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客观正视问题的名言

时间:2024-10-14 10:43:39

在现实生活或工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的

1、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

2、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。

3、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。

4、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。

5、以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷!

6、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。

7、慢慢的,你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄,能从容客观地分析前因后果,做未来的预测,以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去过错,真正的彻底悔悟,才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套,并且变得越来越坚强。

8、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

9、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击不管是人事上的,生活上的,技术上的',学术上的打击。

10、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。

11、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

12、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

13、一切学问没有速成的,尤其是语言。

14、有矛盾正是生机蓬勃的象征。

15、生性并不薄情的人,在行动上做得跟薄情一样,是最冤枉的犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏,一个道理。

16、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

17、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。

18、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廊清无累,真正解脱。

19、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

20、真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

21、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

22、在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

23、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。

24、事情主观上故盼望必成,客观方面仍需有万一不成的思想准备。

25、最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。而是操心。

26、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。

27、人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。

28、永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

29、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

30、惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。

31、假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。

32、艺术家与行政工作,总是不两立的!

33、世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术。

34、一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是通,通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;通才能培养气节、胸襟、目光。通才能成为大,不大不博,便有坐井观天的危险。

35、有矛盾正是生机蓬勃的象征。

36、一个人要做一件事,事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙,丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

37、一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

38、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家,无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

39、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时,积雪的高峰也会令人有琼楼玉宇,高处不胜寒之感,平常人也不敢随便瞻仰。

40、只要是先进

41、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三部的感情深入。

42、我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。

43、艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个爱字。

44、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然会忘了目的。

45、汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,犹令人缅怀不已。

46、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。

47、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!

48、艺术特别需要苦思冥想,老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

49、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。

50、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。

记得一句经典的

纷扰面前,大有束手无策之感,于是沉浸在酒乡睡乡里,以期忘忧。怎奈“借酒浇愁愁更愁”、“梦里不知身是客,一晌贪欢”——醒来,苦恼仍是苦恼。此时,不妨正视之,积极寻求解决的办法:或取或舍,或战或和,或攻或守,或疏或堵……办法不一而足,因地制宜,只要端正态度,总有一个能解决问题。

挑战面前,如果不能正视,就容易生了消极,生了逃避,再用一千个一万个理由来为自己辩解、搪塞——即使所有人都认为你是对的,可机会是真真切切的丧失了,而且不再复返,这种失落,非任何语言可以弥补。“文章千古事,得失寸心知”,套用一下“成败千古事,得失寸心知”,只有自己才能评判自己是否真的尽力而为、无愧于心了。

不太擅长交往的我,有时会回避与人打招呼;这样躲闪多了,知道的人会原谅我的内向,不知道的人还以为我对他有看法或者对其不重视。其实,正视一下,再招呼一下,又有何难哉?躲闪成了习惯,也就让精神面貌变得低落而无活力。

如果能够正视疾病,那个讳疾忌医的故事或许就不会流传下来;如果能够正视心理,那些因冲动或迷失而酿成的悲剧或许就会减少;如果能够正视人生,许多有才华有潜力的人或许就不会沉沦;如果正视规律,还会有那么多人只会在懒散后再埋怨上天的'不公吗?

一句名言:世上的事就怕“认真”二字,说白了,认真,也就是正视问题再按部就班的去解决。不去用心观察、用心总结、用心对待,何谈“事在人为”?

被蚊子叮了,总想看看这个蚊子长什么样,再决定是点蚊香还是关纱窗;被石头绊了,总想瞅瞅这石头在哪个位置,好给下次经过提个醒;做错了事,总想知道原因,以免再犯;受到伤害了,总想知道伤害的源头,以更好的保护自己——这也许是人的本能吧;只是这本能往往被随意与轻率冲淡了,渐渐变成“跟着感觉走”,渐渐只相信自己的主观臆断,从而远离了客观,违背了规律,于是,混沌、迷茫、挫折也就接二连三的光顾。

正视一下,不管这对你有多困难,不管解决起来有多艰难——因为唯有正视,才是摆脱循环往复的侵扰的出路,才是最终激活一个人的潜在能量,从而让人生变成不再苍白的催化剂。

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁

科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林

人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐

真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基

遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟

人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。 —— 歌德

向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭

共产主义就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯

只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。 —— 列宁

真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔

过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。 —— 克罗齐

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 —— 屈原

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。 —— 王若飞

我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛

我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德

英雄———就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 —— 司马迁

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 —— 孟轲

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 —— 文天祥

为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思? —— 王若飞

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金

凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛

怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 —— 鲁迅

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若

人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼

真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛

坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰

在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克

不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。 —— 列宁

一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫

真理的旅行,是不用入境证的。 —— 约里奥·居里

我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳

一时强弱在于力,千秋胜负在于理。 —— 曹禺

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略

最好是把真理比做燧石,———它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思

真理尽管苦涩,然而鲜明。 —— 普托里尼

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇

事莫明于有效,论莫定于有证。 —— 王充

凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛

怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 —— 鲁迅

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若

人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼

真理不是一种铸币,现成的.摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛

坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰

在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克

不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。 —— 列宁

一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫

真理的旅行,是不用入境证的。 —— 约里奥·居里

我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳

一时强弱在于力,千秋胜负在于理。 —— 曹禺

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略

最好是把真理比做燧石,———它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思

真理尽管苦涩,然而鲜明。 —— 普托里尼

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇

事莫明于有效,论莫定于有证。 —— 王充

凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛

怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 —— 鲁迅

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! —— 郭沫若

人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼

真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛

坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼·罗兰

在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克

不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。 —— 列宁

一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫

真理的旅行,是不用入境证的。 —— 约里奥·居里

我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳

一时强弱在于力,千秋胜负在于理。 —— 曹禺

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略

最好是把真理比做燧石,———它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思

真理尽管苦涩,然而鲜明。 —— 普托里尼

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。 —— 列宁

科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林

人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。 —— 克罗齐

真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 —— 车尔尼雪夫斯基

遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。 —— 休谟

人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。 —— 歌德

向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。 —— 卢梭

共产主义就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 —— 马克思、恩格斯

只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。 —— 列宁

真理之川从他的错误之沟渠中通过。 —— 泰戈尔

过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。 —— 克罗齐

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 —— 屈原

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。 —— 王若飞

我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。 —— 莱辛

我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 —— 歌德

英雄———就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。 —— 伏契克

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 —— 司马迁

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 —— 孟轲

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 —— 文天祥

为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思? —— 王若飞

为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 —— 巴金

要坚持真理———不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑

任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克

因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑

真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治·桑

真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇

一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。 —— 高尔基

在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! —— 爱因斯坦

真理是时间的孩子,不是权威的孩子。 —— 布莱希特

寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克

尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图

真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。 —— 歌德

必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁