1、仁之发处自就是爱。——朱熹
2、无礼就是无知的私生子。——巴特勒
3、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，这就是礼节。——拿破仑·希尔
4、自觉就心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——邹韬奋
5、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特
6、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
7、德必报，怨不仇。——赵谦
8、不敬他人，这就是自不敬也。——旧唐书
9、良好的礼貌就是由微小的牺牲组成。——爱默生
10、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
11、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特
12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法卢梭
13、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
14、礼貌就是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
15、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传
16、一个人最伤心的事情无过于良心的'死灭。 —— 郭沫若
17、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
18、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
20、让者，礼之实也。——朱熹
21、人间的面孔从未像就是在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
22、衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡
23、良心就是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克
24、礼仪就是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
25、奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
26、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
27、道之以告德，齐之以礼。——论语
28、礼者，人道之极也。——荀子
29、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
30、博学于文，约之以礼。——孔子
31、生命就是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生
32、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
33、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔。富勒
34、信则人任焉。——论语
35、德行广大而守以恭者荣。
36、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
37、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯
38、礼貌就是最容易做到的事，这也是最珍贵的东西。 ——冈察尔
39、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德
40、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
41、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
42、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
43、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
44、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
45、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
46、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯。福特
47、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美·爱迪生
48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
49、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——汉·王符
50、安上治民，莫善于礼。——孝经
51、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清·颜 元
52、礼，不妄说人，不辞费。
53、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
54、美德就是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
55、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》
56、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
57、不学礼，无以立。——孔子
58、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
59、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
60、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该就是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
礼者，人道之极也。荀况,战国末期思想家 荀子
头衔越多，礼仪越繁。英国诗人 丁尼生
礼贵从宜，事难泥古。北宋政治家、文学家 王安石
礼之大本，以防乱也。唐朝文学家 柳宗元
礼仪周全能息事宁人。法国诗人 儒贝尔
非礼不动，非礼不言。清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
安上治民，莫善于礼。西汉学者 戴圣 《礼记》
人之有礼，忧鱼之有水矣。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪
礼，天之经也，民之行也。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
贵族重权利，百姓重礼仪。 阿奥斯汀
礼义生于富足，盗窃起于贫穷。东汉政论家、文学家 王符
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
无论如何，一个人应永远保持有礼和穿着整齐。瑞典诗人、小说家 海登斯坦
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 荀况,战国末期思想家 荀子
礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。
西汉戴圣《礼记曲礼》礼仪对于人来说，就象酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。蘖：酒曲，类似酿酒用的米。
西汉学者 戴圣 《礼记曲礼》
礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。清代文学家 陈道
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。美国作家 爱默生
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
春秋孔子《论语》不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫，不难有恩，而难有礼。清代医家 史典
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
春秋孔子《论语颜渊》克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。归仁：归，归顺。仁，即仁道。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语颜渊》
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 荀况,战国末期思想家 荀子
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。英国哲学家 约翰洛克
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。英国哲学家 洛克
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的'礼仪。古希腊哲学家 德谟克利特
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
旧籍于礼仪特重，记述甚繁，由今日观之，其制度大抵仅为纸上之空文，或其影响所届，止限于少数特殊阶级，似可不必讨论，此意昔贤亦有论及者矣。国学大师,历史学家 陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。英国哲学家 约翰洛克
很多人会说很得体的话，却不会说有真情实感的话。这就像是很多女人握手的时候，只把几个冰冷的手指伸过去，表面上完成了一个礼仪，但是实际上却没有传达出热情。中国当代女作家 毕淑敏
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 英国哲学家 洛克
1、子曰：“不学礼，无以立。”
2、子曰：“礼之用，和为贵。”
3、子曰：“不迁怒，不二过。”
4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
6、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
7、子曰：“与朋友交，言而有信。”
8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
9、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
10、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
11、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
12、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
15、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
16、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
17、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
20、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
21、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
22、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
26、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
27、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
