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江南八怪柯镇恶名言

时间:2024-11-20 14:16:18

英雄观后感作文 篇1

7月6日,学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。

这部电影我已经期待很久了,这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时,我就被电影内容深深吸引住了:王二小是一个普普通通的放牛娃,他痛恨鬼子,热爱八路军。后来替八路军送情报,当时鬼子抓到他,让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈,中途还让小鬼子损兵折将,在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头,三挺机关枪全部报废,好几个士兵出了事。他真是聪明。

王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了,但是他毫不畏惧,依然给鬼子带路,最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动,值得我们学习。

他的精神很可贵,但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国,他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易,所以我们更应该珍惜现在美好的生活。

【点评】这篇是一篇电影观后感,写观后感,要从自己观赏影片的感受出发。可是,小作者将“观”的内容写得很长,把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少。写观后感应强调以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。

英雄观后感作文 篇2

这部电影说太好不算,说差也不至于,除了故事情节不够精细,场面略微暴力,以致我看完去吃饭时还手抖外(也可能是自我承受能力太弱),其他的都还好,主演不止颜值担当,还是演技担当。最令我想短话长说的是关于火锅,和重庆。

我从未去过重庆,也没有对重庆展开过过多的想象。但是这部电影激发了我一定要去重庆吃一回火锅的欲望。大热天的时候,也许更爱一支冰棍,一碗刨冰,但是和相熟的朋友,老同学一起围着热气腾腾的九宫格呼哧呼哧,一起面红耳赤,这又何尝不是一种快乐。就像有人喜欢在炎热的夏天的晚上一起吃烧烤,喝啤酒,这完全是一种自在的生活方式,一种野性的释放。纵然优雅的西餐礼仪象征文明,人类越来越把自己标榜为文明的产物,但是我们源于自然,生于野性,在以优雅的姿态维持了社会的基本稳定后,我们可以偶尔释放野性,偶尔粗犷,偶尔辣得有失仪态。在我看来,火锅可以释放我们的内心,辣可以丰富我们的狂热。在汗流浃背,蝉声鸣鸣的燥热之时,约一群朋友,在阳台摆一桌食材,锅里的汤热辣滚烫,不停翻腾着,我们一起喝酒,无话不谈,心里的苦楚,随着被辣得麻木的舌头一起无知觉,为梦想而奔腾的热血,如这锅里的汤一样翻滚,朋友之间的感情,就是不管多少年,都可以轻松的坐在一起吃火锅。这就是电影里结局时的画面,他们四个老同学偷偷在医院的阳台摆了一桌火锅,灰绿的画面是岁沧桑过后的沉淀。我脑补了最后的'画面,忽然间乌云密布,山雨欲来,就一眨眼功夫,没来得及端走热腾腾的锅,雨水已经打湿头发,顺着发梢湿了眉眼,他们顾不上桌椅食材,忙不迭得奔回檐下,虽为那未吃上口的火锅深感惋惜,但是一起看瓢泼大雨也是一种刺激,和吃了麻辣一样的心情爽快。

经历了抢劫,打匪,几次挣扎于死亡边缘,刀抢,鲜血,皮开肉绽,他们只是现实社会中一群谋生的人群,接受着社会对他们的道德的考验。电影的深层价值观不敢妄作评论,只是有一点,以抢劫银行并故意致多人死亡这种十恶不赦,不可饶恕的大罪来掩盖或者说弱化了私自盗窃银行资金,妄想偷天换日的行为,这是经不起法律和正义上的深究的。

放下这些人类活动不管,电影依然很成功的展现了一个美丽的城市。热浪席卷时突然间大雨滂沱,将升腾的热气冲化,埋进大地,享受短暂的凉爽。雨水顺着青色的石板楼梯往下滑,灼热的地板贪婪的舔着顺势铺张开的雨水,安静的洗个凉水澡。

等雨停了,山尖的云还挂着水滴,穿着拖鞋,用路上流着的雨水冲冲脚,一起去街坊四邻的巷子里吃次九宫格吧。

英雄观后感作文 篇3

今天我们全班观看了影片《英雄》。张艺谋以宏大华美的场面,向世界演绎着他那荡气回肠的英雄情结,在我看来,这是这部影片最根本的艺术精神。张艺谋眼里的英雄显然不是我们传统意义上的英雄,或者说不仅仅是。他借用夸张、极致的色彩揭示他所定位的英雄境界。

第一重境界是至情至性。他用淋漓的红渲染一份爱,那爱是自私的,至上的,不可被欺骗和伤害的。为了爱,飞雪可以不计复仇大业杀了残剑,如月可以为情所惑香销玉殒。爱是美的,所以才有了滚滚黄叶尽情渲染,但是仅有爱又是狭隘、肤浅的,所以在这一情节里,我们才能看到影片中刻意回避的血腥。整部影片只有三处有血(飞雪杀了残剑、飞雪杀如月时,残剑刺杀秦王时),而在这一节里就出现了两次,在其余的情节中,无论怎样的刀光剑影,全不见一滴鲜红的血。

英雄的第二重境界是舍生取义。长空、残剑、飞雪为了复仇大业不惜以命相许,赵国学子大敌当前依然追寻赵字精义,无边的嫣黄诉说着英雄末路、壮怀激烈的悲怆和决绝。

英雄的的第三重境界是忠贞不二。蓝色从来就是纯洁的,古典的,在这部影片里也是一样。残剑、飞雪生死相许,人不离人剑不离剑。飞雪为成就无名刺秦大业,不惜以命相托,在国家生死存亡之际,她放弃了爱和生命,这是英雄的气节和风骨。然而无情未必真豪杰,一滴水珠在飞雪脸上轻轻滑动,残剑万般柔情打动了亿万观众。

英雄的第四重境界是淡泊宁静。绿色是希望和生机,是美好和从容,张艺谋再一次用绿色演绎那份经典的爱和生活。家园就在身后,在残剑的内心,在爱和梦中,汪洋恣肆的绿就在他们身边,可是,他们回不了家园,他们的精神只能留在那无边的美丽而又伤感的回忆和向往里。

英雄的最高境界是胸怀天下。有人说,影片中残剑写“天下”二字的情节可以不要,我想,张艺谋要是听见这句话会洒然一笑,“天下”二字是这部影片的灵魂,没有这一笔影片就成了华丽镜头的堆积,也就失去了它的精神。

英雄观后感作文 篇4

1、入夜,江南七怪摸着黑爬上了崖顶。柯镇恶:靖儿每天都偷偷上来,大家快分头看看这里有什么蹊跷!张阿生:……大哥,这里……有一堆圆圆的头骨!柯镇恶:啊,天啊!你快摸一摸,是不是每个头骨上面都有几个深深的指孔?张阿生:是啊……大哥你为什么会吓成这样?柯镇恶:这就是当年杀害我大哥柯避邪的铁尸梅超风……她一定在教靖儿练九阴白骨爪…………真想替大哥报仇啊……可惜她的武功要比我高那么一点点……朱聪:可是,今天你身边已经有了我们啊!柯镇恶:蠢货!正是因为有了你们,她才会比我高那么一点点的…… ……与此同时,郭靖在石头后面纳闷中:奇怪,这么晚了师父们围着我的保龄球在研究什么呢?

2、柯镇恶:你这个不长进的靖儿,教了这么半天还是学不会!韩宝驹:性子还那么倔,这么揍你你还不喊,也不叫,也不躲,还不跪下!!!郭靖:(师……父……我快……不行了……要不是你们把我吊到了树上……还用袜子堵住了我的嘴……)

3、郭靖:拖雷安答,我发现你饭量越来越小了!拖雷:郭靖安达,这是你的视觉错误——你从南方一下子回到蒙古草原这种比较开阔的地方,眼睛还没适应。

4、射雕英雄传有感:1.南帝想的是普度众生,北丐想的是救国救民,东邪想的是奇思巧计,西毒想的是武功第一。结果华山论剑,西毒最厉害。动机单纯,往往更接近目标。2.西毒念念不忘的是成为武功天下第一,他成功了,却疯掉了。人只有不停树立目标,才能不断进步。只树立一个终极目标,即使成功也得不偿失。3.老顽童周伯通一生贪玩,却武艺精熟,四大高手也奈何不了他。一个人拥有一颗童心不难,难的是一辈子拥有这颗童心。

英雄观后感作文 篇5

前天,我们和老师去四楼的教室去看电影《少年英雄》。

我们刚刚坐定,整个影厅暗了下来,电影开始播放了。这部主要是讲述王小二不怕敌人,不怕牺牲的光荣事迹:抗日战争爆发时,二小还是个放牛娃,在一天他玩弹弓时,忽闻一声枪响,面前的一棵大树倒了。接二连三的枪炮声,把二小的家也炸毁了,他的哥哥被凶残的日本鬼子抓获了,成了汉奸。二小找到了八路军,从那以后,他便住在吴连长家里了。吴连长把王二小送进儿童团。在柳老师的带领下,他读书认字,增长了许多见识。二小13岁那年,日本鬼子扫荡到了狼牙口村,全体村民搬移到了一条山沟里。敌人看到了王二小,便叫他带路。二小把敌人带进那条山沟里,也就是八路军的埋伏圈。日本鬼子这才知道上了当,他一气之下,把二小挑在枪尖上,重重地把他摔死在石头上。

虽然我们英勇的王二小已永远长眠地下了,但可恶的日本鬼子也得到了报应。可怜的孩子王二小掩护了几千名老百姓,而自己却沉睡在那冰冷的山间。二小的奋斗精神真值得我们学习。希望这部影片能引导我,专心读书,不怕困难。永远一心向着美好的未来飞翔。

英雄观后感作文 篇6

“小小的年纪,还不懂什么是爱,却被你甜甜的笑给打败……”我在电影院正准备观赏《猪猪侠英雄猪少年》,突然,一阵音乐传入我的耳中,我立刻大吃一惊,天哪!这不就是TFboys的《宠爱》吗?正当我沉浸在三小只那美好的歌声中时,一位小朋友惊奇地叫了起来:“猪猪侠!”我这才缓过神来,发现屏幕中出现了一只穿着喜气洋洋的红衣服,眼睛又大又亮的小猪。哦,电影开始了!

为什么要当英雄?

传奇五灵锁拥有保护世界的神奇力量,却在关键时刻,选中了其他五灵卫都认为一无是处的猪猪侠。猪猪侠的确只是个顽皮的小孩,但是他学会了变身。在与黑衣人的较量中,伙伴们全都自不量力,只有猪猪侠可以攻击到黑衣人。可是黑衣人的力量实在太强,猪猪侠还是被打败了。而且,猪猪侠还晕了过去,和菲菲一起坠入了深谷。在猪猪侠的梦中,黑衣人反反复复地询问着一个问题:“你为什么要当英雄?”猪猪侠绞尽脑汁地思考,是因为可以和自己的偶像菲菲做朋友?是因为可以和小伙伴炫耀自己是英雄?都不是。他无论如何都找不到答案。渐渐地,他睁开了眼睛,发现菲菲正焦虑地望着他。他立刻询问道:“你为什么要当英雄?”“因为当英雄可以帮助别人,让每个人都没有困难啊!”菲菲不假思索地说。

没错,当英雄的理由其实很简单,就是解决别人的困难!在平时生活中,英雄离我们并不远。只要把路上的垃圾捡起来,给抱着小孩的家长让座,帮爸爸妈妈做家务……刘备曾经说过:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”做自己力所能及的好事,你就是英雄。

坚持就能胜利。

你知道为什么“一无是处”的猪猪侠最终能够成为五灵卫吗?不仅仅是因为这是五灵锁的选择,命运注定会这样。刚开始,五灵卫遇到了一个小偷。其他五灵卫变身后火速去追赶,但超人强太过冲动,撞碎了许多市民的房子。所以他们的追赶以失败告终。

猪猪侠灵机一动,踩着滑板向前追去,经过不懈的努力,把小偷逼进了墙角。同时,他自己也倒在了垃圾堆中。小偷拿起一根棍子就想要打他,情急之中,他想要变身,但屡次都不能成功。结果还是五灵卫拯救了他呢!菲菲气急败坏地说:“你根本就不配做五灵卫!”收走了猪猪侠的手环。猪猪侠想要放弃,就告诉自己,他只是做了个白日梦而已。他依然说服不了自己,只要再坚持一下,肯定能成功的!所以,当黑衣人闯进城市时,猪猪侠立即冲上去拯救被压在废墟里的菲菲,菲菲被感动了,把手环还给了他。在他不懈的努力后,终于成功地变身了,并且还是五灵卫中最厉害的一个呢!

我不禁回想起了一句名言:只要坚持不懈,就终会有成果的。小时候,我学习了跳舞,刚开始觉得非常有趣,但是训练基本功的时候真是太苦太累了,我忍耐不住那钻心的疼痛,便放弃了舞蹈。如今,望着舞台上翩翩起舞的同学们,我真得很后悔,当时如果再忍耐一下,不就能跟她们一样了?我要学习猪猪侠坚持的精神,以后无论干什么事情可千万不能半途而废啊!

这部电影弘扬的正能量可不止这些,还有五灵卫与萨奥丁对战时分工合作,告诉我们团结就是力量。萨奥丁想要统治世界,结果发明时走火入魔造成灾害,告诉我们不能野心勃勃,目的不纯……不知不觉间,屏幕中开始滚动工作人员的名单,我只好恋恋不舍地离开了影厅。我认为,这部《猪猪侠英雄猪少年》真是最令我深深触动的电影!

英雄观后感作文 篇7

对于《英雄》这部电影,我想开门见山的说:好,但只差一点!

先说几句谦虚的话,本人不是电影的内行,对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂,所以也就不想在这些方面丢人了。

——好!好在哪里,我有这样一个理由。

有句话叫:作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说:作者已死,读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”,谈谈我个人的看法。

表面看来,这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”,在我这看则不竟然。以我个人的看法,侠和刺客在影片的地位就是一个符号,导演是借了这个符号在给另一批人做传。

真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚,心怀天下者乃真英雄!

那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史,把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!

对!在我眼里,这部影片好就好在:张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话:侠以武乱法,儒以文干政。

在该片中武侠符号后的人就是“儒”,也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性,远的不说,近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等,多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的,甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的,为了天下,个人是最不足惜的。

当然,中国还有句话说:天下兴亡,匹夫有责。那是不是按这个前提推理,匹夫们也是英雄了呢?

我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类:当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下,三者之间可以不是截然对立,当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

匹夫即百姓,也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体,但对兴亡无责。当权者弄天下,也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘,说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!

能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

可是,就象我题目说的那样——好,但只差一点!差哪一点呢?

个人以为,学学影片中的台词,它高“看”了一个人——秦王!

如果,影片老老实实的写出秦王这两个字,它就一点都不差了。可是,它画蛇添足的给王字加了个点:王成了主。差就差在这一点上了!

又回到我刚才说过的那句话上去:天下兴亡、匹夫有责。何为责,义务也!政治课本上早就说过,有权就有责,那反过来有责就意味着有权,至少是“应该”有权。

假设一下,“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么,匹夫有了责也就应该有权,而“责”是天下这么大的责,那“权”也应该是天下这么大权。

汉字造的非常漂亮,一个“王”字、一个“主”字,不少就差一点。正常的逻辑是,循序渐进,那就先王而后主。如果不能王,当然就没有办法主了。

——那我们就先来看看这些王

《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点:天下乱,因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!

我想把这个观点再推大一点,天下乱,除了权者弄权而坏天下之和谐,更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”,天下人心乱、则天下自然就乱。

——所以乱在何处,乱在人心!

前面我提到过,张导演为知识分子的悲剧作传,让我觉得顺眼,现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。

知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义,希望能够平“兼济天下”、“平天下”,可是,他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫,即百姓。如此南辕北辙、轻生取义,可怜又可笑,当悲剧二字无愧!

所以说《英雄》好,但只差一点!

——最后说一句,行文混乱希望大家谅解!