多大分量，都谈不上拥有真正的“道德光芒”。
一个合法的社会公民，就要坚定自己的原则，不为道德开设特区，遵纪守法！
立德树人作文33
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看见这不幸的一幕，你扶不扶？
在过去，这可能是一个极其简单的问题，甚至是一个无需回答的问题，那时的我们一定会毫不犹豫地回答：“当然要扶！”举手之劳，无需思考，相信人们都会伸出援助之手，将老人扶起。
可随着“彭宇案”等事件的发生，当我们再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他时，似乎总有另一个自己按住了我们伸出的援手。
“扶老人”这一小小的善举，一不小心就成了焦点新闻。一位路人走在街上，身边的老人突然倒地，痛苦地喊着“救命”，路上的好心人将他扶起，最终却不得不赔偿了所有的医药费。类似“彭宇案”这样的新闻已经不止一次出现了。人们似乎从中得到警示，我们不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面对这一问题时，人们却要纠结半天。不是我们不关心老人，不是我们丧失道德，而是意想不到的结果，让人感觉“扶不起”。
我们到底该怎么办？
又一则“扶老人”的新闻被传得沸沸扬扬：一位老人倒在街上，脸上流着血，看上去很痛苦。路过的人们似乎早已有所戒备，他们看见后，都不敢轻易靠近。看着这位老人躺在地上多么无助，总不能见死不救吧？于是人们想出了一个“智慧”的方法，先拿起手机拍照，再施以援手，扶老人起来并送到医院，通知老人的家人。“这位老人可是自己摔倒在地的，我们都看见了。”人们都这么说，心里不惊慌，也不害怕了。因为他们手里有“证据”，照片能说明一切。
看看，如今的社会，做一件善事都让人瞻前顾后，心惊胆战。
原来，道德已经随着老人“坏心眼”和人们的戒备，离我们的社会渐行渐远。善意，也似乎想要逃离人们的内心。
是到了反省的时候了。社会、集体和个人都值得反省。
如果，13亿人扶不起一个摔倒的老人，这不仅仅是一个道德的问题，而是一个社会的悲哀。
因此，无论怎么讲，我们都应该扶起老人。
老人摔倒了，不能让道德也随之“摔倒了”。要知道，一个没有道德的社会，就是一个由木偶组成的社会，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒备，更不要利用拍照来消除恐惧。我们要相信，社会温暖了，老人的心也就暖了。他们一定不再为了一己私欲而丧失道德，毕竟他们是慈祥可亲的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，让道德昂然前行。
我们每一次“扶”的动作，都能聚集正能量；我们每一次善举，都会让道德之花在社会中一点点地开放，让社会更和谐、更文明。
立德树人作文34
曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？
从统计结果来看，70的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。
事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。
一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！
立德树人作文35
道德，即是衡量行为正当的观念和标准，是做人的根本与原则。当我们逾越了道德底线时，才真正明白——道德无价。
还记得是我九岁那年，有一次和妈妈去超市购物，刚走进超市，我就拿起一个购物篮，直奔向零食区，把零食一大袋一大袋地放进篮子里。不一会儿，原本空空如也的购物篮就被零食装满了，我还想伸出手去拿几根火腿肠，却被一只手阻挡了下来，我抬头一看，看见妈妈嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回来，面容也显得极不情愿，只能看着妈妈把篮子提走。
这时，我向四周望了望，并没有人，这使我的心中不禁萌发了一个不道德的念头——自己偷偷地拿走那几根火腿肠，又想到大人说过不能拿不属于自己的东西，心中产生了矛盾。最后，在美味的诱惑下，我还是偷偷地迅速地拿走了那几根火腿肠，小心翼翼地塞进口袋里，心中似乎有一头鹿在往外噗通噗通地猛撞着，我把手也伸进口袋里，试图伪装着。过了一会儿，妈妈也买完东西了，带着我一起走到了结账处，看着售货员扫描着一件又一件商品，我的心跳得更厉害了，双手紧紧地攥着火腿肠。没多久，结账完了，我才敢抬头看售货员一眼，她见了，对我和蔼地笑了笑，我急忙转过头，跑了出去。这善意的微笑，却给我增添了一份愧疚与不安。
回家后，我才敢慢慢地拿出那几根火腿肠，放进购物袋里。明明以前买来零食，我就会大吃特吃，可现在，已没有了心情，只有一种沉重感，心中似乎有一块大石在压着。
这时，妈妈走过来，拿出了一袋洗衣液，正当妈妈要转头离开的时候，好像看到了什么，“诶，儿子，你刚才买了火腿肠吗？”我的心不禁又绷了起来，“对……对啊”，“可是结账单上没写啊”，我的脸唰地一下红了起来，低下头，沉默着，妈妈转身一看，便明白了，“儿子，你这样做是不对的啊，道德是做人之本，是一个人内心的真实写照，一个好的家风是从道德开始的，不能因为小的利益而失去了道德啊！”
那天下午，妈妈带着我又回到了超市，我的口袋里装着那几根火腿肠，我走进门口，径直向零食区跑去，把它们轻轻地放回了原处，心中的一块大石也终于放下了，变得轻松了起来。我跳着走着，又在结账处遇见了那个售货员，她看见了我，像上午一样对我笑笑，这次，我没有转身离开，而是对她也报以阳光般的微笑，因为我明白了——道德无价。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇1
《钢铁是怎样炼成的》的作者是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的代表作，是奥斯特洛夫斯基一自传的形式写成的一本小说。
读了《钢铁是怎样炼成的》后，我受益匪浅。钢铁是在熊熊烈火和骤然冷却炼成的。我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。
作者尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基1904—1936年生于乌克兰一个工人家庭。当过童工，饱尝过屈辱。十月革命后投身于捍卫苏维埃政权的斗争。1920年秋在战斗中负重伤，转到劳动战线，跳进第聂伯河打捞木材，因而患上伤寒和风湿症。后来又因劳累过度，健康日益恶化，终于全身瘫痪。双目失明。
他以惊人的毅力和病魔斗争，在病榻上创作了《钢铁是怎样炼成的》。他在致友人信中写道;“只有我们这样的人，只有像我们这样发疯似地爱生活、爱斗争、爱那新的更好的新世界的建设工作的人。只有我们这样能够了解并且看到生活的全部意义的人才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活!”1934年冬，他开始写《暴风雨所诞生的》。小说以1918年末到1919年初国内战争为背景，反映乌克兰人民击败波兰侵略者的英勇斗争。全书原计划写三卷，作者只完成第一卷便去世了。
可见，小说《钢铁是怎样炼成的》便是作者本人的经历和亲身的见闻为素材写的。它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程;在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。
保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
这部小说以保尔·柯察金在革命道路上的成长为线索，描绘了从第一次世界大战起，经过十月革命、国内战争，到经济复苏时期的前苏联社会的广阔的历史画面，通过保尔这一光辉的艺术形象，展现并讴歌了前苏联第一代共青团员的崇高精神品质和英雄业绩。保尔·柯察金出生在一个乌克兰的工人家庭。在几十年的学习和斗争中成为了一个坚定的无产阶级战士。他从小诚实、质朴，浑身是胆，渴望反抗，要求自我上进，喜欢阅读各种革命书籍，特别是在一个老布尔什维克的帮助下，思想觉悟提高很快。十月革命爆发了。一位老布尔什维克朱赫来在保尔家住了几天，不久就被抓去了。保尔在路口看到一个匪兵押着朱赫来走来，他猛扑上去，抱住押送兵，夺了他的枪，救出了朱赫来。保尔被抓进监狱，受尽严刑拷打，却没有泄露任何革命秘密。读到这里，我们就可以发现保尔那所具有的革命精神。
整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。
而文中的主人公保尔是一个很特别的人，当保尔听到游击队在发枪，呼吁全民族与波兰军作斗争时，非常兴奋，这表达了保尔对这个不公的时代的憎恨，对生活的向往和追求对党的事业的支持。当保尔不幸被捕，波兰白军对他严刑逼供的时候，保尔仍没忘记自己的志愿，一直不肯招供。我从这里可以看出保尔是一个坚贞不屈，面对恶势力毫不畏惧，敢于与恶势力作斗争，为党作出贡献的人。当保尔病倒的时候，他的身上仍然戴着一个磨破了的乌克兰共产党主义青年团第九六七号团证`一个红军战士证明书，一张红军团长给他的嘉奖令的摘录，上面写着：“对英勇进行侦察工作的红军战士柯查金予以嘉赏”。
一张给他的哥哥的亲笔纸条。以上的行为看出保尔随时都在准备着为革命献身的准备。后来，保尔的左眼瞎了，但他仍然想着前线的工作。有一次，保尔因为工作劳累而病倒了，委员会让保尔退职，给他领取安抚金的权利，但保尔却愤愤地拒绝了。保尔本该有了那些钱可以衣食无忧的，但他那对革命事业的热爱，追求，向往使他无法做到。在医生为保尔做手术的时候，他还能说笑话，我们从中看到保尔乐观向上的大无畏精神。使我难忘的一句话是“在生活中，再没有比掉队更使我恐惧的了。”感受到了保尔献身事业的精神。“我永远要坚持到最后一卒，”保尔说。这句话显示了保尔坚持不放弃的性格特点。
这本书使我很感动，也使我受益匪浅，使我明白了什么叫执着，什么叫无畏，什么叫坚强，什么叫坚持，什么叫勇敢。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇2
“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”
这段话是《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔·柯察金在深沉地悼念那些为革命，“为那些一出生就开始作奴隶的人们能有美好的生活而英勇地献出生命”的战友时所思所感。自50年代这本书出版至今在全国已印有二百多万册，这段话就像种子被风吹进土壤中一样植根于每个中国读者的心田，并在那里生根，发芽。书的作者奥斯特洛夫斯基也随之为中国读者所熟悉。他和书中主人公保尔一起以他们高尚的人格，英雄主义的行为，乐观主义的精神，钢铁般的意志赢得了中国几代人的敬仰，成为青年人的楷模。
这部作品之所以感人至深，让人们爱不释手，是因为它生动描写了保尔从一个顽皮，倔强，有着强烈自尊心的孩子，经过风雨的磨练，成为了一位英雄，并在全身瘫痪，双目失明的情况下，顽强地写出了他的作品，虽然他的手稿丢失过，但他很快重新振作起来，用顽强的毅力又完成了巨著。从此，他开始了新的战斗——用文字作为他的武器。并展示了十月革命，国内战争和恢复国民经济建设中所进行的深刻的阶级斗争，它告诉人们，创建无产阶级政权和捍卫无产阶级专政是何等光荣与艰巨。
《钢铁是怎样炼成的》面世已经半个多世纪了，它的声誉传遍全球，它展示了一个壮丽的生活空间：理想，信念，祖国，人民。描写了人间的美好情感：友情，亲情，爱情，激情。它是一本生活的教科书，启示着我们如何生活，如何看待生命，看待挫折，看待死亡。奥斯特洛夫斯基与保尔·柯察金一起成为了人们生活中的楷模。
在第二次世界大战期间，许多苏联红军战士上前线，身上都带着两本书，一本是《暴风雨所诞生的》，一本就是《钢铁是怎样炼成的》。有一个战士见到了一本熏黑的《钢铁是怎样炼成的》，并在防守最危急的时候，战士们总能在这本书中找到合适的章节，朗读出来给战士们听，其中一位上尉回忆说：“那时候一切都慢慢地静下来，于是，保尔就开始在我们中间了，完全是真的，活的，就像正在和我们谈话，号召我们坚持下去。”
这本书不仅在战争年代给人以非凡的鼓舞，即使在和平时期，同样也激动人心，保尔·柯察金那爱憎分明，反抗强权，对理想的忠诚，对事业的高度责任心，对生活的无限热爱，都令我们难以忘怀，也许，我们今天所处的时代和保尔那时有了很大的差别，但生活需要我们每个人所具备的品质与精神，却与那时没有大的差别。这就是保尔的魅力所在。
所以，就让我们以保尔为榜样，勇敢的面对生活中的坎坷，拥抱生活;每当遇到困难而退缩时，每当受到挫折而沮丧时，不要为不理想的客观条件所束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥出自己巨大的潜能。要把自己炼成一块真正的钢铁，胸有成竹地去获得成功。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇3
几年前，我也曾草草翻过《钢铁是怎样炼成的》。不过只读到保尔和冬妮娅的诀别，这本书便被搁下了。也许那时我最喜爱的并不是保尔，冬妮娅才是我心中那个近乎偶像般的存在。灰姑娘和王子，一个普通女孩和贵族的不同寻常的故事，那么一个资产阶级小姐和保尔的爱情，必将反映出冬妮娅对整个资产阶级的反抗与斗争。年幼的我充满幻想。但当我再续《钢铁是怎样炼成的》的旧梦，早已物是人非。
后来的冬妮娅，从一个颇为叛逆的女孩，一步步改变为一个被资产阶级接纳的所谓闺秀。一个人的改变也许是残酷的，现实像一把螺丝刀，一点点一点点将他们扭回至他们应当在的地方去，改变是迫不得已，所以是痛苦的；而冬妮娅，几年后她和保尔的不期而遇，变化的突然竟让我难以接受。那个金色头发，蔚蓝眼睛的少女哪儿去了？那个与保尔赛跑的冬妮娅呢？一个人的改变也可以是迅速的，巨大的，毫无苦痛的，甚至他们自己都不曾发现其中翻天覆地的变化。
冬妮娅的改变，是一种必然中的偶然。当初的淳朴，只是本性所为。她没有明确的行动去抵制资产阶级对她的改变，她根本没有意识到抵制改变，也许她认为这种改变甚至是必然的，她接受了资产阶级的信条，根本没有思考这信条的根基，是如此变态、顽固的。每个人不是生来就坏的，在他们的最初，他们仍然有着人类最美的品质：朴素与热情。人们拥有这些美好的品质远远不够，他们更需要有崇高的情怀与坚定的信念，才能阻止恶习对自己的改变。冬妮娅不知道自己究竟需要什么，所以，慢慢地，就如温水煮青蛙一般，她来不及阻止这一切的改变。就如斯托克马尔男爵对年轻时的艾伯特亲王所作的忠告：年轻人不应该仅仅能力强，而且还应该有正确的抱负，坚强的意志终生从事这么艰巨的事业，不仅要有精力和爱好，还要有认真严肃的态度，这样才能自愿地牺牲仅有的快乐去追求真正的效用。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。了解一个人，也许可以观察他们身边的朋友。保尔是冬妮娅少年时期最亲密的人，但她对保尔的爱，仅仅只能倾注于保尔身上，却并不能使冬妮娅同样热爱保尔所热爱的事业，这是他们最为严重的分歧，暗示决裂的不可避免。
除了保尔·柯察金，冬妮娅的身边都是一群资产阶级的小姐和公子哥儿。他们追求享乐，对工人和农民嗤之以鼻。他们是典型的资产阶级。在这样的环境中，一个人很容易不知不觉被同化。就像身处一种寂静悲廖的气氛里，即便不明白这气氛从何而来，也必肃然起敬，庄重之感油然而生。而当冬妮娅坐在她的朋友们中，大家谈论着游戏、舞会，抑或是某本流行小说中有趣的情节，这样乏味的有趣必然产生空虚的快乐。花园的墙隔离了他们与整个世界的距离，一个人一旦处于过于舒适优渥的环境中，必将丧失斗志，满足于现状。即使年少的冬妮娅出于本性中潜藏着的美好品质，被保尔和他的伙伴们所吸引，但当她渐渐脱离并融入了她所属的小圈子，便正如保尔文中所言“……我的粗鲁比起你们的彬彬有礼要让人舒服得多。我的生活没什么可担心的，一切正常。而你们的生活倒是变得比我预料的更加糟糕。两年前，你还好一些，那时，你还敢和一个工人握手。可现在呢，你浑身散发出一种难闻的樟脑丸味儿了……”
也许，我们不能也不应该责怪冬妮娅。她的社会地位及所处的环境使她顺从地接受改变。冬妮娅从小在一个较为宽容的环境中长大，读过不少书，所以本性中那些美好的品德并没有被过多压抑。就在不久前，她还曾那样热爱过农民的儿子保尔呢。但她长大了，她所处的那个阶层令她约束自己，“用一把老虎钳把一个自由的灵魂拧得紧紧的”。这是冬妮娅的悲哀所在，更是整个阶级社会矛盾的根源。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇4
笛卡尔说过：“读一本好书，就如同跟一个道德高尚的人交谈。”有一本书，不知激励了多少热血青年，帮助过多少人了解到生命的价值与意义，激励着他们去创造自己生命中所应得的价值，去体会自己有限生命中的无限意义，——它就是《钢铁是怎样炼成》。
这本书主要写了革命战士保尔从一个沙皇统治时代从懵懂少年成长为苏维埃政权里一个优秀青年的历程。保尔出生在一个贫苦的家庭，在童年和少年时期，受到无数的非人的折磨和虐待，但他顽强的生活，不向命运低头，历经重重困苦磨难。之后他参加了红军，英勇奋战，几次遭受重伤，几乎频临死亡，但他一次又一次的战胜了死神。革命胜利后，他四肢瘫痪，双目失明，但他仍然没有放弃。保尔一生坎坷，但他自强不息，坚苦奋斗，顽强拼搏。
命运是不公平的，上天最终带走了他的双眼，无情地夺走了他的健康。可是坚定的信念是不会屈服于命运的，他依然执着，紧紧地握住笔艰难的写作，以另一种方式实践他生命的誓言。贝多芬说过：“我要扼住命运的咽喉。”而保尔却把命运摁倒在地。他虽然残疾了，但是他的精神是永恒的，只有经历磨难才会有完美的人生。生命可以燃烧，也可以腐朽，保尔将生命燃烧至灰烬。
他坚强，受伤负险不叫苦。他认真，起早贪黑不休假。他善良，孝顺兄母宽待人。无论是风霜，雨雪，烈日，尘暴，没有什么可以击垮他！无论是伤寒，肺炎，重病甚至残疾，没有什么可以打败他！
相比于保尔的不幸，我们所谓的挫折和磨难不正显示着渺小和微不足道吗？
现在的青少年，出生在一个幸福，美满，快乐的家庭，每天享受着生活的种种美好，可是一个小小的困难就可以压得他们喘不过气来。这是为什么呢？因为现在的生活太好了，缺少挫折和磨难，更是缺少像保尔那样有着艰苦奋斗，顽强拼搏的精神的人。
挫折和磨难是人生必不可少的一部分，也是一份宝贵的财富，有挫折和磨难的人生才会更精彩。它是我们最好的良师益友。
每个人的人生都好似一本书，有的人轻描淡写，书写人生最美妙的篇章；有的人浓墨重彩，描绘人生最精彩的图画；有的人洋洋洒洒，展示一本激励人心的好书。“真金不怕火炼，百炼才能成钢，”面对苦难我们要勇于冲破，匹如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇5
这个暑假，我读了著名作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。读完之后，我的感触很深。
出生贫寒，生性顽劣的保尔﹒柯察金因恶作剧被学校开除，之后在食堂打工时艰苦的生活以及黑暗的社会底层都在他幼小的心灵烙下印痕。与此同时，保尔与富家少女冬妮娅开始了一断短暂却优美动人的初恋，成为他日后的永久回忆。直到保尔遇到了地下党茹赫来，革命的种子开始萌发。他加入了红军，成为了一名布尔什维克，在条件艰苦的环境下执行着各项任务。后来，保尔遭遇车祸受了重伤，但他并没有灰心丧气，克服了重重困难，写出了大受赞赏的小说。保尔拿起了新的武器，重新投入战斗中去。
书中的我最喜爱的角色是男主角保尔。在我看来，他是一个勇敢、坚强而信念坚定的布尔什维克。他在16岁时，因放走了地下党茹赫来而被捕入狱。面对严刑拷打、威逼利诱，他都咬紧牙关，拒绝说出实情。在狱中，保尔忍饥挨饿了好几天，变得瘦弱无力，但所有这些，都不能动摇他保护茹赫来的决心，他仍然坚持着自己的信念，也不为自己的决定感到后悔。读到这里，我被保尔坚定的信念与坚强勇敢感动了。年仅16岁的他，身上的这种精神非常值得我们学习。
保尔不仅坚强勇敢，还是一个积极乐观、对生活充满信心的革命战士。他遭遇车祸后身受重伤，辗转于各个医院。治疗的过程是痛苦的，治疗结果更是令人唏嘘，车祸引起的并发症给保尔造成了不可逆转的伤害，彻底夺走了保尔的健康，最终令他全身瘫痪，双目失明。但意志坚强的保尔并没有被击倒，而是克服各种困难，历经四年，写字出了大受赞赏的小说《暴风雨中所诞生的》。至此，全书结束。这是小说最令人心潮澎湃的部分，合上小说，我的心情久久不能平静。保尔乐观向上的精神令我折服。作为一个病人，他勇敢地与病魔做着顽强的斗争，在各种苦难的重压下，他对革命的信念从未改变，对生活依然充满了希望。虽然无法重新走向战场，但是他把战争用笔记录了下来，激励了所有的人。“生命的意义在于奋斗”，我想，保尔正因为拥有了这样不屈不挠的奋斗精神，才完成了生命中一次又一次的挑战，最终实现了自己的人生价值。
人生价值是一个深刻的人生课题，有的人穷其一生都在追寻着答案，有的人却在半路迷失。一个人应该如何实现人生的价值？带着这个问题，我查阅了很多资料，高尔基说“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不是取得了什么。”我认为，本书的男主角保尔就用自己的实际行动做出了完美的回答。作为一个初中生，我想我们实现人生价值的方法，就是确立目标，努力学习，将来为国家和社会做出贡献。可是我发现身边的一部分同学却娇生惯养，不愿意吃苦，不爱学习，沉迷于网络游戏和物质享受，聊起网游和偶像明星来，这些同学眉飞色舞，谈到学习，他们就会眉头紧皱，常常挂在嘴边的话是：“唉，我爸妈成天逼着我学习……”他们享受着爸爸妈妈为他们提供的安逸生活，缺乏远大的理想和目标。因此，书中保尔身上的奋斗精神和坚定信仰，在这样一个和平年代就显得尤为可贵。保尔用他的实际行动告诉我们，首先要确立正确远大的理想与目标，继而在学习与实践中怀着一种奋斗精神，努力为之奋斗，将来长大后为国家、社会献出自己的力量，最终，我们将找到生命的真正的意义。
本书作者奥斯特洛夫斯基曾说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”作为祖国未来的接班人，肩负着振兴祖国的使命，我们应该像保尔一样燃烧自己，实现人生价值！
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇6
他生活在一个血与火交织的时代，当过童工，饱受折磨和侮辱，但他仍然坚持生活。年轻时立志从军，历经风雨的洗礼，终于看到了彩虹，长大后的他终于实现了自己的梦想，走上革命的道路，还练就了顽强的毅力。
在病魔无情的摧残下，他依然坦然面对与病魔斗争，不向命运屈服，拿起手中的笔，以笔为剑，投放到创作之中，开始他新的革命生活！——他就是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金。
他在艰苦的战争环境中和恶劣的劳动条件下锻炼成长，百炼成钢。难道他那钢铁般的意志不值得我们学习吗？在《钢铁是怎样炼成的》中有一句话这样说“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”
我想将它赠予每一位同我一样还在为自己的梦想而努力，为自己的前程而奔波的人，我们竭尽全力，努力奋斗，即使最后失败了，但至少我们努力过，奋斗过，不负我们热血的青春。我们必须要敢于面对失败，失败并不可怕，可怕的是失去了成功的信念，挫折与失败是每一个人人生的必修课，我们要学会如何对面对，是再来一次？还是就此消沉？
保尔曾一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，没错，他成功了，因为他在面对失败时选择了努力战胜自己，而不是逃避、退让、放弃。面对失败，坚持下去，或许下一次就是成功！有人曾言：“人生有时恰似弯道，曲曲折折，坎坎坷坷，望不穿尽头，转弯之后，或许是一个春天。”
是啊，我们永远无法预料接下来会发生什么，但坚持不懈的毅力，终会使我们到达成功的彼岸。毅力，是春蚕吐丝一缕一缕地环绕，一丝一丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是千里大堤一沙一石凝聚，一点一点地积累，才有神龙见首不见尾的壮丽；毅力，是万丈高楼一砖一瓦地重叠，一层一层地攀升，才有居高临下极目远眺的风光……
保尔的一生是十分曲折的，他出生贫寒而且身患重病，从小就有崇高理想的他凭借坚强意志和刚强性格成为了的共产主义战士。虽然我们的出身是无法更改的，但是起点无法决定我们的终点，出身无法决定我们的命运，保尔就是这样的，但他化压力为动力，用坚定的毅力谱写出属于他自己的奇迹。因为上帝公平地对待着每一个人，你的付出，你的努力，你的坚持，迟早会让你收获你应得的一切。承认自己的平凡，那只是暂时的平凡，坚持下去，哪怕只是为一件平凡的小事，你的坚持，会成就一切不平凡！
保尔在革命时受到过数不尽的迫害和排斥，后来当他因伤退伍，双目失明，面临着死亡的威胁时，仍然那样顽强不屈，开始创作生涯，因为他相信，没有到不了的明天，只要信念足够坚定，只要毅力足够坚强就没有什么战胜不了险境。在这个世界，每个人生来都一样，可是最后有些人成功了，有些人失败了，还有很多人终身碌碌无为，说到底，也不过是毅力的差距罢了。
朋友曾言：“我们从不缺乏重头再来的勇气……”引起了我的沉思，我心想：是啊！我们的确从不缺乏重头再来的勇气，那么，我缺乏的是什么呢？对！我们缺乏的是坚持不的毅力！
无论面临怎样的困境，能缔造奇迹的只有你自己，只要有坚持不懈的毅力，相信总有一天彼岸花将为你而开。保尔让我明白了，我们要如郑板桥所言：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”；
如蒲松龄所言：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二奏关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。是啊，志坚又何畏事之不成呢？“命运如同海风——吹着青春的舟，飘摇的、曲折的，渡过了时光的海。”
时不我待，让我们一起，从现在开始，用坚持不懈的毅力，扼住命运的咽喉，乘风长破万浪，学习保尔那坚持不懈的精神，努力奋斗，相信“移山填海难，终有成功之日”一起谱写属于我们自己的奇迹！
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇7
《钢铁是怎样炼成》是尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基写的，钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的优秀小说。激励了自己这一代人，给我们开辟了一条前进的道路，该书讲述了保尔·柯察金从一个不懂略懂、调皮的学生到成为了一位光荣的布尔什维克战士，双眼失明后，并没有打垮了他，而是使他更坚强了，他用他坚强的毅力去创作，成了一块钢铁，有着不平凡的故事!
该书的主人公是一个叫保尔。柯察金的共产主义战士，生命是人类最宝贵的东西，生命只有一次，他把他宝贵的生命献给了社会，献给了自己的祖国，献给了共产主义战士这一点是很值得我们去学习的。
看了这一本书，我感到很自责，他为了祖国不惜献出自己的生命，不怕困难和艰苦。可我呢?一点小小的困难就放弃了，没有坚强的毅力怎能成大事呢，对此，我想改变自己，使自己坚强起来。每个人生活中都有坎坷，但我们都应该努力去迎接，去克服，去战胜。
“人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命”这句话深刻的印在了我的脑海里，激励着我前进，给予我动力。为了自己的理想不断去努力，去奋斗，去拼搏，这就是毅力的力量，有这不竭动力的毅力，这是人类需拥有的。
毅力，人类该拥有，而理想，人类更需拥有，这是奋斗的目标和方向，保尔的理想使自己前进，通过自己的努力，让自己成为一个合格的共产主义战士!为共产主义事业献出了自己的一份力!他的身上有着一部分人类所没有的精神与思想，我们是否更该去学习呢?去拥有呢?去奋斗努力呢?
保尔·柯察金的精神，永远值得我们学习。!希望我们人类能像他学习，拥有他身上的美好品质与精神!
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇8
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一，其中有关人生意义的段落，我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着，读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书，在书中我终于明白了，这是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金，可敬可佩的共产主义战士，您为我们树立身残志不残的伟大榜样，我原来也有一个同学也是残疾人，他的名字叫吴伟：从他生下那一天起就得了先天性心脏病。十几年来，病魔缠着他，使他不能像同学们那样活泼在操场上，球台前，参加集体活动也就更不用提啦。因为他稍微活动一下，就脸色苍白，嘴唇发紫，上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送。在学校里，他将吴伟从一楼背到四楼，放学后再由四楼背到一楼，中饭由同学们送到教室吃。自从，吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》，他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习，从这本书中吸取更多更大的精神力量。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇9
毅为成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现是一个人在挫折中所展示出的惊人的一股力量。有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地面对。这是我读完最大的感悟。
整部小说的价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级的革命形象。在十九世纪俄国的运动中，他们对腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻。但并没有苏再出一个令人满意的正面人物形象。宝儿的出现。无论是形象的高大还是形象的质朴，都是一个新的高峰。
一个人的毅力是对他的一生很有影响力的。保尔的命运坎坷，他靠毅力活下去，毅力给了他无穷的力量。十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了几刀，仍然工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊。
生活在我们生活在我们这个时代，遇到困难。只要我们勇敢的面对，就会发现毅力是很有威力的。想要做成一件事一步登天不可能。从古至今没有一个名人是一步登天的，他们都是在挫折中锻炼自己。一名作家写书是一件很不容易的事。因为在写作过程中，我们往往会遇到一些挫折和困难，只有坚强的毅力才能使我们战胜挫折与困难，英国物理学家霍金从小就患上了罕见的肌萎缩硬化症，但他以惊人的毅力坚持学习和研究，坐在轮椅上一直思考广袤无垠的宇宙，完成了著名的黑洞爆炸理论，对黑洞物理学的发展起了重要的作用。还有美国的海伦凯勒从小就丧失了视听能力，后在老师的教育下他顽强拼搏掌握了5种语言，大学毕业后，他把毕生的心血都投入到为世界残疾人服务的事业中。
一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神，一个人只要树立远大的理想和奋斗目标，就能主宰自己的命运，像保尔生活在艰苦岁月的残疾人都能取得伟大的成就，我们这些健康的学生就更应该珍惜这美好的时光和生活。今天我们的`这些幸福生活是无数辛劳的劳动者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习练好本领，将来为我们的国家建设的更加美好而努力奋斗，在生活中我们应该学习偶尔。在学习中我们应该学习保尔勤奋进取，不怕挫折的精神。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇10
“书籍是人类进步的阶梯。”一本好书会使人终生受益。当你感到疲惫的时候，一本好书会使你身心轻松；当你心情烦闷的时候，一本好书会使你心旷神怡；当你陷入迷茫的时候，一本好书会点亮你前进的方向。这个寒假，我读完了奥斯特洛夫斯基的著名长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，心中不禁感慨万千。
本书的主人公——保尔.柯察金出生于一个贫苦家庭，他被老师赶出学校后与冬妮亚结为朋友，又在朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党，然后他依依不舍地告别了冬妮亚，逃离了家乡，毅然决然地参加了红军，成为一名坚强的布尔什维克战士，为革命事业而奋斗，由于在战争中受过许多伤，保尔的身体越来越差，到了最后竟然双目失明，全身几乎瘫痪，但是保尔仍然满怀革命热情，在病床上坚强地开始了文学创作。
钢铁是怎样炼成的？本书是的保尔其实就是那块铁，他在历经种种困难后终于变成了那块钢，那块坚不可摧的钢，就好像那句话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。只有经历磨练才能成功。
人生，就像是走在炼钢的路上，这一路，你会面对许多困难，这就好比炼钢时受的炙烤，在突破障碍，战胜困难后，才能真正成为钢，况且我们的炼钢路和保尔相比起来是多么的微不足道，我们不愁吃不愁穿，不用每天为了工作而奔波，不用经历战争的残酷无常，所以一定要珍惜现在的条件，好好学习，等将来成为钢的那一天报效祖国，报答养育了自己的父母、老师，报答像保尔那样抛头颅，撒热血为我们争取和平环境的战士们。
人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次，人的一生应该这样度过:当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：‘我的生命和全部精力都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这句话使我久久不能平静。是呀，生命只有一次，我是一个迷惘的人，不知道自己整天在干什么，该干什么，整天虚度光阴。所以我们要定好目标，珍惜每一分每一秒，为自己的目标努力，使自己的一生无憾无悔。
人的一生应该努力奋斗，应该有目标、有毅力；应该不为枉有此生而忏悔。感谢这本书教会我这么多，在未来的日子里，我会在书香的陪伴下，继续阔步前进。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇11
《钢铁是怎样炼成的》曾激励过许多人,也包括我，我钦佩保尔那钢铁般的意志,也向往拥有和他一样精彩无憾的人生。也许,你也读过这本书,和我一样感叹保尔的坚强意志,但你是否也和我一样觉得钢铁般的意志重要呢?
当然,我们没有生活在保尔那个年代,我们的生活中没有战争,当今社会,青少年是温室的花朵,是明天的太阳。我们有家庭的呵护,社会的关爱,国家的保护,可是,对于青少年本身呢?现在不难看到,有些青少年因为一次失败就难以自拔,陷入无尽的痛苦之中,甚至选择自杀,把大好的青春浪费!这是为什么呢?因为在重重保护中,我们没有经历过挫折,没有刚强的意志。
钢铁般的意志不是天生就拥有的，就算是保尔也是在不断的挫折之中才练就出钢铁般的意志的，那我们应怎样去磨练呢?我想，只要我们时刻坚守心中的信念，并不断努力，那么我们便可以拥有新时代“钢铁般的意志”了，什么是新时代“钢铁般的意志”呢?那就是不放弃心中的信念。
古今中外就有不少新时代的“保尔”。科学家爱迪生为了创造出心目中最实用的电灯，在实验室日夜工作，实验了一千次，失败了一千次，他没有放弃追求，终于创造出他想要的电灯，造福人类;海伦凯勒为了心中对世界万物的美好追求和向往，作为一个残疾人，坚持练习发声，用手阅读盲文，不惜磨破手指，对于我们认为是不可能完成的事，她却惊人且出色的完成了;袁隆平为了研究出新型高产的水稻，在炽热的太阳下，不辞辛苦地在田间研究，一次次失败，一次次重来，终于研究出 “籼型”杂交水稻，解决了我国的粮食问题……
这类人或事不计其数，他们坚持的原因，就是心中那坚定的信念和刚强的意志。
失败乃成功之母，能经历失败才能成功，我们要在不断的失败中练就钢铁般的意志，不能因为一次失败就不相信成功，不能因为一点挫折就失去方寸，我们应该在失败中磨练意志，积累经验，向成功迈进。
如果你觉得在我们这个时代，刚强的意志已经不重要了，那你就错了。生命是自然给人类去雕琢的宝玉，而刚强的意志则是那把刻刀。让我们努力去磨练手中的刻刀，让它更加锋利，用它在我们生命的宝玉上雕刻出美丽的篇章!
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇12
应该怎样使自己活得更有意义呢？站在轻柔的月光下，我反复地思考着这个问题。翻着那本发黄的书——《钢铁是怎样炼成的》，远处仿佛又出现了那个熟悉的身影，那个可敬的共产主义战士——保尔·柯察金。
《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔，他幼年失学，年轻时当过学徒、工人，后来参加红军，在前线因抗战负伤，伤未痊愈又投入到热火朝天的社会主义建设。经过一番努力，他当上了共青团干部。最后，他虽双目失明，全身瘫痪，但他仍在用自己的笔战斗着，历时数年，终于写出了《暴风雨所诞生的儿女》。
读着读着，保尔那坚毅的脸庞仿佛浮现在我的眼前。当我读到他被波兰白匪的子弹击中，重重地倒在地上时，我不禁为他担忧：受了这样的重伤，怎么可能活过来呢？就算活过来，也绝对不可能重新奋斗在战场与岗位上了。然而，他用惊人的毅力，在一个月的时间内，扔掉了双拐，重新跨上了战马，在前线冲锋陷阵。保尔用自己坚强的毅力，改变了命运！他用自己的行动证明：坚强的毅力能改变命运！后来，他又被病魔缠身，双目失明，全身瘫痪。但是，坚强的他再次用毅力诠释了：我不会向命运低头！
这时，我的脑海中不禁浮现出那些不向命运低头的人：德国大作曲家——贝多芬，他在两耳失聪的后半生创作了举世闻名的《英雄交响乐》；美国大教育家——海伦·凯勒，在双目失明的时候，已学会12种外语；中国残联主席——张海迪，全身胸部以下瘫痪，却出版了长达100万字的小说……是命运对他们不公平把身体的残疾强加给他们吗？是的，没错，命运对他们不公平，但他们没有加为自己的缺陷而自卑，而是以自身超常的毅力，乐观地看待人生，扼住命运的咽喉，不向命运低头，谱写了一曲曲人生的赞歌！比起这些大人物，我就差远了，看病时打针都怕得要命，更别说像保尔那样背上钢枪上前线了。看来，拥有坚强的毅力，真的很不容易啊！
轻柔的月光再次洒在了那本发黄的书上，读了《钢铁是怎样炼成的》，我忽然意识到真金是由烈火煅造出来的，而被煅造出的真金其实就是钢铁般坚韧的毅力啊！想到这，我不禁豁然开朗，思绪万千……
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇13
“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终前，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业――为解放人类而奋斗！’”
这段震撼人心的名言，曾被多少人摘录下来，曾激励过多少人向前奋斗，寻找人生的真正意义！每当看见这段话就令人热血沸腾；每当看到这本书，就会自问：“我们像保尔一样，是暴风雨的子女吗？”
当我翻完最后一页，我被小说主人公保尔。柯察金一生的坎坷经历所深深感动。保尔。柯察金那坚毅的脸庞仿佛出现在我面前，使我沉浸到无限的沉思之中。《钢铁是怎样炼成的》这本书主要讲述了保尔。柯察金从小看到了世间的丑恶和不平。他逐渐成长起来，并冒着生命危险救出了许多人。后来他成为了一位侦察兵，在一次战斗中，他受伤回到家乡。在铁路工作时，保尔的旧伤复发，让他差点儿死去。战争时期的流血负伤，建设时期的积劳成疾，使他完全丧失了健康。他全身瘫痪，双目失明，这对一个人来说是多么沉重的打击呀！可是他却毅然拿起笔来，把全部精力投入到了文学创作。工夫不负有心人，保尔终于写成了《暴风雨的子女》。他始终顽强地与病魔不停地斗争，用笔写下了光辉的人生。
读着读着，我便不知不觉深深地喜欢上了这本书。我感觉到，书的字里行间无不流露着主人公的刚强；无论哪一章，总能体验到深深地吸引着我，使我对“钢铁”也有了新理解。钢铁是在烈火与骤冷中铸造而成的只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕。一个人只有在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼，才会成长为钢铁战士。
要做“暴风雨的子女”，就要有着钢铁一般的意志。学习上，奋发向上，决不退缩；在生活中，团结友爱，互帮互助。
一本书读完了，可热血仍在久久激荡……这本书，使我得到了精神的洗礼和心灵的震撼。我为这本书所折服，我一定努力，做到像保尔一样坚强。这的确是一本“钢铁”书，一本锻炼意志，培养永不服输的精神的好书！
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇14
我认为瓦西里神甫是一个改变保尔一生的人。可我不敢妄下结论，瓦西里神甫到底是毁了保尔一生，还是成就了保尔。说出这句话的原因在于：如果瓦西里不对保尔那样，保尔也许就可以继续完成学业，从而成为那个社会的知识分子，可通过当时的社会性质来看，知识分子不一定能对国家有益，很多的知识分子通过自己的权势来压迫人民，剥削人民，成为人民所唾弃的对象。他们的知识水平很高，但却人面兽心。有一句话说的好，一个学习好，品德又好的人才是祖国未来的希望；一个学习好，品德不好的人，才是社会最大的危险品。从这一点来看，瓦西里神甫这样对保尔，弄拙成巧的成就了保尔。如果保尔不辍学，那他也不会当锅炉工，也不会去发电厂，也不会遇到水兵朱赫来，也不会参加布尔什维克，更不会有后面的一番成就。
话说回来，我认为瓦西里更像是一名土匪，而不是一位文明的传播者。他灌输给保尔的，不是真理。而是封建和迷信。他用错误的知识，来引导保尔接受错误的思想，使一个处于成长的青年，遭受虚无的迷信的戕害。他对于保尔的粗暴，简直是灭绝人性。面对求知的保尔，面对真理和迷信，瓦西里选择了用武力驱逐真理，维护迷信。而保尔，就是受害者。如果选出一种世界上最不该挨打的群体，我选择学生。对于“学生”和“老师”我是这样理解的。“学生”即为学而生，学生的天职就是学习。“老师”，“老”即有经验的人，“师”即引导学生的人。“老师”就是引导学生的有经验的人。有人会说，引导学生应该有很多方式啊，打也应该是一种方式吧。我认为打是引导学生的万千种方法中最没有用的一种。一个真正的好老师，用的是语言的力量，而不是拳头的力量。拳头的力量就是两只拳头，可是如果运用好语言的力量，它的威力就比拳头的力量要大得多，可以说是一粒极小的尘埃和一座高大无比的珠穆朗玛峰之间的差异了。拳头顶多可以震慑住几个人或十几个人，而语言可以感化成千上万的人，老师应该用语言来改变学生的行为方式和思想道德，而瓦西里神甫——恰恰相反。
从瓦西里神甫和后来保尔打工的经历可以看出沙皇俄国的国民性——类似以大鱼吃小鱼。这里是政府和地主们联合起来压榨工人和农民。这个社会的人民百姓应该很少有欢乐，因为人人都遭受压榨，衣食不能自给自足，何来欢乐之谈？只是人间地狱罢了。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇15
钢铁这两个坚强的字眼吸引了我的目光，我忍不住阅读了奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的，这本书给我留下了很深刻的印象，使我走向未来的脚步更加坚定。
人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次这强有力的语调，充分说明了生命的珍贵，每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，这更加说明了宝贵生命的短暂和价值，书中主人公保尔柯察金对生命的珍惜和热爱，深深的感触到了我。
保尔柯察金是一个有着不怕命运，作者为理想顽强。玩奋斗不畏艰难困苦乐观主义精神的人，他是一个刚毅坚强的战士，在人生各个方面都经受住了严峻的考验，在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈，在枪林弹雨的战场上，他勇往直前，在大兵面前他与病魔顽强斗争，他是一名真正的军人，他是一名真正的钢铁战士。
保尔柯察金的这种精神同时也反映在许多著名的科学家身上，全世界人们都知晓的生物学家，达尔文在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱，但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨著进化论给后人留下。留下了宝贵的精神财富，世界闻名的女科学家，曾经获得两次诺贝尔奖的居里夫人在丈夫意外逝世并且自己的肺病也越来越严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这些勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现，由此可见珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神，而他们走向成功道路的种种艰难险阻，也验证了生于忧患死于安乐里的一句话，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。
钢铁是在烈火和急剧寒冷里锻炼出来的，所以才能坚硬。我们的一代也是在这样的斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。这是保尔柯察金的一句话，给了我很大的启发，钢铁般的意志是由自己顽强的毅力磨练出来的，钢铁般的性格是对生活挫折，不卑不亢，不屈不挠的节操，虽然我们不能成为一名像保尔柯察金那样的战士，但是我们可以学习他钢铁般的精神生活在新时代的我们是幸运的，幸福的，我们更要懂得树立克服困难的信心和勇气的重要性，
在生活和学习中我们可能会碰到一些小挫折，但不要怕，勇敢的去面对，相信困难总会过去的，我希望每一个人都能成为坚毅的保尔。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇16
这本书的主人公是保尔?柯察金，当保尔被老师赶出学校后，在一次偶然中相遇了冬妮亚，并结为了朋友。后来他在装配工朱赫来的引导下，接触了布尔什维克，当明白那是为穷人争取解放的革命政
我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不曲不扰和不怕命运挫折的革命
我想每个人的一生，都会有几段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，我们经常会遇到各种各样的困难，更要时常去面对失败的打击和或者是不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的意志。每一个成功的人士，我想都是这样磨练出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和工作中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、而不思进取呢？
当今的企业环境是竞争激烈的信息社会，每一家企业要想立足，必须去积极的转型，更要面对由此带来的各种各样问题。就像我们的企业，正在告别以往作访式的工作模式，而慢慢转型投入到现代化的机械操作模式，但由于我们的产品特殊性，小批量多品种的特点，限制了机械化的进展。但从长远眼光来看，机械自动化的生产方式势在必行，如果我们不去克服阻碍我们当前的问题点，我们就有可能被淘汰，现在国内各家企业都着眼于抢占21世纪机械自动化发展的制高点，现在我们公司高层非常重视这个问题，近两年机器人的大量投入，特别是十寸全自动化生产线的试产成功，标志着我们公司即将迈入新的台阶，这也使我们的公司面临着新的机遇和新的挑战，这就需要我们每个基层管理者不断的去充电，学习新的知识，未来的基层管理者不但要学会，这些新的管理模式，更要具备学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇17
《钢铁是怎样炼成的》是一位少年的坚毅成长经历，是一段意义非凡的人生经历，是一首赞颂革命英雄的赞歌。
本书以十月革命为背景，讲了一个穷苦的不懂事的一个少年——保尔，在战争开始后，意外遇见了一位名叫布尔什维克——朱赫来的人，他不但教会了保尔英式拳击，还培养了保尔对革命的热情。后来，保尔加入了红军，为革命事业付出了自己的青春、自己的健康。最后，虽然保尔双腿瘫痪、双目失明，但仍不愿放弃革命事业，最终用惊人的毅力创作出了《暴风雨所诞生的》，并继续拿起笔实现保尔自己的人生价值......
保尔曾这样问过自己：“为了冲破铁环，为了让生命变得更有价值，你尽力了吗？”回答是肯定的：“我尽了最大的努力！”是的，他真的尽了最大的努力在工作。上级派下的每一项任务，他都认真出色地完成了。为此，死神的黑色翅膀曾无数次碰到过他，但他都坚强地活下来了。在三个月内需要修好的铁路也如期修通，与各种“歪风邪气”斗争也成功了......这些都是他奋斗人生的经历。正如他所说的：“我的整个生命和我的全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这个问题我也问过我自己。然而，回首往事，我有多少岁月在娱乐中逝去，而又有多少时光在实现人生价值而奋斗呢？我不禁陷入沉思。虽然在当今社会，我们不用再为革命出生入死，但我们可以尽自己最大的努力去实现自己的梦想，可以尽自己所能为世界贡献一份力量，让生活更加充实，更有意义，来实现自己的人生价值。
虽然我曾无数次对我身边溜走的时光视而不见，但是从现在开始，我要珍惜时光，不再让它们白白流逝；我要奔跑在追梦的路上，不再止步不前；我要将我炼成钢铁，不再一片迷茫。逝去的时光虽然不能回来，但以后我会好好珍惜，我要百炼成钢，去实现我自己的人生价值。
“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应该怎么度过呢？当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”这是这本书中最精彩的一句话，也是最能振奋人心的一句话。这句话就像我的导师一样在鼓励着我、振奋着我，让我努力的实现自己的梦想，实现我自己的人生价值。同时，他还告诉我人生的意义：人生可谓短暂，在短暂的岁月里，只有努力奋斗，才不枉这次的“人间之游”。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇18
有一本书，不知曾激励了多少热血青年，帮助他们了解到生命的价值与意义，激励着他们追求真理，实现理想。这本书就是——《钢铁是怎样炼成的》。暑假里，我和妈妈一直在读这本书。每次读到有感触的地方，我就和妈妈一起交流。就这样边读边交流，历经一个多月，我终于把这本书读完了。那个削瘦却有着钢铁意志的年轻人——保尔·柯察金，用他传奇般的人生经历感染了我，征服了我。
这本书主要讲述了保尔·柯察金成长为一名坚定的革命战士的故事。特别让我震撼的是，保尔即使身患重病,遭受很大的打击，他也仍想着为国家做出贡献。当读到“在工作室时，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断地摔倒，又不断的站起来。”这一段时，我的眼泪夺眶而出，我心想：保尔是多么勇敢，多么坚强啊！真是什么困难也打不到他。
我们身边却有许多人，一遇到“拦路虎”就吓得后退。其中就包括我。
记得上学期，学校里开展了“最美童声”比赛。妈妈希望我去试一试，可是我心想：我的朗读在班上并不出色，音色也不是很好，就算了吧！可是老师和妈妈不停地鼓励我去参赛，望着她们期待的目光，我勉强答应去试一试。第一次学校里举行选拔赛，我战战兢兢地站在台上，朗读了一篇课文。当时我很不自信，觉得自己肯定选不上。过了几天，比赛结果出来了，我居然幸运地被选上进入了决赛。
决赛前，老师让我们在晨会上展示，我发现好多同学朗读得特别好，他们深情并茂地表演，让我自惭形秽，于是我又想放弃了，我跟妈妈说：“妈妈，这次比赛有那么多厉害的选手，我怕丢脸，不想参加决赛了。”妈妈语重心长地说：“阳阳，你其实很棒，唯独缺少一点自信，妈妈不是要你去拿第一名，而是希望你去锻炼一下自己！”老师也一再鼓励我：“相信自己，就能成功！老师希望你能勇敢一些。”那一段日子，在反复的犹豫、不自信中，在一次次的刻苦练习中，我挺了过来，最终在决赛中出色地完成了任务，拿到了优异的成绩。老师和妈妈都向我竖起了大拇指。
我想：在人的成长历程中，我们一定都会面临很多的挫折和挑战，如果我们都能像保尔那样不畏艰难，勇敢前进，就一定能战胜困难，战胜自己。今后我要变得更勇敢坚强一些，用勤奋和汗水书写自己的精彩。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇19
想起《钢铁是怎样炼成的》，我的脑海中就会浮现出保尔这个有血有肉的青年形象，他有自己的理想与目标，他自强不息，是我心目中的英雄，他是一个伟大而平凡的人。说他伟大，是因为他有抱负，有钢铁般的意志力和解放全人类的信念，是这个信念让他可以无私无畏地奉献自己的青春、精神，甚至生命；说他平凡，是因为有千千万万像保尔一样深深地爱着祖国的革命儿女，有了他们，才会有今天劳动人民美满的生活。
和保尔一样，我们每个人心中都会有不同的理想与信念，有理想固然好，可理想不是幻想，光是空想没有用，我们该思考的是如何实现这个理想？故事的主人公保尔？柯察金给了我们答案：只要心中的理想不变，勇于追求，永不言败，旧能实现自己的理想！所以他临死时可以理直气壮地说：“我没有因虚度年华而悔恨，也没有因碌碌无为而羞恨，我把我的整个生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争！”
我们生活在和平年代，也许感受不了他为了解放事业连自己的生命都可以不顾的满腔热血，也许也理解不了他对全世界无产阶级同胞深沉的爱，但他这种无私的爱、坚定的意志将会鼓励我们更执着地追求心中美好的理想，就像保尔那样，做一只在高空飞翔的雄鹰，不怕狂风，也不惧暴雨，勇往直前地朝着自己的目标，每接受一次风雨的洗礼，不会轻言放弃，只会更加执着地追逐心中的梦。
保尔有满腔热血，有伟大的理想，更不乏在逆境中仍奋斗不止的崇高精神，他在疾病缠身的条件下，仍然坚持写作，为伟大的社会主义事业献出了自己的整个生命和全部精力，直至生命的最后一刻，他还为人民而战斗不息，得到不少人的尊重和称颂，像保尔那样自强不息，同厄运作斗争的人，比比皆是，举不胜举，在这些人中，有众所周知的伟大人物，像勾践、曹雪芹，也有原本在生活中平平凡凡的人，像张海迪这样的。睁大眼找一找，原来这些伟人都是凡人啊！
人生道路上难免会遇到挫折，但他们有毅力与自信心战胜困难，最后终于登上了成功的宝座。“塞翁失马，焉知非福”，其实，有时候遇到了挫折，未必就不是一件好事，在逆境中才能认识到自己的不足，分析失败原因，才会下更大决心。要不，怎么说“失败是成功之母呢”，“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强”，这话说得一点也不错，只要战胜困难，永不言败，成功迟早属于你。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记 篇20
合上书本又再次翻开，熟悉却每次又带来不一样含义的字句又一次浮现在我的眼前。
翻动书页，看着书中的地名与人物，我的心中涌起了一种陌生的感情，那些书中的人物似乎正在通过插图里挥汗如雨的躯体与我打招呼，而他们包含笑意的眼睛似乎直直地射出一道目光来看向我，向我诉说他们的劳动的艰辛与由无数钢铁般的群众养育出来的果实。在这一刻，我忽然觉得自己读懂了《钢铁是怎样炼成的》，读懂了保尔·柯察金的决心，与冬妮娅之间的分歧，阿尔青的抉择，以及与他们一样的，书中或是现实中无数的为共同的理想而奋斗的人民的理想。
当我一开始听说这次寒假要读《钢铁是怎样炼成的》这本书的时候，其实我时非常不愿意的。因为那时的我仅仅是天真的认为这本书是讲述各式各样的大道理，用一些无趣的故事填补中间的空白罢了，而我也无法理解平时听闻的那些。但正值最近新型冠状病毒肺炎发作时期，所有人只能在家中歇息。而无聊到发慌的我偶然间打开了手边的《钢铁是怎样炼成的》，权当是当作完成寒假作业而已。
但是当我一开始阅读保尔的遭遇后，书里的情节宛如一只钩子一般紧紧地攫住了我的心，让我无暇再去顾及其他的事情而一心沉浸在那副宏伟壮丽的劳动全景之中：人们用自己的血肉躯干来换取铁路的畅通，为后方的物资向前方运输的过程打通了一条坚实的道路：阅读到此处的时候我心潮澎湃，似乎自己也来到了那个时代，与钢铁般的同志们同生死共存亡；当阅读到保尔与冬妮娅分手的片段时，我一开始的确感到不舍且疑惑，但在保尔义正言辞说出他的理由之后，我不解的心情转而变得晴朗，甚至不禁向保尔的行径开始鼓掌，因为他越活越明白了；而读到关于列宁逝世的电报从远处传来，将听到这条讯息的人都落下泪来的时候，我也不由得是潸然泪下，但转而这种心情就像演讲中所说，它不在是为了失去一位伟大的领导者而悲哀的心情，变成了一份要继承这样的精神，为平等幸福的社会而斗争的信念。而在阅读结束时，我已经读懂了他们的举动究竟为何而生-——他们是为了自己关乎所有人类命运的信念而生。
我看向窗外，此时正值病毒肆虐的时期，黑压压的云层笼罩在天空上，但我的心底却一片温暖。因为我读懂了这本书向我们传达的消息：不论是怎样的困境，只要人们愿意与他人携手并进，一定可以被冲破的。
