1、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
3、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
4、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
5、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
6、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
7、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
8、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
9、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
10、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
11、德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
13、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
14、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
15、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
17、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
19、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
20、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
22、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
23、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
24、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
25、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。 —— 周恩来
26、一个人最伤心的.事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
27、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
28、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
29、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
30、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
1. 忠告和友谊的帮助。 作者:巴浦洛夫
2. 习惯是一个人思想与行为的领导者。 作者:爱默生
3. 来说是非者，便是是非人。 作者:《无门关》
4. 聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。 作者:《格言联璧》
5. 修之至极，何谤不息。 作者:张九龄
6. 由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根
7. 书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。 作者:(清)张履祥
8. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 作者:塞涅卡
9. 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。 作者:(宋)司马光
10. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 作者:林逋
11. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 作者:萨迪
12. 即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。 作者:洛克
13. 聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。 作者:书摘
14. 决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 作者:约翰·霍尔
15. 贫而无诌，富而无骄。 作者:子贡
16. 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。 作者:泰戈尔
17. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 作者:雨果
18. 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 作者:黑格尔
19. 闭心自慎，终不失过。 作者:(战国)屈原
20. 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 作者:洛克
21. 心轻万事如鸿毛。 作者:(唐)李欣
22. 礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 作者:佚名
23. 凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。 作者:洛克
24. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 作者:荀子
25. 不修其身，虽君子而为小人。 作者:欧阳修
26. 心如大地者明，行如绳墨者彰。 作者:(汉)刘向
27. 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 作者:洛克
28. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
29. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 作者:诸葛亮
30. 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 作者:苏轼
31. 人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
32. 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。 作者:魏子
33. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 作者:歌德
34. 衣冠不正，则宾者不肃。 作者:管仲
35. 心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。 作者:(清)黄协埙
36. 他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 作者:托尔斯泰
37. 守口如瓶，防意如诚;宁可负我，切莫负人。 作者:《增广贤文》
38. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。 作者:(战国)吕不韦
39. 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
40. 欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意。 作者:《大学》
41. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 作者:礼记
42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
43. 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 作者:莎士比亚
44. 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
45. 丧失了财富，可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。 作者:佚名
46. 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 作者:亚兰
47. 将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。 作者:书摘
48. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
49. 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 作者:培根
50. 以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。 作者:弘一大师
51. 让一得百，争十失九。 作者:马克
52. 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 作者:穆尼尔·纳素夫
53. 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
54. 少成若天性，习惯如自然。 作者:班固
55. 柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。 作者:《格言联璧》
56. 对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。 作者:《格言联璧》
57. 礼之大本，以防乱也。 作者:柳宗元
58. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
59. 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 作者:马克思
60. 人有礼则安，无礼则危。 作者:《札记》
61. 骄则无礼。 作者:《国语》
62. 人有不及，可以情恕。 作者:《晋书》
63. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 作者:洛克
64. 功被天下，守之以让。 作者:(战国)荀况
65. 宁详毋略，宁近毋远;宁久毋高，宁绌毋巧。 作者:书摘
66. 喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 作者:(晋)陈寿
67. 何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。 作者:《格言联璧》
68. 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 作者:佚名
69. 好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 作者:(汉)陆贾
70. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 作者:王粲集
71. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
1 道德中最大的秘密是爱。——雪莱
2 道德当身，不以物惑。——管仲
3 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
4 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
5 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
6 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
7 道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
8 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
9 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
10 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
11 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
13 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
14 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
15 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
16 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
17 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
18 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的.。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
19 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
20 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
21 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
22 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
23 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
24 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
25 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
26 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
27 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
28 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
29 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
30 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
31 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
32 真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
