1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
1、恭者不侮人，俭者不夺人。
2、仁者无敌于天下。
3、君子不怨天，不尤人。
4、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
5、离娄上：人之患，在好为人师。
6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
7、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
8、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
12、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
14、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
15、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
16、鱼和熊掌不可得兼。
17、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
18、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
19、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
20、人之易其言也，无责耳矣。
21、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
22、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
23、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
24、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
25、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
26、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
27、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
29、万取千焉，千取百焉，不为不多。
30、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
32、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
33、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
34、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
35、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
36、得道者多助，失道者寡助。
37、生于忧患而死于安乐也。
38、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
39、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
40、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
41、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
42、言近而指远者，善言也。
43、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
44、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
46、地方百里而可以王。
47、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
48、人若无志，与禽兽同类。
49、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
50、穷则独善其身，达则兼善天下。
51、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
52、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
53、民为贵，社稷次之，君为轻。
54、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
55、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
56、保民而王，莫之能御也。
57、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
58、仁则荣，不仁则辱。
59、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
60、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
61、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
62、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
63、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
64、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
65、尽信书，则不如无书。
66、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
67、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
68、人有不为也，而后可以有为。
69、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
70、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
71、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
72、君子之守，修其身而天下平。
73、人有不为也，而后可以有为也。
74、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
75、王无罪岁，斯天下之民至焉。
76、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
77、祸福无不自己求之者。
78、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
79、尽信书，不如无书。
80、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
81、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
82、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
83、民事不可缓也。
84、大人者，不失其赤子之心者也。
85、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
86、不耻不若人，何若人有？
87、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
88、人之患，在好为人师。
89、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
90、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
91、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
92、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
93、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
1、不学礼，无以立。
2、道不同，不相为谋。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、君子坦荡荡，小人常戚戚。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
14、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
18、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
19、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、求仁而得仁，又何怨。
23、君子欲讷于言，而敏于行。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、君子矜而不争，群而不党。
26、过而不改，是谓过矣。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、唯仁者能好人，能恶人。
29、不义而富且贵，于我如浮云。
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
31、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
32、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
33、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
34、君子喻于义，小人喻于利。
35、放于利而行，多怨。
36、己所不欲，匆施于人。
37、温故而知新，可以为师矣。
38、见善无不及，见不善如探汤。
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
孟子名言
1、彼一时，此一时也。
2、食色，性也。
3、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
4、君子之守，修其身而天下平。
5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
6、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
7、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
8、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
9、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
10、仁人无敌于天下。
11、上有好者，下必有甚焉者矣。
12、永言孝思，思孝惟则。
13、人告之以有过则喜。
14、仁者荣，不仁者辱。
15、出乎尔者，反乎尔者也。
16、为富不仁矣，为仁不富矣。
17、无父无君，是禽兽也。
18、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
19、惟孝顺父母，可以解忧。
20、得天下英才而教育之。
21、国人皆曰可杀。
22、君子莫大乎与人为善。
23、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
24、大人者，不失其赤子之心者也。
25、穷不失义，达不离道。
26、摩顶放踵利天下，为之。
27、目之于色也，有同美焉。
28、士无事而食，不可也。
29、居移气，养移体。
30、王顾左右而言他。
31、家必自毁，而后人毁之。
32、出于其类，拔乎其萃。
33、人有不为也，而后可以有为也。
34、乐民之乐者，民亦乐其乐。
35、非不能也，是不为也。
36、不以规矩。不能成方圆。
37、志，气之帅也。
38、胁肩谄笑，病于夏畦。
39、不违农，谷不可胜食也。
40、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
41、民为贵，社稷次之，君为轻。
42、登泰山而小天下。
43、善政得民财，善教得民心。
44、养心莫善于寡欲。
45、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
46、人皆可以为尧舜。
47、人若无志，与禽兽同类。
48、人之患在好为人师。
49、拔一毛而利天下，不为也。
50、以五十步笑百步。
