1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
孔子的名言一
1.性相近也，习相远也。
2.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
3.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
4.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
5.有教无类。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
7.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
8.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
9.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
10.温故而知新，可以为师矣。——孔子
11.不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
12.君子矜而不争，群而不党。
13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14.巧言乱德。
15.君子欲讷于言，而敏于行。
16.君子和而不同，小人同而不和。
17.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
18.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
19.工欲善其事，必先利其器。
20.敏而好学，不耻下问。
21.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22.听其言而观其行。
孔子的名言二
1.君子坦荡荡，小人常戚戚。
2.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3.不义而富且贵，于我如浮云。
4.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
5.执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?
6.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7.三人行，必有我师焉。
8.逝者如斯夫!不舍昼夜。
9.君于疾没世而名不称焉。
10.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11.事君，敬其事而后其食。
12.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13.不迁怒，不二过。
14.往昔不可谏，来者犹可追。
15.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
16.君子耻其言而过其行。
17.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
18.学而时习之，不亦乐乎?
19.里仁为美，择不处仁，焉得知?
20.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
21.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
22.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
23.仕则优则学，学而优则仕。
24.学而不思则罔，思而不学则殆。
25.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
26.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
27.温故而知新，可以为师矣。
28.不学诗，无以言。
29.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
