孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的`最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。以下是有关孔子的
( 1 ) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
( 2 ) 君子周而不比，小人比而不周。
( 3 ) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
( 4 ) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
( 5 ) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
( 6 ) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
( 7 ) 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
( 8 ) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
( 9 ) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
( 10 ) 子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
( 11 ) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
( 12 ) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
( 13 ) 君于不以言举人,不以人废言。
( 14 ) 求仁而得仁，又何怨。
( 15 ) 学而时习之，不亦说乎?
( 16 ) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
( 17 ) 见利思义，见危授命。
( 18 ) 子曰“君子喻于义，小人喻于利。”
( 19 ) 子曰“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
( 20 ) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
( 21 ) 礼之用，和为贵。
( 22 ) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
( 23 ) 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
( 24 ) 温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
( 25 ) 人而无恒，不可以作巫医。
( 26 ) 君子和而不同，小人同而不和。
( 27 ) 事君，敬其事而后其食。
( 28 ) 子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
( 29 ) 君子之仕也，行其义也。
( 30 ) 君子矜而不争，群而不党。
( 31 ) 子曰“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
( 32 ) 子曰“君子周而不比，小人比而不周。”
( 33 ) 过，则匆惮改。(女人网名)
( 34 ) 与朋友交，言而有信。
( 35 ) 放于利而行，多怨。
( 36 ) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
( 37 ) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
( 38 ) 子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
( 39 ) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
( 40 ) 子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
( 41 ) 巧言令色，鲜矣仁。
( 42 ) 有朋自远方来，不亦乐乎?
( 43 ) 巧言乱德。
( 44 ) 己欲立而立人，己欲达而达人。
( 45 ) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
( 46 ) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
( 47 ) 士而怀居，不足为士矣!
( 48 ) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
( 49 ) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
( 50 ) 见善无不及，见不善如探汤。
( 51 ) 以文会友，以友辅仁。(矫情的句子)
( 52 ) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
( 53 ) 己所不欲，匆施于人。
( 54 ) 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
( 55 ) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
( 56 ) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
( 57 ) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
( 58 ) 子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
( 59 ) 子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
( 60 ) 孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
( 61 ) 刚毅木讷近仁。
( 62 ) 学如不及，犹恐失之。
( 63 ) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
( 64 ) 不学诗，无以言。
( 65 ) 有德者必育言，有言者不必育德。
( 66 ) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
( 67 ) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。(关于女人的经典语句)
( 68 ) 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
( 69 ) 季文子三思而后行。子闻之，曰“再，斯可矣。”
( 70 ) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
( 71 ) 兴于诗，立于礼成于乐。
( 72 ) 知之为知之，不知为不知，是知也。
( 73 ) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9、法语之言，能无从乎？改之为贵。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、不愤不启，不悱不发。
19、敏而好学，不耻下问。
20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君于疾没世而名不称焉。
28、道不同，不相为谋。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
32、士而怀居，不足为士矣！
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
37、刚、毅、木、讷近仁。
38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、君子有诸已，而后求诸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、学如不及，犹恐失之。
44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、礼之用，和为贵。
49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
50、学而时习之，不亦说乎？
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、施诸已而不愿，亦勿施于人。
53、学而不思则罔，思而不学则殆。
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎终，追远，民德归厚矣。
57、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
58、君子之行也，度于礼。
59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
63、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于义，小人喻于利。
65、不学诗，无以言。
66、温故而知新，可以为师矣。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
70、唯仁者能好人，能恶人。
71、不学礼，无以立。
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
73、凡事豫则立，不豫则废。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鲜矣仁。
77、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
78、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
79、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
