名言警句
同志为友〈说文〉
同声相应，同气相求〈周易〉
同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）
同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）
行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）
同道者相爱
英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）
观其外知其内，观其友知其人
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至
真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）
人要长交，帐要短结
选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）
沙锅不打不漏，朋友不交不透
东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）
甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）
生死之交，其贵无比
朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）
衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）
情深恭敬少，知已笑谈多
活着记在心，死了记在骨
朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）
一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）
朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）
敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）
从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）
用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友
对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）
友谊中的.小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）
拄棍要拄长的，找伴要找强的
交朋友必择胜已者（宋·何坦）
谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）
高朋满座，胜友如云
一日为师，终生为友
向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）
珠玉不如善友，富贵莫如仁友
问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）
乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）
人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉
士为知已者死
海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）
高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
知已肝胆相照（宋·文天祥）
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）
一人知已足平生（清·赵翼）
壮心剖出酬知已
为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）
朋友是第二个自我
酒逢知已千杯少，话不投机半句多
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）
道不同，不相为谋〈论语〉
1.难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗?
2.内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
3.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
4.谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
5.再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
6.他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
7.懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
8.从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
9.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
10.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
11.手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
12.我的人生就是我想要传达的信息。
13.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
14.欲变世界先变其身。
15.以眼还眼，世界只会更盲目。
16.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
17.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
18.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
19.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
20.有信心，即不知道有失望。
21.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的.。
22.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
23.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
24.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
25.贫穷才是最糟糕的暴力。
26.要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。
27.生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
28.国家都是由苦难中产生的。
29.不使用暴力，是谦逊的极限。
30.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
31.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
32.心若改变，态度就会改变; 态度改变，习惯就改变; 习惯改变，人生就会改变。
33.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
34.真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
35.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我
36.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
37.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
38.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
39.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
40.就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
41.最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
42.教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
43.我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
参加
例如当自己萎靡不振时，就要给自己加压，知难而进。自己说“我行”。自己喊“来之能战，战之能胜”。自己唱“永远不回头”“
三分天注定，七分靠打拼”，“我的未来不是梦”。
在自己焦躁忧虑时，又要善于自我开脱，想想孟子有言“天将降大用于斯人也”。区区会考或高考算得了什么。有的同学太紧张，也可以想的更开一点。如“反正”，“无非”，“天生我才必有用”。
“因为我，不在乎别人怎么说，我从来没有忘记我对自己的承诺”。
战士喜欢听冲锋号声，我们应该让名言警句为自己助威，为自己壮胆。同学们会考在即，高考也只有二十多天，攻城不怕坚，考试莫畏难。你们在考场上应该不管风吹浪打，胜似闲庭信步。我相信功夫不负有心人。你们一定能谈笑凯歌还，以优异的成绩证实自己能把握机遇，成才报国。
