伊·安·凯洛夫(Kairov，Ivan Andreevich,1893-1978)，原苏联著名教育家，四、五十年代苏维埃教育学的代表人物之一。他所主编的《教育学》一书曾对我国产生过很大影响。
原苏联教育家。四、五十年代苏维埃教育学的代表人物之一。1917年毕业于莫斯科大学物理系，同年加入俄国社会民主工党(布尔什维克)。1935年被授予教育学博士学位。从1937年起先后任莫斯科大学和莫斯科列宁师范学院教育学教研室主任 。1942～1950年担任《苏维埃教育学》杂志主编。1946～1967年任俄罗斯联邦教育科学院院长，1949～1956年兼任俄罗斯联邦教育部部长。曾被选为原苏联共产党中央委员会候补委员，苏共中央监察委员会委员，最高苏维埃代表。曾获社会主义劳动英雄称号和列宁勋章。
凯洛夫在改革原苏联的国民教育和发展教育理论方面进行了大量的工作。 他曾提出发展教育科学的计划, 建议开展教育科学研究， 充实和扩大教育研究机构， 并为普通学校和高等学校编写了多种教科书和教学参考书，发表了许多有关教育、教学问题的论文和报告。他主编的《教育学》(1939，教科书)，系统地总结了原苏联二、三十年代的教育经验，批判地吸收了教育史上进步教育家的思想。全书包括总论、教学论、德育论和学校管理论 4个方面。其主要特点是重视智育在全面发展教育中的地位和作用， 认为“学校的首要任务， 就是授予学生以自然、 社会和人类思维发展的深刻而确实的普通知识”,形成学生的技能、技巧，并在此基础上发展学生的认识能力，培养学生的共产主义人生观;肯定课堂教学是学校教学工作的基本组织形式，强调教师在教育和教学工作中的主导作用。凯洛夫1956年访问过新中国。他的《教育学》曾被译为中文。他的教育思想曾对中华人民共和国建国初期的教育发生过较大影响。
凯洛夫名言名句大全
1、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
2、教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。
3、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
4、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
5、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。
6、如果教师总是把自己放在首要的地位，或者让学生感到他们是教育的对象，这样就会加强对教育的反抗力量，削弱教育的力量。
7、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
8、只有同时能给学生以普通教育、综合技术教育和职业教—育的学校，才能培养全面发展的人。全面发展的人既深刻理解科学基础知识、熟悉生产的一般原理，又掌握了一定的职业。
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
亲爱的同学们：
感谢您满载希望走进华天……
感谢你的亲友对你的选择给予帮助与支持！
人生是个过程，每一个过程都是一个精美的小珍珠，回顾一生，把小珍珠串起来就是一串精美的项链。
在这里，敦促所有的老师和学生热爱母校，宽以待人，严以律己，助人为乐。永远不要忘记自己对社会的责任，对国家的义务。
人的一生除了赚很多钱，还要想方设法帮助那些不是因为自己的原因，而被生活遗弃的善良人。我们应当达济天下，对他们负义不容辞的责任。
我们是祖国的未来，社会的栋梁。
我们没有理由不爱你们，没有理由不呵护你们。但是，人有时会在有力所能及的情况下往往会留下那么一点点的遗憾，望还在追求完美的同时给那么一点点的支持和理解，因为，有时遗憾也是一种美。
一点小小的理解，一句小小的问候，一个甜甜的.微笑。有时就会带来一份巨大的感动。人的欲望有时很大也很小。
亲爱的同学们，让我们热烈的拥抱吧！真情的互动吧！珍惜好时光学习吧！展开自己理想的翅膀腾飞吧！
学院宣誓：
华天以饱满的热情，科学的方法；以公平，良知，法律，道德的准则，去履行自己的使命。我们决胜千里，奏响中国高等教育的最高音！铸就东南沿海对台高等教育第一品牌！
蔡元培名言名句
蔡元培：浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱。是中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
3、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
4、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
5、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与
6、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
7、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
8、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
9、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的`兴味。
10、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
12、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
13、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
14、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
15、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
16、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
17、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
