一：无论做什麽事情，只要肯发奋奋斗，是没有不成功的。——牛顿
二：任何的限制，都是从自我的内心开始的。
三：当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于不败之地。
四：只有勤勉毅力才会使咱们成功，而勤勉一毅力又来源于为到达成功所需要的手段。——史密斯
五：人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
六：停止奋斗，性命也就停止了。——卡莱尔
七：世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
八：想象你自我对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是应对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
九：如果你过分珍爱自我的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
十：没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。
十一：你想成为愉悦的人吗？但愿你首先学习并领悟吃得起苦。——屠格涅夫
十二：奋斗之心人皆有之。——李叔同
十三：奋斗是万物之父。——陶行知
十四：拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
十五：莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
十六：你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆
十七：构成天才的决定因素就应是勤奋。——郭沫若
十八：只有1条路不能选取，那就是放下的路；只有1条路不能拒绝，那就是成长的路。
十九：人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
二十：富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
二十一：一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。
二十二：没有天生的信心，只有不断培养的信心。
二十三：征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
二十四：天才就是无止境刻苦勤奋的潜质。——卡莱尔
二十五：人生在勤，不索何获。——张衡
二十六：咱们应当发奋奋斗，有所作为。这样，咱们就能够说，咱们没有虚度年华，并有可能在时刻的沙滩上留下咱们的足迹。——拿破伦一世
二十七：任何业绩的`质变都来自于量变的积累。
二十八：只有这样的人才配生活和自由，假如他每一天为之而奋斗。——歌德
二十九：务必在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
三十：大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自我。
三十一：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
三十二：昨晚多几分钟的准备，这天少几小时的麻烦。
三十三：欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
三十四：作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
三十五：世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。
三十六：一个人最大的破产是绝望，最大的资产是期望。
三十七：一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
三十八：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳生命，可得愉悦长眠。——芬奇
三十九：做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
四十：伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
四十一：含泪播种的人必须能含笑收获。
四十二：让咱们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
四十三：在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆
四十四：一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的行动。
四十五：当你将信心放在自我身上时，你将永远充满力量。
四十六：凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
四十七：人之因此能，是坚信能。
四十八：对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德
四十九：发明的秘诀在不断的发奋。——牛顿
五十：失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。
五十一：聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
五十二：再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
五十三：吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
五十四：对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
五十五：每一发奋发奋的背后，必有加倍的赏赐。
五十六：与其战胜敌人一万次，不如战胜自我一次。
五十七：发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克
五十八：奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
五十九：人性最可怜的就是：咱们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏这天就开在咱们窗口的玫瑰。
六十：一个人务必面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。——罗素
六十一：智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
六十二：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
六十三：好学而不勤问非真好学者。
六十四：做对的事情比把事情做对重要。
六十五：如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不一样呢？事实上，正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
六十六：如果咱们能够为咱们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自我愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳
六十七：真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。
六十八：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自我的前途担心。
六十九：不好抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
七十：人格的完善是本，财富的确立是末。
七十一：一个人务必经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
七十二：脚跟立定以后，你务必拿你的力量和技能，自我奋斗。——萧伯纳
七十三：当时刻的主人，命运的主宰，灵魂的舵手。——罗斯福
七十四：我宁愿靠自我的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果
七十五：成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
七十六：活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。
七十七：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
七十八：用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
七十九：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
八十：无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
八十一：聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。——贝弗里奇
八十二：不好等待机会，而要创造机会。
八十三：进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。——雨果
八十四：奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
宽容的名言
1、开诚心，布大度，宽容的名言。──康有为《上清帝第一书》
2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》
3、量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语
4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》
5、人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李白《与韩荆州书》
6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语
7、与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
8、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语
9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──[清]金缨《格言联壁》
11、圣人贵宽，而世人贱众。──[汉]陆贾《新语·术事》
12、东海广且深，由卑下百川;五岳虽高大，不逆垢与尘。──[三国]曹植《当欲游南山行》
13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语
14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──[明]冯梦龙《醒世恒言》
15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》
16、多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语
17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易，名人名言大全《宽容的名言》。──[英]布菜克《耶鲁撒冷》
18、有忍，其乃有济;有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》
19、有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》
20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──[宋]善棋道人《绝句》
21、仁者爱万物。──《史记·赵世家》
22、山锐则不高，水狭则不深。──[汉]刘向《新序·节士》
23、气馁者自画，量狭者易盈。──[明]朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
24、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
25、恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语
26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──[俄]屠格涅夫《罗亭》
27、胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语
28、太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。──[秦]李斯《谏逐客书》
29、太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》
30、能容小人，方成君子。──[明]冯梦龙《增广智囊补》
事例一：六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
事例二：宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的.不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
事例三：将相和传奇
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
事例四：千金之交
有个“”的典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。
事例五：仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
事例六：楚庄绝缨
某天，楚庄王宴请文武百官，席间，他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰，悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。楚庄王却下令暂缓点灯，并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰，尽情狂欢，只字未提此事。次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死，为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。
相信许多人都写过
快与慢高中议论文1
在当今时代，“快餐文化”已成为一道标志性的风景线。而俗语有云：“慢工出细活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，还是“快”是虚，“慢”是实？
快与慢如影随形，没有“慢”的基础，就没有“快”的动力。人人都知道，瑞士人的生活向来是快节奏并且精准的，也正是由于他们这份对时间近乎苛刻的要求，才造就了举世闻名的瑞士手表。但同时，瑞士人享受生活的程度也是不亚于法国人的。他们比美国人讲究吃，愿意用心并且仔细地花费时间准备丰盛而营养的餐饭；他们也比美国人讲究穿，愿意花费时间来慢慢挑选一件考究的晚宴礼服。因此，瑞士人是既快又慢，这样他们才会有着充实却又不乏惬意的生活。
快与慢环环相扣，没有“慢”的塑形，就没有“快”的雕琢。一个孩子想要捉一只美丽的花蝴蝶，几次都不得要领，受了惊动的花蝴蝶便从花朵上翩然起飞，孩子记得向母亲哭闹起来。旁边的一位老者见了，慈祥地笑着说：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只见他静静将双手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后却猛然一阖双手——白蝶的翅膀便在手心轻微地扇动。“心要慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那准确而又迅速的一阖，才有了最终如同那美丽的蝶儿一样精美而又真实的成果。
快与慢彼此相融，没有“慢”的调和，就没有“快”的驰骋。有人说“快即是慢”，初见这句话，总觉得似一个谬论般。但其实，快与慢不仅能独立存在，同时也相互联系，相互依存。有时候，确实“快即是慢”，而有时候，则是无快也无慢，慢是最慢的快，它在一定条件下，不仅有着慢所带来的平和、精准、细腻，这有着快所具有的高效、迅捷、便利。同样，在一定的条件下，快也是最快的慢。这时的快与慢相辅相成，无法从中剥离出绝对的快，更无法从中剥离出绝对的慢。
因此，快与慢并不是绝对的，相互分离的。只有你把握了快与慢的准确结合，有效地支配你的时间，这样你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快与慢高中议论文2
快与慢是一对反义词，他们各有优点与不足。快，可捷足先登，以会导致急功近利。慢，可统筹全局，也会导致因循守旧，落后于他人。因此，快与慢，应辩证对待，把握好快与慢的节奏。从而找到一通往成功的道路。
快，能先拔头筹，捷足先登，所以我们要快。正如马云快速到看到网上购物这一市场，而捷足先登地创建了淘宝。从而使他的事业更上一层楼。国内有马云，国外也有乔布斯。乔布斯他正是因为快速地了解到了人们的需求，而从同行不能及的速度推出苹果一系列的产品，生活中许多类似的事例无不告诉我们快的重要性，那么我们是否要快了？
在我看来要快未必好，在如今经济快速发展的时代，没有人可以否认中国GDP增长的速度，中国快速增长的GDP会让别人认为中国要崛起了，要复兴了。但，其实不然，中国GDP尽管快速发展，但人民生活水平提高缓慢，收入差距悬殊。虽然GDP快速增长，但过于急功近利，不能做到统筹全局，所以使得人们的幸福指数下降。
快的同时也要统筹全局，把握好快的节奏。
慢，可明察秋毫，统筹全面，因此我们要慢。在当今物欲横流的社会中，使人变得浮躁，急功近利。现今已经没有几个人可慢下来。但也有个别例子，正如火热的美国影片《功夫熊猫》，此片之所以会风靡全球，正是因为其创作团体提倡“慢主义”，主张慢工出细活，无论是一个镜头还是一个细微的动作也要统筹这全片来考虑。但是现在的世人会误以为慢就是以不变应万变，最终落后于世界大潮流，加速自身的灭亡。这正如柯达破产给我们启示一样。柯达本是统治胶片行业百年的龙头。但是柯达却洋洋得意一点成就，就停下前进的步伐，柯达本以为这样慢行会更有利于统筹全局，然而柯达却误解了“慢”而造成了因循守旧，不肯创新的局面，这样错误的理解，使得曾经辉煌一时的柯达在其一百年之际，被迫申请破产保护。
慢的同时也应纵观各方，正确操纵慢的方法。
综上所述，我们应合理把握快与慢，在追求快的同时应统筹全局，在慢的同时亦要把握时机，捷足先登。
我们应要学会辩证对待快与慢，也要学会用我们的智慧，正确把握快与慢的节奏，从而找到一条离成功更为接近的道路。
快与慢高中议论文3
当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。
俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。
对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。迎风直上，站在前列，才有可能获得胜利，慢一步，你会永远被落下；慢一拍，你就很难跟上集体的节奏。一百一十米跨栏奥运冠军刘翔正因他快速飞跑而使外国人惊叹。由此而言，快，确定应当为世人所亲睐，所追求的了。
诚然，快是一种挑战极限，那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说，离
有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉；
有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……
其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！
我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适度的人生，那才是一个完美的人生。
快与慢高中议论文4
快与慢是一对反义词，其实正正是我们独特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢各具特色，因此，我们要正确把握好快与慢的节奏，实现智慧人生，精彩人生，灿烂人生。
人生需要效率，需要快，正所谓效率是成功的生命线。因此，在人生追求的确需要讲究效率，但要坚持适当的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否则人生就会趋向失败。目看当今社会，人心浮躁，拜金主义。主义一路欢歌，“唯速度主义”日益成为人们追求人生，实现成功的不二法门。于是乎家长们将“成名要趁早”作为万事金典，兴致勃勃地牵着儿女走进娱乐圈；社会大搞“孝子工程”，倡导五年内造百万孝子；城市精神创建也凑凑热闹，名城兴起精神创建热潮……无可置疑，家长的孩子成长梦需要速度，孝子需要尽快培育以挽救当今社会的道德沦陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我们必须清醒的意识到，一旦过分催促孩子成才则会渐渐将孩子的天真和稚趣抹杀掉，孝子批量造最终无疑成了道德绑架；精神的过程过快植入大脑，最终只是“竹篮打水”……因此，在快速发展中把握适当的度犹为重要。
人生发展同样需要慢。当我们静下心来，切合外界的宁静，我们的感知和能力就能发挥到极致，再利用这种极致的感知能力认真思索，观察细致，从而实现人生事业的突破。就拿曾荫权先生的经历来说，众所周知，他是一个慢主义者。无论做任何考察工作渠道任何地方，都会细细观察，慢慢品味当地的人情品味，渐渐地，他培养出一种能感受人间呼声的能力，这也是就为他成功担任香港特别行政区长官作了很好的铺垫，他也是凭着蛮火出细工实现事业的辉煌。由此可见，成功需要慢慢来。
生活中，难免有些人会唾弃慢而崇山快，其实，他们没有意识到慢是为了更好地突显快。从卡梅隆先生在漫长人生道路上不断创造奇迹，我们可得知慢是现实快的辅助器。十二年前，成为奥斯卡颁奖典礼上最大的赢家的卡梅隆没有沉溺于掌声和盛赞，更没有顺着这加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是静下心来，重新慢慢研究，细细咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡达》的引爆全场突显了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩迈向一大步了。
其实，当我们善于处理好生活中的快与慢，并且致力于这么做，我们的人生将充满韧性，更精彩不断。
快与慢高中议论文5
快马扬鞭何需急，慢步赏花自在行。快与慢，决定人生的态度和高度，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁雨初晴。
慢是一种艺术。红楼一梦，醒向何处？悼红轩中，批阅十载，增删五次。曹雪芹一生艰辛，只为《红楼梦》的横空出世；鲁迅致力文学半生，只为国民思想的觉醒；保尔的不懈追求，只为了人类科技的进步。这些伟人立足于自身的信念，不求速度，只求获得人生真谛，这才是真正的慢味人生。
慢是一种境界。浔阳岸旁歌影犹存，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，漾了一池碧波，好似白居易笔下的“草长莺飞，杨柳堤烟”。深冬的腊月，在空无一人的长街独赏“天人作巧，剪水飞花”的'惊雪。寻一处桃源，沏一壶清茶，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，是“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。
等一等，让疾风助舞浮云，聆听画梁双燕惊残梦的呢喃；停一停，让微风轻抚燥怒，探寻驰骋万里战沙场的动魄。我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。
快是一种时尚。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们行走的唯一方式。快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。
快是一种能量。李小鹏是中国体操界获得最多次世界冠军的人他在退役后，没有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的时刻，但他却从未贪恋过。他不断地追求，不断的拼搏，力求做更多的事情，力求为自己的生命增加长度；他不断尝试，不断接触新的领域，力求做更好的事情，力求为自己的生命增加宽度。
人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。现代生活灯红酒绿，有多少人低头赶路错过秀丽山河？慢下脚步，倾听灵魂的声音吧，人生何必太匆匆。
在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，这，才是最精彩的人生。
快与慢高中议论文6
风静静地划过天空，缓慢地带走空气中的尘埃；雨淅沥地落下，像一曲快慢交织的音符，滋润万物；阳光渐渐覆盖地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也许很多人都偏爱某一方面。而我认为，快与慢都是生活的记忆，应该认真对待，只是程度不同。
现代生活中，高楼林立，交通纵横，每日的时间很紧张，一些人渐渐习惯以“快”来生活。这样的生活说来也轻松，潇洒，从这方面看无疑是好的。可是，当自己冷静地坐下来沉思时，或许感觉会有所差异。因为在“快”中，你可以
快意的生活，挥舞着潇洒；快意的生活，充实着快乐；快意的生活，超脱了束缚。然而，“慢”中所表现出来的生活又别有一番韵味。
慢是一种交往方式。在人际交往的过程中，抱着相安无事的态度是无济于事的。这时一个人的性格和交往方式决定了他的存在价值。归根到底就是一个慢字。与陌生人交流，要仔细斟酌每句话，慢慢地了解对方的意图；与亲人交谈时，多一份耐心，静静听着对方的话；与朋友交流时，当他开心时，自己徐徐听他说，静默地分享快乐。当他伤心时，自己慢慢地，一字一句地安慰他，让他走出阴霾，找回快乐生活的信心。
慢是一种生活心态。你还在为自己的理想而匆匆赶路吗？何不暂且放下行囊，在前进的道路上放慢脚步，诗意地享受生活呢？诗意的生活，是对慢的诠释，是心灵的享受。前路依旧很远，后路已成回忆。只有今时，今地掌握在我们手中。睁开双眼，看道路两旁的奇花异草，奇丽纷芳；放松心情听潺潺的流水，轻脆悠扬；放声呐喊，听山谷中的回声，荡漾心胸。慢是一种放松的心态。
慢是一种人生境界。宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，任天上云卷云舒。人生似一场电影，总有结局的时候。我们不能左右时间的流逝，但可以慢慢品味这个过程。这就像个五味瓶，酸甜苦辣咸。结果无法改变，但可充实过程。以深情的文字，以动人的情感，以深沉的方式，静静地，慢慢地描绘这些片段，并以自己一生的时间，完成这个真实的故事，以此折射出对人生的感悟。慢是睿智，聪慧，深沉的先行者，是面对一切都不急不躁的泰然处之的导师。慢，是一种升华的人生境界。
在快与慢的交织中学会生活，在快与慢的影响中享受生活，让快与慢都营造心灵的宁静，留下生活中最美好的回忆。
快与慢高中议论文7
现代交通的一大特点就是快，汽车在柏油马路上奔驰，飞机在万里高空翱翔，使得古人在一年半载才能赶完的路程变得如此之短。特别是近年来的高铁，更是速度的奇迹，快到南京到上海不过是一顿饭的工夫。因此有人说，快好。
也有人有不同的声音，他们说，慢好。你不是举高铁的例子吗？那前些天才出的事不就是高铁太快了导致的？地铁追尾的事故不也是快的悲惨后果吗？所以应当慢下来，慢了才有安全，才有质量。
在我看来，究竟是快好还是慢好的问题的关键，不是在于争个你死我活非要一个好一个坏。而是要汲取快点速度，慢的质量，达到高效才是王道。
快是一种现代社会的新理念，快节奏的生活使人们加紧步伐追赶潮流，快速度的生产消费使现代经济飞速发展，快的好处就在于它能以最短的时间达成目标，从而节约一切生活的成本。麦当劳的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的规模的原因就是讲求速度。快捷用餐方便了生活。但很多时候人们又是一味的追求快，只有快人就会变得盲目，一旦盲目事情完成的质量就打了折扣。
慢是一种生活态度。悠闲地沏上一杯茶便花了一个美好的下午，十年时间熟练工人才绣出了一幅无与伦比的苏绣。慢的好处就在于它能保证事情完成时达到最好的状态，从而精化细化每个细节，水彩画大师张保全几年时间磨出的作品价格上万，人们追求的就是他画出的精妙意境。然而一味说慢好倒也不对，慢了就会浪费大量的时间精力，无法与节约成本的快相比。
因此最佳方案就是将两者结合，取两者的长处使事情达到最佳目标。快的速度是一种催化，促进反应进行，慢的质量是一种保证，确保任务成功完成。“天桥骄子”是一期关于服装设计的真人秀。设计师们在规定的时间内完成作品以晋级。而通常时间给的都少的可怜，设计师们却能在如此有限的时间里发挥无限的创意，化腐朽为神奇，其中的密钥，就在于快的速度与慢的质量相结合。飞快缝制与精细剪裁，高速描图与认真制版，快与慢在他们身上一点也不矛盾，相反却是互帮互助的好兄弟，促成完美作品的诞生。由此可见，快与慢的结合，才能带来成功。
又回到开始，有人说高铁相撞反映了中国当代迅猛发展的潜在问题。那么此时解决问题的最佳选择也就成了速度与质量相结合。飞速发展经济的同时注意工程质量，交通事故等也能就此避免。
说到底，快与慢谁好，并不是站在对立面的，速度与质量并重，才是最好。
快与慢高中议论文8
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
