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孔子批评人没有道德的名言

时间:2024-11-19 23:24:09

孔子关于道德的名言摘抄

1. 有德者必育言,有言者不必育德。

2. 敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

3. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

4. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

5.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

6. 居处恭,执事敬,与人忠。

7. 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

8. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

9. 君子耻其言而过其行。

10. 里仁为美,择不处仁,焉得知?

11. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

12. 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

13. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

14. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

15. 礼之用,和为贵。

16. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

17. 己所不欲,匆施于人。

18. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

19. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

20. 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

21. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

22. 不学礼,无以立。

23. 有教无类。

24. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

25. 人无远虑,必有近忧。

26. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

27. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

28. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

29. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

30. 过而不改,是谓过矣!

31. 君子欲讷于言而敏于行。

孔子关于道德的名言集锦

1. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2. 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

3. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

4. 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

5. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

6. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

7. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

8. 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

9. 可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

10. 言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

11. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

12. 往昔不可谏,来者犹可追。

13. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

14. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

15. 以文会友,以友辅仁。

16. 己欲立而立人,己欲达而达人。

17. 过,则匆惮改。

18. 仕则优则学,学而优则仕。

19. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

20. 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

1.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

3.君子欲讷于言而敏于行。

4.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

5.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

6.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

7.过而不改,是谓过矣!

8.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9.人无远虑,必有近忧。

10.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

11.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

12.己所不欲,匆施于人。

13.居处恭,执事敬,与人忠。

14.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

15.与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

16.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

17.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

18.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

19.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

20.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

21.过,则匆惮改。

22.士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

23.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

24.以文会友,以友辅仁。

25.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

26.己欲立而立人,己欲达而达人。

27.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

28.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

29.使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

30.己欲立而立人,己欲达而达人。

31.放于利而行,多怨。

32.君子坦荡荡,小人常戚戚。

33.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

34.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

35.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

36.礼之用,和为贵。

37.士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

38.有教无类。

39.玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

40.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

41.君于不以言举人,不以人废言。

42.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

43.君于疾没世而名不称焉。

44.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

45.巧言乱德。

46.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

47.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

48.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

49.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

50.君子如欲化民成俗,其必由学乎!

51.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

52.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

53.过,则匆惮改。

54.见善无不及,见不善如探汤。