拒绝平庸议论文 篇1
浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着？向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。
梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心；举枪，是防卫自身堕落的唯一；举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。
正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。
勿须？多余的解释？只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到？单人旅途？许嵩走出不平庸的道路。听？浅唱？许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。
战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可？只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。
拒绝平庸议论文 篇2
成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
做人，一定要有自己的原则，一个永不弃守的原则，一个能够制约我们放荡不羁的原则，那是我们一生都不能背弃的东西。
无臂钢琴师刘伟无疑是一个成功者。“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是刘伟的励志名言。10岁因为意外失去了双臂，这无疑是一个沉重的打击，但刘伟并没有因此放弃，他为自己定下了两条路，从此，他发愤图强，付出了一般人所无法想象的努力，最终，他登上了维也纳金色大厅，成就了中国男孩的梦想。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变换的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
联想电脑创始人，联想集团董事局主席柳传志，无疑是it行业的传奇人物，他带领10名计算所员工从一所国有民营小企业。经过20年的努力，一步步成长为国家重点支持的旗舰型企业集团，他注重细节，他遵守规则，他秉承着正人先正己的原则，奋勇前进，在中国竞争激烈的商业道路上，他领先众人，付出代价，走过风险，换来那点点机会，他注重做人的原则，无论上司、下属、还是他自己，违反纪律绝不姑息，他战战兢兢，他如履薄冰。
把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有原则在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到看到机会；悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。
坚守自己的原则，不要在乎今天的成功或失败，别人说你是成功或失败的，他一定是过去时，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目标。
拒绝平庸，拒绝碌碌无为，不断的超越自己，不断地战胜自己，我们只有不断地向高处爬，才能始终站在成功的顶峰。
拒绝平庸议论文 篇3
我以为生活就像沙丁鱼罐头，平淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转机。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的目光，都是我久违的表情。她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。
拒绝平庸议论文 篇4
21世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。
即使我们平凡，但我们绝对不可以平庸。
回到20XX年前的中国，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗 酷爱弹琴的嵇康？面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》,所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。
嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝平庸。
回到21世纪的今天，我们更应该拒绝平庸。
拒绝平庸议论文 篇5
其实，我们都是平凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真挚的笑容，是在快乐中一起分享的幸福，是炎热中为你用手给你煽动竹扇，平凡来自真切，来自勇敢，来自信仰，普通人都是平凡的，但如果一个人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我们可以做一个平凡的人，但绝不能做平庸的人，两者区别是在于，平凡的人把平凡的工作做成伟大的工作，平庸的人把伟大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轰轰烈烈，谁也不愿意甘于平庸，有人说人生如水，若有坡度，必将到处流动，势必甘于平庸，它没有固定的体形，也没有鲜明的个性，水就是这样甘于平庸。可是，水若流入大海，定是波涛汹涌，水永无定势，绝无常形。
人生如水，拒绝平庸，更让人欣赏的是水的特有功能，可以让浑浊变成透明，在尘杂的世界里净化自己的心灵，也可以让一些莫名的烦躁变冷静。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八、九”，人的平生不可能一帆风顺。面临困难，面临坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是学习上的挫折，无论工作中的困难，都应当淡泊从容，沉着应对。
胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……
人生如水，拒绝平庸。
拒绝平庸议论文 篇6
拒绝平庸，活出一个精彩的自我。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，不想当第一的学生不是好学生，我们要拒绝平庸。
拿破仑拒绝平庸，创造了一个又一个军事神话，周恩来拒绝平庸，为中华之崛起而读书，永远活在人们心中，毛泽东拒绝平庸，带领中国人民重新站立起来，名垂千古，无论何时何地，我们都要拒绝平庸的思想，不能甘愿做一个平凡的人，我们中国人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名猪怕壮”“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“树大招风”，因此，很多人不敢为天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趋，难道21世纪的我们还要这样生活吗，不，我们要拒绝平庸，拥有远大的理想，不管理想是否可以实现，但只要我们为之经历过、奋斗过，那么此生就无憾，我就不会平庸，我就是最精彩的。
拒绝平庸，要善于展示自己的风采，今日不同往日，千里马难遇伯乐，能否脱颖而出，在于它是否能展示自己的宝贵特质，一味等待他人来挖掘自己的闪光点已经不适用了。刘伟，安于命运对他的不公，即使双手不完整，他也要弹出世间的绝唱，拨动人们的心弦，他善于展现自己的风采，他的拒绝平庸无数身处逆境的人，他就是不平庸的。
拒绝平庸并不是要轰轰烈烈地过一生，不是现在快男快女这些盲目的选秀类节目，不是把自己的爱情观归结为“喜欢躲在宝马车里哭泣”，不是眼高手低，好高骛远，不是怀着“总有一天要出人头地”的妄想。拒绝平庸，是要我们能够正确对待生活、学习上的问题，尽量做到尽善尽美，是希望我们在看到老人倒地时扶上一把，而不是漠然的走开。
拒绝平庸，要学习鲁迅“俯首甘为孺子牛”，拒绝平庸，要学习李白不“摧眉折腰事权贵”，拒绝平庸，要学习屈原“不和污浊合流”。
拒绝平庸，提升自我的价值，活出一个有意义的人生。
拒绝平庸议论文 篇7
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”酒菜已不重要小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩
拒绝平庸议论文 篇8
上帝撒下了生命的种子，美丽的花朵选择了舒适柔软的土地，沐浴在春风，长出了骄傲的.花朵。但最终，当寒风袭来时，美丽的花朵只能在风雨中凋零，在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人，他们不怕环境的艰辛，最终在艰难的环境中长成挺拔的松树，受到人们的赞美。
花朵最终被遗忘的原因是它们选择了平庸，安逸的生活使它们无法获得成功的机会，也无法磨练自己的意志，最终它们无法抵御风雨。
我们可能没有无限的法力，没有非凡的技能，只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人，但我们可以自己创造机会。我们很谦虚，但并不谦虚。我们很弱，但我们什么也做不了。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们创造奇迹！
每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、平庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。
平庸就像一个魔鬼，吸走你的灵魂，让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人，但他们只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道，超越世俗，我们才是真正的赢家。创新和平庸是成功的先决条件，否则，崇高的理想终究只是幻想。
你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人，你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人，但是平庸的想法让你拒绝这个想法。
如果每个人的想法都是平庸的，就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术，没有人会相信会有这样高的技术，时代和
庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情，拒绝平庸的生活。如果我们是人，我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知，成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。
我们不能选择富裕的家庭，我们不能选择优秀的父母，我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来，成为一个非凡的人，拒绝平庸的未来。
拒绝平庸议论文 篇9
上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。但最后寒风来临，再美的花儿也只能在风雨中摇摇欲坠，在人们的记忆中渐渐流逝。而那些选择了岩壁崖缝的种子，它们不畏惧环境的艰苦，最终在艰难的环境中长成了挺拔的青松，接受人们的赞颂。
花儿之所以到最后被人们淡忘，是因为它选择了平庸之道，轻松的生活使它没能得到成功和磨练意志的机会，到最后无力抵抗风雨的来袭。
我们也许没有无边的法力，没有过人的技能，只长一幅大众脸和健康的身体。虽然上天没有让我们成为天生出众的人，但我们可以自己创造机会。我们卑微，但不卑贱。我们弱小，但不能无为。我们有双手，我们有智慧，我们可以用它们来创造奇迹！
每一个伟大而又繁荣的帝国都是由出众的，不平庸的君主和惊人的创造力建设起来的。每一个帝国都是在一届又一届无为之君的手上覆灭的。
平庸像一个魔鬼，吸走了你的灵魂，让你整天过着没有意义的生活。许多人梦想着成为一个伟大的人，但却只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上边的两个词语。只有改变中庸之道，做到超凡脱俗才能真正称为成功者。有创新、不平庸是成功的前提，不然再远大的理想终究也只是幻想。
碌碌世人，在大街上，你谁也不会认识。而如若有一天你撞到了一个名人，你会欣喜若狂。而你有没有试想过让自己也变成一个名人，而平庸的思想让你拒绝了这个想法。
如若每一个人的思想都十分平庸，就没有现在如此繁荣的社会。没有如此卓越的科技，因为谁也不会相信会有这样高科技，时代与思想共同进步，没有创新，就没有成功！
庸俗的生活丝毫没有意义，我们要做一些特殊的事情，拒绝平庸的生活。同样是人，我们就不能做凡人，要让自己众所周知，要让自己做一个人人崇拜，人人羡慕的特殊人。
我们不能选择富有的家庭，我们不能选择出色的父母，我们也不能选择一个繁荣富强的国家。但是我们可以选择自己的未来，做一个不平凡的人，拒绝平庸的未来。
拒绝平庸议论文 篇10
没有人注定平庸，只要你敢拒绝平庸。——题记
拒绝平庸需要勇气。
奥维德这样说：“勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。”这句名言让我想起了史铁生。
21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。
我常常在想是什么支撑他能够面对生活，面对人生中的种种不幸，在当所有人以为他要放弃时，他却涅槃重生。我知道了那是勇气，史铁生不想过平庸的日子，他用自己的方式拒绝平庸，写出了不朽的一部又一部作品。
史铁生在《我与地坛》中写到：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题。”寥寥几笔写出史铁生对人生的看法，这种看法同样需要勇气。
上天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。所以说史铁生的一生是圆满的，是成功的，这在于他有勇气敢拒绝平庸。
拒绝平庸需要乐观。
对于苏轼大家应该都不陌生吧。苏轼生性乐观豁达。被贬后依旧能够面对现实，他热爱生活，却很无奈自己的处境。
人生在世，要学得豁达，要活得潇洒。个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压垮；不如尽情享受“江上之清风，山间之明月”“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。因为苏轼对待得失是这样的：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。别人得了，我不羡慕；我没得到，我不遗憾，对人生得失如此达观，才有了《赤壁赋》这种巨作，我其实很欣赏苏轼这种情怀的。
我在文中看不到不平之气，可能苏轼也不喜欢这种被贬生涯，但无奈只能接受，但充满眼帘的只是“江上之清风，山间之明月”。苏轼让我知道拒绝平庸原来需要乐观的情怀。
没有人注定平庸只要你敢拒绝平庸，窗边一朵花枝招展的花，是在拒绝平庸，那么一朵不起眼的花，又何尝不是拒绝平庸呢？
拒绝平庸议论文 篇11
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
文章起笔不凡，切入巧妙，两用苏东坡不落俗套著美文，名士风流传千古的典型事件来阐明，要拒绝平庸，就要甘于平庸，不沦于庸常，以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟，纵横捭阖之间颇现大气和灵气，为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
拒绝平庸议论文 篇12
郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神；当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”。他用生命告诉我们 “拒绝平庸!”
郭川，“中国职业帆船第一人”。这位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选择成为职业竞技帆船赛手，不停刷新自己和中国的帆船运动记录。他说帆船运动让他找到了“生命中注定属于他的东西”，“回归了真实的自我。”
他拒绝平庸!
也许郭川不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。他以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的激情。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。郭川做到了，当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。
有些人，让世界为之惊艳。不会因为时间流逝而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信!”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
拒绝平庸议论文 篇13
泰戈尔在《飞鸟集》中写过这样一句话：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。而这句话，成了我转折思想的重要因素。
曾经的我很天真，只想平平淡淡地过完人生，做一颗普通的沙粒，现在想来，实在是可笑至极。生活远不像我想像的那样波澜不惊，它的存在，也使每一个人拥有了诠释自己人生的机会。
自我们出那一刻，我们的生命也就进入了倒计时，我们没有重新来过的机会，只能向死而生。度过眼下的时光，你想当一粒沙子，还是一颗珍珠？答案显而易见，既然己经来到了这个世上，何不干出一番大成就，将你的优秀传承下去呢？人生总有走到尽头的那一天，我们都还有机会，你，我，都有可能成为人群中的佼佼者，那么，自已的人生，从现在起，自已掌握，让它镀上耀眼的光芒，何乐而不为？因此，我拒绝平庸。
每个人的背后都有一双期盼的目光，这目光或是来自亲人、朋友、或者是来自老师、同学，他们心中总会有对你殷切的期望，他们希望你更好，希望你走上人生之巅，若你还怀着平淡一生的心态，那么请问，你还对得起他们吗？如果可以，我愿我们每一个人能唱出属于自己的赞歌，唱出自己不平凡的一生！为了不辜负那些期待的眼神，因此，我我拒绝平庸。
杰克·伦敦说过：愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光芒。不管你是谁，你在哪儿，给自己生命一个重焕光芒的机会，尽全力去追寻自己所追求的，因为，人生短暂，却又无限。我愿意为拒绝平庸而放手一搏。
拒绝平庸，抬头向前，让自己的人生焕发出独特的光彩。
拒绝平庸议论文 篇14
正如世界上没有两片相同的叶子一样，每个人都渴望与众不同，然而沦为平庸很容易，拒绝平庸却很难。
拒绝平庸，要不避平凡。
这句话听上去似乎有些矛盾，实则不然，不平庸的人往往就是生活中随处可见的平凡的人，只是他们有自己的思维和主见，不人云亦云罢了，例如在公园中一个随处可见的景象，满地是食品袋和一些食物的残渣，而在不远处就是一个垃圾筒，一定会有人快步走到垃圾筒前，将手里的垃圾扔进去，当他决定将垃圾扔进垃圾筒而不是地上时，他就是一个不平庸的平凡人。
拒绝平庸，要不知自足。
自足，则无创造、无上进、无发展，倘若你只想做一个平庸的人则是没有问题的，而任何一个不平庸的人，必定是不会自足，一直进步的人。例如跳高名将伊辛巴耶娃，在世界的赛场上一次又一次地刷新着自己的成绩。当然，不可否认她在跳高这个项目上的天赋，但更重要的是她有一颗不断要求进步的心，她并不沉溺于一次夺冠的欣喜之中，而是不断地要求自己，不断地拼搏，努力，才能一次又一次地刷新她所保持的世界记录。
拒绝平庸，要坚守原则。
为人处世，能坚守自己的原则是十分重要的，比如你是一位官员，当你面对巨大的诱惑而能坚持你的原则，做到清廉，虽然不会有万贯的家产，但却在坦荡中成就了自己的不平庸。
一个人是否平庸，并不取决于他做出了多大的成绩，而在于一种生活的态度，每个人，总是容易趋于平常，愿意享受安逸，而拒绝平庸，就需要不断地斗争，不断地坚持，只有这样，才能闯出自己的一片天。
拒绝平庸议论文 篇15
中国自古以来就有中庸的传统，且一走几千年。究其原因，不外乎中庸之士容易飞黄腾达，多得统治者喜爱，而锋芒毕露之人往往不得善终。可这终究是暴力专制实践的产物，是封建权力结构的衍生物。我们的时代，正呼唤锋芒之士。
宋人张孝样，绍兴二十四年举进士第一，上书要求昭雪岳飞，为秦桧所忌，其友人劝他不可太露锋芒，张孝祥怒目圆睁，拍案而起:“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？知秦桧忌我而怕他，我举进士干什么？”此三问，大概可以告慰古今一切锋芒之士。
拒绝平庸，体现的是对现实的深切关心与坚定批判，体现了一个知识分子最有价值的独立精神与自由品格。
我们的时代拒绝襟声、失语。但有些地方，却像当年托尔斯泰所愤恨的那样:“散发着懒散气息，他们用自己的獭散来取悦同类的獭散。”书市作品繁多，花哨的包装与各色味头夺人眼球，但难以让人感动，因为它们漠视人间正道和沧桑之事。平庸的价值观，已经深人到这类“文化’的每一个角落。
这样的文化价值观，对时代的发展无疑是不利的。鲁迅先生写道:“这些人毕竟是敏感于这些缺陷的，也有些许的不满，但每到缺陷将要显露的危机一发之际，便即刻连说:‘并无其事’，同时闭上了眼睛。”于是，无不平，无问题，也就无改革，无进步。这样的“无事”，这一种惯性，舍弃了原则，舍弃了坚守，在精神的歧途上徘徊。我们要打破这种平庸，我们要睁了眼看“事”!
想要拒绝平庸，绝不是奇装异服的装扮、网络流行语的运用，而是敢于发出自己的声音，与时代脉搏同步甚至先于其脉搏的声音，那源于比现实站得更高远，源于内心的坚守，源于你露出锋芒的勇气。
拒绝平庸议论文 篇16
在荒芜的一座山上，有一棵小树，它的周围，是一些野草。山上很旱，土壤的水分极少，野草渐渐枯黄了，树也开始有了裂缝。
野草先发话了：“我说，这片土地太荒凉，我们的日子好悲惨。”“是啊，多悲惨！”其他的野草也跟着附和起来。“不！”树发话了，“我跟你们不一样！我是树，你们是草，我有着宏伟的理想，就是成为一棵大树；而你们，没有理想，只是随便出生在某一个地方，任其自然。所以，我要更加突出，我......”“哼!”有一棵野草打断了树的话，“在这，我们没有贵贱之分，这么荒芜的地方，你能成为大树？不可能!”
树没有跟他们争，但他深深知道，自己是树，不是野草，于是拼了命的扎根，渐渐地身体更高更壮了。野草依然那么轻松，他们有时嘲笑树，树不理他们，野草认为树只是在做一个梦。
几年过去了，树不停地扎根生长，他常常望着远方的参天大树，梦想和他们一样。春夏秋冬，日复一日，年复一年，树没有忘记自己的使命。他忍受着千击万磨，忍受着风吹日晒，但他的身体越来越高，树干越来越粗壮，野草看不到树的顶部，只能仰望他的躯干，再也没有去嘲笑树的了，他们连羡慕的力气都已经没有了。
树没有骄傲，他默默地把种子撒在土里，慢慢地，他的脚边长出了新的树苗。树苗没有忘记前辈的理想，也拼命地扎根生长。又过去了几十年，一棵棵树耸立在山上，茂密的树枝遮住了天空。有一天，一位旅行者路过这里，看到了眼前的这一片树林，这里渐渐被人知晓，成了人们的乐园。人们又发现那棵最苍老、最饱经风霜的树，还是那么强壮，因为他知道，自已是与众不同的。
拒绝平庸，才会去追寻期盼的梦想，让梦想成真。
拒绝平庸议论文 篇17
不由得想起了曾经在外地旅游时，偶然瞥见了一家小茶馆，名为“风沙渡”。独这三个字，仿佛那杂乱的店面是为了剧情的需要，自有一种豪壮之情激荡于全身每一处。见惯了“某氏餐馆”、“某某小吃”的我，仿佛与这招牌一起，有了超越平庸的力量。
又不由得想起了一群人，他们曾在我所坐的教室里脱颖而出，曾让思想奋飞、让理想翱翔。但他们现在，被称之为“蚁族”，他们的住所叫“蜗居”，多了些“伤仲永”的味道。当社会的风霜吹凉了热血，有谁能站出来咆哮“三年饮冰，难凉热血”。当社会的黑夜笼罩了人心，有谁能等待黎明的曙光。一个浪打在海滩上，海鸟惊逃，以为是一次谋杀。一个浪扑上海滩，孩子们欢喜，以为是大海开出了鲜花，其实最可悲的不是身居陋室、食不果腹、衣不保暖。而是你抛弃了这个世界，你应该停下来看看心灵的模样。如果你打心底低下了头，那么你只能是任人践踏的蝼蚁。但你如果有一颗不甘于平庸、不甘于卑贱的心，枯枝也会默默生长着希望。
要想成为强者，必先有一颗能俯视平庸众生的强者之心，要有“无人会，登临意”的傲气，要有“一览众山小”的豪气，还要有“扶摇直上九万里”的鸿鹄之志。
人是会思考的芦苇，所以人的高贵来自思考的灵魂。如果你的灵魂拒绝平庸，一路走来，走过浮世变换，走过白云苍狗，会有人从你的坚毅的眼神中、从你握紧的双拳中看出你的不凡。即便会有“零落成泥碾作尘”，仍有“香如故”。
相信追求上进并不是满足你的欲望，“风沙渡”的主人相信就是如此，若非一个来自黄土高原的豪情大汉，也必是腹有经纶却不囿于世俗之人。否则怎会有这般的“不平庸”。
不甘平庸，可能并不优秀，却做不可替代的自己。
拒绝平庸议论文 篇18
何为平庸？平庸，即无创造，无发展，无上进，碌碌无为，蹉跎岁月。你想成为这样的人吗？如果不想，那就拒绝平庸吧！
平庸之人必将被现代社会的高速步伐所抛弃。美国通用电器公司每年约有百分之十的员工被裁掉，这些人不思上进，业绩平平。优胜劣汰，他们就这样被炒了鱿鱼。深圳某企业的口号是：不是你做得不好，而是别人比你做得更好，平庸无为之人无立足之地。每当金融海啸来临时，失业的多是那些对企业贡献不大甚至毫无贡献的人，对企业来说他们可有可无。职场如战场，胜者为王，败者为寇，你想平庸吗？既然不想，那就拒绝平庸吧！
平庸之物必将被人们抛弃。战争后，大量廉价的洋货如潮水般涌入中国市场，中国的手工业技术差，产量低，成本高，结果一下子被逼到走投无路的境地，从此一蹶不振。落后就要挨打，平庸就要被弃。平庸之物一文不值，没有人会去选择平庸的物件，不美观也不实用的东西只有被抛弃的下场，所以请你拒绝平庸！
平凡绝对不能等同于平庸，平凡之人在平凡的位置发挥了应有的作用，贡献了应有的力量，那么他绝对不会是一个平庸的人。城市的环卫工人，虽然他们的名字鲜为人知，但他们的贡献有目共睹，如果没有他们，街道将在一夜之间变成垃圾场。精密的仪器上有无数个细小的零件，每一个都那么平凡，不起眼，但是他们是一个整体，每一个零件都有其使用价值。这就是平凡中的伟大，绝不是平庸。
拒绝平庸，不一定要成为大文豪、大英雄、大明星，只要在平凡之处尽力而为地奉献社会，就是一种平凡中的伟大。
拒绝平庸，没有最好，只有更好。奋发向前，拒绝平庸，成就人生。
拒绝平庸议论文 篇19
大海之所以浩荡，是因为它拒绝平庸。拒绝平庸，所以它才会选择惊涛骇浪。倘若它甘于平庸，那么面对那平静的一滩死水，它也会羞愧地承认自己不再是大海，而只是一个游泳池。人，也是如此。所以，我们要拒绝平庸。
有了拒绝平庸的抱负，你便会成为一个卓有成就的人。“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人？”一代诗仙李白，因为有着拒绝平庸的政治抱负，最终变得与众不同。李白曾自信地说过：“天生我材必有用。”因此，他二十岁便只身走出家乡四川，开始了他追求抱负的征途。他曾南到洞庭湘江，东至吴、越，他四处游历，目的非常明晰，就是为了拜谒社会名流，求得引荐，一举登上高位，实现自己那非凡的抱负。十年后，他又北上太原、长安，东到齐鲁各地，那时他已结交不少朋友，创作大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。由此可见，因为拒绝平庸的抱负，李白最终实现理想并成为诗坛中一颗耀眼的明星，在历史长河中熠熠生辉。
拒绝平庸，人生便会上升到另一个高度。宋祖英，苗族的小姑娘，倘若没有拒绝平庸的气魄，她怎能成功走出大山，走进京城，又怎能把歌谣唱到维也纳金色大厅去？王宝强，一个普通的农民工，倘若没有拒绝平庸的执着信念，他又怎能出现在大荧幕上，成为家喻户晓的名人？
拒绝平庸，国家方可富强。作为最大的发展中国家，刚诞生没有几十年，中国并没有像其他发展中国家那样甘于平庸。自改革开放以来，发射人造卫星、载人航天飞船，研制杂交水稻，实现奔月梦想，加入联合国……中国创造了一个又一个其它发展中国家甚至发达国家眼中的神话。因为中国的拒绝平庸，它才会繁荣昌盛，屹立于世界强国之林。
所以，无论何事，务必拒绝平庸。
读书的议论文作文 篇1
三毛说：“我的所得，衣食住行上可以清淡，可书本是不能谈节俭的。我的分分秒秒吝于分给他人，却乐于花费在阅读，这是我的自私和浪费，而且没有解释，不但没有解释，甚至更心安理得”。我喜欢这句话，是因为这样一位作家，道出了她读书的真谛，而年青的我们，就应该是这样。
古人早就说过，书籍之多，浩如烟海，人生不过百年之间，又有几年太幼稚，还有几年或几十年太糊涂，读书的好时光没有多少，其中最好的时光——十岁，二十岁左右，再荒废掉，因此，读书太少，也就不奇了。我们年青，正处在一个迷茫彷徨的阶段，虽对生活充满了好奇心和希望，却不知该如何走进她，不知道该怎样踏入社会。而生活在这个时代，正需要我们有足够的能力和充实的知识储备。毕竟历史在发展，人类在进步，如今国家和民族之间的闭塞状态已被打开，新需要的是全才，是建多识广、博览群书的人才。
竹外一青灯，残书伴古厅。清风明月夜下的灯下闲读，素来为文人的一大雅趣，既读之，必有所思所感，于是便有闲适中的书话。尽管读书人面对“危急存亡之秋”，然每有闻鸡起舞者，但“悠然见南山式”的人亦复不少。我们可以从书中感受到空灵、清幽、雅致、精妙，没有些许战斗的号角，所以才有了那句“读书本是一种心灵活动，向来算为清高”之说。
读尽天下书，乃是人生一件极大的赏心乐事，那些优秀的书籍，给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和合做人必备的才能和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌出来，也就使我们青春更有活力、更有魅力。因而高尔基形象地将读书这个我们习以为常的过程，称为是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。《论语》中也说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，言外之意也告诉我们，先读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但不能使他们头脑清醒。
读书，别说自己度过了，要说读懂了。有些人能够汲取到书中的精华，而有些人生来只会吸收书中的毒素。所以，读书之余，也应掌握一种方法。培根说，有些书可供一尝；有些书可以吞下；有不多的几部书则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读了他们的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于类心的读；还有不多的几部分书则应全读，勤读，而且用心的读。
“书到用时方恨少，事非经过不知难”，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也能显露在生活和文字中，而这些正是我们需要通航四又缺少的，常听人随口说，拓荒的白话写得顺口，丁亚民只是才情，却没有心平静气的想一想，这一群群文字工作者，私底下年了多少书，天下万事的成就，都不是偶然。当然，读书之外，那份生来的敏锐和直觉却是天生的，强求不得，苦读亦不得。
书是昨天的记载，今天的镜子，明天的见证。行万里路，究不若读万卷书之需要，知识无涯，而生命有限，用功读书开始要早，现在不努力，更待何时？
读书的议论文作文 篇2
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力；从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
古代劝学诗篇数不胜数。春秋有《孔子劝学》，三国时期有，《孙权劝学》，唐代有《颜真卿劝学》等。孔子曾说过：人非圣贤，并非一生出来就拥有丰富的知识，而是靠一点一滴学和积累出来的，就算你有聪颖的天赋也还需勤奋学习，多加实践，这样才能更进一步提高自我。
在孙权劝学诗篇里，吕蒙经过孙权的劝勉，虚心学习，最后有了惊人的变化，不再是以前那个有勇无谋，鲁莽的吴下阿蒙，让人刮目相看。这些都可以看出读书对我们是多么重要。
当然有人也会这么说：现在有许多人不读书不也照样当了大老板，赚了很多钱吗？而那些大学生、研究生、硕士、博士却回家务农的务农、卖鱼的卖鱼、卖猪肉的卖猪肉，读书那么苦那么累，我何必要让自己去受那个罪呢？呼……我差点吐血了，这些话差点让我无言以对了。
但是，有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢？那沉醉于五物的六一居士DD欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗？
欧元修小时候就失去了父亲，因此家里非常穷困，没有金钱可供他上学，但欧阳修为了改变他士人借书来读的命运，他要求祖母用树枝再地上教他认字，稍长大后他又向士人借书来读，为了更好地学习，有时会趁机抄下来读，他总认为惟有读书方能改变他得命运。
就这样，他宝贵的童年就这样与书为伴，虽然命运对他很不公，但是他通过读书来改变其看似不可改变的命运，因为他的刻苦学习让他名留于史。也正是因为他知道读书能改变命运，才成就他往后的成就，才能写出《醉翁亭记》等流传千古的佳作。
虽然我不敢说读书就一定能改变命运，但我敢肯定地说：不读书肯定不会改变命运。
我们曾学过不少关于读书的诗歌，什么“少壮不努力，老大徒伤悲”“《黑发不知勤学早，白首方悔读书迟》”等都是告诫我们从小要努力读书、学习。
读书能改变命运，这是不可否认的，同学们，趁现在有大好的机会读书就好好把握吧！别等老了才后悔。所以，我们应该用心去对待读书，不是吗？
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力；从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
读书的议论文作文 篇3
培根说：“读史使人明智，诗歌诗人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”诗歌总是那样的玲珑可人，如明珠美玉，剔透圆润，我们可以把它拿在手中细细的把玩，玩出许多花样和滋味。而锦绣文章，使高高在上的女王抛弃了个人恩怨而悠然感慨；锦绣文章，是高傲自负的文坛宗主深深折服；锦绣文章，改变了历史，推动了人类的进步。
多读书能够了解方方面面的知识，开阔自己的视野，让自己拥有深厚的知识沉淀，为日后的前途做准备。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”人要想进步，要想成功，就必须靠自己的勤奋学习。“学习改变命运”。这是不变的真理。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说；“我曾经整天不食，整夜不睡的去思索，没有益处，不如去学习。”正是如此，整天不吃不喝，空想一夜，只会浪费时间，浪费光阴，倒不如用此时间来读书学习，不仅可以充实提高自己，而且还能使自己开阔心胸眼界，何乐而不为呢？
读书，其实是一种乐趣，让自己在书中寻找到快乐；读书，也是一种财富，从书中学到知识，了解更多；读书，更是一种雅趣，品杯香茗，点瓣心香，面朝花海，心向书海，享受读书中的闲情雅趣。
一篇好的文章就像一个益友一样，可以促你向善求真，向美。黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间。照镜则面目可憎，对人则语言无味。儒家做人，道家做事，佛家修心。读书可以使我们提高自我修养，增强办事能力，使自己的心多一分宽容和清静。
当有一日我们自觉面目可憎，语言无味时，当我们面对生活失去应对自如的智慧时，当我们陷入困境不知所措时，当我们沦与寂寞时，当我们不能把握自己的心灵时，当我们春风得意，自我膨胀时——静下心来，抛弃世俗陈杂，来读一读那些堪称锦绣的文章吧——它对于我们没个人而言，都可谓是善莫大焉。
让我们喜爱读书，热爱读书吧，让读书成为一种习惯，成为我们生活中不可分割的一部分。
读书的议论文作文 篇4
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”(见林语堂《论读书》)。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和*。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
读书的议论文作文 篇5
在人生的旅途中，或有欢乐，或有悲伤，但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼，一切情感都已全无，只剩读书之乐。
或许有人会说：“书是一杯不加糖的咖啡，品起来可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越会使人振奋，口感越苦，越能使人体味深刻，正如钱钟书的那句：“真正的读书的快乐是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味来，苦才真正是读书的快乐的引诱。”
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，”在书中，我们可以重返《三国》的激烈战场，感受《水浒》英雄的英姿飒爽，身临《西游记》的神人怪鬼之界，垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中，从孔子的《论语》到*的《*诗词选》，从鲁迅的的《彷徨》《呐喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，从冰心的《小桔灯》《繁星春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》。在书中，我们可以感受到四季轮回，从“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，从“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
读书令我们感受到了从古至今，由国内到国外，从老一辈到新一代的改变与不同，博览群书，生活是如此充实。
“万般皆下品，唯有读书真”，“书是人类进步的阶梯”，只有读书，才能为未来的蓝图染上光辉的色彩。是故有古人头悬梁，锥刺股，凿壁偷邻光，更有程门立雪，囊萤映雪，燃糠自照，最终终成一代名人。因此，读书可以改变一个人的命运，更可以造就一个人，何乐而不为呢?
在现在，多数同学只重视读课本，而不重视课外阅读，只重视考试成绩而不重视身心感悟，只重视表面意思而不重视深层涵意，这并不是真正的阅读，这样读书只会觉得乏味，枯槁，必会感到苦了，而只有用心，用爱去读书，读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。
读书会有苦，但苦即为一种乐，读书会感到快乐，而必须是在经历苦的条件之后，是亦苦即是乐，乐必经苦，这便是读书的苦乐之境了。
读书的议论文作文 篇6
读书如喝咖啡，有的人不放糖都觉得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。
读书分两种：被动和主动。被动的例子数不胜数：老范进即使读再多书也无济于事，他把读书当作获取名利的途径，那么书也只会把他当作一个奴隶，无可救药的奴隶。主动的例子也比比皆是：陶渊明宁可食无肉，不可居无书，因此，书把他当朋友，推心置腹的朋友。
书中识如海，有尔尽斑斓。你如果对书一往情深，书便会牵着你的手，同你一起分享苦与乐。
地理学家说宇宙是空间与时间的结合，而我认为书才是时间和空间的结合。不读书，即使再长的时间，也只不过是一场煎熬而已;不读书，即使再大的地方，也只会让人感到迷惘，心灵无处可归。
读书是一种享受，可以自由自在地聆听别人的心声。
当你拿起《呐喊》时，便会听到鲁迅先生的号召“向前冲吧，中国人民。”
当你翻开《女神》时，便会听到郭沫若轻声呼唤：“来吧，我的鸽子。”
当你阅读《论语》时，便会听到孔子那令人尊敬的声音：“学习吧，年轻人。”
想想，那是一件多么美妙的事情，几乎和“苦”字搭不上边。就算有苦楚，那也是当你放下一本厚厚的名著时，想起午餐还没有着落而已。
书可以恪守永远青葱的活力，书可以流淌亘古不变的青春。
岁月消逝，日月更替，惟有读书亘古不变。书，是你远游时解渴的清泉，是你烦恼时甜蜜的回忆，是你胜利时庆功的鲜花。
读书的议论文作文 篇7
还记得《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在临死前贪婪地抢金属十字架，正是这最后一抬手使他送了命。这样一个悲剧，不禁让我思索，倘若最后他不是贪婪地抢十字架，而是让欧也妮给他读几页诗歌，不知道他的死相还会不会那么狰狞。同样是临终时刻，在临终前几小时，毛主席还起身，在护士的帮助下，读了二十几页的《楚辞》。两相对比，我不禁要说：读书要与生命同行。
读书之于青年，意在使其成长，催其奋进。青年时期的我们，对知识的渴求就像大旱中的秧苗求水一样，书籍就像甘霖，极大地满足了青少年的需求。同时，书籍也为青少年打开了一片广阔天地。《巴黎圣母院》里写的法国大革命，《套中人》中的沙皇俄国，《活着》中写的解放战争、“文革”时期，《平凡的世界》中的农村改革开放初期……尽管你没有经历过这些时期，但是书籍能带领你遨游古今、纵横八方。有人曾说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”青年人，请快出发去寻找自己的路吧!
读书之于中年，意在使其沉稳。人到中年，经验阅历都较青年丰富许多，精力较老年也旺盛许多。这便造成了一个后果——悸动，抑或称为躁动。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于经验阅历，他却不会去做，心却在不停地躁动。这时便需要书香来平复心境。俗语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。然而却没给中年人读书加以限制，这可能意味着太多书都适宜中年人阅读。一本书，一杯茶，些许午后的阳光，让中年人躁动的心得以平复、沉静下来。非宁静无以致远。
读书之于老年，意在体味幸福。一位白发苍苍的老者，儿孙事业学业尚未完成，老者形单影只，一份孤寂落寞油然而生。这时，一本书，一杯茶，陪老人度过一天的闲散时光，让老人体味书中人的幸福。不知不觉，已近黄昏，买菜做饭，等儿孙团聚，共进晚餐，体会一家人的幸福。“叮咚——”当幸福来敲门，儿孙归来，一份幸福感自然也就来了。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。读书吧，让书籍与生命同行!
读书的议论文作文 篇8
书籍是人类进步的阶梯。
读书破万卷，下笔如有神。
书读百遍，其义自见。
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在此刻的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不明白到底去看那一种书了，其实也不难，你去选取图书时，先明白，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的资料更好，字体更适宜，就去选取哪本。当然了，这只是我的个人观点。
下方，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自我的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，能够慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那但是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，此刻大多数人，都喜欢躺在床上看书，（也包括我）但大家明白吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自我好，必须要把握好呀。
在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都能够为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自我更上一层楼，让我们一齐翱翔在书的海洋中！
读书的议论文作文 篇9
书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。
莎士比亚以前说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光，当鸟儿失去翅膀，那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书，甚至对书爱不释手，我这么爱读书，为什么却没有进步呢？这个问题一向困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，必须要从中获取自我不明白的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的好处和它所代表的生命，让自我也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时能够随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍才会发现新的资料，才会不断的获取新的知识，才能提高自我的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。
我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟，是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的情绪把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自我体态肥胖，但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇，但文章中作者对他父亲背影的深刻描述却使我记忆犹新。
读书让我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，读书让我明白了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的，它不仅仅丰富了我的大脑，还增长了我的见识。
如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方……
读书的议论文作文 篇10
书籍是人类进步的阶梯，一本好书，能够相伴终生，多读好书，是能够受益终生的。
书，有好有坏，有利有弊，老师主张同学们读好书，好读书，多读书。
读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。这样才能把一本书读好。另外，老师还让我们“读好书”，是想让我们多读名著，名家名作，从中吸取其精髓，从而做到“学以致用”。暑假里，我读了著名作家杨红缨写的一本《杨红缨童话系列》，里面有3个故事，第一个故事《亲爱的笨笨猪》中的笨笨猪虽然笨，但是它诚实、善良，因此小动物们都愿意和它交朋友，愿意帮忙它;《流浪狗和流浪猫》中的流浪狗、流浪猫虽然在流浪，没有固定的住所，也没有稳定的三餐，但是它们没有被这种生活环境所吓倒，依然勇敢、乐观地生活着;第三个故事《没有尾巴的狼》中的狼被一个小孩陶陶所感化，由一只人见人怕，人人憎恨的狼变成了一只见义勇为、深受大家喜爱的狼。这些故事教育我从小就要做一个诚实、善良、勇敢、乐观的人，使我懂得了许多做人的道理。
读好书，能够明智，能够慧心;好读书，则是指：读书，是要有兴趣的，读一本好书，更是要有平和的心态，一个人读书时，如果静不下心来，那肯定读得不知其所然，这本书也就算白读了，但，喜欢书，爱读书的人就不一样了，只要一捧起书，便会完全沉尽其中，被作家的优美文笔所陶醉，被作家笔下的动人故事所感动，会为其悲，同其乐。兴趣是最好的老师，所以，想要读好书，更要爱读书。只有爱读书，才能真正从书中汲取精华和营养，从而使自我精神不断升华，文学素养不断提高。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我还不识字时，妈妈就常常给我讲《格林童话》和《安徒生童话》中的小故事，从那时起我就被书中的故事所吸引，对书充满了向往;当我背起书包上学时，我就开始看自我喜欢的书了;随着年龄的增长，老师推荐我们看更多的好书。这让我能时常融入书中，体会书香的独到之处，更重要的是让书成为了我成长中不可缺少的必需品，让书香时刻点缀着我的生活，使我的生活变得丰富多彩，充满了浓浓的书香味!
我爱读书，更爱读好书!书会是我永远的朋友，它会伴随我度过快乐而幸福的一生!
读书的议论文作文 篇11
“万般皆下品，惟有读书高”，可见古人对读书的重视。而在快时代的今天读书与我们的日常生活密切相关，我于阅读之中感悟人情世故，于书中窥探另一世界。淡淡书香，宛转琴音，读上一本好书，其乐无穷也。每每谈到读书，便要说一说它的好处。
读书是人类一生中必不可少的一部分，也是人类进步的阶梯。伟大的文学家列夫。托尔斯泰曾说过：“理想的书籍是智慧的钥匙”，可见书籍是人类寻找智慧的源泉，而读书则是人类必不可少的一部分。三国大将吕蒙，行伍出身，不重视读书，行文时常常遭到他人嘲笑，在孙权劝导后，从此手不释卷就连东吴智囊鲁肃都对其刮目相看，此后才有了他取得荆州一战的胜利从而擒获武圣关羽。在我看来他能成功不仅是因为能虚心接受他人劝告，更在于认识到了读书的重要。这样的例子古往今来比比皆是，可见读书不仅能使人进步，更能改变一个人的气质，提高人的修养。
读书还会让我们在平凡无味的生活中偶尔感受下古人的智慧和绝处逢生的经历。而这种经历则能给我们另一种启示。譬如项羽破釜沉舟取得巨鹿之战的胜利，韩信背水一战击溃赵军。这些都启示着我彻底的绝望往往会磨砺出最锐不可当的勇气，而在绝望中升起的自信则是最无法阻挡的，当一切似乎到了山穷水尽天欲绝人的时候，总有一股力量从心中腾起。如今的我们，努力地追赶着现时代的快脚步，便没了古人那般的豪情壮志，但只要打开书本，就可以看到前人的智慧与勇气，获得新的启示。
读书也会让我们回忆起少年时那个与书为伴的自己。读辛弃疾“少年不识愁滋味，爱上层楼”，我看到了那个年少时不识愁滋味天真烂漫的他。似乎少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵不觉察，看不公不允敢面对。仿佛在书本中，我又看到了那个风华正茂的自己。
古人言：“天下事利害常相争，存全利而无害者，惟书”，或许只有读书，才能让快时代的喧嚣得到片刻安静吧。读书能使人进步、改变气质、提高修养、获得启示，所以读书与我们密切相关，更是人类一生成长必不可少的一部分。
与书为伴，与书为友，读好书，多读书该是何等的乐趣呀！
读书的议论文作文 篇12
读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。
如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。
读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。
关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗？
古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。
读书的议论文作文 篇13
书，是人类进步的阶梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的“宠儿”。历来，名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要，还有的更以读书为重。的确，书很重要，但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田！沉浸在读书的世界里，更像乘坐“书”舟，遨游知识的海洋！
“闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界，忘掉一切。读书可以使人净化心灵，使人变得更纯洁，更真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗。变得狡诈，变得“自李唐来，世人更爱牡丹”！当然，书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过，而是要读出其精髓。使其道出于吾之身！这才是读书的真正含义！
就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命，可也比他们少不了多少。我在完成功课时，就拿起书本，静静默读。读诗词时，感觉到诗人复杂的情感，感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德情操。读外国名著时，仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险。读书，丰富了我的生活，更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地！另外，读书还是我有着成就感，这里你可能就不太明白了，现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心！本人也不例外，与同岁孩子在一起，给他们讲书中有趣的情节，听着他们“你真行”的话语，心中感觉书给我带来了荣耀！
朋友，读书吧！书给我们带来了快乐，使我们不虚度光阴，爱读书的人都是具有良好品德的人！读书，只是简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上著名的文学家，文豪。都是爱书如命之人，在他们的眼中，金钱不是他们所要追求的，他们所追求的是高尚的情操。不同于世人，要在污浊世界独立不移！就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而他们所追求的，只有读书才能带给他们！书中没有瑕疵，没有污秽，只有那如同洁白的雪花，一片洁白。
不要再犹豫，读书，使你脱离凡俗，书中乃一片美好的世外桃源！
读书的议论文作文 篇14
读书是一件很惬意的事。细读珍书，如品香茗，结果并不是最重要的，关键在于享受读书的过程。读书，就应该读出一种品味，读出一种享受。正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书，是我们人类的精神家园，宋代的尤袤就曾说过：“书，饥时读之以当肉;寒时读之以当裘;孤寂时读之以当友;幽忧读之而当金石琴瑟。”他说得不错，当生活中遇到烦恼之事时，在书海中翱翔一番，就能把不愉快带走;当遇到伤脑筋的难题时，在书海中寻觅，往往会有“柳暗花明又一村”的欣喜。
畅游在书海中，就可以和鸟儿同飞，鸟瞰着大地，感受天空的广阔;就可以与鱼儿同游，眺望着海天相接的地方，感受海洋的浩瀚;就可以纵马奔驰在草原，欣赏着“风吹草低见牛羊”的美景，感受草原的悠远。
遨游在书海，情到深处，自然不能自已。穿越时空，与古代名人贤士畅谈。在书中，我常和屈原共同欣赏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮;与陶潜在南山下看着那“草盛豆苗稀”的田园美景;再与那诗仙李白一同登蜀道，体会那“蜀道之难，难于上青天”的艰难，还有酒醉时的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈;与诗圣杜甫一同感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的无奈与遗憾;杜老还邀我同游长安，看着大唐“国破山河在，城春草木深”的颓败情景;再与马致远在沧凉古道上同行，感受着“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲愁情意;品着“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”的报国热忱。陶醉在书中的我，已是人与书合而为一，人即为书，书亦是人;人以书为友，书以人为伴。
书影响着我们的生活，甚至影响着我们身上的每一根神经，可见读书对我们何等重要!我认为“好读书”不如“读好书。”读史可以明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，逻辑修辞使人善变。博览群书，是一件好事，但与其沉醉于爱情小说的缠缠绵绵、武侠小说的打打杀杀而不能自拔，倒不如选一些趣味高雅好书，陶醉在那一缕缕超脱世俗的书香之中。
品书是我人活中的一件乐事，书海无涯。朋友们，请尽情地多读书，读好书吧。因为——“读万卷书，行万里路。”
读书的议论文作文 篇15
儿时的记忆像沙滩上的贝壳，而我，则是在海滩上戏水的孩子，取一颗光滑美丽的贝壳，在海边的礁石上细细端详。古人云：”书中乾坤大，笔下天地宽。“对于我来说，书算不上”乾坤“，可还真有那么一片天地，足够我徜徉一番。
在上幼儿园时，都是妈妈给我读故事，《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》······我常常和故事里的主人公一起笑，一起哭，内心和故事的情节一起跌宕起伏，也常常听着故事进入了梦乡。
上学后认识拼音了，就自己读带拼音的书，我最喜欢《窗边的小豆豆》这本书了，因为小豆豆天真、可爱、善良，使我非常喜爱。
我渐渐长大了，读的书越来越多，懂得的知识也越来越多，再想想以前读过的书，感到非常幼稚，于是走进了文学的殿堂，得到了许多人生的启迪。
从《鲁滨逊漂流记》让我明白：面对困难时要沉着冷静，勇敢面对困难，不畏惧困难，就能成为生活强者。从《音乐漂流瓶》让我懂得：任何人成才之路都不是一帆风顺的，但只要有坚持不懈、不怕困难、不屈不挠的精神，就可以成就一片天地。从《假如给我三天光明》让我感受到海伦·凯勒是多么向往光明，也让我知道了原来三天时间能做那么多事，所以我们要珍惜我们的眼睛、珍惜有限的一分一秒，来感受世界的美好!
记得那是一个阳光明媚的.中午，我正看书看得入迷，这时妈妈喊我吃饭，一声，我没有听见;两声，我没有听见;三声，我还是没有听见。妈妈发火了”吃饭了，你不吃拉倒，喊你三声都不理我，不想吃就不吃!“”吃吃吃，我刚刚看书呢，没听见。嘿嘿。“”爱看书是好事，但你也不能这样呀。“”知道了。“
因为读书多，积累的好词好句多，经常能用到作文上，这样作文就写的美了，经常被老师贴在教室的墙上当做范文，让同学们轮流读，还有的发表到了网站上，得到了人生中的第一桶金。
书如小船，载着我在知识的海洋里遨游;书如阶梯，引领我攀登知识的的殿堂;书如良师，给我指明前进的方向。书是一杯清茶，让我神清气爽;书是一股清泉，洗涤我的心灵;书是一种信念，能提供我前进的动力。
我爱读书!
读书的议论文作文 篇16
书——是我们每一个人所需要的，就与吃饭睡觉一样。可是有些人厌恶读书，认为读书十分枯燥无味，而我却认为读书可以给我带来乐趣。
书好象是一位懂得许多知识、有许多经验的智者，可以从她的谈吐中学到各种知识，这倒应验作家歌德的一句名言：“读一本好书，就是与一位高尚的人谈话。”书不仅可以给我们带来有用的知识，她在各个方面还是我们有用的向导，如果我在学习上遇到难题，便可以去请教工具书;如果我在生活上遇上麻烦，可以去请有关生活方面的书来帮忙......读书还可以交流作者与读者的感情。作者在写一本书时都会将自己的感情融入到文章中去，读者读到他的书时，便可以感受到作者的喜怒哀乐。
读不同的书给人的感受都不一样。读历史书能让人回到那遥远的过去，了解各种各样古代的事情;读小说能让人变成书中的主人公，去亲身体验一下主人公的经历;读科幻书能让人置身于新奇的幻想世界;读科普书能让那些复杂而深奥的科学原理通过图片与文字展现在你面前......
我最喜欢的书是美国作家房龙所写的《人类的故事》。这本书图文并茂，里面有367幅世界名画和60多幅经典照片，介绍了人类历的各种大事，有罗马兴衰、埃及女王、希腊与波斯之战、十字军东征、一次世界大战......等等。
我们一家人中，不仅我一个人爱读书，爸爸妈妈也都很爱读书。有一次，我们一家三口都在家中，我在全神贯注地读课外读物，爸爸正在津津有味地读一本小说，妈妈把切好的肉放在锅里烧，趁肉没熟，自己去看看书，不知过了多久，妈妈闻到了一股糊味，大叫一声：“肉糊了!”，来到厨房，发现肉已经黑糊糊的了，我笑着说：“看来咱们啃书本的味儿比吃肉还香!”大家都笑了。
说到读书，我想起一个笑话：有一个人到图书馆去还书，图书管理员发现他的书又破又烂，便问：“为什么你的书破成这样?”那个人答道：“杜甫说过‘读书破万卷’”。管理员又问：“为什么这两页不见了?”那个人又答道：“高尔基说过，‘看一本书就象一个饥饿的人扑在面包上一样’，这两页我吃了。”——我们读书可不能象他这样呀!
读书的议论文作文 篇17
人，总是在人生的旅途中不断地后悔，然后不断地重新开始，然而，有些事情真的能够悔过自新吗，真的能够重新开始吗？例如读书的机会，错过了你还怎么重来？
今天，我想谈谈读书对一个孩子的重要性。
现在的孩子都很聪明，但有些还是不爱学习，他们有的整天抱着电脑手机玩，有的小小年纪就学大人把字写得很潦草。有的学会了逃课，有的整天嚷嚷着不想读书。这些问题，都源于不了解读书的重要性。
近年来，我们家乡被国家占用农田，每家每户都再也没有田耕种，近日大家都呆在家里人心惶惶，因为大家都没有事情做了，就等着饿肚子了。
很多人在抱怨，而我由这件事情想到了很多，我觉得人们应该在每件事情的发生之前就做好准备，而不是怨天尤人。农民除了耕种土地，真的就没有出路了吗？答案是不一定。如果你除了耕田还有一份看家本领，那么我敢肯定的说，你饿不着。
曾经听老师说过这样一句话：有钱人用胳膊以上赚钱，穷人以胳膊以下赚钱。现在想想挺有道理也挺现实的，拥有一个好头脑真的很重要。
只有不断学习才可以让我们变得有头脑，书本上的知识可以让你的视野更加辽阔，可以让你的见识更加深远。总归一句，知识可以换来见识。
前几天看新闻看到这样一则头条：一名三十三岁的女收费员面临下岗，她哭诉自己年岁已大，再没有了充足的时间和旺盛的精力来学习知识。因为读的书少，她被生活逼上了绝路。
现在国内开始有了无人银行，这就意味着以后失业人口众多，那么我们该怎么办？就这么不学无术，等着生活来逼死自己吗？一个有能力的人，绝对可以自主选择生活，而不是让生活来选择自己。
很多人不读书以后就开始后悔了，后悔自己错失了当初可以开采的年华，可是，这有什么用呢，世界上没有后悔药，我们应该做的，是读好书，多读书，好读书。
吃一点读书的苦，总比吃生活中冷嘲热讽的苦强几百倍吧，读书可以让我们从此做生命中的摆渡人，而受尽冷眼只为了温饱问题，你想没想过，自己不是乞丐！
说句实在话：“孩子，不读书你真的没有路可以走了。”
读书的议论文作文 篇18
看到别人家的家长们每天在慌慌张张地上班，脚步匆匆忙忙，他们的孩子在拼命地做作业，上补习班，事情还没有成功，就想着这样做是为了得到一个证书或一个高分的考试成绩，大人累孩子们更累。我从来没这样的烦恼。我的家也没这样忙碌，因为爸爸认为读书是终身大事，是长跑，是一个人的兴趣和志向，家长按自己空想的目标逼着孩子上这上那，搞得休息日都没有实在是一件可笑的事情。
我从爸爸的谈话交流中知道（爸爸在我上一年级开始就说过：父子也是朋友，只有平等的坐下来交换自己的感想和看法，才能真正的提高知识），读书不是为了考试，本来考试是一件正确的事情，它是用来检查我们对学习过的知识是否懂了，懂了多少？多深？分数只是反映了我们对学过知识的掌握程度，不能是评价一个老师教学，或者是评价一个学生聪明、认真的标准，有的人适合学书本知识，分数可能就高，有的人是体育型的人才，对书本的理论知识就是不感兴趣，考试分数低不能说明他们笨或是差生，因为人与人之间是有区别的，现在到处都在比分数，认为分数高的就是好学生，做错题目就是差生要受罚，这是不公正的，接受教育读书主要是引导孩子们知道文化知识，做一个文明的人，为以后的成长打点基础，做作业和考试是提醒我们记住一些知识，不是为了做排名或惩罚用的。校内的书本知识是多少年多少代人的心血编写而成的，当然是好东西，当她只是考虑了大部分人可能应该看的书和知识，我们要想提高自己的能力，还要看一些自己喜欢的书，只有安心的去读书，不是为了考试和分数，这时候才能慢慢理解文章的真正含义，才能体会知识的力量，我没上我作文补习班，但我坚持看一些其他写小学生的作文，我不一定把课本背的滚瓜烂熟，但我能从很多文章中讲解出我的看法（主要和爸爸交流，爸爸觉得先进的教育方式应该是师生交流，而不是教师讲学生做，答案也不是一个只要有道理就是正确的），所以我没事时我就看课外书，任何种类的，有时候我都看到孔子和庄子等书了，尽管不懂，但里面的话很好听很有意思。
坚持读书，我们就会找到真正的自己，不要做考试分数的小跟班。
读书的议论文作文 篇19
让读书成为我们的生活方式孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”余秋雨先生说：“读书的最大理由是想摆脱平庸。”由此可见，从古至今，读书都是生活中必不可少的，它是人生的一部分，是夜晚迷途人的路灯，是狩猎人夜归依靠的北极星，是指引我们通向成功彼岸的航标。因此，我们不得不由衷地说——读书，它是成功捷径。读书也让我领悟到了许多人生的真谛，每当我迷惑、彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增强我的勇气和自信心；当我悲伤痛苦时，书告诉我说，悲伤只是暂时的，只要勇于去开拓，便会发现快乐就在眼前；当我被别人误解时，书告诉我说，勇敢地去走你的路，他们会看到真实的你。
读书，它是生活的慰藉。读书，教会了我做人的道理。读了《古井》这篇文章，文中的古井就同伟大的母亲一样，无私地向人们奉献甘甜的、清凉的泉水，养育一方村民，而对人们毫无所求。读完这篇文章，我体会到做人应该有博大的胸怀，也更应该有无私奉献的精神。虽然我还是个中学生，现在我还不能干大事，但在学校里，我能做到助人为乐。遇到同学有困难时，我会主动帮助他们解决难题。书是人类的精神食粮，看见书就应该向饥饿的人扑在面包上一样，爱不释手。曾经有多少次抱着书入眠，也曾有多少次关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥之处，我总要皱起眉头，冥思苦想；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细品味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面的交谈。虽然我们不能延长生命的长度，但却可以延展生命的宽度，在读书的过程中追求更加美好地生存和发展。所以，让读书成为我们的生活方式吧。让淡淡书香平复心灵的浮躁，沉静心情、品味经典，以阅读的方式提升自我，传承文明。
读书的议论文作文 篇20
别人时常问起我的爱好，但其实我的爱好听起来容易，却是一门艺术。读书是我最乐意做的事情，读书能使我的内心变得平静、踏实。如果让我说出读书的好处，我会告诉你：读书可以滋润心田。
记得从进入学校的第一天开始，我听过最多的话就是“多读书，读好书”。不管时间怎样流逝，这句话永远是真理。从小学看还标有汉语拼音的图书开始，读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老师们要求大家做读书笔记。现在高中生的我更是每月至少读一本书，并完成一篇读书报告。我想，通过十几年来老师们不约而同的要求，足以看出读书对我们的重要性。读书滋润我们每个人的心田。
读书可以增长知识，让我们有更丰厚的知识储备。从古至今，哪一位伟人不是爱读书的呢?孙中山喜爱读书，以书籍丰富自己的认知。毛泽东喜爱读书，老年时眼睛不好，还要坚持看大字版的书。他们的生活中都有书籍陪伴着。读书滋润着他们的心田。
读书是一门学问，阅读时不可一目十行一扫而过，你需要做的是静下心来，耐心地捧着一本书去领会其中的含义。有些书，随着时间、地点、心境的不同，你所理解的道理也是不一样的。有些时候，你在生活中所碰到的问题，或许通过读书就可以解决。每当我心情低落时、无助时，通常都会选择读书这种方式。书籍让我不再迷茫，我在阅读时，找到了字里行间所蕴藏的力量。正是那股力量告诉我要坚定信念，要勇敢地走下去。读书滋润了我的心田。
有一句名言你肯定听说过——书籍是人类进步的阶梯。没错，人生的高度是由书累积起来的。当你读的书多了，你的个人修养在不知不觉中也就提升了。你可以在老舍的作品中品味“京话”，学到老北京的文化;你可以在曹禺的《雷雨》中感受到命运的捉弄;你可以在名著里畅游世界……这样的读书是真正有价值的阅读。
一个人可以没有物质上的财富，但绝不能没有精神上的财富。而精神上的财富正是读书可以带来的。就让读书滋润心田吧!
“读书可以滋润心田”这一题目将读书与心灵的关系揭示出来，全文围绕这一观点层层铺开。作文中没有“我”，就没有真生活，没有真感情。作文要张扬个性，就要理直气壮地表现“自我”。此文的作者充分表达出“我”对于读书的个性理解。作者梳理十几年来读书的不同方式，对读书作用的认识以及读书的方法写得真实具体。
读书的议论文作文 篇21
别人时常问起我的爱好，但其实我的爱好听起来容易，却是一门艺术。读书是我最乐意做的事情，读书能使我的内心变得平静、踏实。如果让我说出读书的好处，我会告诉你：读书能够滋润心田。
记得从进入学校的第一天开始，我听过最多的话就是“多读书，读好书”。不管时间怎样流逝，这句话永远是真理。从小学看还标有汉语拼音的图书开始，读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老师们要求大家做读书笔记。此刻高中生的我更是每月至少读一本书，并完成一篇读书报告。我想，透过十几年来老师们不约而同的要求，足以看出读书对我们的重要性。读书滋润我们每个人的心田。
读书能够增长知识，让我们有更丰厚的知识储备。从古至今，哪一位伟人不是爱读书的呢?孙中山喜爱读书，以书籍丰富自我的认知。喜爱读书，老年时眼睛不好，还要坚持看大字版的书。他们的生活中都有书籍陪伴着。读书滋润着他们的心田。
读书是一门学问，阅读时不可一目十行一扫而过，你需要做的是静下心来，耐心地捧着一本书去领会其中的含义。有些书，随着时间、地点、心境的不一样，你所理解的道理也是不一样的。有些时候，你在生活中所碰到的问题，或许透过读书就能够解决。每当我情绪低落时、无助时，通常都会选取读书这种方式。书籍让我不再迷茫，我在阅读时，找到了字里行间所蕴藏的力量。正是那股力量告诉我要坚定信念，要勇敢地走下去。读书滋润了我的心田。
有一句名言你肯定听说过——书籍是人类进步的阶梯。没错，人生的高度是由书累积起来的。当你读的书多了，你的个人修养在不知不觉中也就提升了。你能够在老舍的作品中品味“京话”，学到老北京的文化;你能够在曹禺的《雷雨》中感受到命运的捉弄;你能够在名著里畅游世界……这样的读书是真正有价值的阅读。
一个人能够没有物质上的财富，但绝不能没有精神上的财富。而精神上的财富正是读书能够带来的。就让读书滋润心田吧!
“读书能够滋润心田”这一题目将读书与心灵的关系揭示出来，全文围绕这一观点层层铺开。作文中没有“我”，就没有真生活，没有真感情。作文要张扬个性，就要理直气壮地表现“自我”。此文的作者充分表达出“我”对于读书的个性理解。作者梳理十几年来读书的不一样方式，对读书作用的认识以及读书的方法写得真实具体。
读书的议论文作文 篇22
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他能够坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他能够体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；能够体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好能够找到答案，看世界名人的作人处事，从中能够学到许多方法，对于明白事理，应是十分重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
读书的议论文作文 篇23
读书，生命飞翔的羽翼
向往飞翔，羽翼是一个前提。
——题记
一、初出茅庐
童年，告诉母亲：我想飞，母亲回答：书能帮我。所以，我就去读书。
生平第一次读的是《海的女儿》。当读到结尾：“公主觉得自己变成了许多泡沫，飞向天堂……”一段时，很伤心的哇哇大哭，为公主最后变成泡沫而感到倒霉。所以，在这个故事围绕着我的一段时间里，总觉得公主变成的泡沫就在我身边。当时，很气愤地问妈妈：“公主为什么要变成泡沫，王子是个坏蛋。”
“不啊，公主很善良，所以她在天堂会生活得很好，还能飞呢？”妈妈微笑着回答。
善良就能飞吗？我善良就能飞去见公主了！我心想。可是书是完了，我还没飞！我认为一定是我不够善良，书看得不够，所以，往后我就分给乞讨者饼干，钱，书呢，也读得多了起来。
二、热爱沉醉
从《海的女儿》教会我善良开始，由于读得书日渐增多，书也就不仅教会我善良：
《简·爱》教会我如何做一个智趣高尚，心灵丰富的人；《基督山伯爵》教会我如何做一个沉着，毅力强的人；《巴黎圣母院》教会我如何学习如加西莫多般外表丑恶，却心地善良的人，《澎澎澎》教会我如何看待友谊……
书读得多，道理也懂得多，心灵丰富了，但我仍未理解什么才是真正地飞翔。所以，我要去读，去寻求。
三、引申、理解
当指腹触摸到一本书时，我才顿悟，何为真正地飞翔。它叫《悲惨世界》。冉阿让、芳汀都是巴黎那时代的历史缩影。
芳汀曾经是多好的可人儿，但是不曾想，她却成为了艺女。一切都是为了抱弃她的男人和她远在乡村的女儿。因为一对抚养她女儿夫妇的欺骗，她无奈拔洁白的门牙去抵债，剪去秀丽的长发去治女儿没虚有的病。她在夜晚来回踱步，我似乎可以听见她撕心裂肺的伤痛，她恨，她怨，她无奈，终于她还是成为公娼。
我的心在芳汀决定成为卖艺女人的一刻停止了跳动。原来，远望过去，悲的是无奈，惨的还是无奈。我感觉有种感觉我快要触碰到了。
冉阿让也是因为一张囚犯释放后所执的黄卡让他不能正常生活，他到处受歧视，到处流浪。眼前，仿佛看见了冉阿让正哭泣地问着天主为什么？为什么富人可以欢乐，可怜人却只能哭泣？
泪的出现，终于掀开了那种感觉的面纱：今天，我找到了飞翔！
即使我不能成为鸟儿，我也可以驭书而飞，在飞翔中，我慢慢长大。幼时的精神意识也逐渐成长。精神不是培养而是通过书中人物的生活经历去体会成长！
读书的议论文作文 篇24
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——题记
窗外，太阳绽出最灿烂的笑容，慈祥地望着这个充满生机的世界。阳光透过玻璃窗射进我的小屋，像母亲的手在抚摸，浑身暖洋洋的。无数纤尘在金色的光芒里飘舞，宛若童话里的精灵在庆祝春天的到来。作业已经完成，我这几天在课业的路上跑得还算轻松，蛰伏了一冬的活动机能也已经苏醒过来，生命的活力像一匹小马驹在我的身体里激荡，该干点什么才好呢?
书之韵
这样的日子，我觉得读书再适合不过了。
别的孩子总是抱怨父母的如影随形，而我的父母却是任我逍遥任我玩。而我偏偏不太喜欢出去玩，于是我就和书交了朋友。
泡一杯茶，叫碧螺春还是我铁观音的，我总叫不上名字，不过这丝毫不减我对茶的热情。看蜷缩的茶叶在水中慢慢舒展开身体，一个长长的懒腰伸过，然后沉沉浮浮，像极了波涛汹涌的海面上的一叶扁舟，像古道夕阳中踯躅独行的旅人，升的上去了，飘的落下了，热气缕缕升起，整个人便氤氲在缥缈的雾气中了。
捧一本也许装帧并不精美的书，翻开来细细的读，让墨香混着茶香侵入身体的每一个细胞，就连小屋也香气四溢，经久不散。
书之道
我们的心思总得有个人为我一词道破，书便是的朋友。不管是小说还是散文，唐诗还是宋词，某一段某一句，抑或某一个词总会有和我们的心灵丝丝入扣的地方。那相通的情感时常让我激动不已，那是一种相见恨晚的感觉。所以说，书亦是知己。朋友易得，知己难求啊!
都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书的世界里，已然是包罗万象了，读书还是游历世界，扩宽视野的方法。我没有能力走出现在拘囿我的这方土地，但读书已将我的世界无限量地放大了，我足不出户，便可阅尽人间春色，岂不妙哉?
书之情
读书时，我会哭，会笑，会庆幸，会遗憾，我觉得只有把心交付于书，才能真正体会到读书的快乐。在它的世界里，我很快乐，因为我找到了我可以交付于心事的东西，将一切情感全部寄予上面，正如每次一个人出去旅游时，就感到与古诗中那些愁苦的旅人一般感到寂寞与空虚，一想到这，也唯有书才能消除这一切一切的情思了。
我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。读书就是好。
读书的议论文作文 篇25
古人曰：“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍是黑暗中的一束光芒，书籍是黑暗中的一个指标，书籍是饥饿中的一块面包，书籍是好成绩的基础。但书籍未必全都是好的，如果你看一些不适当你自己的书，那书就不是好书了，对于看书，要仔细地看，认真地看，要投入到书中去，去感受书中五彩斑斓的世界，去感受书中美好的细节，去感受书中美好的故事情节。书籍犹如你的一个朋友，开心时和你一起享受，伤心时和怒一起分担;书籍犹如你的故地，时时想起它，总是那么的怀念;书籍犹如你的伴侣，时刻陪在你身边，不离不弃。书籍是春天的一阵微风，那么的柔和;书籍是夏日里的一轮骄阳，那么的热烈;书籍是秋天的一个果实，那么的甜美;书籍是冬天的一片雪花，那么的纯洁。书籍会伴随你一生，阅读就阅读对我们的成有益的、健康的书籍。让我们爱上阅读，走进图书馆吧。
每个人或多或少都读过书有的人用“眼睛”读书，好像只是随便看着玩;有的人用心读书，好像要把书装进心里;有的人闲的没事了，就拿书来消磨时间;有的人不管有事没事，每天都要读书，就仿佛每天都要吃饭一样，一顿不吃，肚子里就会饿得慌。我小时候就十分喜欢读书，所以到后来，家里的书就一大堆，爸爸妈妈就误以为我不喜欢看书了。阅读书籍对我的成长有很大的帮助，我久而久之，作文水平就提升了很多，好几次作文都拿到班上大声读。阅读书籍对我的语文成绩也有很大的帮助，很多次语文考试成绩大多数都在九十左右。但我有很多难字都不认识，所以常常读错了。一本厚厚的书，我不是按顺序阅读的，而是这里看几页，那里看几页。我知道这种阅读习惯是不对的，但我已经养成了习惯，好长时间才改了过来。有时候一本书我看得入迷了，饭都不想吃。爸爸叫我做什么事我一点而也不知道。我不知不觉被书中那五彩缤纷的世界和各式各样的人物深深地吸引，感染?
我从《不要让我们抬不起头》这篇文章中，我看到了一位学校老师，由于对一名学生学习不好而无意伤害了那名学生的自尊心，使我懂得人与人相处，要能将心比心。从《同学们不要比阔气》这篇文章使我懂得穿得好不等于学习好，做为一个学生，只有将知识学到手，才是一个最富要的人。
一本好书就是一座宝库，一篇好文章就是一盏明灯，它教我学习，它教我做人，使我能够健康成长!我爱书籍!我爱读书!爱上阅读，走进图书馆吧!
读书的议论文作文 篇26
前苏联著名作家高尔基曾经说过：“书，是人类进步的阶梯。”书，的确是人类进步的阶梯。书可以使粗俗的人变得高雅，使愚笨的人变得聪明，使粗陋寡闻的人变得见多识广。书能使人视野开阔，陶冶情操。
我也是一个喜爱读书的人。在家里，我有着一个图书角，在那摆放着一个大书柜，里面藏着各种各样的书籍：工具书，参考书，童话书，诗歌，小说，散文集等等。我给它们分门别类，整齐地排放着。我还从图书馆借出了一本又一本书籍。我非常喜欢读书，因为读书的作用很多，我总结了以下四点：
读书是有乐趣的。这种乐趣是发自内心、无可替代的，五柳先生说：每有会意，欣然忘食，这种乐趣是吸引人的，不为外物所滞，而求于内心的乐趣。有时读书的乐趣可以用放浪来形容，有些书读过了以后，也许我们会手舞足蹈呢。
善读书可以陶冶性情。腹有诗书气自华，黄庭坚说三日不读书，便觉语言无味，面目可憎，我相信读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
读书是为了安身立命，是为了不断的精神追求。桃园虽好，不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人，我曾体验到冰凉彻骨的虚无感，飘飘何所似，天地一沙鸥，正是这种虚无感的真实写照。带着这种强烈的困惑，我开始读圣贤书，从他们那儿体会到了人生的智慧。我正在修建自己的精神后花园，这个花园的主题只有一个，那就是人，天地间最伟大的事业在于做一个人。
读书可以不断的启蒙自己，更新自己。有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。这种蒙蔽有时来自于外界，我们因为长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。但更多的是自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想突破，不更新思想就会受蒙蔽，而广泛的阅读显然有助于摆脱受蒙蔽的状态。
以上四点，第一点是总论，后三点可以归之于美善真，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。一言以蔽之，读书就是在乐趣之中求真善美！
除了要读书，还要认真地做好读书笔记！每读完一本书，多多少少有一些感悟与思考。那就仔细地记录下来，写成读后感吧！（友情提醒，不要读不健康的书籍）
读书好！好读书！读好书！让我们在书的海洋中尽情遨游吧！
读书的议论文作文 篇27
读书，想是和一位长者交谈，可以学到很多知识。在我小时候，书就悄悄进入我的生活，成为我生活中不可缺少的部分，打开尘封的记忆，时间开始倒流，一件件读书的趣事浮现我的脑海。
记得二年级时，读书成为我们班的一种新潮流。同学们几乎每个人都有一本——《格林童话》大家以此为荣，互相炫耀，我羡慕不已，回到家就吵着让妈妈也给我买一本，一开始妈妈怕影响我的学习并不太乐意，经不住我的死缠烂打，妈妈最后还是给我买了一本崭新的《格林童话》。那时的我开心的像春风里的小燕子，每天一有空，就拿出来看，每一次看书前都把手洗得干干净净，生怕把书弄脏。
从那以后，读书让我变的快乐，我喜欢沉迷于书的世界里。有一次在家看《城南旧事》这是我很喜欢的一本书，它记叙了林海音在北京四合院发生的一些故事，非常合我的口味，一看就爱不释手，那天阿姨，叔叔来我们家做客，谈笑声打破了我的“读书之旅”，即使把门关上也安不下心来，于是我来到离客厅远一点的小书房里，小书房里堆放着爷爷奶奶平时不用的杂物，十分零乱，我也顾不了那么多，在里面津津有味地看了起来。小书房外有人敲门，我也一点没在意，直到午饭的时间，我才合上书仔细品味书中那些动人的画面，人也仿佛置身其中，不知不觉中我的肚子也有点饿了，我想打开出去，突然发现门居然被锁上了。我连忙大声呼喊，可这时大人们已经去饭店了，吃饭时妈妈才发现我没来，在家里面看书，她既心疼又开心。爷爷说我读书很投入，是个爱学习的好孩子。
我还读过日本作家墨柳彻子的《窗边的小豆豆》，它是我最喜欢的作品之一，作者精彩的描述，仿佛让我亲眼看到了小豆豆在巴学园的一幕幕生活画面。我也好像成为她们其中的一员，与小豆豆一起去泡温泉，晚上听鬼故事，一起去捞钱包，和小豆豆一起开心，伤心，烦恼着，当我合上书时就仿佛和小豆豆一起走在回家的路上，有夕阳，有大狗。这本书我读了无数次，每次都有新感受。它已经不是一本书而是我的一个朋友。
高尔基曾经说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。”说真的，读书不仅让我增长了知识，同时也给我带来了快乐。读书是幸福的，读一本好书就像交了一个好朋友，得到了一个好老师一样。书让我们在知识的海洋里遨游!
读书的议论文作文 篇28
读书，除了为特定的“功利”目的，更理想的状态是随心所欲。记得有位文人曾说过：读书，兴致所至，拿起书就读最好。达到这样的心态与状态，是一个读书人的不错境界。
这一系列的文章，想就近年来的读书心得，谈谈以下几点：读什么书、怎么读书、以及读书的价值等等。
读什么书，在逻辑上是起点，但准备放到后面来谈。
先谈怎么读书——这也加入了这几天自己的思考以及与友人的讨论结果。
世界上书籍之多，林林总总；分类之细，又难免令人望而却步。多年以来，我们似乎习惯了被传授知识，被勒令如何思考，遵循一定的思维范式进行推演，从而得到一个所谓的“正确答案”。而如何跳出这个阅读模式，真正自由地选择书籍阅读，又成为“不能承受的生命之情”。这体现在，许多朋友在面临浩瀚的书海时，难免会苦于如何选择书籍加以阅读。
这一点上，我比较赞同唐诺先生的观点，即：下一本书，在你现在阅读的这本书里。
其实这句话已经涉及到两个关键的问题：一是读什么书（如何挑选书来读），二是怎么读书。读书要善于在文本中发现有价值的延伸材料。譬如杨照先生在阅读村上春树的作品时，会调动一系列的想象与考查之脑力。这样的读法，让杨照先生思考到村上春树的《1Q84》和奥威尔的小说《1984》的诸多联系，这之中的关键点在于，前者的日文发音同后者是相同的。
那么是否面对每一部作品，我们都应采取这样的读法呢。
显然，针对这个全称命题，答案多半是否定的——全称的科学命题，必定是可证伪性很强的。可证伪并不代表错误。因此我们有必要对此加以分析。
我的答案是：否定。一方面原因是人的精力有限——但这仅是最不靠谱的借口，用以否定细读文本的重要性；真正的关键点在于：对阅读书目加以选择的这个行为本身，已经从逻辑前件上排除掉了不适合精读的作品，甚至也会排除一些不值得泛读的作品。当然，这是纯粹逻辑层面的考察。
事实层面的考察，相信无需多言。培根说得好，有些书值得精读咀嚼，有些书翻翻就行；有些书不值得细读，看看别人的读书笔记即可。放置于当下，在时间有限的情况下，阅读一些专业的书评不失为一种选择。当然，不要过度依赖书评。
面临浩瀚的书海，我们的策略很多，譬如：针对某些作品，可以选择性精读，可以泛读，更可以二者结合。
但不变的应该是，拿起一本书，我们的兴致。
读书的议论文作文 篇29
我曾遨游于书海，与书为友；我曾攀登于书山，和书相伴。我今芳龄十五，书便陪我度过了十五载春秋，终有所感悟：读书，使人明理。
读书使我自强不息。“天行健，君子以自强不息。”语出《周易》，意为“宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。”我无意间与其相逢，一见倾心，认为其精妙不已。我们是炎黄子孙，龙的传人，本不应碌碌无为、虚度年华。那么，我们可以做什么呢？那便是自强不息地去奋斗、去拼搏，极尽所能地努力，才能无愧于己。屈原曾说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不也告诉我们应该自强不息吗。而我曾梦中与屈原会面，在哪里呢？我已全然忘却，他的面容渐已模糊，但记忆尤深的是屈原那一股难以言喻的气质，像破开黑夜的一缕晨曦，以锐不可当之势，普照大地。我只是痴痴地望着他，莫名地想哭。屈原以其浓烈的爱国情怀去渴望着为国效忠，却落下一个国破家亡、投身长河的地步。但其自强不息的精神流芳百世。
自强不息使人高尚。《晋书祖逖传》载：“祖逖与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰此非恶声也，因起舞。”闻鸡起舞为世人所称道，范仲淹断齑画粥为世人所感慨，都体现了自强不息的精神。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。我们理应这样。
读书让我积少成多、集腋成裘。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一代书圣王羲之，从小习字，直至将一汪清池染成墨黑。经过日复一日年复一年的积累，由量变到质变，最终成为大家。所以，我们应怀有坚持不懈、持之以恒的态度去学习。我的老师曾讲过他的一位朋友也学习书法，并且坚持已久，后将其书法展示给我们，那书法作品至今仍让我难以忘怀。那是坚持的成果，是经过坚持的汗水所浇灌的成就之花。那书法，一笔一划皆舒展自如，像一个自由洒脱的人行走于天地之间，潇洒不失坚韧，柔和不失硬朗，极尽舒适，有着唯坚持之后才蕴有的魅力。望着这副字画，我于恍惚间看到在晨光熹微中，一个人沐浴着阳光，挺直身板，信手而书；通体恍若有光，灿极，耀极。坚持磨砺气质，我从书中学到道理，于生活中感受真谛。
我于书本中汲取道理，随之践行；我于道理中感悟生活，积蓄力量。读书，使人明理。读书，可悟人生，积力量，创精彩。
哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。
〔英〕霍布斯：《论物体》
哲学不是给予，它只能呼醒。
〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》
哲学会剪去天使的翅膀，用规矩和绳墨征服一切神秘的事物，荡涤鬼魅出没的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……
〔英〕济慈：《拉弥亚》
哲学轻易地战胜过去和未来的邪恶，但当前的邪恶却战胜了它。
〔法〕拉罗什福科：《箴言录》
现世的智慧即哲学比来世的智慧即宗教更有权关心这个世界的王国——国家。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》
一种人生哲学如果不适用于整个人类，那么到头来也不会适用于人类的任何部分。
〔英〕汤因此：《历史研究》
认识自我乃是哲学探究的最高目标。
〔德〕恩斯特·卡西尔：《人是什么》
哲学应当从困惑中开始，困惑是与哲学俱来的。人应当怀疑一切，人应当扬弃一切假定，以便把一切当作概念的产物重新接受。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》
我的`哲学的劳作一般地所曾趋赴和所欲趋赴的目的就是关于真理的科学知识。这是一条极艰难的道路，但是唯有这条道路才能够对精神有价值、有兴趣。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》
哲学从来不涉及思想本身。它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。
〔英〕柯林武德：《历史的观念》
艺术上最高的东西是人的形相——(不仅是狭义的形相，而且是诗的意义下的形相)——哲学上最高的东西是人的本质。
〔德〕费尔巴哈：《黑格尔哲学批判》
哲学应当是一种能量：它的努力方向应当是有效地改善人类，就是要使享乐的人转为明理的人，把乐园转为学园。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
哲学活动的本质，原本就是精神还乡。
〔德〕谢林：《精神漂泊归记》
哲学的目的在于使人永享无上的幸福。
〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》
疑问由哲学家的感知而来，疑问是哲学之始。
〔古希腊〕苏格拉底：《断片》
哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》
哲学没有自然科学，就像自然科学没有哲学一样，都是不可能的。
〔俄〕赫尔岑：《自然研究通信》
超脱凡俗现实只有两条出路：诗和哲学，前者使我们身临理想世界，后者使现实世界完全从我们面前消逝。
〔德〕谢林：《先验唯心论体系》
哲学，就象艺术和诗一样，必须在对世界的知觉把握中去寻找自身的源泉。
〔叔〕叔本华：《意欲与人生之间的痛苦》
教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为我犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。
〔英〕罗素：《西方哲学史》
一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》
研究哲学的真正的方式，过去和将来都是应用理智与理智应用理智及实验与感觉应用，感觉与自然应用，自然与工具的探求，应用工具与技术的研究及完善化。
〔法〕狄德罗：《对自然的解释》
哲学是探究理性东西的，正因为如此，它是了解现在的东西和现实的东西的，而不是提供某种彼岸的东西。
〔德〕黑格尔：《法哲学原理》
真正重大的哲学问题只有一个，这就是自杀。判断痛苦地度过人生有价值与否，这才是回答哲学的基本问题。
〔法〕加缪
哲学的终点，往往是诗歌的起点。
〔德〕席勒：《席勒文集》
哲学能轻易击败过去和未来的不幸，但却会被现在的不幸击败。
〔法〕拉罗什福科：《道路的反省》
青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》
通向哲学的第一步是不轻信。
〔法〕狄德罗：《最后一次谈话》
