1、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
2、放下屠刀，立地成佛。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
8、种如是因，收如是果，一切唯心造。
9、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
10、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、与人相处之道，在于无限的容忍。
12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的'人。
18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
19、你要感谢告诉你缺点的人。
20、能为别人设想的人，永远不寂寞。
21、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
23、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
25、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
27、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
28、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
29、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
31、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
32、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
33、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
34、沈默是毁谤最好的答覆。
35、对人恭敬，就是在庄严你自己。
36、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
37、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
39、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
40、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
41、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
44、归元性无二，方便有多门。
45、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
46、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
47、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
48、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
49、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
51、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
53、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
54、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
55、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
56、世间的人要对法律负责任，修行的人要对因果负责任。
57、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
58、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
59、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
5、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
9、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。
12、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
17、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。
18、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
20、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
21、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
23、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
25、有智不在年高，无智空长百岁。
26、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”
27、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
28、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
29、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
30、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
31、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
32、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
33、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
34、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
35、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？
36、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
37、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
39、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。
40、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
41、修行用功，贵在一心。
42、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
43、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
44、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
45、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
46、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
47、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
48、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
49、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
50、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的'善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
51、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
52、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
53、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。
54、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
55、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
56、念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
57、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
58、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
59、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
60、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
61、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
62、你我都是一个心，只因迷悟而不同。
63、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
64、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
65、能动静忘怀，利水清月现。
66、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
67、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
68、吃苦是了苦，享福是消福。
69、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
70、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
71、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
72、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
73、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
74、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
75、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
76、修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
77、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
78、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
79、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
80、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
81、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
82、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
83、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
84、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
85、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
86、少说一句话，多念一声佛。
87、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
88、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
89、古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
92、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
93、离一切诸相，即名诸佛。
94、色即是空，空即是色。
95、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
96、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
97、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
98、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
99、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
100、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
1、皇家最要紧的是要开枝散叶，绵延子嗣，才能江山万年，代代有人。(太后)
2、平分春色总胜于一枝独秀。(太后想选个新人进来分华妃的恩宠)
3、信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己。若要嫁人，一定要嫁于这世间上最好的男儿，和他结成连理，白首到老。但求菩萨保佑。(甄嬛)
4、嬛儿是尽人事以听天命。(甄嬛)
5、嬛妹妹，我虽是一介御医，俸禄微薄，可是我保证会一生一世对你好，疼爱你，保护你，永远事事以你为重。(温实初)
6、臣妾虽为皇后，也是皇上的妻子，身为人妻，侍奉夫君，怎么会觉得累呢。(皇后)
7、不偏爱，懂节制，方得长久。(皇后)
8、嬛嬛一袅楚宫腰，正是臣女闺名。(甄嬛)
9、江南有二乔，河北甄宓俏。甄氏出美人。(皇上)
10、嬛嬛一袅楚宫腰，那更春来香减玉消。紫禁城的风水养人，必不会叫你玉减香消。(皇上)
11、我知道你不是有心的，可是老天爷有心啊，他不忍叫你明珠暗投。(沈眉庄)
12、菀菀黄柳丝，蒙蒙杂花垂。(皇后)
13、虽然活着时最后只是个答应，到底皇上，还是保全了她死后的颜面。(莞嫔)
14、活着的时候用不到，那死后的颜面，都是留给活人看的。(端妃)
15、咱们能算计，为什么皇上不能?(端妃)
16、若无完全把握获得皇上恩宠，你可一定要韬光养晦，收敛锋芒，为父不指望你日后大富大贵，能宠冠六宫，但愿我的掌上明珠，能舒心快乐，平安终老。(甄远道)
17、女儿不求能获得圣上宠眷，只求在宫中安稳一生，保住甄氏满门和自身性命即可。(甄嬛)
18、现在是千年田八百主啊。(苏培盛)
19、让她住承乾宫，想让她独承乾坤恩露吗?(华妃)
20、最要紧的还是子嗣，实在没有皇子，公主也好，否则一辈子无所依靠。(芳若)
21、以色事他人，能得几时好。(嬛嬛)
22、容奴才回禀，正殿两边啊，是东西配殿，后边是寝殿，寝殿后边有一小花园，南边啊是饮绿轩，供夏天避暑的住所，因为这后边有梨花，开花的时候特别好看，所以叫做碎玉轩。(康禄海)
23、禀小主，这是新贡的金桂，皇后娘娘特意嘱咐的，碎玉轩里多种些桂花，以示新贵入主，后宫吉庆。(佩儿)
24、今后，你们便是我的人了，在我名下当差伶俐自然是好，但我更看重忠心二字。(菀常在)
25、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(安答应)
26、永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。(菀常在)
27、微臣自知别无所长，唯一值得一提的就是重诺而已。(温实初)
28、微臣自知无福陪伴小主一生，但若能够保护小主一世周全，也算是成全了当日的承诺。(实初哥哥)
29、宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。(沈贵人喜欢菊花的气节)
30、朕喜欢你读书，读书能知礼。菊花有气节，可是朕更喜欢菊花独立秋风，不与百花争艳，耐得住寂寞，才能享得住长远。(皇上)
31、四郎，那年杏花微雨，你说你是果郡王，或许从一开始便都是错的。(熹贵妃)
32、杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。(甄嬛)
33、在这后宫中,想要升,必须得猜中皇上的心思;想要活,就得猜中其她女人的心思。(莞贵人)
34、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!
35、雪中送炭的情谊比什么都可贵。
36、奴才不在于多，只在于忠心与否。
37、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，终于有枝可依。
38、容不容得下是娘娘的气度，能不能让娘娘容下是嫔妾的本事!
39、秋来百花杀尽，唯有华妃一枝独秀。
40、人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。
41、牡丹亭的戏文上说，情不知所起，一往情深，生者可以死，死者可以生。
42、后宫中，女人的前程与恩宠，都在皇上的枕榻之上，皇上的大局亦是如此，两情缱绻间，就能消弭硝烟，也算默契。
43、是啊，这天下都是朕的，不过很快就是你的了。(皇帝)
44、臣妾要这天下来做什么，臣妾要的，始终都没有得到。(甄嬛)
45、难道我得到的一切，都是因为纯元皇后?(甄嬛)
46、能有几分长得像莞莞，也算是你的福气。(皇上)
47、是吗，这究竟是我的福，还是我的孽?岂止是皇上错了，我更是错了!这几年的情爱与时光，究竟是错付了!(甄嬛)
48、因为我对男女之情绝望，因为我对我的人生绝望，是允礼，在黑暗中给了我一点希望，给了我一些活下去的理由，哪怕选择允礼是一个错误，我也宁愿一错到底。(甄嬛)
49、王爷的心思我并非不知道，只是我这从宫里出来的残躯，不想和王室贵胄再有沾染，纠缠不清。...有些事，如果一开始就明知道不能善终，就不要痴心妄想，去勉强强求一个善果。(甄嬛)
50、凌云峰一别已是终生大错，我求你不要离开我!我是你的妻子，你带我离宫，我不想呆在这里，我不想呆在这里!我求你带我走!(甄嬛)
51、有你这句话，我此生无憾!在我心中，你永远是我唯一的妻子(果亲王)
52、但凡海上有风暴来临前，海面总是格外平静。(沈眉庄)
53、心都够暗了，再不见些亮光可不是黑透了吗。(沈眉庄)
54、烧不烧都不要紧，暖得了身子，也暖不了心。(沈眉庄)
55、整日里保持清醒又有什么用，我就不能醉一回吗?(沈眉庄)
56、在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。(浣碧)
57、两虎相争，就算在夹缝中的小兽，也得给自己找条后路啊。(曹贵人)
58、王爷失势会不如奴才，这奴才得势啊，会凌驾于主子。(王爷)
59、你试过从天黑等到天亮的滋味吗?(华妃)
60、我才不要回头，宫里的夜，这么冷，这么长，每一秒怎么熬过来的，我都不敢想!(安陵容)
61、再冷，也不该拿别人的血来暖自己。(甄嬛)
62、妹妹容貌依旧，只是心不似以前单纯了。(甄嬛)
63、若还似从前那么单纯，恐怕在后宫中早已死了几百回了。(安陵容)
64、谁都知道宫里的日子难过，可是日子再难过，再要步步为营，也不该伤害身边的人。特别是一直把你当作好姐妹的`人。(甄嬛)
65、曾经，我也以为你是真的对我好。你拥有那么多的东西。高贵的出身、美丽的容貌、还有皇上的宠爱。而我却因出身低微，备受世人冷眼，还要因为你的得宠受到华妃的羞辱。后来我知道了你待我好，对我处处照顾，施加援手，不过是施舍冷饭而已。你是要我代替沈眉庄去争宠，好巩固你在宫中的地位。(安陵容)
66、自从入宫后，我们三人相依为命。你不愿做的事我绝不会勉强你。当日眉庄禁足，我若不与你联手，只能为人鱼肉。(甄嬛)
67、这苦杏仁还好吃得很呢，在宫里待久了，苦杏仁吃着也是甜的。(安陵容)
68、你不要怨恨我，说我狠毒，其实我只是有一点不甘心而已。不甘心就这样无声无息地做了人家的垫脚石，不甘心就这样无声无息地活一回。我不得不争宠，不得不怨恨皇后、怨恨皇上，怨恨一切把我当棋子、把我当玩意儿的人。我何尝不知皇后不是真心地帮我，我又何尝不知皇上何曾爱过我。可在这后宫之中，哪儿有什么真心可言。说到底，我还是最怨恨你的。因为你什么都有了，临了了，我却什么都没有(安陵容)
69、皇后，杀了皇后!抱歉，你的安稳人生，终究是被我毁了。(安陵容)
70、这条命，这口气，从来都由不得自己。今日，终于可以由自己做一回主了(安陵容)
71、皇上英明睿智，汉成帝望尘莫及。臣妾怎知前朝之事，只是一样，皇上坐拥天下，后妃美貌固在飞燕合德之上，更要紧的是贤德胜于班婕妤，可见成帝福泽远远不及皇上。(莞贵人伶牙俐齿，这奉承话说的多动听啊)
72、世事错漏皆因命中注定。(甄嬛)
73、相见不如怀念。(果郡王)
74、奴婢愿跟随小主，绝无二心。(槿汐)
75、奴才兄弟受常在这等恩惠，一定尽心侍奉。今生报不完的，将来死了变个大青牛，驮着小主成菩萨去。(小允子)
76、凡事就怕用心学。(黄桑)
77、人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。(菀常在)
78、雪花映着红梅簇簇，暗香浮动，这才算是良辰美景吧。(菀常在)
79、我一愿父母妹妹安康顺遂，二愿在宫中平安一世，了此残生。(菀常在)
80、逆风如解意，容易莫摧残。(经典的一幕——-萌主嬛嬛倚梅园祈福)
81、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(黄桑)
82、踏雪寻梅，尽兴而归。(允礼)
83、十七爷闲云野鹤，精于六艺，笛声更是京中一绝。(菀常在)
84、有时候不争，比能争会争之人有福多了。(菀常在)
85、倚梅园多的是梅花，朕这儿倒缺一缕梅香，你且留下吧。(黄桑要耍流氓了)
86、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。(黄桑，余莺儿听不懂滴)
87、这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。(允礼真聪明细心)
88、杏花疏影里，吹笛到天明。(菀常在)
89、曲有误，周郎顾，王爷耳力堪比周公瑾。(菀常在)
90、杏花不似桃花艳丽，又不似寒梅清冷，格外温润和婉。(菀常在)
91、我竟不知这世上还有牛不喝水强按头的道理。(留朱)
92、知道的呢，是说皇上您的孝心，不知道的，还以为御花园的花儿朵儿成了精，勾了皇上去呢。(华妃)
93、这话就数你小气，读书不多，顶嘴倒快。(黄桑说世兰)
94、朕心疼自己喜欢的女子，别人爱怎么议论就怎么议论。(黄桑)
95、你倒不重，是朕抱紧了怕你痛，抱松了怕你摔着，一双手进退为难，所以才酸了。(黄桑)
96、第三愿，便得一心人，白头不相离。(菀贵人)
97、不求一心，但求用心。(槿汐)
98、清水出芙蓉，天然去雕饰。(黄桑形容嬛嬛)
99、古人云，茶可以清心也。(黄桑)
