1我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 贺拉斯
2人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。 罗曼·罗兰
3我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 屠格涅夫
4人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。 潘菽
5永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节、计划、忧虑和烦恼永远萦绕在脑际——不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的！ 狄更斯
6我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操
7毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根
8生活的'理想，就是为了理想的生活。 张闻天
9一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。 高尔基
10有很多人是用青春的幸福作成功代价的。 莫扎特
11要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁
12神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 谢觉哉
13一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 卡耐基
14少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... 列宁
15只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 高尔基
16决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 歌德
17立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。 巴斯德
18伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生
19只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔
20坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿
21立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。 巴斯德
(一)关于挫折的名言警局
●生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。----萨克雷
●菲利普斯的至理名言:失败是成功之母
●生在世,绝不能事事如愿。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。——马克·吐温【美】
●一个尝试错误的人生,不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。——萧伯纳【英】
●人生如集市,众人在此相聚,却不久留;人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。——艾·霍·布朗【美】
●顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗——泰戈尔【印】
●即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。——张海迪【中】
●一个人的失败,是他自己的直接结果。——詹姆斯.艾伦【美】
●不会从失败中找寻教训的人;他们的成功之路是遥远的。——拿破仑【法】
●败莫败于不自知。——吕不韦
●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光
●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。——贾曦光
●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。
●当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。——威尔科克斯【德】
●阳光和鲜花在达观的`微笑里，凄凉与痛苦在悲观的叹息中。
生活就是面对真实的微笑,就是越过障碍注视将来.--雨果
●只用微笑说话的人,才能担当重任.--西谚
面对光明,阴影就在我们身后--海伦凯勒
微笑乃是具有多重意义的语言。--施皮特勒
(二)关于笑对挫折的事例
战胜残疾的巴雷尼——坚持
巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能够答应妈妈吗?”
母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。
从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
开普勒
德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。
爱迪生
在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次
，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧!”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。
我可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢?可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊!
张海迪
1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
奥斯特洛夫斯基
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的：他念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他腹部与头部严重负伤，右眼失明。20岁时，又因关节硬化而卧床不起。面对着命运的严峻挑战，他深切地感到：“在生活中没比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争：他不想躺在残废荣誉军人的功劳簿上向祖国和人民伸手，他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，如饥似渴地阅读俄罗斯与世界文学名著。书籍召唤他前进，书籍陪伴他披荆斩棘。
1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
2、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
3、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6、执大象，天下往。往而不害，安平泰。
7、宠辱若惊，贵大患若身。
8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
11、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、天网恢恢，疏而不失。
14、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
15、无名天地之始；有名万物之母。
16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
19、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、为无为，事无事，味无味。
22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
26、天下万物生于有，有生于无。
27、不言之教，无为之益，天下希及之。
28、信言不美，美言不信。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
38、知者不言，言者不知。
39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、知人者智，自知者明。
46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
49、圣人常无心，以百姓心为心。
50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
61、是以万物莫不尊道而贵德。
62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
63、道生之，德畜之，物形之，势成之。
64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
66、弱之胜强，柔之胜刚。
67、将欲取之，必先之。
68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
77、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
78、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
79、曲则全，枉则直。
80、民不畏威，则大威至。
