1、被人回忆，总比回忆别人好。
2、大胆的欲望不买怯懦行为的帐，出于一种天真的矫饰，他把不准去看她的禁令看成一种允许他爱她的权利。
3、年少时的爱总是可以像阳光下的肥皂泡那样绚烂，却又同样不堪一击。教室里日日叠加的流言像年久生锈的水管，让所有流过的澄净如水的情感都染上锈色。
4、不能强迫别人来爱自我，只能努力让自我成为值得爱的人。
5、吵架最激烈不过一分钟，而那一分钟你说出的话，是你用一百分钟都弥补不过来的。
6、在寂寞的月夜，酿一壶思念，映着你的影子，默默地独酌……
7、有人说：山无常势，水无常形，很是有些道理的。
8、我看到自己的心像玻璃一样碎了满地，我光着脚狠狠地踩在上面。
9、你知道感情从来就不是你对他好他就会对你好的，你知道现在的恋爱谁都不是善男信女，谁都曾经或多或少受过伤看过那么多背叛，谁也不会刚恋爱一个星期就毫无顾忌地掏心掏肺。
10、脸色忧伤盖得住，心里难过数不出。
11、风呼啸而过，青春就是金灿灿的阳光，世上行人万万千，能够遇见就是一份缘，只要珍惜了，没有拥有也不必伤感。 生命需要释怀，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虚度，不沉溺，自会有那一束馨香为自己独守着清欢。 生命是一幅不停在描绘的画卷，苦辣酸甜做的背景，一路心情陪伴着悲喜人生；一杯酒，能让人哭，也能让人笑，只因它醉的是心；一杯茶，回味悠长，只因思绪中有梦；风一程，雨一程，坚毅的是性格，云一程，雪一程，承载的是生命的厚重。
12、生活是大海，那么，你我就是友谊号航船，往日从惊涛中驶过来，未来的骇浪也会冲过去 ——你坚信，我坚信 ——我们的信念不会改。 オ 为什么说兔子急了也会咬人呢？要知道，兔子本来是温顺的动物，不到万不得已它一定不会反击。 但如果被人逼到绝路上，就必然会孤注一掷！ 爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。 见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。
13、成长是付出的本身，能开花结果，才叫成熟，看到成果。 把爱看做成长过程的话，你会享受付出，迈向成熟和进步；把爱看做成果的话，你会计较得失，容易退步，这是痛苦的源头。 一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。 洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。 所以做能做的`事，把它做的最好，这才是做人最重要的。
14、从今天起为了自己骄傲的活着吧，好好爱自己，没有人会心疼你。
15、我的声音追踪着我的眼睛所达不到的东西，我以我的舌头的转动绕遍无数的大千世界。
16、现在的我只要是想起你、看到你，我都能哭出来，真的是我太想你了，你能感受到吗？
17、我总是憎恨睡眠的必要性。像死亡一样，它能使最有力量的人倒下。
18、男人在没结婚之前会玩，会谈很多场恋爱，可是要结婚，就得仔细思量了，他们只会选择一个最适合自己的。而不只是随随便便找一个女人回去养着玩，又不是养宠物。毕竟，男人们也不容易。
19、祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事。给我勇气改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。
20、为了超越自我而高兴，这样的自豪是健康的；如果是由蔑视而生的傲慢则是不健康的。我们应该学着去做一个谦卑的人。像神就是非常谦卑的，虽然它为我们创造了万物，却选择不露面，只让我们看到它创造的东西。
21、成天说自己如何这般，不一定是好人。
22、强者，藐视困难，弱者，仰视困难。——马克吐温
23、鬼知道今生挚爱是什么，我有可能遇到鬼我都不可能遇到今生挚爱。
24、那一刻十四时二十八分，那一天五月十二日，举国同悲，全民一心，我们都是中国人，我们都是汶川人。——《那一刻 那一天 那一年》
25、信心是"不可能做到"这一毒素的解药。
26、有些事明明没什么，一旦你想多了，那问题就来了。
27、希望你一生没有软肋，不像我，别人提到你，我就输得一塌糊涂。
28、人生一大悲哀是，在尚不能清楚认识世界的时候，就因为无知的举动而彻底改变命运。出处：《匆匆那年》
29、初冬的早晨是美丽的。一层薄薄的雾在空中轻盈地飘荡着。行人的欢声笑语，汽车"嘀嘀"的喇叭声交织在这一片朦胧之中。
30、喜欢一个人是一种感觉，讨厌一个人却是事实；事实可以解释，感觉却难以言喻。
31、不紧不慢，不慌不忙。不管黑夜怎么长，白昼总会到来，生命必须有裂缝，阳光才照得进来。
32、不管老土不老土，我这套老理很管用，对不对不说，但绝不会有错！我两个媳妇都是按门当户对选过来的，至今都是老老实实过日子的，见了我恭恭敬敬，没一个敢吹着浮土寻地缝的！出处：婆婆来了
33、你害怕接纳自我，正因你对自我没有信心，这就是你为何顺应社会父母以及宗教的原因。如果不能了解自我而只是一味的想改造自我，是毫无好处的，因此把所有的理想去除吧！然后从接纳自我开始。
34、因为有阳光，我的世界，风轻云淡，柔软纯白。因为时光静好，才发现，原来一个人的天空，也可以那么蓝，那么纯净。碰到什么挫折，就对自己说："我不过是俗世中的一粒微尘，天大烦恼，一个深呼吸，就什么都没了。"
35、不要迷恋那些给别人看的东西，更不要不折手段的去得到这些东西。
36、再多的失败，只要没被淹死，不管姿势多难看，你还是会抵达对岸的。
37、在我们的能力范围内享受生活有什么错，做什么事都被眼前的利益困住双脚，不敢享受，斤斤计较，这样不好。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
38、恋爱呢就像烙馅饼，不多翻几个个儿啊，是不会熟的，它说的就是你们俩，还翻呢？
39、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
原句：己所不欲，勿施于人。
释义：自己不喜欢的东西（或不想要做什么），不要强加给别人。欲：想要，喜欢。施：施加，强加。
出处：《论语?卫灵公篇》和《论语?颜渊篇》。
纠改：原句表述的意思是正确的，但将“己”字改为“人”字，成为“人所不欲，勿施于人”，使之成为更具人性化的格言。
解析：
原句出于《论语》中的两篇典文，是孔子经典名言之一，是处理人际关系的道德格言，也是儒家思想的精华。
为了证明原句表述意思的正确性，先假设几句也是处理人际关系的句式来做比较，以利甄别。
1、己所不欲，强施于人。
此句意为：自己不想要的东西，自己不想做的事情，就强加给他人。这显然是一种极端自私、专横霸道的行为，与孔子儒家思想的“恕道”相违悖。如果社会上的人都将自己不喜欢的东西、自己不想干的事情强加给别人，则形成混乱的无政府主义状态。
2、己之所欲，强施于人。
此句意为：自己想要的东西，自己想做的事情，强加给别人。此句实为古语“己所好者，而欲人之同好；己所恶者，而欲人之同恶。有诸己矣，而望人之同有；无诸己矣，而望人之同无。”的浓缩表述，其实也是一种自私专横的行为。自古至今，某些官员就存在这种思想和行为，他们往往将百姓视为子民，视为牛马，供其驱使，供其调教，这就是古代官员称其施政为“牧民之术”，并且自称“父母官”的缘由。而当今社会，此类现象屡见不鲜，某些官员的私人之欲代替民众之欲、社会之欲，在自己职权范围内，按照个人的好恶爱憎，追求私人政绩，不顾民众利益及社会利益，随意发号施令，极尽折腾的能事。“己之所欲，强施于人”的行为若流于官员干部之中，则是封建专制的'而非民主科学的行为。
3、己之所欲，勿施于人。
此句意为：自己所喜欢的东西，所想要做的事情，不要强加给他人。这应是一种既明智又民主的道德思想和行为，也是处理人际关系应遵循的法则。
上述第1、2句就处理人际关系来说，都是以自我为中心，有强迫他人之行为，乃“施”字有强加、施加之意。第3句的关键词为“勿施”，就是不要强加，显然就合乎孔子“恕”的原理。
而“己所不欲，勿施于人”，也是强调人应宽恕待人，应提倡“恕道”，唯有这样，才是“仁”的表现。这句话乃是处理人际关系的重要原则。孔子此语是指人应当以对待自身的行为作为参照物来对待他人。人应当有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。如若将自己所讨厌的事务，硬推给他人，不仅会破坏与人的关系，也会使事态形成僵局。人与人之间的交往确实必须坚持这种原则，这是尊重他人、平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在外，还应关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿己所不欲而施于人。
宽恕待人，这是对的。但孔子此语要求人应当以对待自身的行为做参照物来对待人，这个观点就值得商榷。因为，他的出发点是自己，是以“自我”为导向，以自己行为做参照物。而人与人是有差异的，不注意个性的不同，人际交往时往往会很尴尬的。如果我们把“人”看得高于“己”，以“人”为导向，那我们会发现“己所不欲，勿施于人”此话就需要修改了。当然不是原话错了，而是原话不足以体现对他人的尊重。
你看，只将“己”字改成“人”字，成为“人所不欲，勿施于人”，意为：他人所不喜欢的东西，不想做的事情，就不要强加给他人。这样一改，既保持原话意义上的正确性，又体现以人为本的人性化思想，成为更完美更权威的格言。
《眠空》经典语录推荐
记忆带来的困窘，把人驱赶至记忆边缘。在白日，人尽力卸去自我的负担，以工作娱乐交际行动作为种种麻醉剂，得到身心干净坚硬的错觉。失眠令人浑浊。如同黏稠的液体渗出，身心浸透显示出重量。——《眠空》安妮宝贝
在此刻你觉得无法离开的人或事，某天会自己原则放弃它。前提是心和脚步要一直前行。即便在困顿停滞的时刻，也要要用力拖动它们缓慢往前走。时间总是在走动，走到它应该抵达的地方。安妮宝贝『眠空』
“有时压抑会暗自滋生出一种敏锐和勇气”;“人是情愿孤独，也宁愿死的。否则我们为何要跟心爱的人作对，对当下的事物漠视，又向往遥不可及的一切…”;“若有情执，必陷入软弱”;“那些使我们痛苦并因此想让对方也同样痛苦的关系，与爱无关。其实质不过是一种疾病。” ——《眠空》安妮宝贝
有莫名的难过，却不知为何难过，心像被罩上一层膜，有时知觉麻木，仿佛一种无法再被损伤的能力，到达极限。想了很多，很久，想通了一些问题。有些状况当下承受有难度，但必须承受。安妮宝贝《眠空》
早晨，西装革履衣着整洁的男子抱着孩子穿过花园送去幼儿园。这种场景里男人显得格外性感。同样，女人有时不辞辛劳工作，心有担当，处理事务，也让人喜欢。我总是略微偏向带有中性气质的男女，他们较均衡和完善。安妮宝贝 眠空
如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。 只有真正强大的心才经受得起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。 --安妮宝贝 《眠空》
不追逐夏夜的萤火，因为知道它一旦被得到即死。微光照耀不了前路，暗夜中与之嘻耍，它仍是美的幻影。只有给予自由，才能得到不死。——安妮宝贝《眠空》
勇猛之心，渴望人生加速，强烈地感受和完尽事物，更多的承担和行动。用全力去负荷，或者全然放下。疑问最终以实践作答。人的所向，是趋近那片远处的大海，跃入其中，消融其中，获得全然的究竟。人们只是走在路上。 -- 《眠空》安妮宝贝
经过提纯的内心空间，不是不懂，不知，而是不问，不计较，不介意，不追究。愿意把别人想得好一些，不把人想得复杂，考虑到对方立场。可说，可不说时，不如选择不说。——安妮宝贝《眠空》
最伟大的事情是学会承担不再求证和解释，时间会走到它应该抵达的地方，接受每样已经发生的事情是最理智的。安妮宝贝《眠空》
如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方你的付出，如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。不要轻易去挑战和考验人性，人性经不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖 -------安妮宝贝，眠空
有些人喜欢做出姿态，仿佛只有在与他人的对抗、与外界的搏击之中才能确立自我存在感。现在的我不喜欢这样的人。不是觉得他们幼稚，而是觉得他们勇猛的假面之下，隐藏着虚弱的渴望被忽略掉的自我。_安妮宝贝「眠空」
《眠空》经典语录欣赏
秩序是指万事万物开始有时，盛衰有时，终结有时，重生有时。这不禁令人安心。- 安妮宝贝 「眠空」
有些感情显得孤僻或沉闷，却是真正的珍贵品种。只针对某一类具体对象，需要很多条件才能生发。单纯，专注，坚定，刚硬。可以在时间里存在很久。可抵达的深度无可测量。(只有高级的感情方式，才能让卑微个体得到超越自身的可能)------安妮宝贝《眠空》
“早起在花园里拍下花朵种种。白紫丁香盛放，海棠桃花樱花玉兰接近颓败，鸢尾蹿出花苞，月季抽发枝叶。花期有条不紊，秩序井然，一切适宜而合理。秩序是指万事万物开始有时，盛衰有时，终结有时，重生有时。这不禁令人安心。”“能够带来美好的东西，是诚实和给予。”安妮宝贝<<眠空>>
“人所选择的爱人，其实是另一个自己。”安妮宝贝《眠空》
是谁说过，当我们日益成人，过往的事情，越是遥远早期的，越会离我们近。记忆回到最初始的状态。仿佛是一种回归。——安妮宝贝《眠空》
一道伤疤上反复刺激。裂痕丛生的东西，扔掉吧。《眠空》安妮宝贝
从午夜场电影院出来的恍惚心神，紧紧牵着手，去街头小店吃一碗热腾腾的馄饨，过马路等红灯，他俯首下来亲吻，空气中呼吸的白气，嘴唇上余留的橘子清香……世间此刻没有荒芜，只因这一刻彼此投诸身心赤诚相对。—— 安妮宝贝<眠空>
无常逐一升起和熄灭，我对你赤子之心永存。 安妮宝贝 《眠空》
凡俗的爱会在欲望驱使所乍起的勇猛之后，迅速呈现软弱无力。它需索回报和自我满足。因此，俗世的大部分感情既不坚强，也不高尚，更不光明。只是试图为自己作证。——安妮宝贝《眠空》
有时又为何强迫别人向你服输。让他远去，在生命途径中逐渐自行了悟。这种发自内心的反省和惭愧，才是沉痛的。——安妮宝贝《眠空》
愿意手写书信，烹煮食物，种植花草，欣赏一事一物。心存热情与活力，享受情感又高于情感，懂得稍稍退后一步的余地。略带隐世的倾向，不沉溺物质和科技，个性质朴沉静。-安妮宝贝《眠空》
不要对别人失望。别人即使有再多问题，那也是他允许自己并自认公正的。在把对自己的失望转换成对他人的憎恶时，人拿起匕首互刺彼此的心，痛快杀戮。伤与被伤同属一体，伤人便是自伤。即便在欢愉中，人也无法彼此理解。在伤害中更加不能。------ 安妮宝贝 《眠空》
对他人的需索，成为恐慌;对他人的期许，成为失望;对他人的依赖，成为伤痛。对他人的侵占，成为禁锢。与之相反的是，对他人的容纳，成为安宁;对他人的放手，成为自由;对他人的付出，成为获得;对他人的怜悯，成为宽恕。——安妮宝贝《眠空》
想孤身前往去看一场花事。如果雨后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见。——安妮宝贝《眠空》
