1、知者乐水、仁者乐山。——《论语·雍也》
2、丘山积卑以不高、江河合水而为大。——《庄子·则阳》
3、原清则流清、原浊则流浊。——《荀子·君道》
4、远水不救近火。——《韩非子·说林上》
5、土敝则草木不长、水烦则鱼鳖不大。——《礼记·乐记》
6、流水不腐、户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
7、吞舟之鱼、陆处则不胜蝼蚁。——《吕氏春秋·慎热》
8、酒极则乱、乐极则悲。——《史记·滑稽列传》
9、浴不必江海、要之去垢;马不必骐骥、要之善走。——《史记·外戚世家》
10、新沐者必弹冠、新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
11、临渊羡鱼、不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
12、山锐则不高、水狭则不深。——汉·刘向《新序·节士》
13、善游者溺、善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》
14、见一叶落、而知岁之将暮;睹瓶中之冰、而知天下之寒。——汉·刘安《淮南子·说山训》
15、循流而下易以至、顺风而驰易以远。——汉·刘安《淮南子·主术训》
16、欲致鱼者先通水、欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》
17、坎井之蛙、不知江海之大。——汉·桓宽《盐铁论·复古》
18、行远道者假于车、济江海者因于舟。——汉·桓宽《盐铁论·贫富》
19、衣缺不补则日以甚、防漏不塞则日以滋。——汉·桓宽《盐铁论·申韩》
20、至于夏水襄陵、沿溯阻绝。——郦道元《三峡》
21、天门中断楚江开、碧水东流至此回。——李白：《望天门山》
22、泉眼无声惜细流、树阴照水爱晴柔。——杨万里：《小池》
23、山重水复疑无路、柳暗花明又一村。——陆游：《游山西村》
24、君不见黄河之水天上来、奔流到海不复回。——李白《将进酒》
25、一道残阳铺水中、半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江呤》
26、日出江花红胜火、春来江水绿如蓝。——白居易：《忆江南》
27、青山不老、绿水长存。——明·罗贯中
28、流水如有意、暮禽相与还。——唐·王维
29、水真绿净不可睡、鱼若空行无所依。——宋·楼钥
30、落霞与孤骛齐飞、秋水共长天一色。——唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
31、春来遍是桃花水、不辨仙源何处寻。——唐·白居易
32、楚水清若空、遥将碧海通。——唐·李白
33、谁道人生无再少?门前流水尚能西、休将白发唱黄鸡。——苏轼
34、北望燕云不尽头、大江东去水悠悠。——宋·汪元量
35、水心如镜面、千里无纤毫。——唐·白居易
36、抽刀断水水更流、举杯消愁愁更愁。——李白
37、水皆缥碧、千丈见底。游鱼细石、直视无碍。——吴均《与朱元思书》
38、天壤之间、水居其多。——宋·苏轼
39、山高月小、水落石出。——陆游《后赤壁赋》
40、所谓伊人、在水一方。——《诗经?蒹葭》
41、江作青罗带、山如碧玉簪。——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
42、青山看不厌、流水趣何长。——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
43、水光潋滟晴方好、山色空蒙雨亦奇。——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
44、南湖秋水夜无烟、耐可乘流直上天。——唐·李白
45、一水护田将绿绕、两山排闼送青来。——宋.王安石《书湖阴先生壁》
46、水何澹澹、山岛竦峙。——曹操：《观沧海》
47、水、万物之本源也。——春秋齐国·管仲
48、桃花潭水深千尺、不及汪伦送我情。——李白：《赠汪伦》
49、至于夏水襄陵、沿溯阻绝。——郦道元《三峡》
50、竹外桃花三两枝、春江水暖鸭先知。——苏轼：《题惠崇春江晚景》
51、水是万物之首（布来基）
52、柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石（黎里）
53、水可以洗涤万物（葡萄牙）
54、一江秋水浸寒空、渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得、夕阳影里碎残红（宋·王杲）
55、井涸方知方珍贵（托·富勒）
56、一口泉眼喷不出两样水（托·富勒）
57、洪水可以从涓滴的细流中发生（莎士比亚）
58、污水也能灭火（英国）
59、在平静的`水里、上帝会保佑我：在惊涛骇浪里、我只能保护自己。（乔·赫伯特）
60、急湍甚箭、猛浪若奔（南北朝·吴均）
61、乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪（宋·苏轼）
62、落日千帆低不度、惊涛一片雪山来（明·李攀龙）
63、在薄冰上滑行、速度就是安全（爱献生）
64、冰冻三尺非一日之寒
65、一夜之寒结不成厚冰（欧洲）
66、一条雪浪吼巫峡、千里火云烧益州（唐·李商隐）
67、当你被水噎住的时时候、你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？（亚里士多德）
68、死水滋生毒素（威·布来克）
69、要看银山拍天浪、开窗放入大东来（宋·曾公亮）
70、滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量、而是由于水一滴接着一滴（伽里俄蓬图斯）
71、冰炭不同器、日月不并明
72、坚冰已经打破、航道已经开通
73、自然界的一切事物中、唯有水最珍贵（平达）
74、大波一跳入半天、粉碎银山成雪片（宋·杨万里）
75、水是万物之首（布来基）
1、沧海先迎日，银河倒列星。——杜甫
2、大海再宽广也要连着陆地。——哥尔斯密
3、陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。——佚名
4、能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几。——维吉尔
5、在那海水酣睡的宫殿里，铺满了多少奇珍异宝。——爱·扬格
6、地到尽时天不断，人能来时鸟难过。——沈受宏
7、陆地上存在着大海所不知道的危险。——艾利斯
8、有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。——吴运铎
9、古老的大海是一片灰白而忧郁的原野。——布赖恩特
10、白马千群浪涌，银山万叠天高。——宋琬
11、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。——海瑞
12、江海不与坂井争其清，雷霆不与蛙斗其声。——刘基
13、大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——佚名
14、百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。——孟郊
15、陆地上哪儿都可以游逛，就是别到海上去。——阿波斯托利乌斯
16、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
17、大海能冲刷掉人类的污垢。——欧里庇得斯
18、万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时而不虚。——庄子
19、对于大海来说，陆地是可爱的，对于海岸来说，大海是可爱的。——拉科姆
20、一滴油不可能平息波涛汹涌的大海;一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格
21、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽
22、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚
23、女人与胆小鬼或许会死在陆地上，而大海则是埋葬勇敢者的坟墓。——约·德莱顿
24、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。——巴尔扎克
25、大海把被它们分割的地区又连接起来。——蒲松龄
26、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
27、流淌着的河水在秋天通体泛红，好像一头巨蟒吐出的信子。
28、河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长;海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
29、是闪动的群星为天空织下美丽，是汹涌的浪花为大海増添气势，是你的走入让我感到幸福，把最美的祝福留给你，朋友，早安!
30、你永远是人们心目中的蓝天大地高山大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广;象大地一样包容万物;象高山一样坚韧不拨;象大海一样吸纳百川。
31、走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人：端茶送水有他们忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色：大树?为人们带去阴凉的树冠：小流?一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。
32、陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。佚名
33、涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
34、生命的小舟飘流在汹涌的大海上，狂风呼啸怒吼，而它还执着向着远方泛波中有暗礁、有旋涡、还有大鲨鱼，然，进亦死退亦死，我选择勇往直前。或许我终将看到柳暗花明的时刻，或许我一定能抵达美丽的桃花岛。
35、聪明人学习，像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地;愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学习，像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海;懒惰的人学习，像水中的木头，阻力越大倒退得越快。
36、崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨;它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔;它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆;它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
37、勇士的心胸，能容下大海。维吾尔族
38、临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的英雄。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的贞观之治显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸;谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。
39、对于大海来说，陆地是可爱的，对于海岸来说，大海是可爱的。拉科姆
40、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程!
41、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
42、海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
43、花儿感受阳光的温暖，才能开得无比娇艳;鱼儿感受大海的拥抱，才能自由翱翔;我感受你的情谊，才能心情舒畅，感恩的心，感谢有你。感恩节，为帮助过我们的人祈福!
44、白云在天上飘，像一位位妩媚动人的仙女穿着轻纱从九天里飘然而下。白云在天上飘，宛如艳丽夺目的彩缎，装饰着碧蓝的天空。白云在天上飘，像漫无边际的大海中浮动的几点白帆。
45、向导极不情愿地抱起那只小龟，朝大海走去。那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉，只好颓丧地飞走了。
46、太阳终究要没入黑暗的，原本的金光此时也幻成了暗红的血光，稍微靠近的流云此时也升起通红的火光，映照着粼粼闪着波光的大海，把大海也映成一片通红。大地上升起一股朦胧的淡烟，萦绕在萋萋芳草、潺潺流水边，暮鸦停在枯枝上，时不时地发出一声寂寥的鸣叫，远处的大山，沉默着，在金光中渐渐暗淡下去。而人们看着黄昏，希翼着梦的来临，却终究把黄昏关在门外了。而门外，依然是朦胧飘虚的暮烟，栖息在枯树上的暮鸦，和渐渐暗淡的金光
47、只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念;真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到廉的境界。
48、每当我把诗稿邮寄之后，等待成了我生活的一部分。尽管大多数石沉大海，但一想起江国真的失意时，就唱一首歌;烦恼时，就写一首诗。因为生活总是美丽的这句话时，我的胸就异常地开阔起来。偶尔看到自己的文字变成了铅印的字，便激动得几夜睡不好觉。尽管无人喝彩，但我感到文学殿堂的大门正徐徐开启，缪斯女神向我微笑，我那稚嫩的诗正圆着我的文学梦。
49、月亮让黑暗的夜晚有了生机，有了光彩，有了自信。她能让天空静如明镜、美如缀满宝石的绸带，浅如大海的蔚蓝睁开双眼，这绝不是电影，而是月亮的杰作。
50、【最能激励自己的8句话】1、面朝大海，春暖花开;2、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己;3、人之所以能，是相信能。4、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦;5、只要路是对的，就不怕路远;6、以诚感人者，人亦诚而应。7、与其临渊羡鱼，不如退而结网。8、心有多大，舞台就有多大。
《长歌行》
作者：乐府诗集
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
注释
长歌行：汉乐府曲调名。
葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。
晞：天亮，引申为阳光照耀。
阳春：温暖的春天。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。
徒：白白的
百川：河流。
译文
早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来?
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
解题
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌：长声歌咏，也指写诗;
行(xíng)：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰:读"cuī".古时候人们读的没有"shuaī"这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的.乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》(《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》)。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
简析
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。
由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。
这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
