1、 生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
2、 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学
3、 我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。——林肯
4、 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
5、 立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
6、 读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
7、 快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰
8、 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
9、 人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
10、 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
11、 好读书，不求甚解。——陶渊明
12、 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基
13、 世间万物有盛衰，人生安得常少年。——于谦
14、 我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。——毛姆
15、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
16、 临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。——沙甫慈伯利
17、 六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
18、 旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。——莫里兹
19、 一日不书，百事荒芜。——李诩
20、 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料。——富兰克林
21、 读万卷书，行万里路。——刘彝
22、 流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德
23、 希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。——龚世奇
24、 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
25、 温故而知新，可以为师矣。——孔子
26、 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
27、 不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。——邹韬奋
28、 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒。
29、 各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰
30、 要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。——卢梭
31、 生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
32、 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫
33、 希望是对未来荣耀的.某种期待。——但丁
34、 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
35、 要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
36、 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德
37、 浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
38、 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
39、 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
40、 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，
41、 藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——陆游
42、 我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
43、 抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
44、 高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。——鹤见右辅
45、 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
46、 学而时习之，不亦悦乎!——孔丘
47、 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
48、 不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
49、 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加
50、 生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——(中国)郭沫若
51、 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
52、 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
53、 真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔•普鲁斯特
54、 人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
55、 读书必专精不二，方见义理。——薛煊
56、 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
57、 尽信书，则不如无书。―――孟子
58、 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒
59、 读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的.事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！
6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！
8、宠辱若惊，贵大患若身。
世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
10、民不畏威，则大威至。
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。这句话告诫我们一定要对一些事情保持敬畏之心。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。万事不要被表象所迷惑。
15、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。
2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的`生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。
3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》
释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。
4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》
释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。
5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》
释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》
释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。
7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》
释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。
8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》
释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。
9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》
释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。
10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》
释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。
11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》
释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。
12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》
释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。
13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
释义：变革弊病，要从源头开端。
14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》
释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。
16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》
释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。
17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。
18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》
释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。
19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》
释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。
20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》
释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。
21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》
释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。
22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》
释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。
23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》
释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。
24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》
释义：法规要是有了弊处，不可不变。
25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》
释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。
26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》
释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。
27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》
释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。
28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》
释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。
29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》
释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。
30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》
释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。
