尼采名言
1、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
2、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
3、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
4、谁被民众仇恨呢?如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
5、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!
6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
8、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
9、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独!
10、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
12、我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
13、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
15、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
16、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
17、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
18、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
19、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。
20、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
21、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
22、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的.魅力便会很小。
23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
24、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
26、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
27、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
28、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
29、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
30、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
31、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
32、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
34、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
35、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
36、对真理而言，信服比流言更危险
37、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
38、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
39、我内心深处只爱生命而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
41、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
42、生活是我们的灵丹妙药。如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
43、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
44、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
45、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
46、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
47、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
48、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
49、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
50、上帝死了你自由了。
51、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
52、时间迅疾地飞去我们多么希望一切事物能与它同飞。
53、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
54、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
55、人是一根绳索，连接在动物与超人之间绳索悬于深渊上方。
56、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
57、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
58、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
59、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
60、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
62、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
63、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
64、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
65、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
66、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
67、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
68、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
69、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
70、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
71、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
72、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
73、噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
74、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
75、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
76、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
尼采的名言名句
【1】：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 --尼采
【2】：我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 --尼采
【3】：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 --尼采
【4】：对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 --尼采
【5】：但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 That 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 --尼采
【30】：也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 --尼采
【31】：谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
【32】：理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 --尼采
【33】：自从我厌倦了寻找，便学会了找到 --尼采
【34】：“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 --尼采
【35】：世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 --尼采 《不合时宜的考察》
【36】：不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 --尼采 《世界的智慧》
【37】：常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 --尼采 《善恶的彼岸》
【38】：聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 --尼采
【39】：无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 --尼采
【40】：如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的.人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 --尼采
【41】：你的良知在说什么？--你要成为你自己。 --尼采 《快乐的科学》
【42】：谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 --尼采
【43】：The higher we sar the saller we appear t thse wh cannt fl. 我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。 --尼采
【44】：愚昧无知是一切痛苦之源。 --尼采
【45】：要真正体验生命,你必须站在生命之上。 --尼采
【46】：It is nt a lac f lve, but a lac f friendship that aes unhapp arriages. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。 --尼采
【47】：男人骨子里坏，女人骨子里贱。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
【48】：当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 --尼采 《善恶的彼岸》
【49】：一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。 --尼采
【50】：同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
【51】：没有真理，只有解释。 --尼采
【52】：没有哪个胜利者信仰机遇。 --尼采
【53】：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
【54】：对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 --尼采
【55】：成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 --尼采
【56】：That which des nt ill us aes us strnger. 那些不能杀死我们的，使我们更强大。 --尼采
【57】：许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 --尼采
【58】：当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 --尼采
【59】：在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 --尼采 《曙光》
【60】：希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。 --尼采
【61】：我要单独而绝对的拥有你。 不光要单独的爱，而且要单独的被爱。 爱真是一种伟大的自私。 --尼采
【62】：人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 --尼采
【63】：在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 --尼采
【64】：迟到的青春是持久的青春。 --尼采
【65】：无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样--都是一种本能！ --尼采 《初期遗稿》
【66】：孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！ --尼采
【67】：自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 --尼采 《快乐的科学》
【68】：平淡的生活，往往是最危险的 --尼采
【69】：要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 --尼采
【70】：当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。 --尼采 《查拉图斯特拉如是说》
【71】：其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 But it is the sae with an as with the tree. The re he sees t rise int the height and light, the re vigrusl d his rts struggle earthward, dwnward, int the dar, the deep - int evil. --尼采
1人要么永不做梦,要么梦得有趣；人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣.?
2自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行.
3忠告:你是否旨在博取声望？若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时！
4谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士.
5人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步！
6与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽.如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
7一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏.
8当我到达高处,便发觉自己总是孤独.无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖.我在高处究竟意欲何为？
9总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿.有朝一日你会呐喊:“我孤独！”
10要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.
11白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
12我学习过走路,从此我让自己奔跑；我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送.我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈.
13“他沉沦,他跌倒.”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方.他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗.
14有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火.有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边.
15我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山.可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者.
16哪里有统治,哪里就有群众；哪里有群众,哪里就需要奴性；哪里有奴性,哪里就少有独立的个人；而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢.
17你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了.所幸,你们因为沉醉反而未受损伤.你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
18许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量.
19所有的人都没有我这样的耳朵,在这样的地方,我说话又有何用！我来这里为时过早.
20他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物.
21有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼.精神也正是这样匆匆走进荒原.然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人.
22若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小.
23其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感.
24与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽.如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
25我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵.若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去！不过,那些东西并未经过验证.生活不是论据；生存条件也许原本就有错误.
26伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获！
27成为道德的行动本身不是道德的.使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷.服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言.
28由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据.
29人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的.
30人的情况和树相同.它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
31许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量.
32超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没.
33不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
34理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱.
35你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰.你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
36对真理而言,信服比流言更危险
37忠告:你是否旨在博取声望？若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时！
38赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼.
39我内心深处只爱生命——而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时！
40真正的思想家最最向往的是闲暇.与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍.
41要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.
42生活是我们的灵丹妙药.——如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息.
43哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志.
44此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人！
45哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志.
46没有根据的根据.你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的'根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置.
47人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果.
48即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视.他们以隐秘的伤害行为报答你的善举.你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了.
49鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己.
50上帝死了……你自由了.
51克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志.
52时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞.
53伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获！
54人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院.
55人是一根绳索,连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方.
56许多真理都是以笑话的形式讲出来.
57对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物.这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物.
58千万不要忘记.我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小.
59当心！他一沉思,就立即准备好了一个谎言.
60若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小.
62谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗.
63赞扬比责备有更多的强加于人的成分.
64他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切.缘何如此？---他惯于寻觅.所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人.
65较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去.
66自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行.
67致孤独者,如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子.
68人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运.我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电.
69攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度.
70鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己.
71高贵的灵魂,是自己尊敬自己.
72你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了.所幸,你们因为沉醉反而未受损伤.你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
73噢,孤寂呀,你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪！
74人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西！
75那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮.
76要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护.
