1、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
2、人不犯错误，啥也不会做。——英国
3、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。——钱学森
4、有过必悛，有不善必惧。——《国语·楚语下》
5、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。——歌德
6、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗
7、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。——托马斯·萨斯
8、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——《周恩来选集》
9、朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。——曾参
10、夜觉晓非，今悔昨失。——颜之推
11、人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。——陶觉
12、从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。
13、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——贝弗里奇
14、过则勿惮改。——孔子
15、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
16、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗
17、任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。
18、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。——董仲舒
19、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元
20、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能不会走路。——德国
21、善之端而止之也。——王安石
22、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。——沃尔波斯
23、一次小小的失误也许会防止重重的跌落。——托·富勒
24、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚
25、允许改革犯错误，但不允许不改革。
26、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚
27、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。——卢那·察尔斯基
28、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
29、亡羊补牢，为时不晚。
30、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
31、改过迁善从不嫌迟。——托尔斯泰
33、必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》
34、习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
35、最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的`一切的时候。——高尔基《老板》
36、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。——莎士比亚《哈姆莱特》
37、因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
38、过而不改，是谓过矣。——《论语》
39、大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
40、尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
41、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
42、人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》
43、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
44、没有错误的推论我们就无法推论。
45、错误并非总是意味着无知，知识并非总是召之即来。——塞·约翰逊
46、一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
47、错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
48、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。——伊索
49、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
50、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。——莎士比亚
在学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的
1、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
2、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。林语堂
3、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱
4、你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。彭托皮丹
5、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
6、自己能做的事情，不要去麻烦别人。列夫托尔斯泰
7、人啊，还是靠自己的力量吧。贝多芬
8、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
9、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
10、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
11、没有独立精神的人，一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。福泽渝吉
12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
13、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。《周易》
14、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。拿破仑
15、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲
16、困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。佚名
17、智者一切求自己，愚者一切求他人。佚名
18、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。拿破仑
19、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。徐特立
20、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
21、一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。马卡连柯
22、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
23、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
24、古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。钱三强
25、滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。陶行知
26、时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
27、不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。雷锋
28、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
29、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
30、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔卡耐基
31、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。歌德
32、我们应该有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。居里夫人
33、困难是人生的老师，是一所最好的学校。
34、从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。鲍狄埃
35、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢
36、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
37、天行健，君子自强不息。
38、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。居里夫人
39、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。拉罗什富科
40、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。卡夫卡
41、游手好闲的人最没有空闲。瑟蒂斯
42、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。培根
43、不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。巴金
44、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。萧伯纳
45、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的'军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。菲蔡约翰逊
46、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。塞缪尔约翰逊
47、有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。蒲松龄
48、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。雨果
49、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
50、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
51、明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。文嘉
52、全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?西塞罗
53、滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。陶行知
54、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。加缪
55、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼采
56、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。于沙
57、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
58、痛苦常使弱者厌世轻生，却使强者更加清醒奋发。佚名
59、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。高尔基
60、除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。杰罗姆
61、醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
62、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。埃尔温怀特
63、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根
64、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白
65、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。高尔基
66、天行健，君子以自强不息。
67、路要靠自己去走，才能越走越宽。居里夫人
68、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。刘向
69、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。培根
70、有志诚可乐，及时宜自强。——欧阳修
智慧名言，人生的哲理。看懂一条。收获多多。下面是关于“名言”问题的思考，欢迎阅读。
摘要：文章主要针对市场上流行的各类名言词典，从理论上探讨“名言”的内涵，指出“名言”应该具备权威性、通行性、称引性、哲理性、精练性五个基本特征。文章还探讨了“名言”与“名句”、“格言”、“警句”、“赠言”等之间的区别以及“名言”的发展变化。
关键词：名言 内涵 基本特征
一、何谓“名言”
现在市场上出版的名言类词典比比皆是，有的不叫“名言”，叫“名句”、“警句”、“格言”、“箴言”、“格言警句”，还有的叫“引语（引用语）”、“赠言”等。翻开一看，又似乎大同小异。这些名目繁多的术语或概念是一回事还是全无关联，看来很有深究的必要。
“名言”，《现代汉语词典》第5版（以下简称《现汉》）解释为“著名的话”。其中，“名”是“著名”，“言”是“话”。“话”不难理解，一般应该是完整的句子，但也可能是固定短语或固定短语的集合。何谓“著名”？《现汉》释为“有名”，而对“有名”的解释是：“名字为大家所熟知；出名。”前半句释语中的“名字”与“言”没有关系，只有后半句的“出名”大致符合“名言”之“名”的内涵。但从“著名”到“有名”、“出名”，我们依然无法判断到底什么样的话才够得上“著名”。李行健主编的《现代汉语规范词典》第2版（以下简称《规范》）对“名言”的解释是：“著名的话；常被人们引用来说理的话。”这个定义比《现汉》进了一层，其后半部分可以视作对“著名”的进一步说明，其中有两点值得注意：一是指出了名言“常被人们引用”，二是指出了名言是“用来说理”的。其中，“用来说理”是名言的功用，而“常被人们引用”至为重要，它是构成名言“著名”的必要条件，反过来说，名言的“著名”程度实际上取决于人们对它的称引率。
著名语言学家陈原写过两篇文章，一篇是《关于“引语”或“名言”词典的随想》（1988），一篇是《论名言》（1997）。他在《论名言》中开宗明义，给“名言”等下了一个描述性的定义：“名言、警句、箴言、嘉言、格言、谚语、引语……所有这些具有微小语义差别的称呼，在社会语言学某一层面上，却通通表达了同一种语言现象……那就是一种浓缩了的思想片段、一种纯化了的或结晶了的论点，或者一种具有普遍意义、普遍价值的超时空信念……在传播的过程中，经历了时间的考验和社会公众的筛选，这就是为什么人们把这许多语言材料称为‘引语’的缘由。名言、警句——所有称之为引语的——这些语言材料，是一种语言结晶体。”“浓缩了的思想片段”、“纯化了的或结晶了的论点”、“具有普遍意义、普遍价值的超时空信念”虽然不是语言学、词典学的定义，但却非常精辟地道出了名言的真谛：“名言”的“言”并非普通的话，而应该是一种“思想片段”、“论点”或“信念”，“名言”的“名”也不是通常意义上的“著名”，而应该超越时间和空间，具有“普遍意义”和“普遍价值”。同时，陈原还指出了“名言”的另一个重要特征：“浓缩”、“纯化”或“结晶”——简言之，高度的概括性或凝练性。我们基本赞同陈原的看法，但不完全赞同他所说的“超时空”，因为不是所有的名言都具有超时空的特点，有些名言明显具有一定的民族性，一个民族的名言未必为其他民族的价值体系所认同；有些名言具有一定的时间性，反映某个特定历史阶段的核心价值观的名言也未必为后世的社会认同。
综上所述，我们试做如下归纳：“名言”是在一定时期内流传很广，包含一定的价值观并经常被人们称引的话。
二、“名言”的基本特征
我们认为，“名言”要成为“名言”，更准确些说，在一定时期内能被大家公认为“名言”，应该具备五个基本特征：
（一）权威性。指的是名言所具有的社会认可度或社会影响力，它所内含的核心论点符合社会公众的'普遍认识或普遍价值观。汉语有一个成语，叫“引经据典”，引经据典的目的无非是增加话语的分量，表明自己的论点并非平空杜撰，而是合于圣人思想的。那么，引证名言的目的自然就是要向人们表明自己与权威人物、权威典籍的“思想片段”不谋而合。绝大多数名言出自著名的哲学家、思想家、科学家、文学家、艺术家以及德高望重的政治家之口，会给我们造成一种错觉，以为名言就是名人之言。毋庸讳言，名人（包括著名的典籍）的话尤其是名人充满哲理的话更易于成为名言，获得一定的社会认可度，但是这样的“名人”必须是对人类文明做出杰出贡献的名家，同时名家所说的“话”必须符合人类的普世价值观，代表人类先进文化的发展方向。相比之下，普通百姓的言语能够获得名言身份的概率微乎其微，即便其中包含了很多深刻睿智的思想。一些脍炙人口的传世名言，并非出于名人之口，但后人一定将其附会于某个名人，才觉得够分量和权威。比如，中国有一副著名的劝学
（二）通行性。指的是名言在一定时期内为社会公众普遍接受、引用的程度。这是判断名言之“言”是否“著名”的依据。从“言”到“名言”，有一个社会公众逐步认可的过程，运用社会学的数理统计方法应该可以算出很多名言认可度。从未在世上通行的言论不能称为“名言”。但如果仅仅这样表述，那未免失之片面，将“名言”与“流行语”（这里指流行的言论而非流行词语）混同了。流行语尤其是现在的网络流行语具有极强的时效性，在某个时段和特定范围内空前流行，被人们大量引用、复制和仿制，但像大浪淘沙一样在很短时间内会消失得无影无踪。相比于流行语，真正称得上不朽的名言则大都具有陈原所说的超时空特点，经受得住“时间的考验和社会公众的筛选”，也就是说，名言能够通行于不同的历史阶段，通行于不同的民族和国度。更进一步说，名言一旦成为“名言”，它就不再为某个创造它的个人、民族或国家所有，而成为人类共同的思想财富和文化财富，它所包含的思想或论点也就成为了人类普世思想和普世价值观的一部分。
