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质疑作者老师的名言

时间:2024-09-21 22:51:59

 

【作文题目】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。

要求选好角度,确定立意,明确文体(

【优秀范文】

勇于挑战,敢于质疑

一个演员究竟该不该修改台词?也许你认为他缺少与众不同的文字修养,也许你认为他不具备大师头衔。其实,我觉得这一切并不重要,重要的是要有自己的思考,要可以表达自己的看法,做一个敢于挑战权威,敢于质疑的人,做一个敢于忠于事实的人。

诗人说:”雪花是通往天堂和人间的信使,连接着天堂和人间。“我说,质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯,连接着进步与发展。

敢于挑战权威,敢于质疑是向生活发表出不同的见解,是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解,说出自己的心声。

敢于挑战权威,敢于质疑,需要我们具有一种坚信自我敢于说真话的态度。小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次,他去欧洲参加指挥家大赛,在进行前三名决赛时,他被安排在最后一个参赛,评判委员会交给他一张乐谱。演奏中,小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。他以为是演奏家们演奏错了,就指挥乐队重奏一次,但仍觉得不自然。这时,在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题,而是小泽征尔的错觉。面对几百名国际音乐大师和权威,他坚信自己的判断是正确的:”不!一定是乐谱错了!“评委们立即站立祝贺他大赛夺魁。原来,这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题,但也放弃了自己的意见。小泽征尔的`成功正是因为他敢于质疑,不畏权威,体现的是一种自信。

敢于挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。人类历史的每一次飞跃,无不是质疑精神的推动。正是达尔文大胆地质疑了神创论,才揭开了人类起源的奥秘;正是爱因斯坦勇敢地质疑了经典力学,才开创了相对论的新世界。我不由得想起了亚里士多德的那句

敢于挑战权威,敢于质疑是一种坚持真理的精神。巴甫洛夫曾经感慨,由于面对沃泰默的错误的结论后他没有提出质疑,而斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路,终于证实了结论,巴甫洛夫只能遗憾地错过获得诺贝尔奖的机会。哥白尼在”地心说“盛行的情况下,发表了有悖于宗教界主流认为的”日心说“,在事实面前,他选择了坚持真理,并把真理大大向前推进了一步。他们的经历告诉我们:挑战权威是一种坚持真理的精神,是一种实事求是的科学态度。在真理面前,坚持真理,敢于挑战权威的精神,令人敬畏。

这就是质疑!这就是社会进步的力量!我们身为祖国的花朵,正值人生青春时节,可是我们常常会出现这样或那样的两难选择,我们怎么办呢?我们应该敢于质疑,更应该有这种敢于挑战,绝不盲从的精神。人生路上,就让我们以勇气做船,以质疑做风帆,用思考做船桨吧,只要我们不惧权威,敢于挑战,我们就一定能够扬帆起航,直达成功的彼岸!

【点评】

这也是一篇观点鲜明的议论文,文体清晰。为了论证中心论点”敢于挑战,敢于质疑“,作者详写、详论了小泽征尔和达尔文的事例,略写、略论了巴浦洛夫和哥白尼的事例,详略处理得当。其中,小泽征尔的事例新颖、独特,说服力强。此外,文章行文规范,层层深入,结构严谨,语言质朴,材料丰富,都是其了亮点。

 

[作文题目]

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。

要求选好角度,确定立意,明确文体(

【范文】

我们需要质疑

”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。

剧作家和表演艺术家的争论,各自站在不同的角度,发出自己的声音。但是,对于表演家的观点,我还是表示赞同:我们这个社会,面对我们的教育形式,我认为我们需要质疑,我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。

回溯五千年中华历史,我们可以发现:在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前,当奴隶制依然大行其道时,先哲孟子倡导的”民为贵,社稷次之,君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想;明代李贽建立芝佛寺,大力宣讲启蒙思想,勇敢地质疑传统儒学;清时康梁变革派人士,面对日益衰落的国家,他们敢于质疑根深蒂固的封建制度,开启了近代中国学习西方革命的序幕;建国后,我们社会也不乏勇敢质疑的人,建筑学家梁思成面对北京市政府改造城市方案的质疑,喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献,他们是当之无愧的”国家的良心“,面对这些响当当的质疑者,我们不该学习吗?

可是,我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢?为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢?

那是因为在中国,质疑者常常被当作另类,质疑者常常被否定。

首先,是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑,迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议,在他遭到批判时曾说:”我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单枪匹马出来应战,直到战死为止,决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降!“然而,时间飞逝,转瞬间四十年弹指一挥间,我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音,因此想方设法消弭这种质疑的声音。

其次,即使有人不惧强权,敢于质疑,他也会发现:在这样的环境中,自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说,战士不怕迎战千军万马,而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时,你得到的不是对方有理有据的反驳,而是无人问津的搁置;你提出的批判不是被严厉地压制,就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候,作为质疑者的你又该如何面对呢?艾略特说:”这就是这个世界结束的方式,不是巨响,而是一片呜咽。“是啊,如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待,又有谁还将继续坚持质疑,然后让自己不是成为一个英雄,就是变为一个遭人讥笑小丑呢?

质疑?质疑!这本是推动社会前进的力量!我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者,我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者!西哲有句

那么,就请那些惧怕质疑的掌权者们,摆正自己的心态,张开自己的耳朵,收起手中的棍棒,用真诚面对质疑,我想:质疑之声不需呼吁,它一定会伴着民族的自信一起到来!

【点评】

这是一篇独具新见深见的议论文,文体清晰。文章纵论历史,引出当今,历史上古圣先贤并不缺乏敢于质疑者,善于质疑者;而是当今的青年太缺乏质疑之声了。为什么呢?作者独特地分析了原因,提出了己见,实为有感而发,见底不俗。全文思路清晰,按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序,层层推进,结构严谨,论证严密,发人深省。

勇于挑战,敢于质疑

一个演员究竟该不该修改台词?也许你认为他缺少与众不同的文字修养,也许你认为他不具备大师头衔。其实,我觉得这一切并不重要,重要的是要有自己的思考,要可以表达自己的看法,做一个敢于挑战权威,敢于质疑的人,做一个敢于忠于事实的人。

诗人说:”雪花是通往天堂和人间的信使,连接着天堂和人间。“我说,质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯,连接着进步与发展。

敢于挑战权威,敢于质疑是向生活发表出不同的见解,是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解,说出自己的心声。

敢于挑战权威,敢于质疑,需要我们具有一种坚信自我敢于说真话的态度。小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次,他去欧洲参加指挥家大赛,在进行前三名决赛时,他被安排在最后一个参赛,评判委员会交给他一张乐谱。演奏中,小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的`地方。他以为是演奏家们演奏错了,就指挥乐队重奏一次,但仍觉得不自然。这时,在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题,而是小泽征尔的错觉。面对几百名国际音乐大师和权威,他坚信自己的判断是正确的:”不!一定是乐谱错了!“评委们立即站立祝贺他大赛夺魁。原来,这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题,但也放弃了自己的意见。小泽征尔的成功正是因为他敢于质疑,不畏权威,体现的是一种自信。

敢于挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。人类历史的每一次飞跃,无不是质疑精神的推动。正是达尔文大胆地质疑了神创论,才揭开了人类起源的奥秘;正是爱因斯坦勇敢地质疑了经典力学,才开创了相对论的新世界。我不由得想起了亚里士多德的那句名言:吾爱吾师,但吾更爱真理。正是对真理的不懈追求,这位伟大的哲人敢于批判老师柏拉图的理论,这位哲人才在古希腊哲学史上留下了永不磨灭的丰碑。质疑精神,是一种不屈服权威的坚持,它彰显了人性的高贵与伟大。历史的进步,正需要我们千千万万质疑者的力量。

敢于挑战权威,敢于质疑是一种坚持真理的精神。巴甫洛夫曾经感慨,由于面对沃泰默的错误的结论后他没有提出质疑,而斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路,终于证实了结论,巴甫洛夫只能遗憾地错过获得诺贝尔奖的机会。哥白尼在”地心说“盛行的情况下,发表了有悖于宗教界主流认为的”日心说“,在事实面前,他选择了坚持真理,并把真理大大向前推进了一步。他们的经历告诉我们:挑战权威是一种坚持真理的精神,是一种实事求是的科学态度。在真理面前,坚持真理,敢于挑战权威的精神,令人敬畏。

这就是质疑!这就是社会进步的力量!我们身为祖国的花朵,正值人生青春时节,可是我们常常会出现这样或那样的两难选择,我们怎么办呢?我们应该敢于质疑,更应该有这种敢于挑战,绝不盲从的精神。人生路上,就让我们以勇气做船,以质疑做风帆,用思考做船桨吧,只要我们不惧权威,敢于挑战,我们就一定能够扬帆起航,直达成功的彼岸!

【点评】

这也是一篇观点鲜明的议论文,文体清晰。为了论证中心论点”敢于挑战,敢于质疑“,作者详写、详论了小泽征尔和达尔文的事例,略写、略论了巴浦洛夫和哥白尼的事例,详略处理得当。其中,小泽征尔的事例新颖、独特,说服力强。此外,文章行文规范,层层深入,结构严谨,语言质朴,材料丰富,都是其了亮点。

一、尊师重教的含义

“尊师重教”出自《礼记·学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。

据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”,可见尊师重道是中华民族的传统美德。

二、尊师重教的名言(精选120句)

1、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。——胡瑗

2、每教育好一个孩子,就减少一个败类。——雨果

3、教育是廉价的国防。——亚里士多德

4、教育的目的在于品德的构成。——斯宾塞

5、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为,教育不仅仅是科学事业,而且是艺术事业。——加里宁

6、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子·大略》

7、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——贝多芬

8、一日之师,终身为父。——关汉卿

9、经师易求,人师难得。——《北周书》

10、片言之赐,皆事师也。——梁启超

11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

12、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

13、师者,所以传道授业解惑也。——韩愈

14、善莫大于大学教育,恶莫大于无教育之大学。——鲍克

15、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。——韩愈

16、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

17、学校是造就人才的工厂。——夸美纽斯

18、教育之最终目的是培养人格。——伯克

19、教育,是民族最伟大的生存原则,是一切社会把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段。——巴尔扎克

20、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

21、名副其实的教育,本质上就是品格教育。——布贝尔

22、没有教育,就没有人才;没有人才,就啥也没有。——柏杨

23、成人的个性在童年成长。——华兹华斯

24、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

25、你是我年前的先生,你此刻仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。——毛泽东

26、凡是教师缺泛爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗曼·罗素

27、夫民,衣食不足,则不暇治礼仪;而饱暖无教,则又近于禽兽。——朱熹

28、我们对于国家的贡献,哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢?——夸美纽斯

29、教化之本,出于学校。——苏洵

30、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

31、一日之师,终身为父。——关汉卿

32、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

33、教化之本,出于学校。——苏洵

34、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

35、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈《师说》

36、学校之设,固治国化民之本也。——田况

37、为学莫重于尊师。——谭嗣同

38、学校,王政之本也。——宋朝:欧阳修

39、师者,人之模范也。——杨雄

40、人之初生,不食则死,人之幼稚,不学则愚。——王夫之

41、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

42、善之本在教,教之本在师。——李觏《广潜书》

43、古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。——韩愈

44、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

45、教育是伟大的事业,人类的命运决定于教育。——别林斯基

46、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

47、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

48、把你的孩子培养成崇高的人,只有这样,才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——贝多芬

49、只有受过一种适宜的教育之后,人才能成为一个人。——夸美纽斯

50、教师的职业是一种职责最大,最光荣的职业。这一职业的作用和好处必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

51、把完善的教育留给,就是最佳的遗产。——司各特

52、教育不应当只从智力上着眼,必须力求使受教育者变得更加敏锐礼貌更加宽容仁慈。——泰戈尔

53、教育之最终目的是培养人格。——伯克

54、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子大略》

55、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——葛洪《勤求》

56、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可至于善。——欧阳修

57、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

58、善之本在教,教之本在师。——李觏《广潜书》

59、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

60、人只有靠教育才能成人,人完全是教育的结果。——康德

61、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

62、老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪。——孔子

63、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为,教育不仅是科学事业,而且是艺术事业。——加里宁

64、有的崇高地位,这是用不着证明的真理。

65、只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。——夸美纽斯

66、能及的事。我是凭经验这样说的。——贝多芬

67、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子·大略》

68、没有教育,就没有人才;没有人才,就啥也没有。——柏杨

69、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐·韩愈《师说》

70、数量增加的唯一手段。——巴尔扎克

71、教育对于人的灵魂,如同雕刻之于大理石。

72、我们对于国家的贡献,哪里还有比教导青年和教育青年更好。

73、一日之师,终身为父。——关汉卿

74、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

75、教育是廉价的国防。——亚里士多德

76、举世不师,故道益离。——柳宗元

77、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗曼·罗素

78、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈

79、师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

80、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

81、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子》

82、尊师是一个民族文明的标志。——曲啸

83、在我看来,教会学生能借助已有的知识去获取知识,这是最高的教育技巧之所在。——苏霍姆林斯基

84、国家的命运有赖于对青年的教育。——亚里士多德

85、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集》

86、学校之设,固治国化民之本也。——田况

87、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈

88、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。——布鲁纳明

89、教育,是廉价的国防。——亚里士多德

90、片言之赐,皆事师也。——梁启超

91、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

92、善之本在教,教之本在师。——李觏

93、冰山在海里移动很威严壮观,这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威

94、人只有靠教育才能成人,人完全是教育的结果。——康德。

95、教师的职业是一种责任最大,最光荣的.职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

96、一日为师,终身为父。——关汉卿

97、提高教师的威信,应该用教育全体居民的办法,使他们对教师表示极端尊重,在教师周围形成一种普遍尊敬的气氛。——加里宁

98、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林

99、而且是艺术事业。——加里宁

100、务学不如务求师。——杨雄

101、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

102、为别人照亮道路,自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

103、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

104、教育,是民族最伟大的生存原则,是一切社会把恶的数量减少,把善的数量增多的唯一的手段。——巴尔扎克

105、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——贝多芬

106、吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德

107、学贵得师,亦贵得友。——唐甄

108、师者,人之模范也。——扬雄

109、学校,王政之本也。——欧阳修

110、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

111、教育是一种最艰巨的事业,优秀的教育家们认为,教育不仅是科学事业,而且是艺术事业。——加里宁

112、国将兴,心贵师而重傅。——荀子

113、教育不仅教人知道他们所不知道的事情,而且教他们做没有做过的事情。——罗斯金

114、教化之本,出于学校。——宋朝·苏洵

115、教育的目的在于品德的形成。——斯宾塞

116、师道既尊,学风自善。——康有为

117、没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

118、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

119、学校是造就人才的工厂。——夸美纽斯

120、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修