1、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基
2、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心，作家
3、位卑不敢忘忧国。陆游
4、天下兴亡，匹夫有责。（清）顾炎武
5、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
6、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金
7、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
8、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的'话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫
9、为祖国而死，那是最美的命运啊！大仲马
10、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。陈辉
11、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来
12、人生自古谁无死，留取丹照汗青。文天祥，宋朝诗人
13、祖国如有难，汝应作前锋。陈毅
14、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基
15、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平
16、归来报命日，恢复我神州吉鸿昌《无题》
17、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
18、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!陆游
19、国耻未雪，何由成名？李白
20、为祖国而死，那是最美的命运啊!大仲马
21、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游
22、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
23、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑
24、三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
25、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。拿破仑
26、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌
27、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚
28、假如我是有一些潜质的话，我就有义务把它献给祖国。林耐
29、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海
30、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠
31、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》
32、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。陆游
33、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。果戈理
34、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。冰心
35、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》
36、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐
37、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
38、我死以后，把我的骨灰送家乡把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。彭德怀
39、一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自我知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。傅雷
40、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德
41、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。顾宪成
42、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达
43、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。（俄）斯坦尼斯拉夫斯基
44、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生
45、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。鲁迅
46、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游
47、常思奋不顾身，而殉国家之急。（汉）司马迁
48、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？裴多菲
49、为中华之崛起而读书。周恩来
50、怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
51、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立
52、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。戚继光
53、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。阿托尔斯泰
54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
55、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅
56、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧
57、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤
58、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。毛泽东
59、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武
60、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
61、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》
62、待从头收拾旧山河，朝天阙。岳飞《满江红》
63、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人
64、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来
65、几日随风北海游，回从扬子大江头。
66、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植
67、国耳忘家，公耳忘私。班固
68、位卑未敢忘忧国。陆游
1、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
2、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
3、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。——董必武
4、平日若无真义气，临事休说生死交。——施耐庵
5、天地无终极，人命若朝霞。——曹植
6、放弃信念，无异死亡。
7、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的`健康分开。——车尔尼雪夫斯基
8、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
9、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——席勒
10、没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯
11、一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰
12、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
14、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。——李白
15、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。——鲁迅
16、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树
17、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁
18、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
19、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
20、哀莫大于心死。——庄周
21、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔生死的名言
22、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
23、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
24、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明
25、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
26、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
27、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔
28、生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！——苏轼
29、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森
30、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
31、铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。——汪莘《水调歌头》
32、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
33、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。——萧楚女
34、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。——矛盾
35、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
36、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
37、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
38、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
39、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰
40、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
41、生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫
42、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
43、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭
44、附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔
45、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。——李大钊
46、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼
47、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
48、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传》。
英文解释
Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.(天下兴亡，匹夫有责)
原文
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
释义
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民;“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
典故
《春秋·左传·鲁昭公二十四年》：
六月，壬申，王子朝2之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯3如4晋，子大叔5相6，见范献子7，献子曰：“若王室何?”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’8，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪9何知焉?吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’10，王室之不宁，晋之耻也。”
献子惧，而与宣子11图之，乃徵会於诸侯，期以后。
注释：
鲁昭公二十四年，公元前五一八年。
王子朝，宋大夫。
郑伯，郑定公。
如，到。
子大叔，春秋时郑国正卿。
相，辅也。
范献子，范鞅，谥号献(献，音贤)。春秋后期晋国外交家。
嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”，嫠，音离，寡妇。寡妇不忧无纱线纺布，而忧王室落败。
侪，音柴，辈也。
缾之罄矣，维罍之耻。《诗经·小雅·蓼莪》。缾，音瓶。罍，音雷，大罐。瓶、罍都为酒器。小者为瓶。大者为罍，二者相辅为用。小瓶没有了酒，大瓶亦引以为耻。
宣子，赵盾，谥宣。
《列女传》刘向：
漆室女者，鲁漆室邑之女也，过时未适人1。
当穆公2时，君老，太子幼，女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。
其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”
漆室女曰：“嗟乎!始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老，太子幼。”
邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉3!”
漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中，马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔4，随人亡5，其家倩6吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步7。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉!”
邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及” 。
三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇，男子战鬭，妇人转输8，不得休息。君子曰：“远矣，漆室女之思也!”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求9”，此之谓也。
颂曰：
漆室之女，计虑甚妙，
维鲁且乱，倚柱而啸，
君老嗣幼，愚悖奸生，
鲁果扰乱，齐伐其城。
注释：
过时未适人。过了婚嫁之年龄。适，女子出嫁。
穆公，鲁穆公，薨于公元前三七六年，与孔子之孙孔及(孔伋，字子思)同时。
妇人何与焉。与，音预，谋也。
邻人女奔。私奔。
随人亡。亡，逃也。
倩，音欠，请也。
渐洳三百步。洳，音如，润也。
转输，役赋。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》。
作者简介
顾炎武(1613-1682年)，名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。
顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”;治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
出处考究
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在梁启超的《饮冰室合集》中找到答案：“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
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