诸位朋友，大家晚上好。首先先自我介绍，我姓「
诸位家长，这个习惯重不重要?重要。养成以后，刚好我在大学时代，有一次坐电梯，有一位长辈跟我母亲的年纪差不多，一进电梯，刚好是我先进，她后进，我说：「你好，请问上几楼?」诸位朋友，你会这么问的举手?你在坐电梯，后面来的你会问他：「请问上几楼」。这个问候重不重要?重要。
我们好象觉得人生有很多很重要的事，但是不一定在做，有没有这个感觉?那怎么会这样?为什么重要的事没有排在前面来做?所以这个是我们要去思考的问题。因为人与人之间的距离都是在这点点滴滴当中慢慢拉远的。所以当这个问候的语，在每一个人的口中都不出来的时候，这个社会慢慢走向什么?冷漠。所以爱的反面不是恨，而是冷漠。所以当我们在看到社会人情愈来愈淡薄的时候，我们要回想，我们自己是不是很懂得主动关怀别人，很懂得尽一分人情味。
所以社会的整个风气，绝对是每一个人的影响，所以中国话讲：「国家兴亡，匹夫有责」。所以所有的社会状况、社会风气都是每一个人形成的。所以当社会风气要好，绝对不是去怪别人， 而是首先怎么样?从我们开始做起。诸位朋友，下一次我们坐电梯的时候，后面进来的人，我们都懂得先问他什么?「请问你上几楼?」所以假如今天大家回去都做了，今天高雄市的整个气氛会不会不一样?突然会有很多人觉得说，这个世界很温暖，都会露出灿烂的微笑。
所以我问了她以后，她也很亲切，刚好跟我上的楼层是一样的。因为是长辈，我又主动跟她问好，自我介绍，我说：「你好，我叫
所以诸位朋友，我们今天也是有缘千里来相会，所以希望透过今天的因缘，透过末学在这几年从事教育的一些经验，跟诸位做一个分享，做一个切
我在大学时候曾经听过一句话，给我的印象很深刻，这句话提到「人生最难的不是奋斗，而是抉择」，人生最难不是奋斗， 是抉择，诸位朋友，你回想一下，你的人生曾经做过几个大的抉择?做对了跟做错了差多少?差很多!我们在什么时候需要抉择?哪一些方面需要抉择?比方说今天早上没有吃早餐的举手? 都吃了，那恭喜大家。因为假如你饮食不正常，你抉择食物错误，可能我们就通向生病的路，癌症的路。所以择食很重要。现在文明病多不多?很多!所以你要择食正确，你的身体才会健康。
好，再来你人生当中还有哪些抉择很重要?你们还没有醒过来是不是?这个不能怪大家，因为我以前在教书的时候都会跟学生说：「你们要踊跃发言，知道没有」?学生说：「知道」。后来我们自己去研习，也坐在底下，上面有老师教授在讲课，教授说：「你们要踊跃发言」，我们也是没讲话，头都低低的。叫别人都很容易，自己坐在底下又不讲话了。所以大人要教小孩一定要言行一致，不然人家不服气的。所以当诸位有所体会，问的问题你有所感受，大家可以互相交流一下。
你觉得人生还有哪些抉择是影响甚大?择业(对对对)，终于讲出心声，这样我才唱得下去。「择偶」，再来，「择事业、择友、择师」，还有没有?读书选择科系，那走人生的路了。其实我们去想，大部分很多都是他的工作都跟他的科系不见得是一样的。那我常常会跟家长说，我说：教孩子的礼貌的态度重要?还是从九十八分到一百分，差两分重要?礼貌重要，所以前者比后者重要，这是你的抉择。好，这是你思想的抉择，那请问现在的家长是在做前者的工作?还是在做后者的工作?他现在是在教孩子做人做事?还是在教孩子赶快把分数再考高一点?后者。讲都觉得前者重要，做起来?那孩子服不服气?不服，言行怎么样? 不一致。我们要好好观照自己有哪一些部分言语跟行为拉开了。
好，当一个人言行不一致，旁边的人服不服气?不服气。那现在孩子对我们服不服气?不服气，有没有找到原因?有没有? 所以你看在这个时代当中，知识爆炸，可能几年的时间，整个地球所积累的知识就会倍增一倍。所以有太多的讯息到你的面前来，你还要抉择哪一些是对的，哪一些是错的。比方说现在都常讲，孩子到青少年都会有什么现象?叛逆现象，在大陆叫逆反现象，好，这正不正常?正常，我们去
为什么现在的孩子脑子里会叛逆，原因在哪里?为什么几千年前的中国人没有叛逆，原因何在?快!责任赶快把它推出去，要从原因找到才能对症下药。我们上一代，不要找太远，我上一代，我父亲那一代有没有叛逆现象?没有。我爸爸从小生活很困苦，脑子里想着赶快把书读好，赶快怎么样?赚钱孝顺父母，哪来的叛逆?结果现在不正常的变正常，叛逆变正常。所以我们有一次参加会议，初中生的会议，上面的老师还对着底下这些家长(孩子也不在)，「所有诸位家长，你们要记住，孩子叛逆是正常的」。本来孩子还不叛逆，每天在家里盼着说：「他快叛逆了，他快叛逆了」，突然有一天心想事成。有没有这种现象?
所以我们自己回想一下，由于这件事情，我还亲自去问我妈妈，说：妈，我有没有叛逆?害我妈妈想很久说：没有。我们自己很多人生的问题，你自己静静去思维，答案都会浮出来。所以，从小父亲言行一致，每天又为了家庭的生活这么努力在工作，所以父亲在我们眼里非常的崇高。我们对父亲都是敬畏的心，又敬又害怕。所以当我们对父母有敬畏之心，有没有可能叛逆?不可能。
所以现在的孩子为什么叛逆?因为没有敬畏之心，因为看到父母说一套、做一套，比方说，父母说：「你要好学，好好读书，赶快去看书」。结果你在那里看电视，然后那个孩子依依不舍，从沙发上爬起来慢慢走，头怎么样?继续看，说：「我数到三，你再不过去，我就家法伺候」。孩子迫于无奈走到楼梯口抱着那个墙壁柱子，还在那里看，你说：「最后通
所以当这个孩子坐在书桌前，他身体在书桌前，他的心在哪?在电视节目上。所以他服不服气?不服气，那不服气久了，那股怨气慢慢怎么样?凝聚，有没有?你们有没有感受到那个怨气在凝聚，假如都没有，那你太不敏感了。当那个怨气积到已经满出来的时候，刚刚好，孩子的身高又跟你一样高，拳头又比你大一点点，之后会发生什么事情?(叛逆)，原因在哪?父母没有身教。当父母有身教的时候，小孩从小就很尊敬他，很以他为榜样。所以现在是因为对父母没有恭敬心，然后外面的污染又很多，所以内外夹攻，兵败如山倒。所以现在我们要双脚先站稳，不可以再倒了，所以言行要一致才是正确的。
那我们来思考一下，让孩子好好学习一生重要的态度跟观念比较重要，可是家长却都一直在只逼孩子的成绩，往这条路走。这样的抉择对不对?(不对)，可是为什么这么多人一直推?为什么?因为抉择有一个前提，要有判断力，要有判断力，你才能够做对抉择。那判断力又来自于哪里?我们有没有判断力?现在有一句话叫「只要我喜欢，有什么不可以」，这句话严不严重?严重!你有没有告诉孩子，这个是错误的话?有，那这样是有教育敏感度。所以现在的孩子说「只要我喜欢，有什么不可以」，毁了自己，还毁了什么?毁了家庭。因为他做错抉择，搞出来的是谁帮他收
所以人现在为什么不能够判断正确?没有理智。所以诸位朋友，我们每天打开报纸，怵目惊心的案子很多，都是意气用事。那我们希望孩子理智，诸位朋友，我们理智了没有?我常常会问家长，你希望你的孩子以后有什么样的人生?诸位朋友，也请教诸位，你希望你的孩子以后有什么人生?不要客气，幸福的人生，快乐的人生，好，来掌声鼓励，很好的答案。你幸福?你快乐?这位家长，你快乐吗?一半快乐，一半不快乐，我们这里是一半快乐，一半不快乐。
传到下一代变什么样子?所以，很多家长他都会回答：「其实我也不希望我的孩子能怎么样，我只希望他快乐就好」。听起来要求很低!但是要求不能太低，你给孩子定人生的目标，立定的志向，你不能一定志向把他定到这里，请问他会到哪里?更下去!所以你胸无大志，你的孩子绝对会沉下去，所以「取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下」，你取法乎下，了无所得。所以现在孩子，你没有给他远大的志向，然后每天在家里说：「妈，我好无聊」。然后等大学毕业了，坐在家里，你说：你为什么不去找个工作做?「干嘛要找工作」?没有志向、没有担当、没有责任感。所以这个都取决于我们为人父母怎么带孩子建立他正确的人生态度。所以当你希望你的孩子以后有什么样的人生，你首先要演出来。
有没有发现现在年轻人很怕结婚?有，原因在哪里?怕负责任，因为看到也没有幸福的。所以有些父母刚好女儿到适婚年龄，女儿也快三十岁，就跟女儿说：你赶快结婚!她女儿回她一句话说：你都不幸福，还叫我结婚。***妈想一想说：对!然后停了三十秒说：反正你就是赶快结婚就对了。有没有这种情况?你推孩子去结婚，你推他去哪里?请问孩子有能力去经营婚姻了?为什么这些前置作业没有人做?然后把他推出去了。家长的问题解决了没有?保证更多。对!深谋远虑，当家长的人视野要宽阔，要长智慧，不然一个人累，累到最后，所有你的儿女人生都要很辛苦、很累。所以一个人的理智，一个人的智慧最重要。
有理智、有智慧，才会下对人生的抉择、判断。诸位朋友，你每天有半个小时到一个小时读书的举手?好，不多。人生在哪里看出智慧来?取舍轻重缓急。所以人生第一要事，开自己的智慧，建立自己的理智;你只要不建立理智，你会被你人生很多的抉择把你拖得累得半死。那很多事好象要讲得很白，人才会醒过来，俗话讲：「不见棺材不掉泪」。你们现在有没有这种感觉?好像旁边的朋友都劝不听，一定要到很难挽回了，才会突然觉得我怎么样?我错了!还会说「我错了」，还有救。
我们来深入思考一下，我们现在都把孩子往这个升学的路推，请问他出来以后人生就好了?我们都跟孩子讲：你就读书就好了，其它什么都不要管。你们怎么都知道?其它都不用管。反正你只要有一个好的大学，然后出来一定会有一个好的工作。这一句话成不成立?不成立!高学历高失业率。所以这一条路这样推到最后，可能孩子会回过头来问你：你不是说这样走以后人生就好过了?那我漂亮的老婆在哪里?我幸福的家在哪?他会很迷惑很迷惑。
现在的企业家到底需要什么人才?诸位家长有没有思考过?好，我们换一个问法，诸位朋友，你觉得一个人一生要能够有所成就，应该具备哪一些态度，他才会成功?来说说看?负责任、真诚、品德、恭敬、孝顺、谦虚，这些我怎么都没有。我们来看看升学主义之下，有没有办法养成刚刚讲的这些美德?有没有?我们来思考看看，有这些美德会成功，保证会成功。但是升学主义之下，我也是受害者，小学毕业上了初中，为了要考特优班，每一次看到旁边这个人考得比我高，就怎么样?就很生气。然后有一次考九十八，没有考一百，差两分，怕自己没有编入特优班，哭得半死。我记得毕业的时候，同学在同学录上还画了一个小男孩在那里掉眼泪，因为他刚好看到。所以升学主义之下，大家都一直在竞争，竞争到最后，人的心量怎么样?愈来愈小。心量愈小，以后有没有福?没有，那以后人生没有福，事业会成功?
当他心量很小的时候，出社会有没有人来帮助?没有!当他没有把礼貌学好，恭敬学好，当他踏出社会，其实不要说踏出社会，当他与同学与老师相交往的时候，他不只得不到别人的帮忙，还会无形当中因为失礼，还形成很多的阻力，有没有?有。而他很有礼貌的时候，无形当中会增加很多的助力，很可能贵人就在他一个谦卑的态度当中出现。所以你多考两分，他的人生不会变;但是一个谦恭的态度，可能让他的人生立于不败之地，这是我很深刻的感受。
因为我到澳洲去学习，刚好《弟子规》上面有一句教诲，叫「事诸父，如事父;事诸兄，如事兄」。我学完之后深刻体会到，我们的父母很辛劳，很辛苦，要生育、养育、教育我们。那别人的父母也同样辛苦，别人的父母不只照顾孩子，他还对这个社会有所贡献，所以别人的父母也值得我们用心去尊敬。
所以那天回去，刚好我们住的寝室有八、九位男众，我就开始：这位朋友请问您是几年生的?结果假如他比我父亲还大，就跟他说：「谭伯伯，你好」，这个一鞠躬下去，当我抬起头来，什么事情发生了?这位长辈笑得合不拢嘴，你看那个嘴巴都跷起来，那个元宝掉下来会怎么样?接住。假如你嘴巴都这样往下跷，金元宝掉下来会怎么样?滑掉，所以微笑很重要。所以当我们跟长辈问好，他们非常欢喜，然后我们也很高兴。
因为当一个人他在做有德行的事，在做立身行道的事，他的快乐是从内而外发出来。这位谭伯伯就跟我说，他说：飞机飞了几万里，还收了一个侄子。他很高兴。然后我又向旁边这位长者说：请问你是哪一年生的?比我爸爸小，我说：「吴叔叔，你好」，他也很高兴。突然有一位长者跑过来，他说：我也要!这位长者他姓卢，叫卢叔叔，我也是跟他说：卢叔叔，你好。后来才知道，这位长者是故意制造机会给我。
真正有智慧的人，他对社会，甚至于对文化的传承都有使命感。所以真有智慧、真有才华的人，念念想着怎么把他的东西传下去。那你的孩子能不能接到?靠什么?受教的态度，恭敬、礼貌才会有贵人相助。而现在很多家长觉得要让他学到才华，好象要准备一大批金钱，有没有?你看现在那学书法的，都说你来学三个月，保证你可以得名，比赛得名，这样的老师要不要跟他学?不要。所以我们现在人有一个迷失，好象觉得钱是最重要的;而人生很多最重要的问题，钱都解决不了。所以我们必须静下来好好思考。
我因为跟这卢叔叔鞠了一个躬，隔天他找我到客厅坐下来，他就开始把他人生几十年的社会经验跟积累的智慧跟我娓娓道来，足足讲了两个多小时。我在那个当下听完很激动。有一位长者，他没有任何目的，只想要成就你，所以那时候因为很激动，所以当场我只想做一个动作，哪一个动作?跪下来，你们怎么这么有经验?当场很感动，我突然间体会到为什么中国人这么重师道，老师的无私，老师念念成就你，那种恩德真是报不了。所以当场我双膝就跪下去了，这位长者因为年轻的时候学过柔道，所以动作特别灵活，马上给我一把就拉起来，他说：使不得!害我没有拜成。
所以从那一天开始只要上完课，这位卢叔叔他就会带着我，问我：今天的课上得怎么样?来，说一说。我就把我听的心得跟他做报告，讲完之后，卢叔叔就说：你看事情看得太浅，你看事情看得不够广，来，我讲给你听。这样足足听了两个多月，手牵手教，有没有花钱?没有花钱。而且回到台湾来，只要有空，我一定都去亲近他，去跟他学习;或者是在大陆的时候一有问题，长途电话打给他，他都会不厌其烦给我谆谆教诲。所以这一些态度影响孩子一生，一定要教。所以今天孩子假如不学到这些能力，纵使他有很高的文凭，他出来，人生也会很难经营。
我最近也听到一个讯息，一些企业主动到「台中莲社」找人才，为什么到台中莲社找人才?因为那里长期都熏习中国的文化。所以企业家现在开始在思考，所有的员工哪一件事最重要? 哪一点最重要?「品德」最重要。一九九五年，英国有一家银行叫「霸菱银行」，已经两百多年历史，因为新加坡一个期货员挪用公款太多，两百多年基业怎么样?毁于一旦。二00一年，全球第七大企业「安隆集团」，也因为两个主管在会计上动手脚，所以全球第七大安隆集团也宣布破产。每一年的营业额是数千亿美金，也倒了。
所以西方的管理学本来最注重什么?注重，(人生会有很多变化球)，本来是注重品质管制，TQM，Total Quality of Management，TQM。所以他们都觉得我只要把东西做好了，我的企业就怎么样?就可以赚钱。由于最近这一、二十年发生这么多大的事件，他们从TQM 开始思考，品质，产品品质不是最重要的，而是什么?员工的德行、员工的素质才是最重要的。所以已经从TQM 调到TEM，这个E 是「ethics」，全面伦理道德管理。所以未来连锁的大企业要的是什么人才?有品德、有素质的人才。
所以未来的社会需要的是这样人才。那我们现在当父母的应该栽培孩子哪些能力?就是道德教育。假如我们现在就已经在扎孩子的道德教育的根，那你要不要担心他以后出社会找不到工作?会不会?不会，你要深谋远虑。不然你人生绝对会担心到什么时候?担心到要合起眼睛的那一刻还在担心。所以人要有远见，眼光要放远。所以当你现在的孩子就非常注重德行的教育，都能把《弟子规》落实在生活当中、学业当中，保证他的人生已经立于不败之地。所以闽南话说：「树头站得稳，不怕树尾受台风」，请问树头是什么?根，根是什么?德行。诸位家长，今天孩子的根不扎好，树长得愈大愈茂盛愈怎么样?愈危险，台风一刮连根拔起。这个台风就是现在整个社会的诱惑，名闻利养这些东西，多不多?多!所以他愈有发展，代表他愈危险的时候到了。中国话常讲：「祸福与共」、「祸福相倚」。所以孩子一生能够平平顺顺，就是要把根扎稳。根扎稳了，往后事业有成就。
再来，假如我们只重视孩子的学业，纵使他以后确实有一个稳定的工作，请问他的人生快乐了吗?请问他的人生美满了吗? 不一定。除了事业以外，他还有哪些问题?与人相处，最重要的「家业」。夫妻能不能相处好?孩子能不能教育好?请问这些能力，他有大学文凭，他具备这些能力了吗?不一定!甚至于几乎是没有学这些东西。所以那一天我讲课完，有位朋友拿了一封信给我，他说：
诸位朋友，你的孩子每天都有做家事的举手?不多!没做家事会有什么影响?我们接着看，「希望未来老师在课堂上引述，让天下为人父母者作为殷鉴。同学为人相当客气，老实读书。她鲜少主动与人交谈，下课时间就是乖乖坐在座位上读书，她的成绩相当好」。这个孩子优不优秀?优秀，都不用拿
「学校毕业以后，实习教书的第一年就嫁给一位医师」，好不好?好!毕业第一年实习，还不是正式老师，我在想说她可能长得满漂亮的!「其父母不可谓之不欣慰，同学新婚前一、两年，他的父母仍对她的生活相当照顾」，已经嫁出去了还怎么样?可能还常常夫妻两个还跑到她家去帮她打扫屋子，你看还相当照顾。「虽然同学不会煮饭、不会做家事，但是她的先生总是默默的把她做得不周到的地方补足。然时日一久，同学却变得日益我行我素，想到哪里做到哪里，与夫家那边的家人相处愈疏，磨擦日深。终于她的先生向法院申请离婚，胜诉!」
「在她们夫妻争执的过程当中，她的父母常打电话给我」，父母打电话给他女儿的朋友干什么?「拜托!你跟我女儿讲几句，她可能听进去，问题就解决了」，有没有这种心态?好象很多人遇到问题的时候，往往都觉得只要找某一个人「来!跟我儿子谈一谈，他就变好了」。这种事情我常常遇到，他认为说：「
所以他找他跟他女儿讲，「希望我能够对同学加以规劝，奈何同学总是一意孤行，不能纳谏;好几次她的父母打电话给我，跟我哭诉：我们让她从小不做任何家事，她从小到大也没有拖过一次地板。她的父亲每天中午都帮她送便当到学校，晚自习九点半结束，还去把她的脚踏车载回家。我们这么用心，她却这样回报我们。连她的父亲也哭得像个孩子般的说：我这样子对她还不够好?」就是太好了!爱之足以害之。
现在教育孩子一个字，就是出在一个字，宠坏了，就是这个「宠」。所以孩子很多做事做人的能力都没有好好学习。「这样的话，我听在耳里，感慨万千，却也不禁热泪盈眶」。这位同学为什么热泪盈眶?有时候我们看到旁边的人都快要掉到井里面去了，但是他又不听你的话，想要往里面跳，你在旁边只能怎么样?摇摇头，感慨万千。「正如老师您所说的，爱孩子方向错了，全盘都错了，同学的父母至今仍不知错在哪里，只觉得自己实在很冤枉」。
为什么要念这一篇?因为没有实际的例子，你们可能都会觉得，「那是别人的女儿，跟我没关系」，这么优秀，读书都名列前茅，纵使有好的工作，请问不学会做人，她能把夫妻关系处好吗?她能把下一代教育好吗?所以一个人能否把人生这一步棋走好，不是走一步看一步。走一步看一步，绝对是举棋不定;而是你要先能看到第三十步、第五十步怎么走，这个方向目标抓对了，怎么走都不会偏颇太多。所以诸位家长，抉择孩子的人生，首先要从他的理智开始建立起。当他真正有理智的时候，他会不会选择配偶?会不会?会。那他假如没理智?那就麻烦了，因为俗话讲：男怕入错行，女怕嫁错郎。所以，因为他没有读过中国文化，所以就很难建立这样的理智。
你看我们《诗经》第一篇教导什么?「关关
好，所以抉择当中最核心，也是最重要的是抉择观念，「择念」。诸位朋友，你现在的脑子里是什么观念?是什么观念?诸位朋友，你是炎黄子孙?是，怎么这么小声，你是炎黄子孙? 是!大声也不代表就是。假如有一位年轻人，他已经二十五岁了，从小在美国长大，在美国接受教育，这一个年轻人，他的父母都是中国人，所以保证他的血统一定是中国血统。他的思想是什么?那是思想重要?还是血统重要?思想重要，对!思想是实质的，血统是外在的，因为只有思想才会影响他的人生。
诸位的思想是不是炎黄子孙的思想?诸位朋友，你是中国人?是。我们要重实质!到底我们现在的脑子里是炎黄子孙的思想?还是西方的功利思想?有一次我在秦皇岛讲课，我说：诸位朋友，你拿到一个很好吃的东西，第一个念头是什么?诸位朋友，你不要这么紧张!刚好前面有一个三十出头的男士，他没有想，他说：赶快吃下去。后面过没几排，差不多有一个四十来岁的妇女，她说：给孩子吃。坐在后排有一位六十几岁的长者，他说：给妈妈吃。谁有文化?给妈妈吃。但是学历最高的是最前面那一个!所以我都问小朋友说：大学毕业有没有文化?有!不孝父母有没有文化?没有。大学毕业不孝父母有没有文化?答不出来。文化跟学历不划上等号，文化跟做人处事划上等号。
在四、五十年前，甚至于再久一点，一、两百年前，你走在田间小路，看到一位农夫非常辛勤的耕作。你把他请过来，说：这一位朋友，您知不知道做人的根本是什么?他不用打草稿，他会马上跟你说：做人就要孝顺父母，要帮助兄弟，不然就不是人;对人要守信义，「凡出言，信为先」。他可以跟你讲十分钟、二十分钟，但是他却一个字也不认识。现在刚好今天大学毕业典礼，我们到知名大学的校门口等一下，刚好他们出来了，你走过来说：这位同学我问你，你可不可以说一说做人的根本是什么?他会怎么回答?他说：「你怎么这么无聊，你为什么不问我，十大排行榜的歌曲是哪一条」?脑子装什么?所以时代不同了，进步还是退步?我们真正冷静下来思考，真正能冷静下来，才能下对人生下一个抉择。
有一位朋友他就说了，他说：
几千年的中国人有没有这种态度?有没有?绝对没有。那为什么我们现在的脑袋里只管自己，不管后面?从哪里学来的?你不要说跟中国老祖宗，他们都会跳出来。老祖宗几千年的智慧都传下来了，念念为下一代，你们有没有想过?诸位朋友，全世界有四大古文明，四大古文明，现在只剩哪一国?中国。是不是四大古文明在神明面前，神明说：来，谁抽到哪一支好签，谁的文化就不用断掉。是不是这样?不是!决非偶然。不是老祖宗的用心，中国的文化不可能承传几千年，早就像其它的文明断掉了。
那我们再思考，为什么老祖宗他希望把智慧传承下来?这个都很重要，我们要善体祖宗的用心，善体父母的用心，你才会知恩报恩!很多人一生走了四、五十年，突然有一天喝了一点小酒，他会说：人生假如再让我重来一次，我一定不会犯以前那些过失。有没有?有。那人生能不能重来?不能。好，那这几十年的经验，又因为我们躺在土里面又埋掉了，所以世世代代的子孙都必须自己重新摸索什么?人生的经验智慧，辛不辛苦?辛苦。
所以老祖宗知道，人生假如都要重头再来，那会走得相当艰辛。所以他希望用他们的智慧来成就后代的子孙，能够让他们有正确的人生，把人生经营得幸福美满。好，老祖宗这么替我们着想，结果我们把这些东西怎么样?丢到垃圾桶里面去了。当一个人全心全意为你着想，然后你却视而不见，那将是最折福的，最折自己的福分。所以因为这一百年的中国人，一百年左右的中国人把老祖宗的教诲丢掉了，所以中国人这一百年过得好不好?相当辛苦。我们再看看现在的家庭状况，父不父，子不子!所以老祖宗已经把东西给我们了，他已经对得起我们。我们不接受，那就有苦头要吃了，所以俗话说：「不听老人言，吃亏在眼前」。好，所以老祖宗很对得起我们，那我们也要对得起什么?后代子孙。
我常常说，从有人类的这几千年的历史，会被下一代骂得最惨的是哪一代?你们不认识?就是我们。下一代子孙大声吶喊：这是什么水?这是什么空气?这又是什么阳光?这又是什么土壤?这又是什么垃圾?垃圾观念。我们传给下一代什么人生思想、人生价值观?传了什么?现在结果有没有浮现出来了，有没有?传了什么?自我中心，这不是中国人的思想。中国人的思想「以仁爱为核心」，中国人的胸襟就像《礼运大同篇》讲的，「大道之行也，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子」，这个是中国人的胸襟，中国人的思想。
所以现在大半的中国人已经不是中国人的思想，而是什么?西方人的思想。你们看我们下一代，拿到好吃的东西，第一个念头是谁?自己。那不是很明显了!古代的人，当他拿到东西是先想到儿子，会被人家笑，觉得他没有见识，不知道给孩子做孝的榜样。好，「自我中心」，听起来你还会觉得满有学问的，有没有?现在我们读的很多都是外国
诸位朋友，现在家庭当中，社会当中，国与国之间上演的是什么戏?有没有看到?竞争、斗争，有没有每天在发生?末日发生了没有?快了，是吧!那不要让它发生，事在人为。根源在哪?思想。所以事情不复杂，你从根源找回来，事实上问题很简单。你一直看它竞争、看它斗争、看它战争，那里打转，你会觉得不可能解决，根源在思想。当所有人的思想从自私转成老祖宗的教诲，「转成仁慈之心」。我们看这个字会意字。全世界只有一种文字把智慧流露出来，哪一种文字?中国字，「除此一家，别无分号」，要好好爱惜，那你家开的。所以我们就是因为没有深入自己的文化，所以提不起自信心。
我们看现在一、二十岁的那些孩子，那崇洋、崇日崇到已经什么地步了，所以要让他真正能认知到自己文化的价值。当一个人是仁慈之心、仁爱之心，他就懂得互相帮助，再来，互相关爱，最后能够达到大同世界。就像夫子在《礼运大同篇》说到的，「
所以我们现在看到，确确实实，每天在上演这一些戏，你看战争严不严重?很严重。非常多次的战争，都是美国发动起，而它所参与每一个战争，有没有和睦收场的?有没有?没有，都是愈弄愈糟愈复杂。我们来看看现在伊拉克问题解决了没有?美国每天要耗掉多少人力、物力、财力在那里?多少，不知道。要耗多久?不知道，这是看得到的。因为用权势、用武力去征讨别的国家，造成的结果，它的隐性的对手有多少?你不知道!美国现在隐性人算不算得出来?你去吃麦当劳跟他去吃麦当劳一不一样?不一样!你在我们自己高雄吃麦当劳跟到美国，他可能进门的时候，还要有安全人员检查，所以光是美国每一天要耗在安全上的费用上的有多少?太多了。所以人、团体、国家都有一个迷思，好象觉得很多问题，钱可以解决。
所以在美国有一个测验，对于八千多个中学生做了问卷调查。八千多个，百分七十一的受访者曾经做过弊;百分之六十八的学生曾经打过人;百分之三十四的孩子曾经在商场里面偷过东西，这是三个统计数字。然后后面有一个题目是，「你觉得你的品德高尚?」结果是有百分之九十六的受访者，觉得他的品德高尚。诸位可能没听清楚，百分之七十一做过弊，百分之六十八打过人，百分之三十四偷过东西，结果测验最后结论，你觉得你品德高尚的占了百分之九十六，这是他们下一代的结果。
请问他们依循是谁的标准?谁最大?自己，好，下一代学得彻不彻底?彻底!只要我觉得不对的，我就怎么样?我就出兵打，所以上行下效。当下一代是只要我觉得对的，我就要;我觉得不对的，我就反抗。下一代的拳头会打到哪里去?打到哪?打到自己的长辈上去了，所以上行下就效。而美国它在二00二年，又把伦理道德的费用从两亿五千万美金调到七亿五千万，整整调了几倍?三倍，有没有用?要从根本才能解决问题。
所以其实我们也不能怪他们，要怪要怪我们，要怪中国人，因为这种正确的思维在中国文化里面，他们没有机会熏习，我们有机会。所以我们有责任把这些正确的做人态度向全世界怎么样?推广。因为假如美国人也有读过《弟子规》，他就不会这样做了。真的，你看《弟子规》有一句话写得多清楚，「势服人，心不然」，你看每天等着什么?打回去报仇，「势服人，心不然;理服人，方无言」，你看一句道理就解决国际纷争，干嘛不做?干嘛不学?有那么复杂?「理服人，方无言」。所以一个国家，一个文明，思维是根本。
中国人几千年来，没有对其他的民族国家，没有对其他国家发动战争，几千年都没有。因为中国人觉得去打别人是什么?是很丢脸，以强欺弱，中国的「王天下」，这个「王天下」，这个「王」是要当榜样给人家看的。所以说唐朝强不强大?强!有没有打别人?你看其它的国家还封唐太宗叫什么?那个不是自己封的!那是邻近国家封的，叫「天可汗」，那就是天下的王。所以中国人的思想是不去侵犯别人。所以这都是思想问题。
很多人觉得地球炸了之后，叫末日到了，其实不然，当人假如生不如死，那就是末日到了。我们来想想，现在有哪些疾病急速攀升，癌症、忧郁症、
我在汕头的时候，刚好当地在教这个德行教育，有一个孩子学了一个多月，他们的老师安排，要他们上来分享一下一个多月学到什么?有一个孩子七岁，上来他就说，他说：我学了《弟子规》才知道做人原来要孝顺。这句话很有味道，做人怎么样?原来要孝顺!很多大人会觉得他应该知道，这个假设对不对?错。比方说他都那么大的人，都二、三十岁了，他应该晓得!这个应该不成立，因为没有人教。「人不学，不知义，人不学，不知道」，他不知道道义所在，他不知道做人的根本是什么?所以他说：原来要孝顺。这也给我们为人父母的、为人老师的一个非常好的提醒，一定要教。接着他又说：我还没有学《弟子规》以前，每天想着要如何谋害父母。
诸位朋友，你知道你的孩子在想什么?你知道你的孙子在想什么?愈讲愈恐怖。你知道你的孩子每天在说什么?在做什么?现在说得上、答得上来的家长，我看不会太多。这孩子为什么每天想着要谋害父母?这是结果。原因出在哪?你旁边不认识的陌生人，都不会伤害了，还要伤害谁?伤害父母，你看有多严重!父子要有亲，现在父子无亲，我们花太少时间陪孩子成长，就不亲。除了没有陪他成长以外，又给他学一大堆东西，把他的生活排得怎么样?满满的。他每天忙得累得半死，这些怨言一点一滴在积累。答应他的事常常又黄牛，他慢慢那个怨气就愈来愈多。
而为人父母为什么让孩子学这么多东西，为了是什么?不要看孩子年纪小，他很多是很敏锐的。很可能是大人为了面子，别人有学英文，我的孩子不能不学;别人有学跳舞，也要去学。所以这样的孩子很可能在他的父母眼中，他是个非常优秀的孩子，为什么?出去比赛都得奖。这样的孩子在父母眼中可能是非常满意;但是在孩子的心目当中却是很恨父母。当这个孩子讲出他很想谋害父母的时候，他的妈妈第一个表情是瞠目结舌，想都没想过，这是我儿子讲出来的话;接下来继续听儿子讲，泪流满面。所以到底现在的父子关系如何?
在四川有一位初中生，有一天煮饭给他父亲吃，他父亲吃完以后就死了，家里太穷，所以也没有钱验尸，就草草埋了。过没有多久，他母亲吃了他煮的饭也死了，因为也没钱，所以也埋掉了。后来这个孩子去祭祀，很不耐烦，祭祀完了，马上把这个饭菜就倒在水沟里面去。他的婶婶一看，这孩子怎么对父母一点恭敬之心都没有，所以就有一点疙瘩。这个孩子又走过来，对他婶婶说，他说：我父母不是有买保险?他婶婶一听才突然警觉，赶快去报警。结果都是他亲手毒死父母。后来研究出来，原来他是为了保险费毒死父母，保险费只有一万人民币，相当于台币四万块，他拿这一笔保费去干嘛?他要买手机。
诸位家长、诸位朋友，我们要注意，一个人的思想、观念的态度就好象如逆水行舟，你没有教他对的，他一定怎么样?学错的。而中国老祖宗有交代一句话：重利轻义!重利就会轻义了，听起来很骇人听闻，我们在台湾有没有发生过?好多年前就发生过了。我记得那时候印象很深，他找了几个同学把他父母都杀了。父母很有钱，为什么杀他父母?他要一台车，父母不给，联合同学把他父母都杀了。当他到法院去的时候，他两个姐姐在底下一直掉眼泪，结果记者拍他、问他话，他还怒目相向破口大骂，连一点忏悔之意都没有。当我们的下一代是这样，什么到了?末日才是真正到了。所以教育重要!教育重要。
当我们把这些案例再把它抓回来，抓回来一看，为什么为了一辆车把父母杀了?为了欲望，欲是深渊，不见底!孩子为什么现在欲望这么高?孩子现在为什么这么追求虚荣?诸位家长，谁教出来的?要从因上下手，我们的未来才会慢慢幸福美满，听到这里好象一点幸福美满的感觉都没有。所以「觉者畏因，迷者畏果」，觉悟的人找什么?原因;迷惑的人，每天在那里怕那个结果，怕孩子叛逆，怕孩子变不好，但是没有从因上解决。所以转一个念，开始从这里来教导，从仁爱的态度来教导。
我们来回想一下，几十年前，当一个家庭在那里晒谷子，旁边的邻居会怎么样?一起来帮忙，人心淳厚。现在呢?还帮什么忙，那个大楼里面的楼梯有没有人扫?我一位长者他住在那一栋大楼，他说有一个老师前面没扫，他跟他敲门，说：这位老师，你可不可以前面这里扫一扫?这位老师说：你为什么不叫对面的也扫。第一个念头是什么?是先顾左右而言他，现在孩子这种能力高不高?高，跟谁学的?你看!叫他扫自己家前面的，他说：那你为什么不叫他扫?我这位长辈跟他说：隔壁是租给人家的，这个是你家。所以人现在假如念念自私，人与人的距离愈来愈远，连住在对面都老死不相往来，那种日子会好过?难怪癌症愈来愈多。癌症的因在哪?情绪，人愈来愈冷漠，那个很难受的，自作自受。
所以你看几十年前，大家一起帮忙，你们家娶
我们来看看，中西方对于孩子的教育，对孩子一生的规划不同，不相同。西方，小孩子小时候叫天堂，中年叫战场，晚年叫坟墓。我们来看看，天堂、战场、老年。小时候要个性发展，他想干什么，可以的话，尽量给他干，这样对不对?「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」。当对他的坏习惯没有去对治，马上这些坏习惯就会愈来愈厉害。当他养成习惯了，你要再把它扭正过来，就怎么样?非常困难。所以从小都顺着他。
而中国人常提醒，一个人四个习性不能染，「骄、奢、淫、逸」。我们举一个来说，奢侈，你从小孩子要什么给他什么，很像天堂，但是当这个消费态度养成了，由俭入奢易，由奢入俭就难，入俭就难。我们现在来看看，很多人大学都还没有毕业，信用卡刷掉多少张?这里刷完再去办，刷了好多张，消费的欲望怎么样?很高!他都还没有出社会，他都还没有工作，他的社会信用已经怎么样?已经在消耗了。所以他这么高的消费形态，等他到了出社会开始赚钱，他已经是负债了。所以当他这个花钱的习惯，假如没有改掉，他将成为一辈子都是物质的奴隶。为了这些物质享受，他必须要
所以外国人很多人是一辈子都是负债，还没开始赚钱，就已经都消费掉了，所以这个欲望一开是止不住。所以他一辈子就必须要不能停下来，因为每个月要扣什么?贷款，对，他一停下来，他的.房子就被收掉了，车子也会被收掉，所以每天拼命赚钱。到了老年呢?国家养他们，有养老院，看起来是很好，请问这些养老院的基金从哪里来?花谁的钱?后代的金钱。我们看到的是美好的景象，往后这些后代都要承担这些债务，所以后代子孙也会骂，都被你们享光了。
诸位朋友，中国的老祖宗有没有可能做出这样的行为?都是想着能够留什么智慧、什么财富给下一代。虽然有养老院可以住，但是精神生活匮乏，所以一个人老的时候能真正好命，不在他有多少物质享受，最重要要有天伦之乐，不然那内心会非常苦。在这个养老院里面，可能今天说：「二十七号走了」，过两天「八十一号走了」，不知道晚上作梦还会梦到自己也走了，有没有可能?每天是坐吃等死。突然儿子来了，他会兴奋得不得了，告诉旁边的人说：「我儿子还没把我忘记，这一年还有来」，所以当人的晚年是这样子的话，那是很凄凉的。
所以我们应该走的，是从小让孩子积福，不要花掉，再来造福，晚年享福。晚年能享的福才是真正的福，年轻的时候享福很麻烦，所以为什么说：「少年得志大不幸」。年轻一享福，都会觉得我的事业成功，谁的功劳?自己，父母的都忘了，提拔的人都忘了。所以一花完，众叛亲离，很多。所以福能够在晚年享，那最保障。
我们现在思考一下，现在人晚年享不享福?有一句话很难听，但是也很实在，叫「不得好死」，你看现在骂人的话都好象变真的。我们思考一下，我记得我小时候，二、三十年前，还会听到某一个人睡觉，某一个长者睡觉，结果就走了，没病。现在三、五年还没听到一个睡觉走的，都是什么?病死，死前都还要动刀动枪，动一大堆刑具，很难有无疾而终。所以中国人说五福临门，其中有一个就叫善终。而疾病的根源都在心，万法还是由心，所以现在人的心都很苦，才会有这么多奇奇怪怪的病。当人心都很苦，你有的钱再多，那都是骗别人的。就好象一间房子，外面擦得漂漂亮亮，里面钢柱都没有，只有两支撑在那里，很怕风一吹怎么样?垮了，倒下来了。所以怎么样让人生能够经营得好，小时候要让他积福。
福怎么积?「福田靠心耕」，福田心耕，当孩子内心非常善良，他已经在积自己人生的福分。有一个孩子两岁，刚好来上《弟子规》，上完第一天回去，他的母亲跟他问，她说：今天上了什么?他说：孝顺父母。铿锵有力。第二次他去上完回来，因为我们在上课当中，一开始会跟学生讲，你上个礼拜在家里做了什么孝顺的事情，请每一个人上来分享。其实每一个人上来分享的时候，也在训练他讲话。你注意看，现在的孩子在底下都叽哩呱啦的，真正叫他站上来都怎么样?摸来摸去的一大堆，讲话要教!所以这个孩子看到其它的同学、其它的大哥哥都有帮妈妈端洗脚水的、盛饭的、洗碗的，他听了以后，相观而善，会学习、会模仿。所以回去他话也没讲，赶快去端一杯水给父母喝，就开始落实。
这个孩子几岁?两岁。诸位朋友，这个孩子在修身，修身者有没有齐家?有没有?有他的爸爸说，两岁就会倒茶给父母喝。那我?我对父母怎么样?那输给我儿子，那多丢脸。所以他会影响他的家庭，他会让父母汗颜，所以他齐家。再来，他有没有治国?有没有?当一个人是真心修身，他的影响力自然会齐家、治国、平天下，只要你是真心的。所以他这个例子，我已经走遍大江南北都把他讲出来，这一个事例还讲到东南亚三国，过几天要讲到澳洲去。齐家、治国、平天下。
为什么现在无法治国平天下?为什么无法齐家?因为好的榜样太少了。真正好的榜样多的时候，会把人心的本善怎么样?唤醒!「人之初，性本善」。社会的乱，不是人不善良，是好榜样的带动力量不够，就一直往下拉了。所以诸位朋友，这个孩子两岁心地善良在积福。所以很多人说，一个人的人生，前面二十年没什么贡献，后面二十年没什么贡献，所以就这二十岁到六十岁可以贡献。但是假如孩子从小就是接受圣贤教诲，他的生命从什么时候就开始发光了，几岁?两岁。
还有一个孩子是，刚好我有一个朋友，他的孩子没有教好，所以他很遗憾。因为那个时候还没有学圣贤、没有学《弟子规》，所以当他听完，说：我知道问题出在哪?所以他每次到外面去，他手上包包里面都会放什么?《弟子规》。所以刚好有一次他去剪头发，剪到一半，他说：这位女士，你刚好怀孕，胎教很重要。就开始跟他谈《弟子规》，谈完之后，把带子还有书都送给她。结果后来生出来了，这位理发师就跟我朋友讲，他说： 这个孩子每次假如有一点吵闹，我只要把《弟子规》放下去，他就不吵了。所以你看胎教。假如这个孩子生出来，第一句话是说：弟子规，圣人训。那他从小就可以弘扬中国文化，赶快培养这样的人。所以他的生命从什么时候开始?从小就有价值。这样的态度的孩子，他到学校是同学的好榜样。
我们有一次带六、七个孩子，都六岁多，走在路上(你们一定会被这个景象吓到)，六个孩子争先恐后捡垃圾，当他捡到的时候很高兴，就一路这样捡过来。刚好迎面而来很多中学生，左边一支雪糕，右边拿着咸酥鸡，正准备边吃边丢，突然抬头一看，一群孩子在那里捡垃圾，突然本来这个动作是要丢下去，刚好止在半空中，然后这位中学生就跟他其它的同学说：人家这么小就在捡，我们别丢了!用广东话讲。结果这些孩子只有一个广东人，等他们回到教室，这个广东的小朋友抬头挺胸，他说：我告诉你们，刚刚这些大哥哥说什么，他们说因为看到我们在捡，所以他们不丢了。其它同学听了怎么样?很高兴，他们觉得他们的行为跟这个社会是息息相关。
所以孩子从小的定位就是我要帮助家庭，我要影响社会，念念为众生、为众人，他的福田一直在耕耘。好，当他有这样的基础，他一出社会绝对不是只有看到他自己的薪水，他懂得取之社会，用之社会，所以尽力造福，晚年享福。
再来，当他是从小接受圣贤教诲，请问他的晚年会不会说后面六十岁以后不算?会不会?不会，绝对愈老愈值钱，愈老愈有智慧。当一个人有智慧的时候，就会让更多的人来跟他学习。所以他的生命会到哪里?我的老师释净空教授，今年八十岁了，走到哪都是受到当地人民的欢迎，纵使到了印尼，到了其它的国度也是如此。所以有智慧的人，他这一生都会发挥价值。好，而且他的价值会到什么时候?无限延伸。诸位朋友，范仲淹死了没有?死了没?(诸位请配合一下)，范仲淹已经死了八百多年了，但是他的行为还一直在影响世世代代的读书人，精神不灭! 甚至于影响到八百多年后的我。
我记得我在高中的时候念书，因为我对文言文比较没有感应，所以念念文言文都会怎么样?睡着。我还记得我的老师有一天跟我说：
所以我记得我在高中读过那么多书，有两次突然觉得眼前放光明，第一句话是读到孔明的「出师表」，他提到「鞠躬尽瘁」，我本来快睡着了，突然惊醒，对这句话非常的有感受，不过闪了差不多三十秒又下去了。没有把孔明的「忠」告诉我们!我记得曾经看那个《三国演义》，很好看，看唐国强演孔明，看到我是痛哭流涕。他已经病入膏肓了，还在那里要把他的智慧传下去。这个士兵端饭过来，「丞相，吃一点」!孔明都没吃。后来我看完，我就想说假如有过去生，我一定是那个端饭的士兵，不然我为什么会哭成这样，我能感同身受。另外一句话就是读到「岳阳楼记」，听到那句「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，突然又闪了三十秒，接着又暗下去。诸位朋友，你的光明不要再暗下去，你孩子的光明也不要再暗下去，一个人用真诚所做的事，可以超越时空。
所以我到了海南，刚好海口有一位名臣叫海瑞，「海瑞罢官」听过没有?明朝一个忠臣。我一进他的墓园，第一次看到两句话很震撼，「粉身碎骨全不顾，只留清白在人间」，那种海瑞的清廉真的是让当时候的人民对他就像再世父母一样看待。后来我就开始看整个海瑞的一生，突然看到一幕是海瑞家的门口，写着两行字，「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」，谁的名言?范仲淹。所以范仲淹直接影响到谁?海瑞!范仲淹的行为不知道影响了多少的后代中国人。所以要让人的一生不朽，最重要的要建立他正确对人、对人生的态度。所以当我们从小就是让孩子学习圣贤的教诲，他的一生将会非常有价值。
诸位家长，你选择哪样的人生自己走?你选择哪样的人生让你的下一代去经营?所以人生最难的不是奋斗，而是抉择。我从学习中国文化以来，也短短五、六年的时间，人生确实发生相当相当大的变化。所以这往后两天的课，我们掌握中国文化的纲领，「伦常大道」来学习，就是五伦关系：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。我们明天的重点在父子关系，如何把孩子教好。
在学习以前，我们要很注意一些态度，所谓「先入为主」。所以教育里面一定要掌握「慎于始」的观念，慎于一开始。相同的，学习东西慎于一开始，所以学习贵在立志，要能立定志向，你的学习才会扎实。你不能说：反正很无聊，我就
所以诸位朋友，我们后面两天的学习，你的目标在哪?立志做什么?要继往开来，要对得起祖宗，要对得起后代子孙，这是做人的本分!要立志做好父母，立志做好儿女，要当孝子;要立志在社会是一个好公民，在民族是一个好的后代子孙，在公司里面是所有同事的什么?好模范。我们从这里，让中国文化脸上贴金，从这里开始立志起。
再来「学贵力行」，学习贵在要做，所以我们谈的每个道理，学完之后不能打包，要怎么样?做。我记得我第一次到深圳跟一群孩子讲课，我一进去我跟他们说：今天老师讲《弟子规》。那些孩子马上说：「老师，我们都背过了，我们都会了」，头抬得很高。我突然问他们，我们读经就是要做一个有道德之人，诸位小朋友，你们看这个「道」字会意字，右边一个「首」，左边一个「
所以当天回去，那位孩子在他的日记上写了一句话，「
再来，学习的次序也很重要。学习的次序，到底学习圣贤经典要怎么学?这个次序在《三字经》之中。所以在这个时代学习，你不能听某一个人讲，你要「依法不依人」。所以《三字经》说：「为学者，必有初」，一个人读书必定有开始下手处。「小学终，至四书」，请问《小学》是什么书?《小学》是宋朝朱熹夫子编的，专门教孩子怎么样做人，怎么样对待长辈，怎么样洒扫应对进退。而因为那是宋朝的书，离我们现在已经很长，很多的文章文字，我们不见得能全看得懂。所以在清朝李毓秀夫子掌握了《小学》里面所有重要的纲领，抓住了，然后依据孔老夫子在《论语.学而第一》的一段话，「弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，根据这七个纲领编出来《弟子规》。
这七个纲领抓到了，又涵盖所有朱熹朱夫子所编《小学》的重点，是一本最好落实中国文化，最好入门的经典。我们往后两天的课也会提到这一本经典的重要性。好，今天我们的课就先上到这个地方，谢谢大家。
1、要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德
2、交友投分，切磨箴规。——周兴嗣
3、与朋友交，言而有信。——子夏
4、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
5、酒逢知已千杯少，话不投机半句多。
6、交心不交面，从此重相忆。——白居易
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄周
8、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。——墨翟
9、高山流水，非知音不能听。——文天祥
10、朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗
11、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。——欧阳修
12、交朋友必择胜已者。——何坦
13、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺
14、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
15、朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。——徐懋庸
16、交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的。孩子！它是长在心里的。——高尔基
17、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。——亚里士多德
18、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
19、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁
20、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王
21、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯
22、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——扬雄
23、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高
24、平生知心者，屈指能几人？——白居易
25、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
26、志道者少友，逐利者多俦。——王符
27、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
28、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟
29、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。
30、人之相知，贵在知心。——李陵
31、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
32、真正的'朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
33、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子
34、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。——列夫·托尔斯泰
35、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然
36、没有友谊，世界仿佛失去太阳。——西塞罗
37、贫困能试朋友之真伪。——但丁
38、无信之友，较之敌人尤为可恶。——莎士比亚
39、幸运时朋友了解我们，逆境中我们了解朋友。——柯林斯
40、良友不忘尽其义务。——拜伦
41、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦
42、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰克林
43、贫困能试朋友之真伪。——但丁
44、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克
45、同声自相应，同心自相知。——傅玄
46、与人共其乐者，人必忧其忧。与人同其安者，人必拯其危。——曹同
47、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
48、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
49、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯
50、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄
51、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢
52、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
53、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔
54、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙
55、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源
56、要想有朋友，自己必须先够朋友。——爱默生
57、势利的朋友，迟早会离你而去。——亚当斯
58、富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。——莎士比亚
59、弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。——申涵光
60、暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。——瓦者
友谊的名言好句(经典版)
1) 友谊是宁神药，是兴奋药;友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。--吴乔
2) 择友宜慎，弃之更宜慎。--(美)富兰格林
3) 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。--《五卷书》
4) 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。-马克思
5) 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。-(前苏)高尔基
6) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。-马克思
7) 有很多良友，胜于有很多财富。-(英)莎士比亚
8) 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。-(德)贝多芬
9) 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
10) 真友谊像磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。——D.M.
11) 真正的友情,是一株成长缓慢的植物。———华盛顿
12) 挚友如异体同心。——亚里士多德
13) 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
14) 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。——拉法特
15) 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
16) 友谊是人生最大的快乐。--(英)休谟
17) 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。--王蒙
18) 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。--(日)池田大作.友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。--罗兰
19) 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。--钱钟书
20) 最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。--(英)科尔顿
友谊的名言好句(最新版)
1) 幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。--(古罗马)塞涅卡
2) 活着记在心，死了记在骨
3) 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
4) 朋友一直都是我们的另一半。——西塞罗
5) 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!——别林斯基
6) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。——马克思
7) 英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
8) 友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。——列宁
9) 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
10) 在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰
11) 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。--查理士
12) 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱!--(俄)别林斯基
13) 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。-(俄)别林斯基
14) 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(俄)克雷洛夫
15) 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。--(英)培根
令人感动的友情句子
1. 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
2. 友谊能使人同舟共济，友谊能使人生活充实，五彩缤纷。如果失去了友谊，犹如航船在大海里失去方向，犹如红花失去绿叶没法生存。
3. 真正的好朋友，互损不会翻脸，疏远不会猜疑，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去。奋斗的时候搭把手，迷茫的时候拉一把，开心的时候干一杯，难过的时候抱一下。一起走吧，趁将来未来，趁热情未冷。
4. 细数与你相伴的流年，淡暖生香!岁月因有你的相伴而温暖，时光因有你的懂得而静好!浅浅心音，静静诉说。剪一抹琉璃时光，种在我们初识的渡口。期许，来年依旧静好，安然。我们，依旧是不离不弃的好朋友。
5. 不要过份依赖友谊，或者花很多心思去猜身边的人对你是否真心，一个人生活不会死，体会孤单是成长必修课，谁都要经历。人生路漫长，如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽独行的自己说，走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人等着。
6. 朋友就是雨天里的那把伞，朋友就是晴空里那阵风，朋友就是感冒时的那剂苦药，朋友，就是连在一起的两块肉，当一块痛时，另一块也会跟着痛。
7. 我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。人和人刚相识的时候总是习惯把最好的一面呈现给对方，相处时间久了各种缺点就渐渐暴露出来了。有一天你不用装，不那么累，该干啥干啥，而对方把你看的透透的，却依然不嫌弃你，那就是朋友了。
8. 今年大家在一起只是会喝酒唱歌玩桌游消磨时间，明年也就会头脑风暴商量一起做一件大事，能让朋友渐行渐远的从来都不是距离的远近，而是价值观变得不同而觉得脱离了彼此的世界。
9. 时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
10. 友谊如此珍贵，但有时友情的阶梯也会锈迹斑斑，我们也不能轻易放弃，想着自己可以是朋友肆意宣泄的垃圾箱，却不愿成为朋友的误会源。朋友之间，也需要用理解去填充距离。总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人。
11. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
12. 有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收;有一束花闻了许久，枯萎了也不肯丢;有一种友情希望到永久，即使青丝变白发，也能在心底深深保留。
13. 感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享，原来，我们已是遥远得只剩下问候——问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。
14. 相比那些一开始就很热情把每个人都当熟人的人来说，我更喜欢的是开始不怎么说话但只要觉得志同道合认定了之后就会真心相待的人，因为我要的是真朋友，而不是混个脸熟。请善待自己，哪怕自己再不堪。身体发肤受之父母，你不是一个人在行走，你不是一个人在承受。
15. 孤独也是一种绝美。是的，我承认，我是孤独的。虽然身边从未缺过朋友，但是能走进我心里的真的不多。除了几个早在我心里生了根，发了芽，并长成参天大树的人之外，似乎已经不能接纳任何人了。可是，朋友呵，你们却都不在我的身边。
16. 遇见不论早晚，真心才能相伴;朋友不论远近，懂得才有温暖。轰轰烈烈的，未必是真心;默默无声的，未必是无心。
17. 网上有那么一段话，朋友，咱们几年啦，能走过1年的不容易，能坚持2年的值得珍惜，3年是奇迹，5年才叫知己，十年依旧还在的，应该请进生命里，二十年不离不弃的，就是你的后天亲人!在这个善变的年代，多一些理解，少一点算计，致生命中不离不弃的朋友们。
18. 如果你在孤独的旅途中，忆起朋友所说的话，便不再沉湎于其中，如果你在痛苦的子里，能感觉到朋友的手就在你的身边，整个人顿觉浑身充满了力量;如果你在苦闷的时候，拨通朋友的电话，听到那熟悉的声音，哪怕一字不讲，便感受到犹豫不再笼罩，那么，这就是朋友的份量了。
19. 宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背判;严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。
20. 他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
表达友情的感人句子
1. 朋友就是朋友，除此之外，无所求。
2. 万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。
3. 罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
4. 该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
5. 为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?
6. 两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”
7. 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
8. 人生贵在相知，相知在急难;患难识朋友，谊长情永在。
9. 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
10. 不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
11. 你的生命里有没有这样一个人，总是在你最无助的时候出现，宁可让自己受委屈也要帮你解决问题，就算知道你早已心有所属，也强扯出微笑说不介意，这个人知道你喜欢什么讨厌什么，知道你所有的缺点，但，还是喜欢着你。如果你生命中有这样一个人，请好好珍惜，就算不能牵手，也值得做永远的朋友。
12. 打开记忆的匣子，那温暖的画面依旧停留在那段美好的时光。我们牵手上学，我们高唱歌曲，我们笑颜如花……真的很感谢，感谢在生命最青春的那段时光里，让我遇见了你，遇见你的美好，遇见你的包容，遇见我们最纯粹的友谊!
13. 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。
14. 曾经的陌生不代表永恒，不经意间，某种感觉的默契延续了你我的友情，虽说网络是虚拟的，可是友情并不虚拟，虽然我们为曾谋面，可友情依然曾在，不是吗?每天依然期待你切勤的关怀和真心的祝福，我感恩、红尘中有你相伴。
15. 如果朋友越来越多，要学会分辨，有的朋友是一杯子的，有的朋友是一辈子的，还有朋友是一被子的，有些人需要距离，有些人需要珍惜。如果朋友越来越少，一定要认真反思自己，也许是你走得过快，那就等等朋友们;也许是你太慢，需要更加努力赶上去。
