徽州是人文的，她的一草一木，都显示了人文的光辉。
我试图在这光辉的人文里留下我的印记，但终是力不从心，于是只能以这些苍白的文字，点击徽州于万一。
你或许去过古徽州，还或许有着更多的感怀，但我的文字发端于情而止于理，这是我唯一写她的理由。
一生痴绝处，无梦到徽州。
——写在前面
一、贞洁棠樾
牌坊。贞洁牌坊。在棠樾，牌坊的气势让人观止。
贞洁棠樾，隐约千年。
青石铭刻的荣耀，比石头更重。只有在夜里，你才能听到鲍氏女人压抑的哭声，她们在呜咽，人性的泪水流自于天籁，它们在流，它们在呜咽，它们正迸发出热情的火焰。
还有马，这遥远的动物，被当成了道具，它们只能低头，夕阳的余辉洒在马背上面。
我看见马在看牌坊，在看荣耀和贞洁的牌坊，巨大的泪光洗涤着牌坊的远影；很多像我一样的游人正从远方赶来，感受贞洁，感受牌坊。
贞洁的棠樾为女人树碑，但碑也是贞洁的，贞洁得它们只能自己为自己流泪。
在低头的一瞬，我看见了贞洁的光芒，贞洁的光芒，在流年上面。
二、流连西递
我是先看《菊豆》，再去看西递的。
黟县，这个早在公元前222年就有了建制的古城，这个川媚生辉、文胜众多、峰峦叠嶂、清溪洄流的“桃花源里人家”，千年过去，古风犹存。
在山光水色之间，流连西递，巷贯街连，曲径通幽，别有洞天。这里俗称99条巷，实则136条。在铭有“西递”二字的石碑前小坐，凉风习习，沁人心脾，不时有徽州女子在画中行游，也有远道而来的学子在古老的小巷里肆意泼墨。
文明的影映在一座座看似斑驳的风火墙上游走，也只有在这时，你才能明白张艺谋的艺术匠心，才能看清古老文明在西递的一脉缩影。
在江南巨富胡贯三的家里，至今尚悬有一副道光年间的
在这副联前思量，我们便不难明白，为什么徽商会有那么一页辉煌的历史，便是之于今日，此联亦有不可多得的借鉴意义。
西递是自然的，历史的，更是文化的。在西递流连，我惊叹于那么多的自然的文化的珍品尚能在寻常百姓家里得以流传。桃花源里人家热情好客，淳朴善良，一如阳光下闪烁着历史光泽的民居群，久久存留于我好游的心里。
三、山乡绍濂
绍濂是个山乡，即便是在歙南山区，绍濂也算不上是富足的地方，交通也极不便利，唯一的一条贯穿全境的公路，每有车来，总是腾起一阵经久不散的呛人喉舌的尘烟。
我到绍濂的时候，映山红遍，满目青葱，撩人的眼。山民或在半坡上劳作，或在房前屋后有一茬没一茬的收拾着柴火。袅袅的墟里的炊烟刚好升起了旗帜，鸡鸣喔喔，羊哞咪咪。
山间的潺潺的溪流清凉彻骨，伸手来拂，水滑无遗。水底卵石皆若鹅卵，石蟹蛰伏，毛虾相戏。间或也有袅娜的村姑来像是濯足，又像是浣衣。棒槌起落，水珠四溅，在阳光里折射，七色，宛若村姑绵密的心意。
和山民搭话，话如鸟语，莫测难辩。观其颜色，慎微中亦显热情和好奇。摊点林立，小贩挤挤，苹果橘子之类的，价钱却也不比山外的便宜。徽商遗风，隐约可见。
在山径上溜达，或是溪畔小立，清新的山风便会轻拂你脸。蓦然回首，千里万里，你便记住了这么一个山乡；魂里梦里，也便有了抹不去的记忆。
四、风雨岩寺
岩寺没有导游图，因此，我没能了解岩寺的来历。但文峰塔斑驳的石级告诉我，岩寺已经很有些年头。
穿镇而过的`公路像一条扁担，一头挑着歙县，一头挑着屯溪，位于二者之间的岩寺也得地利之便，埋头发展着经济。一息尚存的化肥厂其时正冒着滚滚的浓烟，在下风口行走，刺鼻的气味有些上头。
文峰塔正在下风口，这是我此行唯一的停留。塔共七层，在第六层的飞檐上，还有一棵半人高的树，斜着，仿佛风吹即倒似的。
这就已经显然是个空壳了，而这树也应该长了好几个年头，起初应该是一粒种子，被一只好事的鸟儿衔了来，偏偏又是个命大的，竟活了下来，可见万物也是讲究机缘的。
正如我之于岩寺，我来了，便有了这些胡乱的文字，但倘若不是我，岩寺自然还是岩寺，文峰塔自然还是文峰塔，但一粒种子究竟该落在哪里，种子是不知道的，那只好事的鸟儿似乎应该知道，可惜，我不知道该上哪，去找那只鸟。
我匆匆的停留，同时也匆匆的上路，塔上的树摇曳着，它在向我招手，但我匆匆的，匆匆的，没有回头。
五、寂寞花山
我在的时候，花山是寂寞的。就是一座平常的山，山上自然也有些南方的树，还有一些突在外面的石头，在山上行走，一不小心，就被这些石头碰了脚。
除了附近的老农和偶尔一去的游客，花山是寂寞的，因为少有人来。花山于是就一直寂寞着，似在等待一个千年之约。
还真是千年，花山一下子就热闹了，先是开发出迷窟，而后又发现了恐龙的化石。热闹是热闹着，但花山还是那个花山，它已经沉寂了千年，甚至已不习惯于喧嚣的尘世了。
这让我想起鲁迅的一句名言，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。花山显然是爆发了的，如同一个火山，在短暂的爆发之后，它又复归于宁静。它已经昭示了它想昭示的一切，正如你已经来过，脚印稍纵即逝。
沉默千年，只为一个前世约定的机缘。
汤显祖经典语录（40句）
1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。
3.原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁残垣。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
4.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?
5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
6.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
7.人世之事，非人世所可尽。
8.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
9.良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。
10.如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
11.情由心生，生可以死，死可以生;生不可以死，死不可以生者，情非之至也!
12.天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
13.砧声又报一年秋。江水去悠悠。
14.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
15.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。
16.西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。
17.三分春色描来易，一段伤心画出难。
18.忙处抛人闲处祝百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
19.他年若傍蟾宫客，不在梅边在柳边 °
20.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
21.则为你如花美眷，似水流年。《牡丹亭第十出》
22.越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。《牡丹亭》
23.沉鱼落雁鸟惊暄，羞花闭月花愁颤。
24.文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。
25.天下事耳之而已，顺之而已。
26.原来繁花似锦开遍，似这般都付于断垣颓水。
27.一生痴绝处，无梦到徽州。
28.无情无尽却情多，情到无多得尽么?解道多情情尽处，月中无树影无波。
29.河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里?贫薄把人灰，且养就这浩然之气。《牡丹亭》
30.近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。《牡丹亭》
31.莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。《牡丹亭》
32.天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’《牡丹亭》
33.怎辜负的这一弄明窗新绛纱。《牡丹亭·闺塾》
34.欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。《游黄山白岳不果》
35.为君难，为臣不易。
36.袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
37.天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。
38.凡文以意趣神色为主。
39.三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
40.游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。
【拓展阅读】
汤显祖(1550—1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的'传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
31、家家有本难念经，唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
47、常将有日思元日，莫待无时思有时。
48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
51、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
52、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
53、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
54、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
55、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
56、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
57、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
58、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
59、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
60、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
