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喜欢收藏古董名言

时间:2024-09-24 21:24:30

1、在那样一个把公园树林里男女相拥的场景都视为流氓行为的年代,我是比较早地知道甚么是同性恋的人。 ----《邹氏女》

2、一方面是因为学医的母亲。她像讲隔壁邻居日常生活琐事那样,向我讲述过同性恋。事件的女主人是有名的湖南军阀的千金小姐,丈夫是个长相清秀的上海商人,也有了孩子。后来,一个半为友,半为仆的女人深度介入她的生活,成为新伴侣。一日,两个女人在浴室的亲昵动作被丈夫发现,并迅速演变为两个女人追杀一个男人的“凶杀”情节。事件的男主人公在一九四九年前后还是我家常客,“三五反”运动中成了“老虎”。此后,他的样子越来越可怜,家庭、事业双双败落。这个真实的故事比小说生动,听得我顿时儍掉。 ----《邹氏女》

3、她的自述,是我生命中穿越黑暗的一次远征。我知道,今后这样的穿越也许不止一次。一切皆因真实而震惊,善良与罪恶的思考,原来可以深入到人性的最深处。人的精力,无论善恶,都不简单。活着,不会一顺百顺,死了,不能一了百了。那么,人在死活之间是个啥情状?今天的刘月影,算不算挣扎在死活之间呢?我无法解答。 ----《刘氏女》

4、不管法律有多少条款,一个人如果没有了内在标准的约束,会坠落到什么地步啊?! ----《刘氏女》

5、任何生命无论善恶,都需要得到认识和理解。 ----《刘氏女》

6、杀人动机都简单。告诉你,心思多了,就杀不了人。 ----《刘氏女》

7、有人说:收藏古董,好似留意和观赏月色,古往今来的月色。可如今,收藏不再是个单纯爱好,它还是个一夜致富的行当。于是,张伯驹的价值便更多地体现在献宝上了。我不这样看。他的一生,比捐献的文物生动得多;他的为人,更比国宝珍贵。我和他相处,感受到的是人的气息和光泽。而这,才是永恒的。 ----《往事并不如烟》

8、许多事实告诉我:前脚进了班房,后脚没了家庭,成为无亲无友的孤人。人错走一步,继而是一生一世的漂泊,并非一切生灵,最后都能归于尘土,归于雨露。眼看刑期即满,却无处落脚,家在哪儿?家在“我的家在东北松花江上”的歌词里,家在“夫妻双双把家还”的传说里。女囚的心充塞着找不到归途的凄然与茫然。心如果难以安稳,那么身体就难以支撑了。 ----《刘氏女》

9、只要是艺术作品,它的鉴赏评判标准只能是艺术性。思想被包裹于深处,是分离不出一个单独的思想性的。 ----《往事并不如烟》

10、我还喜欢打听别人的案情!入狱前是个搞戏的,而案情就是戏。凡社会矛盾冲突,家庭生计问题,个人情感风波到了非常尖锐、无法调和的时候,人所采取的极端手段就是犯罪。“极端”二字就是戏剧性之所在,犯罪情节就是戏剧情节,犯罪技巧就是难得的细节。像我这样的反革命罪犯,案情没什么“戏”,那些刑事犯罪,可就太有“戏”了!每人都是一出戏,有的还是“双出”:狱外一出,牢里一出。 ----《刘氏女》

11、走在曲折的小径,便想起第一次在这里见到的储安平:面白,身修,美丰仪。但是,我却无论 如何想象不出储安平的死境。四顾无援、遍本鳞伤的他,会不会像个苦僧,独坐水边?在参透了世道人心、生死荣辱,断绝一切尘念之后,用手抹去不知何时流下的`凉凉的一滴泪,投向了湖水、河水、塘水、井水或海水?心静如水地离开了人间。总之,他的死是最后的修炼。他的死法与水有关。绝世的庄严,是在巨大威胁的背景下进行的。因而,顽强中也有脆弱。 ----《往事并不如烟》

12、总之,这些“谋道而不谋食,忧道而不忧贫”的书生,要披肝沥胆,与中共擕手共度难关。

与羊为伍,在山坡上或坐或躺,晒太阳,望浮云,谈轶事。虽不是灯下敲棋,窗前展卷的文人生活,但可宠辱皆忘。 ----《往事并不如烟》

13、到生命不可企及的地方去感受生命的渺小和孤绝 ----《四手联弹》

14、坐牢十载,我重新认识了我:自己的情感世界并非因为没有异性的存在而退化,反而愈发强烈。强烈需要爱,也强烈需要被爱,而且不管你是异性还是同性。到了坐牢后期,连做梦都是“黄色”的,清晨起来,我曾为这样的“梦”而羞耻。后来,我想通了——我“黄”了,因为我是“人”。 ----《邹氏女》

15、人心是无法探测的。你以为脆弱的时候,内心却很坚强;你以为坚强的时候,却又脆弱了。 ----《刘氏女》

1.陈景润证明了1+1,我必须赶在他前头,把最终的证明拿出来。

2.此时远方的日头开始西沉,这是我第一次看到秦岭的落日,昏红的圆形缓缓浸入青灰色的山脉之间,那番场景,就像是把一面烧至赤红的汉代铜镜淬入冰冷的水中,就连周边的云霭都变得红彤彤一片。

3.但说到玩拼图,我可不会输给任何人。小时候在家里,我最喜欢的游戏,就是拼地图玩。我爸有一本世界地图册,被我一页页剪碎又拼了回去。

4.当你排除掉一切不可能之后,剩下的即使再离奇,也是事实。

5.鉴宝就像是攻克一个堡垒,攻城的人拼命要寻找破绽,守城的人拼命要掩盖破绽,两边斗智斗勇,都需要绝大的耐心、眼光和机缘,才能有所成就。

6.鉴宝容易,鉴人却难。鉴宝要究其本源;鉴人要究其本心。想要拿捏住人的心思,得往根儿上倒,弄清楚他到底想要什么、最怕什么、最在乎的又是什么,那便可以如臂使指,随意驱驰--不过,察言观色,言语动人,买卖人和算命先生最擅长这招了,你们多去天桥溜达溜达,比我这学到的多。

7.焗瓷这门手艺,原理说起来很简单,就是在瓷器上钻几个孔,再用长短不一的钉子给固定住。其中钻孔这一道工序,最考验功力。瓷器薄而脆,要在上面钻出一个孔来,还得保证不碎不裂,需要极精细的手法。焗匠用的开孔工具,是一根铁笔,在笔头镶嵌一颗金刚石,在要开孔的部位轻轻研磨,磨出一个孔来。

8.前清时候,在关东有个习俗,看见牵着骆驼的,就知道卖药的来了。因为关东人从前没见过骆驼,不知它脾气温顺。他们一看卖药的居然能把这么一个庞然大物收拾得服服帖帖,本事一定很大,卖的药肯定管用。

9.人的气质就像是古董的包浆,说不清道不明,但一眼看过去就能感觉得到。

10.人生在世,总要坚持一些看起来很蠢的事情;

11.我们三个人对视一眼,看来这趟旅途还没结束,少不得要跑一趟安阳了。我找付贵要了那个安阳老板的`地址,仔细抄录下来。那老板叫郑国渠,名字挺有意思,估计他爹是秦始皇的拥趸。

12.无聊是一种很奇妙的状态,它可以稀释掉人类的一切情感;

13.要不然弄了一辆北京吉普,带着我上了新修不久的二环路,一路没红绿灯,一会儿工夫就到了鼓楼大街,直奔着后海而去。

14.在需要加密的时候,加密者会设定一个密匙,密匙可以是任何东西,但表达的意思是必须是数字的加减。比如-200,用需要加密汉字的编码去减这个数字,会得出一串新数字。

15.篆刻中,印字凸起的阳刻叫朱文,反之的阴刻则为白文,缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体,以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名,字体为缪篆,写得古朴严谨,勾画非常端正。

●古称国之宝,谷米与贤才(唐·白居易)

●国之宝器,其在得贤(北史)

●才之用,国之栋梁也(宋·王安石)

●归国宝,水若献贤而进士(墨子)

●天之生才也甚难,人主得才也亦甚难(宋·叶适)

●千金何足贵,一士固难求(元·逑贤)

●一个国家里有才华的人,如同矿藏里的`黄金(美国)

●人材,干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本(斯大林)

●精者,身之宝也(明·王文禄)

●勤为无价之宝,慎为护身之符

●所贵惟贤,所宝惟谷(汉·张衡)

●不贪为宝

●珠藏泽自媚,玉韫山含辉,此涵养之重要(明·薛萱)

●珠莹则尘不能附,性明而情欲不能染也(南北朝·刘昼)

●珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎(汉·孔融)

●隋侯之珠,国之玉也;然用之弹,曾不如泥丸(汉·刘向)

●贤才,国之宝也(明史纪事本末)