1、胸中不学，犹手中无钱也。
2、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
3、精诚所至，金石为开。
4、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
5、谗言伤善，青蝇污白。
6、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
7、胸中不学，犹如手中无钱也。
8、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
9、事莫明于有效，论莫定于有证。
10、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
11、发胸中之思，论世俗之事。
12、夫学者所以反情治性，尽材成德也。
13、一幢房子里最有用的是厕所。
14、凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
15、处颠者危，势丰者亏。
16、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
17、圣人之言，不能尽解，说道陈义，。不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
18、天地合气，万物自生。
19、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。
20、所谓圣者，须学以圣。
21、不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
22、人有知学，则有力矣。
23、不览古今，论事不实。
24、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
25、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。
26、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
1、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
2、一幢房子里最有用的是厕所。
3、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
4、精诚所加，金石为亏。
5、胸中不学，犹如手中无钱也。
6、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
7、圣人之言，不能尽解，说道陈义，．不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
8、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
9、夫学者所以反情治性，尽材成德也。
10、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
11、事莫明于有效，论莫定于有证。
12、不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
13、所谓圣者，须学以圣。
14、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。
15、凡学问之法，不为［畏］无才，难于距师。
16、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
17、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
18、人有气有生有知亦且有义，故最为。
19、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。
20、发胸中之思，论世俗之事。
1、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。——王充
2、所谓圣者，须学以圣——王充
3、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充
4、圣人之言，不能尽解，说道陈义，．不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。——王充
5、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——王充
6、精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。——王充
7、凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。——王充
8、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。?——王充
9、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。——王充
10、胸中不学，犹如手中无钱也。——王充
11、人有气有生有知亦且有义，故最为——王充
12、精诚所至，金石为开。——王充
13、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也?。——王充
14、发胸中之思，论世俗之事——王充
15、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。?——王充
16、夫学者所以反情治性，尽材成德也。——王充
17、一幢房子里最有用的是厕所——王充
18、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补——王充
19、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释——王充
20、人有知学，则有力矣。——王充
