苗林去年从中山大学法医专业毕业，今年，他参加了云南省公务员的考试，并通过玉溪市公安局的面试和体检，正在等待政审结果。而此前，他曾经是一名接受资助的贫困学子。
8月31日，他的资助人——杜彼得从香港到昆明，与曾经资助过的20余名受助生代表在云南省青少年发展基金会见面。有些虽然是第一次见面，但杜彼得对“孩子们”的名字都很熟悉，非常关心他们的学习和生活情况。
资助硕果累累
在见面会举行前，二十多名被资助的学生从四面八方聚集而来。这些曾被杜彼得资助过的“孩子”有的还是学生，有一位还是中国人民大学的博士生;有的已经工作;有的已经成家，有两位女士已经怀孕，带着先生来见杜彼得。
出身寒门，4岁父亲去世，高中毕业一边做事，一边修读大学课程，拼搏几十年得到老板赏识，一步步晋升为公司董事。十年前，杜彼得患了癌症，接受放疗。康复后，又去做义工，但放疗产生的后遗症出现，杜彼得右耳去年失去听觉，声带开始退化。“这都是没办法避免的，希望多运动可以拖慢退化过程”，杜彼得说。
见面会上，团省委书记杨军勉励受助生要在暂时的'困难中坚持、坚守，不要受到外界影响，要比学习、比谁的身体好，而不是比吃穿。杜彼得也给 “孩子们”谈了自己人生经验，用双手打拼自己未来，要努力工作才能赢得别人的认同。提醒他们要广阔视野，增加见识，多学技能，多做对别人对社会有意义的事情，要堂堂正正做人，知错就改……从这些做人的道理中充满了杜彼得对“孩子们”未来的关切。
精神上的关怀
其实，这样的话语“孩子们”都不陌生。杜彼得除了在经济上给予这些贫困学子资助外，他几乎每周都给受助生发邮件，在网络上交流。苗林告诉记者，“这些邮件内容包括生活知识、热点新闻、怎样做人等方方面面的内容，只要杜老师觉得好的，他都会发给我们。杜老师还会给我们发英文邮件，教导我们不要害怕用英文写作，掌握好英文很重要。”
座谈会后，杜彼得一一询问“孩子们”的近况，并给每个人都带了礼物、红包。临走时，杜彼得先生的大号旅行箱里塞满了各式各样回赠的礼物，杜彼得先生显得特别高兴，谈起他的“孩子们”就如数家珍。他说：“看到自己资助过的学生们从以前的贫困状态到今天的小康生活，这只是仅仅十年的时间，我觉得自己所做的很值得。看到他们学有所成，好多都就业了，生活得到变化，我心里很高兴。”
随后，杜彼得一家赶赴大理，去看看自己设立的“爱心
人物档案
杜彼得 百万无息借款助丽江玉龙县太安乡农户脱贫
杜彼得自1983年起跟随李嘉诚，在1997年加入电盈之前为和黄地产的董事总经理，深得李嘉诚重用。当年他加入盈动，市场中传言其有“太子太傅”身份，是李嘉诚特意指派来协助“小超人”李泽楷的。在盈科数码动力合并香港电讯，组建电讯盈科之后，他成功跻身电盈董事局，出任副主席一职。杜彼得位列《东方企业家》杂志2002年第10期公布香港“打工皇帝”年薪排行榜前10名。
2003年退休后，他一直参与希望工程事业，先后在云南、新疆开展希望工程资助项目。在我省香格里拉、丽江、楚雄援建了5所希望小学，1所一师一校，1所康复治疗所，资助家庭经济困难、品学兼优大学生88名、中学生15名。
2003年，杜彼得到丽江市玉龙县太安乡探访学校，在探访过程中意外了解到当地有许多农户有谋求发展多种经营以改变和提高自已家庭经济现状的想法，但是由于缺少资金无法实现。杜彼得根据这一情况，当即决定，先期在丽江市玉龙县太安乡投入3万元，以无利息借贷款的形式，借给9家农户使用，帮助其发展养殖业，通过家庭脱贫致富来支持自己的子女上学。此后，杜彼得又于2007年3月追加97万元，在云南省青少年发展基金会内正式设立“爱心励志基金”。 借款标准为每户3000元至10000元不等，借款周期为2-3年。
我的金钱观作文1
我认为，我们不能产生错误的理财观。错误的理财观不能给你带来好处，只会给你带来坏处，是有百害而无一利的。金钱只是一个替代品，并不能代表什么。
的确，有钱你可以买豪车、买大房、买所有生活的必需品甚至可以每天都出去玩。但是这只能代表你有钱，并不能代表你有知识，不能代表你有自己的朋友圈。现在，钱对于我们来说是次要的，能在学校里学习知识，能考上好的初中才是主要的。有知识，能带给我们钱，但是你花再多的钱也换不会来半点知识。所以说：智慧是无价的，金钱也不是万能的。
虽然说钱乃身外之物，但是没有钱却什么时都做不了。所以，我们花钱不能大手大脚，要节俭一点。比如说要买一个东西，我们不一定要最贵，只要实用就行。我们也要学会存钱，如果在小的时候没有形成这样的理财思维，养成习惯，长大之后通常就会变成“月光族”。我们也不一定要跟别人攀比。你赢了，这又没什么用；你输了，也没什么好丢脸的。
钱这个东西说白了就是几张纸，但是这些“纸”却能掌握我们的一生。
我的金钱观作文2
有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人。”是做金钱的主人还是做金钱的奴隶？这反映了两种不同的金钱观。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。为什么说金钱人扭曲人性呢？因为有些人认为金钱至上，金钱万能，金钱能给自己的生活带来幸福，而自己的家境又不是很宽裕，所以就想到了去偷、去抢来满足自己的物质生活。这绝对是行不通的！我很赞成以下这种做法：攒足够用的钱来维持家庭的温饱，不求物质生活，只踏踏实实的过好自己的日子，儿女孝顺，一家合欢。那才是最幸福的生活。这种生活是用千金万银也买不来的，而是自己得来的。那些用不正当的手段得来钱的人必定会受到应得的后果，这种后果特别不理想，因为那个人已出卖了自己，自己什么都没有了。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。
我的金钱观作文3
当今社会，谁还会在乎几块钱的问题呢？就连那些小孩身上也少不了几块钱，这些孩子都是被家宠坏的。那谁会注意到，以前的中国人民群众是怎样过的。告诉你：他们的生活艰难的连一分钱都很保贵，而我们现在，一点都不珍惜粮食。那些孩子是衣来伸手，饭来张口，真应该学习以前的祖祖辈辈们。
科学在发展，人类的生活在发展，人类过得越来越好，鸡、鸭、鱼、肉，样样都吃得香，吃得好。以前的劳动人民只能吃树皮，连那些草都被地主的牛羊给占着，人民群众连牛马都不如，真的让人惨不忍睹。那些地主不但强占人民的粮田还殴打人民群众，要是让你去当当时的农民，你会有那些宽宏的胸襟吗？你能忍受吗？你如果受到地主的压迫，你会向这些残忍的地主求饶吗？我想你会，因为现代人的意志太脆弱了。以为只要有钱什么东西都可以买到。要是以前那些受苦的人到现在还活着的话，也许就不会发生浪费钱财的事了。
朋友们，如果你是一个不乱花钱的人，就请去帮助那些乱花钱的人吧！赶快行动起来吧！
我的金钱观作文4
对金钱这个立世以来受尽人们追捧、青睐的宠儿，我们该如何对待呢？
不怕大家笑话，我不保留自己的隐私，与诸君共话我的金钱观。
首先，我认为钱够花就行，当然“够”是有一定的尺度的，但绝不是钱越多越好。
美国首富，微软公司创始人比尔？盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留下1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。
美国第二大富翁沃伦？巴菲特也已经放言，他的子孙将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”
这些伟大的举动不正好印证了“养儿强似我，要钱干什么，贤而多财损其志；养儿弱似我，要钱干什么，愚而多财增其过”的古训。
俄国作家托尔斯泰也说：“没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。”
众所周知的相声演员侯耀文猝然辞世，留下价值八千万的遗产，两个女儿与其伯父为此停下工作，聘请律师，摆开阵势，对簿公堂，进入了长达四年的“财产攻坚战”，不但叔侄情分全无，亲情丧失殆尽，而且严重影响了正常的工作、生活和心情。
一场浩大的法庭大战合上帷幕，他们精疲力竭地退下场来，金钱原本就有富余，现在不过又多了几张存折，乐不到哪里去，倒是原来的骨肉亲情现在变为陌路仇人会让他们终生痛悔难消。
如果侯先生遗产仅有八万，或八十万，在如今的消费观念下，他的亲人们也断不会为此反目成仇，争个鱼死网破。
我的金钱观作文5
在过去的十九年里，金钱于我而言，是模糊却愈发清晰的存在。——题记
于我而言，金钱就像是个带锁的匣子，要打开它，需要给自己一个理由。这个理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能说服自己。因为我希望我的钱财能为我创造令我满意的价值。
从小到大，身边人常说我把钱看得很重。曾经的我，懵懵懂懂，还对这个评价感到无比光荣。如今思量，倒有点心疼自己了。毕竟，重视钱不代表不想花，把想法克制住的是舍不得，舍不得手中看得见的拥有。现在的我仍依稀记得幼时居住过的、昏暗的弄堂，父母不言语的节俭、压抑的诉求。
可是幼时的我的心很小很小，小到连一丝烦恼也留不久。因为几枚硬币能够换来一包美味的糖果，带给我一整天的甜；又或是一块印有卡通图案的橡皮擦，赠于我莫名的自豪感。从那开始，我逐渐意识到金钱的力量，那是一种难以抗拒的诱惑，只有使用它，才会得到更多你想要的。这种认识尽管偏向物质化却没有错误。在我的金钱观念形成过程中，父母用早出晚归告诉我世间没有不劳而获，老师用言语启迪我看待任何事物都不要绝对化。
然而无论是过去还是现在，我对钱都保持一份敬畏。敬畏金钱的威慑力、敬畏人们对钱的渴望、敬畏金钱对我的影响。
夜深时分，细细思索，关于钱的回忆开始翻涌。我记得小学时不慎遗失五元钱时的焦灼，记得第一次获得奖金的快乐，记得弄坏别人家玻璃门要赔偿时的懊恼……太多的悲欢都与钱有着千丝万缕的联系。如果钱在世界上消失了，那么快乐是否一定会大于痛苦呢？答案因人而异，但衡量价值尺度的丧失与人类追逐欲望的本能却在本质上是对立的，痛到极致也许也会变成另一种甜。于我而言，我难以接受自己的劳动没有计量与回报，不希望无差别的获得抹杀人类的创造性。
在人世间，由“金钱”衍生出的贪婪、嫉恨、痴念在许多人的心中扎下了深根，他们耗尽一生、追逐钱财。当“钱”最初被赋予的意义被污浊所掩埋，又有多少人可以看出其本质的光芒，又有多少人拥有“千金散尽”的态度与“还复来”的能力。在我看来，钱不可无，人不可缚。“钱”字由“金”与双“戈”构成，“金”为珍物，“戈”是兵器，古人造此字时尚认为财富需用兵器争夺，现代人早已在武力取得的基础上扩展出另一番天地。
于我而言，我尚不可知即将进入社会的自己是否能抵制物欲的洪流，但我希望当我在向“钱”看的漫漫途中，不会遗忘精神上的簇簇繁花。
我的金钱观作文6
本人认为，消费是不可避免的，因为人活着就要吃住，这一切都要花钱。作为家中的纯消费者，我们有义务要节省我们的消费量。然而现在社会上的家长，大多都没有跟我们强调：你们不赚钱，只花钱的思想，越发使得我们认为随意消费只是理所应当的了。在此，我想强调几点：无所谓、无思考、无规矩。
许多孩子从小到大都一直对金钱持无所谓态度，不论家长怎么告诉他金钱的来之不易，他都依然我行我素，爱怎么花就怎么花，从来不把家长的血汗钱当一回事，金钱对许多孩子而言，无所谓，反正家长都会给我钱的，花呗，自己就不知不觉中浪费了许多钱。我认为，像这样的情况，可以给他一些钱，自己试试能不能养活自己一天，如果连家长给钱都不能养活自己一天，又有什么资格不对金钱珍惜呢？
无思考，不想钱从何来，不想没钱会怎样，不想钱对我们生活的意义。是的，金钱不能代表一切，但它可是说明我们的金钱观，如果不思考就拥有钱，我认为，那么钱就没有意义。思考，自己如果不能为家提供财力的帮助，那么就有义务去节省它，不是吗？
没有规矩不能成方圆，家长不能无限制的给孩子钱，应该立下些规矩，如：每月固定零花钱，多余的自己存下，压岁钱全部存银行，或者从现在开始，试着卖点小东西，也许你可以制定一个计划：每月只能花这么多，绝不超支……有许许多多的规矩可以帮助你得到一个良好的省钱目标，从而可以省钱，为家多省钱，是为父母省钱，不过更重要的，是可以树立起一个自己的金钱观：钱不花的无所谓，不花的无思考，更不花的无规矩。金钱，也就不是一个陌生的词了。
我的金钱观作文7
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人人狱》的文章（一个爱财如命的追钱鬼—阿明的悔言）：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的价值与钱一样与日俱增，他越来越崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老147万元，骗了南方某单位130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢巧年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱的行为，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等这些人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去。生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家、为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富（精神和物质财富），为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
我的金钱观作文8
人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。?
我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼——阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。
阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢！这样值得吗？金钱当真那样重要？
不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。
金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
保尔？柯察金曾经这样说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让“生命”得以延续。?
在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的)，但当你病了，或失意时，金钱能医治你，使你重新振作吗？独自享用山珍海味，又有何味？人的生活，要有物质生活和精神生活，物质生活是我们的生活条件，而精神生活是支配人生的路标，比物质生活更重要。换句话说：有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。
欣颖的《昙花的启示》里有这样一段话：“昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是我忽然醒悟到人的生命也不在乎岁月的长短，而在乎人的生命是否在短暂的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，照耀千古，与宇宙并存，同日月争辉。我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上那样高不可攀的小花。金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大，是值得我们去推崇的、攀登的高峰，惟有以高尚的品格为路标，才能攀上有意义的人生巅峰。
我的金钱观作文9
金钱不代表爱情，但对一个人的金钱的慷慨程度却能够体现爱情的深度。很爱一个人难道不是想把最好的都给她吗？
金钱不代表浪漫，但许多浪漫的情调却需要金钱去构造。
金钱不代表幸福，但是如果你生在一个富足的环境，这证明你的起点都要比他人幸运。李嘉诚的儿子和农民工的儿子总是有一点不同。
金钱不代表善良，但你可以用一定的金钱去体现自己的善良。不信你去看看慈善家有几个穷人呢。钱也许不会使人高贵，但拥有阳光又愿意照耀别人的人本身就拥有一种高贵的品质。
金钱不代表孝敬，但你要通过金钱去表现自己的孝敬，谁会认为一个从来不舍得买任何东西给父母的人是一个孝子呢？有时候孝顺的程度和你对父母舍得的程度在大家眼中是有一定关联的。
金钱不代表胆量，但是如果你腰里有足够的金钱，却能够让人觉得很有胆量。如果你一文钱也没有，纵然你是英雄好汉怕也是要气短心虚。
金钱也许不代表成功，但是成功的人不都要通过金钱的形式来体现成功吗？古语有锦衣夜行，那可是不行的，如果真是锦衣如华总是忍不住拿到太阳下面闪花大家的眼睛才会心甘啊。
金钱不代表健康，但是没有钱可是也不一定就健康。至少金钱能够帮你维持健康。如果你是一穷人对着医院天文数字的账单恐怕也只有叹气的份了。
金钱不代表美丽和青春，但是现在你可以用金钱去整出来美丽和青春。今年二十明年十八可不全是广告语，现在科技的力量那可是令人叹为观止的化腐朽为神奇呀。说不定以后你可以像买菜一样去美容院说俺现在看自己腻了给俺换一个李美人的脸蛋，叶美人的身段吧呵呵。
金钱不代表梦想，但是许多的梦想要金钱才能够去实现。
金钱是世间一切美好的源泉，是世间一切罪恶的深渊。是我们每一个人的最爱，是大家都不会嫌多的东西。也许它不是万能，没有它那是万万不能。只是愿你能够成为它的主人，而不要让它控制你的生命，它是你让自己过的更幸福快乐的手段，而不是你为之孜孜不倦的筹码。好好的利用它，让金钱显示其自身最大的价值。
我的金钱观作文10
俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。
上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。
到了初中，我开始住校了，一周都不能回家。40元的.生活费便也完全由我自己做主支配了。我一下子从一个仅有零花钱的乞丐变成了一个拥有自己小金库的管家。这笔钱该怎么花？
看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。
我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花？告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。
我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。
我的金钱观作文11
由于近年来就业压力大，刚毕业的大学生也面临就业难。所以找工作成了他们面临的大事。社会上不法的人看上了这个团体，把黑手伸向了大学生反过来再想一下，大学生受过高等教育，别是非的能力还是有的，可为什么还会有人上当呢？推其源头还是因为利益在作怪。
去年毕业的一个师兄回来，聊之际他说自己刚从传销那里回来，给洗了几天脑，幸好意志还坚定没有入伙。而介绍他去的那个同学在里面投资了一多元。而且他还说那伙人没有事就去人才网，抄下那些求职者的信息打电话让他们来面试，他们来自全国各地，其中不乏意志不坚定者。
这使我想起了去年的一次可怕的经历。那是五一期间，多年没联系的儿时伙伴打来电话说他厂子里有个职工回家了，让我去代班几天，随便玩几天。想来那几天来无事，去就去吧！可没想一去就进了传说中的传销了。
第一天领我各大超市转了一圈，问他怎么不先看厂房好先熟悉一下环境。他推说明天再看，今天好好玩一下，再一想也真是这么回事。第二天领着去一个居民小楼，里面十多人在听一人讲演，看这个架式明白了什么替班云云全是骗人的。每天除了吃饭，睡觉，上下午各听两个小时的讲演，一连过去了五天，还是没有机会走掉。因为有两个人做你的导游，连让你打电话的机会也没有。
亿们的逻辑很简单，让你交5000元的入会费，给你一化妆品有10多个品种，让你去卖，可能是自己有点常识，500多元的化妆品不多，而且也认为有也不是我们这个大众群体所能消费得起的。所以自己坚持不相信他们的话。最后他们终于点明其目的所在了，将你的朋友，亲戚介绍来，你自己介绍的可以拿30%的提成，他们介绍的入你的下。而且之后他们介绍人的你还可以得10%的提成……以之类推，慢慢的你也组织了自己的金子塔。这是赚的什么时候钱呀？终于在第六天趁他们不之际了出来。
“君子爱财，取之有道。”“不义宝且贵于我为浮云”我不能体会到儿时的伙伴再见到我时是什么样的心情，我只记得再次见到我时，他说自己被除数人骗了。如今在外安心本分的工作了。我想诉大学生朋友，天下没有不劳而获的事，树立正确的金钱观，踏踏实实做事，诚诚实实做人，不要奢望一口吃成大胖子，用心做事，凭自己的本事吃饭。
我的金钱观作文12
金钱是什么？上了政治课以后我知道，金钱就是货币。货币为何物？就是一般等价物。说到底金钱还是一种商品，只不过这种商品比较特殊，人们可用这种商品去换其他商品。由此金钱的重要性就体现出来了。谁只要持有了金钱，就可以换到一切他想要的东西。所以那么多人争着抢着要金钱。
在我的眼中金钱不过就是一个小小的符号，它本身并不能代表什么，可是它背后的价值却远远不止于此。到底是谁赋予了它如此高的价值？是我们自己吗？我们为什么要这么做呢？这样做的后果是什么呢？我带着这些疑问走进了政治课本。
金钱很重要，如果没有了金钱，整个社会将会陷入一片混乱。因此首先我们要重视金钱，要重视其内在的价值，不要只是简单的把它当作是一种工具而不加以爱护，肆意损坏，甚至是鄙夷不屑。有这么一种人，自以为很清高，整天将“我视金钱如粪土”之类的话挂在嘴边，好像从内心里鄙视金钱一样。对于这种人，我只能送给他三个字：假清高。人生活在这个社会，必定得和钱打交道。你说等你快饿死的时候你还会张着嘴巴嚷嚷诸如“视金钱如粪土”之类的话吗？肯定早就求人家给你饭吃了。所以不要过分鄙视金钱。
相反，另一种人，将金钱看的太重。一个典型的例子就是葛朗苔，临死了还舍不得点两根蜡烛。这或许是个极端的例子，但也反映出有人将金钱看的太重。金钱固然好，可太多的金钱就是负担，就是烦恼。你说你整天背负着金钱的枷锁生活，还能快乐吗？还能幸福吗？
那究竟该怎样看待金钱？我们先来看看伟人们是怎么做的。大总统孙中山一生与无数金钱打交道，他的遗产只有价值两千元的书和一所五间房的住宅；为支持马克思从事理论研究，恩格斯长期忍受“鬼商业”的折磨，几十年间，他对马克思的资助不下拾万英镑，书写了一个伟大的友情神话；诺贝尔一生致力于科学研究，家道几起几落。死后，他以千万美圆的家资奖励那些对人类有特殊贡献的精英们。与诺贝尔精神相比，不菲的奖金又算得了什么？当代首富比尔·盖茨，拥有数百亿美元巨资，却从不乱花钱。为了少付几美元的停车费，他宁肯绕道而行。他直言“要物有所值”，并宣称：六十岁以后把全部财产捐给社会，开始新的生活。
看了伟人的金钱观，我觉得应该辨证的去看待金钱，既不能太鄙视也不能太重视，以一颗平常心去看待金钱，你会觉得其实金钱也很简单。
我的金钱观作文13
从小妈妈没有给过我零用钱，有什么需要，总是向妈妈拿，所以我对金钱没有很清楚的概念。
初一时，在一次考试中我进入红榜，排在全校第四十八名，因此拿到两百元奖学金。我非常高兴，因为这是我第一次赚到的钱。回家后，出于习惯，将钱交给妈妈，想不到她竟叫我自己存起来。在一次春游，我将这二百元花到剩下不到五十元。看到这辛苦得来的钱剩下这么一点，觉得十分可惜，一来因为是自己第一次赚的，二来是因为下次拿到钱还不知要多久。自从这次之后，我学会珍惜金钱，并拥有良好的储蓄习惯。
前不久，我的一位同学去魔术道具专卖店买了一个“十元”，其实是把一个十元切成一半，让别人以为是用牙齿咬出来的。当他拿给我看后，便要我猜猜看一个“十元”要多少钱，我从五十元开始猜，一直猜到两百元，没有一个正确，后来他才公布答案：“六百元！”天呀！为了一个“十元”，他居然花了六百元。事后我觉得他花这些钱很不值得。
我想应该有很多人听过这个故事：有个富翁有一大堆金子，他每天都会把金子拿出来看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分伤心，朋友建议他说：“你可以找一堆石头，每天都把它们拿出来，像看金子一样看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石头一样，无法发挥作用，对生活毫无帮助，没有什么价值。
我始终认为，把钱花在“需要”的地方，对钱适当的管理，养成储蓄的习惯，遇到要花钱时不要舍不得，就是正确的金钱观。对我来说，钱，够用就好。
我的金钱观作文14
金钱，是个诱人的名词。只要有商品交换，钱对每个人都是必不可少的。有了钱，才能解决吃，穿，住等问题。人们才能买生活必需品，才能生存，人们已离不开钱。
钱在有的人眼中，是自己辛辛苦苦劳动所得，拿时问心无愧；但在另外的一些人眼中，是权利的挛生兄弟，它是权利的产物。
说到“权”，不同的人有不同的看法。在多数人眼里它是党和人民赋予的武器，运用它为人民做出无私的奉献。然而，在有些“官”眼里，“权”却成了贪婪索取的武器，他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。
钱，有人认为它是权利的复制品，有人认为它是权利的象征。有了权就有钱，有了钱就能买到权，钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。
有了权就有了更多的物质欲望，有了欲望便越要权的增长，随着权的增长，欲望也像加入了酵母的面团，不断膨胀。腐败便随风增长了，他们也就成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。
于是有人说，钱是个坏东西，钱有罪。冤枉啊！钱只是一种工具。它为祸，那是被人用错了地方，钱本身有什么错？钱并无思想，没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢？举个例子来说，面对以色列一次又一次的爆炸事件，我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗？不能。既然我们肯定诺贝尔的功绩，那为什么还要责备钱呢？
每个人都想富，这是很正常的。只要取之有道，用之有度，钱又怎能使人道德败坏？道德是否败坏，在人本身，责备钱，不免有推脱责任之嫌。
古人云：“钱乃身外之物。”既然钱乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成为钱的奴隶。人生在世，活得开心快乐才是最重要的。
我的金钱观作文15
谁的一生中能不提到钱呢？我想很难吧！在日子中金钱是十分重要的，不论是食衣住行，都不能没有它。但金钱也并非是全能的，像亲情和友情，都无法用金钱来获得。
金钱是日子中的必备品，少了它，许多工作都无法继续下去，日子的节奏也全都会混乱掉。小时候的我，并没有累积零用钱的习气，拿到的钱，全被我花费掉或顺手乱丢，肯定不会在我手上超越一天。但有一次，爸爸妈妈都出去了，只留我一个人看家，过了正午，他们没有回来，到了晚上，他们仍是没有回来，我饿到整个人软 在沙发上，却没有钱去买任何食物，才知道金钱是如此重要，时时刻刻都需求它的陪同。所以，我通知自己，要养成储蓄的好习气。
金钱当然很重要，但金钱也并非是全能的，人生有什么是千金不换的？世上有各种不同的真情比物质的享用还要可贵。有人由于不断的忙于挣钱，失去了家人，一起也失去了健康，这样值得吗？无妨问问自己，在自己未来的志趣中，金钱究竟占了多少份量？为了有满意的钱而抛弃了自己的愿望，仍是忠于自己的目标？若是 我的话，我甘愿追寻着理想，而将挣钱的时机先放一边，人生多少愿望难以用金钱完成？许多心中的满意和安慰，是无法从物质上得到的。
金钱对我而言，是十分对立的，既有用又不有用，钱，够用就好，不要大富大贵，更不要一贫如洗，只需爱惜自己身旁所具有的，不在乎自己无法得到的，这就是我的金钱观。
我的金钱观作文16
随着时代的发展，人们的价值观念也在悄悄发生着变化，一方面，我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格；另一方面，我们也开始坦言对金钱的欲望，对勤劳致富者的羡慕。
但是，当你正热衷于追求财富时，你是否冷静思考过，金钱在现实生活中的作用和地位？
金钱，是我们共同面对的话题。
面对这个话题，众说纷纭，当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时，你有没有想过：金钱到底是用来干什么的？
最初，我们的祖先是用贝壳来作为钱币的，它的出现是作为一种交易的标准。比如，一个人种棉花，另一个人种粮食，前者需要用棉花去换后者种的粮食，那么用多少棉花去换呢？要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算，估计到最后，是一个饿死，一个冷死，所以，钱就这样诞生了，多少棉花值十个钱币，就用它去换值十个钱币的粮食。可以说，缺少了钱币，这场交易就失去了公平。
正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品，所以在人们的意识中，钱币就是生活的必需品，就是生活中需要追求的东西。
逐渐，人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本，成了某些人拼命努力所追求的目标。
至此，金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标，使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。
当今社会，更有人为了金钱操劳了身心，为了金钱去诈骗而沦为阶下囚，为了金钱，有的官员欺上瞒下，不为人民着想，为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。
于是，人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。
因此，那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”，“罪恶的路标”，“索要人生的债主”。这些称号，本应加在失去良知的人心上，而不是原本适时而生，促进发展的钱上。
正视钱，正确地使用钱，就如同军队携带适量的辎重，即不会降低军队的战斗力，也不会成为军队前行的负担。
我的金钱观作文17
我是来自农村的孩子，我对金钱是这样看的：钱是什么？我相信谈论这个问题的人很多很多：有人认为钱是一种说不清道不明的东西，也有人认为钱是让人又爱又恨的东西；听听似乎都有道理，不同环境、不同思想的人对钱的理解肯定不尽相同；对我来说，钱就是钱，它能满足我的需求，得到我想得到的东西；比如，饿了能买来食物，渴了能换来饮料，在日常生活中，我感受到了金钱的便利，也感受到了拥有金钱的喜悦。
有人把金钱和幸福等同起来，认为金钱是万能的！拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不择手段，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流、身败名裂。很显然，他们这样理解金钱、追求金钱是很片面的；我认为：金钱固然重要，可生活中还是有许多事物并非金钱就能解决的，譬如，金钱能买到床铺却买不到睡眠，金钱能买到补药却买不到健康，金钱能买到食物却买不到胃口，金钱能买到书本却买不到知识，金钱能买到钟表却买不到时间，等等。甚至，在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，譬如，高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情，都是金钱所不能及的。即使你家有万贯，富甲一方，没有亲人、没有朋友与你分享，再多的钱又如何？再好的山珍海味，又有何味？
所以，金钱不应当是我们生命的全部，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识、智慧和高尚的品德！金钱，生不带来，死不带走，生命是短暂的，名利、金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握自己、把握机会，善用时间，学到知识，将来为国家为社会无私奉献，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒！
家产万贯是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，许多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要抛弃这种不正确的风气，学会正确对待金钱。我的金钱观就是：幸福不是建筑在金钱悬崖上高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇和攀登的高峰。
我的金钱观作文18
人们在贫穷的时候,渴望物质和金钱,但一旦拥有以后突然发现钱并不是万能的,金钱反而会成为人们烦恼的源头。
其实，在生活中金钱真的是一件很有用的东西，当你拥有了它，你的生活水平便相应地提高了。当一个家庭拥有了它，那这个家庭就满足了最基本的物质资源。当一个国家拥有了它，那这个国家就得到了国家富强的基本条件之一。公正地来说，金钱的确是一个好东西，关键是人们对它的态度。我国有句俗话，“君子爱财，取之有道”无道的财不要去拿，然而，有的人却视钱如命，视亲情于不顾，为了得到金钱、名利这类东西，不惜对他人卑躬屈膝，不折手段残害他人来达到目的。金钱对于人们的诱惑力，导致了不可胜数的人间悲剧。
这样盲目、冷血、贪婪的行为是及其不人道及其错误的。金钱并不是衡量一个人地位的高低，金钱只是人类生存中的一种工具。我学过这样一篇文章《我的叔叔于勒》。这篇文章是通过一个小男孩的视线，站在他的角度上描写自己的父母对自己的亲叔叔前后两种截然不同的态度。他的父母得知叔叔发财了，天天期盼着他的归来。每次到船港出行的地方简直是望眼欲穿。这种迫切的心态，正暴露无遗的看出他们对金钱的极度渴求与崇拜。但在得知他破产时却是失望且充满怨恨的。还害怕与其相认快速的逃离去。有金钱就相认，没金钱就不相认，亲情对于满眼只充满金钱的他们不过是一种不值钱的东西。
我认为金钱在人生中是次要的，人们在人生这个长远的道路上，在人与人之间还存在着亲情、爱情这些重要的非金钱所能衡量的。有一个好的伴侣、有一个幸福的家庭、拥有一个充实的灵魂，都比拥有再多的金钱还富有，一个人即使拥有再多的金钱也买不到灵魂所需要的东西。
人不该为金钱、虚荣所牵绊，如果对金钱的认识不正确，便会过度的追求。而过度的追求是可悲的，那样得到的金钱等同废物，是导致人间各种悲剧的源头。大家应正确的看待金钱，合理的运用金钱，通过自己的辛勤得到的相应的金钱回报，那才是最心安理得的。
——李嘉诚汕头大学“柠
人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。
我成长的年代，香港社会艰苦，是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网，饥饿与疾病的恐惧是强烈迫人。
七十年前这问题每一个晚上都在我心头，当年十四岁时已需要照顾一家人，没有接受教育的机会，没有可以依靠的人脉网路，我很怀疑只凭刻苦耐劳，和一股毅力，是否足以让我渡过难关?我们一家人的命运是否早已注定?纵使我能
我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。
比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，
无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的.印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。
所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的
生命抛来一颗柠
