2.如果问：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者当他们意志不够强的时候。
3.谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
4.善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
5.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
6.聪明的人造就机会多于碰机会。
7.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
8.狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
9.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
10.说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。
11.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
12.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
13.名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
14.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
15.研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
16.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
17.疑心病是友谊的毒药。
18.真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
19.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
20.友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
21.友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
22.世上友谊本罕见，平等友情更难求。
23.一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
24.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
25.一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
26.由智慧养成的习惯成为第二天性。
27.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
28.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
29.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
30.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
31.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
32.时间是衡量事业的标准。
33.太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。
34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病
35.在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
36.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
37.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
38.没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
39.除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
40.友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石
41.不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
42.最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
43.友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
44.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
45.只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
46.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
47.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
48.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
49.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
50.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
51.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
52.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
53.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
54.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
55.有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心
56.掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
57.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
58.奇迹多是在恶运中出现的。
59.心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。
60.真正的哲学家，则是像蜜蜂一样。它们从花园和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
61.如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
62.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
63.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
64.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
65.也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。
66.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
67.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格
68.经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
69.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
70.最快乐的事莫过于无拘无束。
71.没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
72.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
73.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
74.青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
75.寻求报复的人使创痕常新，如果不是这样，那么创痕早就痊愈了。
76.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
77.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人
78.人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
79.你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
80.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
