在十二钗中，每一个人物身上都凝聚着一种独特的悲情命运。无论是多愁善感对生活充满悲伤的黛玉，还是大度宽和待人处世温和又绵里藏针却一生都没有得到宝玉爱情的宝钗，或是青春丧偶、对生活失去了憧憬和热情的李纨，或是争强好胜、处处不甘居人后却机关算尽卿卿性命的熙凤。她们的命运都发人深省，让人沉思。十二钗中有一个不太起眼的人物，也就是贾府三艳中的惜春。
生于钟鸣鼎食之家，长于诗礼簪缨之族的惜春，虽然作为一位幼年丧母的女儿之家，但有贵族小姐应有的文化教养。而在生活中，由于贾母的怜惜，也被抱在‘这边’随同迎春、探春和宝玉在贾母老人家膝下承欢，这不能不说是命运对她的眷顾。然而这种眷顾只是暂时性的，随着林黛玉丧母投奔京师贾家，惜春的这种幸福命运也就结束了。所以在书中便有了对她生活的交待‘原来近日贾母说孙女儿们太多了，一处挤着倒不方便，只留宝玉黛玉二人这边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边屋后三边抱厦居住’。贾母态度的改变，自然会招致惜春命运的变化。难怪薛姨妈就这样论贾府的人情世故：“你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你就凫水巴结……”从这个侧面的描写中，我们不难看出，贾母的喜好在府内上下有如风向标，直接决定了人物自身的直接命运。
我们通观《红楼梦》，直接描写惜春的情节和内容很少，但是我们同样发现，在关于重要人物和重要场面的描写中，惜春几乎每一次都是出场的。这样反思的结果就让我们看到了这样的一个事实即：无论在宁荣两府或是在大观园舞台中，惜春充当的始终是一个陪衬的角色。在贾府重大的家宴或是庆典活动中，她的出场都是静默无声的。在那里表演的主角永远轮不到她。她没有凤姐的伶牙俐齿，常在说笑中就博得了贾母的欢心。也没有宝钗的玲珑世故，故在以作为客人身份出场不久就以主角的身份登上了贾府权利和荣耀旋涡的核心位置。她也没有探春的机敏机警，在关键时刻站在王夫人的战线上故而为自己赢得了更多的余地和空间。她只是默默无闻地见证着那一幕幕悲欢离合的发生，她只是一次又一次地把参与作为一种作为这个家庭成员的义务，在事件的发生之后不得不把自己置身其中，而其实别人根本就是忽略了她的'存在。她的青春和她的生命就是在这一次次作为看客的无意义的行为中延展并继续着。我们如果把惜春和黛玉的处境作一个对比就不难发现，其实惜春的处境与黛玉相比并没有什么优越之处，或者说还不如黛玉。她和黛玉同样是无父无母之人，而在贾府中，黛玉上有贾母的呵护照顾，中有宝玉的劝慰排遣，下有紫鹃赤胆忠心、无微不至地服侍和关怀。还有薛姨妈，王熙凤等人出于世故，善意的笼络和示好。与之相比，惜春什么都没有。然而她的性格却不似黛玉那般多愁善感，尽管倍受忽视和冷落，她始终倔强顽强地在这种冷漠的逆境中活着。这也就是她性格孤僻执拗的真正原因吧。
我们同样可以在《红楼梦》中正面描写惜春的文字画面中感受这位少女孤独凄凉而又倔强的内心世界。如第七回中周瑞家的奉薛姨妈之命把宫花送给贾府的众位小姐，到了惜春那里，惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他做姑子去呢，可巧又送了花儿来;若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢?”说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入画来收了。我们可以与之做个对比，在四十六回中，鸳鸯为了抗拒贾赦的淫威，不去给他做姨娘，在两次情急之下才说出了做姑子去的话。我们可以通过这两个细节来分析人物的内心世界。鸳鸯虽然是贾府的仆人，可是内心依然充满了对生活的憧憬，只有在眼见心中的希望破碎之后在痛苦和无奈中说出了要剪发出家的选择。而惜春是贾府的小姐，小小年纪心中就萌发了这样的愿望，从这个侧面反观，生活加之于惜春身上的冷漠和孤独就由此可见一斑了。且一个是气急了发毒誓才说要去做姑子，而另一个却是笑着说要去剪头发。这二人心中的悲苦孰重孰轻我们由此也可以解读。
由此我们再来反观十二钗中惜春的判词《虚花悟》——将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃胜，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青风树下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻道说，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。相对于其他判词，这首判词没有关于现实人物和故事影射的词句，更多的是一种景物描写和想象交融中的一种悲情意识。如果用这首判词来解读惜春，我们只能说，她是少数贾府上上下下人物中过早地就体悟到了人生的悲苦和无奈的人物之一。在《红楼梦》中，惜春擅长的是作画。我们可以推测，一个有绘画特长的人，他的观察力一定不会逊色，而且惜春在贾府大大小小的事件与活动中充当的都是默默无闻地旁观者的角色。这一方面造就了她孤僻冷漠的内心世界，同样也造就了她超然事外，理智淡然的内心态度。我们可以看到，从第二十三回众芳齐聚大观园开始，始终没有惜春什么戏份。但是从小说中部开始，书中的矛盾和波折就紧紧相扣，险象还生。而惜春的淡出，恰恰是她明智冷眼旁观的一个证明直到七十四回中为了入画的事情，她在与尤氏的争执中就明显表态：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别找我。”又道：“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏道：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’”从这段对话中，我们能够明显地感受到惜春在这个是非不断，波浪重重的贾府大观园中唯一在意的是什么。那就是她个人的名节。尽管在这个舞台上，她始终是默默无闻被众人所忽视的，但是在内心深处，她同样有着作为贵族小姐的高傲和自尊。我们再来看看同样在这次抄检大观园中探春和迎春的表现，就可以看到，惜春的这种高傲和自尊的可贵之处。在抄检大观园的整个事件中，探春是极其愤慨和不满的。作为个性强烈泼辣的她，在以王善保家为首的众人的抄检行动中，与之针峰相对，甚至还出手打了王善保家的一记耳光。这和平儿口中那个‘温柔腼腆的小姐家’的形象是有些大相径庭了。而迎春只能眼泪汪汪地看众人带走了与自己朝夕相处的司棋，而当众人让她到贾母跟前讨情的时候，她却道：‘罢了，连宝姐姐林妹妹她们都碰了钉子，何况我。’迎春和探春在抄检大观园的行动中表现都符合各自的性格逻辑，也都在情理之中。而惜春的态度在众人看来就有点不合情理了。较之迎春的懦弱，探春的泼辣，作者对惜春性格的定义是孤介。孤介在古代汉语中的意思是耿直不随流俗。当入画触犯了规矩被罚出府外的时候，惜春并没有想到去讨人情，而是毅然断绝了和入画多年的主仆情分。在常人眼里看来，似乎没有人情味。但这恰恰表现了惜春内心的冷漠、孤独和高傲矜持。她并不滥用自己作为主人的权利却是努力维护自己作为主人的尊严，与探春的泼辣和迎春的懦弱相比，惜春的行为到更有一些大家女子的气息。而这个行为和她多年以来的作为始终是相通的。她从不与谁过近地接触，更不会刻意去笼络和讨好谁。尽管多年被人们忽视，内心却一刻也没有忘记作为一个贵族家庭女子的尊严与矜持。由此，我们完全读到了一个孤独高傲又矜持的女子的内心世界。
尽管《红楼梦》后四十回遗失了，我们无法亲眼目睹和感受作者为惜春设计和安排的结局，然而却能从虚花悟中感受到惜春倔强执拗的脾性。通观这首判词，始终充斥着一种对繁华绚丽的表象背后一种孤冷凄凉本质的解读。为什么用在惜春的身上，大概不仅仅由于很多人推测的那样，惜春见证了贾府和身边姐妹的荣枯盛衰并最终选择了出家。而另一方面的原因就在于，在贾府轰轰烈烈的荣辱沉浮和繁华似锦的舞台中，惜春由于过早地就进入了旁观者和被忽视的行列，所以这种孤冷凄凉的内心感受始终伴随着她一生，并随着作者的阐释为金陵十二钗的群芳谱中又增添了鲜活而又独具特色的一笔。
《红楼梦》中的人名，大家记住谁了?该小说一共有多少位人物呢?
《红楼梦》金陵十二钗之林黛玉
可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金钗雪里埋。
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
林妹妹冰雪聪明，诗词妙语信手拈来。她真诚无限，她为了爱情柔肠寸断，泪终不干;她才华横溢，无人能比，气质忧郁，人见人怜。黛玉的美美在忧郁凄凉，绝不掩饰做作，眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。黛玉虽然令人感到是任性、多疑、敏感、小心眼的，但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚。林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句"女儿是水做的骨肉"。她冰雪聪明，诗词妙语信手拈来;她敏感多疑，曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》;她对未来充满幻想，希望能与宝玉比翼双飞……一个不折不扣的水一般的女孩!
因母亲去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。后父亲也因病去世，成为孤儿，虽有贾母疼爱，但她生性孤傲，天真率直，与宝玉是姑表兄妹，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
《红楼梦》金陵十二钗之薛宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金钗雪里埋。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。
气质特点是"典雅、靓丽、稳重、玲珑"，林妹妹的气质特点是"娇美、飘逸机敏、忧郁"。"可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。"这首诗把两人的特点集中在一起。宝姑娘稳重大方，八面玲珑。对上尊重顺从，对姐妹稳重宽容，对下平和亲近。宝钗装愚守拙，罕言寡语，左右逢源，如鱼得水，温柔敦厚的仪范中掩盖着野心。宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的"社交"方式：对贾母、王夫人这样的"权威人物"，她尊重顺从得近乎巴结;对大观园的其他姐妹，她表现出的是"宝姐姐"的稳重和宽容(虽然心里不一定这样想);对下人，她又显得平易近人，不端架子。所以在大观园里，她是极有人缘的一位小姐.
薛姨妈的女儿，王夫人的外甥女，与宝玉是姨表兄弟，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
《红楼梦》金陵十二钗之王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才;一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁;终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定!
气质特点是"高雅、尊贵、聪明、干练"。"凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。"她善于察言观色，头脑灵活，处变不惊，主意层出不穷;她聪明过人，善用手中的权力，可谓是机关算尽，尽显风流。凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下，这对于一个年轻的主子媳妇来说着实不容易。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓"机关算尽";她头脑灵活，点子多多，曾想出"偷天换日"的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。
贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的'贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行!”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
《红楼梦》金陵十二钗之李纨
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰;如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
性格特性：李纨是贾府寡居的少奶奶，也是《红楼梦》中最有母性特点的角色，她性格温柔，且宽容忍让;她对儿子贾兰爱护有加且寄予了很大的希望，非常有家庭观念;她于大观园的姐妹们和睦相处时时关照，组织“海棠诗社”时她不但支持而且自我推荐“掌坛”;她踏实本分，不搬弄是非……
李纨字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
《红楼梦》金陵十二钗之贾元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱;三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早!
性格特性：元妃身份高贵，可以算得上是贾家飞黄腾达的靠山。书中对元春的描写并不多，而她真正出场的次数就更少，不过，从对其正面和侧面的描写来看，这位生活在皇宫的养尊处优的皇妃言谈举止雍容大度，有着身为"娘娘"的贵气和霸气。
贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
《红楼梦》金陵十二钗之贾惜春
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆;可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多?到头来，谁见把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
性格特性："俏皮、可爱、古怪、独特"。"勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆;可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。"她不似迎春柔弱，不似元春高贵，不似探春强量，不似宝黛多才，但思维特例独行，做事出人意料。惜春性格古怪，有些孤僻，这一点与妙玉有些相似，所以在大观园她和妙玉的性格比较相合，妙玉曾走出"禅关"，同惜春她下棋。此外，惜春有绘画天赋，而且特例独行，做事出人意料(最后出家为尼)。
因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
《红楼梦》金陵十二钗之贾迎春
子系中山狼，得志便猖狂;金闺花柳质，一载赴黄梁。
中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳;作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
性格特性：她为人心地善良，但脾气懦弱，所以时常被人欺负，嫁入孙家才一年便被折磨至死。她性格温和忍让，但反应有些迟钝，骨子里有点认死扣。
贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
《红楼梦》金陵十二钗之贾探春
才自清明志自高，生于末世运偏消;清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘。从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
气质特点是快乐、精明、秀美、才高"。"才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥"。她志向高远，精明能干，清醒机敏，处事果断。综合能力，胜人一筹。探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，"海棠诗社"就是在她的提议下组织起来的;她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。
贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。
《红楼梦》金陵十二钗之妙玉
欲洁何曾洁，云空未必空;可怜金玉质，终陷淖泥中。
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了,红粉朱楼春色阑!到头来，依旧是风尘肮脏违心愿;好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘?
性格特性：妙玉生性清高孤僻，黛玉和宝钗都知道她“不喜多言”。她喜欢宝玉但不敢坦白也无法坦白;她才华横溢却不愿表露，其实她既有诗才(曾补充了黛玉和湘云的“中秋夜大观园即景联句”)又懂音律(听到黛玉弹琴曾忧虑说“恐不能长久”)。而且，她有严重洁癖，
苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”。
《红楼梦》金陵十二钗之贾巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲;偶因济村妇，巧得遇恩人。
留余庆，留余庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹。
性格特性：对王熙凤女儿的描写，书中的笔墨实在太少，但既然把她归入了金陵十二钗，我们也把她猜一猜吧。她小时候曾与刘姥姥带来的板儿互换手中的玩物，应属单纯外向型性格，而且爱玩;她在贾府败落的危难时刻得到刘姥姥的救助，虽救她的人是刘姥姥，但她自己也有自救的意识。
贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。
《红楼梦》金陵十二钗之史湘云
富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?
史湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中死去。
《红楼梦》金陵十二钗之秦可卿
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
秦可卿，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本!而有一次周瑞家的替薛宝钗送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女!
学《红楼梦》“金陵十二钗”之贾巧姐
虽然巧姐《红楼梦》里列入金陵十二钗，但在雪芹原著的前80回中，由于年纪细小，性格尚未形成，甚至连句话都没有，所以在书中处于陪衬地位并没有什么依据可以说明她的个性特征。但是巧姐并不是个让人省心的孩子。书中提到巧姐娇贵多病，在大部分出场时巧姐都是生病的状态，不是出水痘就是感冒伤风，身体是娇弱得很。所以凤姐很为她担心，毕竟骨肉情深况且这也是她唯一的孩子，要是再活不长，她可就真是一点指望也没有了。她不但担心女儿的身体，也担心女儿的前途。巧姐出生的日期是阴历七月初七。中国人认为“七”是个不大好的数字。阴历七月初七是“乞巧节”，是牛郎织女相会的日子。民间认为这个日子阴气很重，因为所有喜鹊都上天搭桥去了，所以人间无喜气。这天出生的孩子多半长大后也是忧多喜少。所以凤姐也为自己的女儿担忧。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾元春、薛宝钗
《红楼梦》是一部不朽之作。流传百世，里面的情节和形形色色的人物都给我们留下了深刻印象。现在，我们就来谈谈宝钗和元春。
薛宝钗具有很会做人的特点，譬如对于封建家族太君的贾母，她懂得这个“老祖宗”唯一关心的事是如何更好地享福。如何在她有限的残年中尽可能多地享尽那人间富贵荣华，所以哪怕是伪装的欢乐或世俗的吉利也最能满足这个贵族老太太的心理，而薛宝钗正是迎合了这一心理，在贾母面前表现了她的会做人，又深得贾母喜爱。
她还是一个封建主义的积极宣传者，在贾府向众位姑娘们宣传封建理学知识她具有较强的封建观念，忠诚地信奉封建礼教，曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”“力身扬名”之道。以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的都是些混帐话，她始终认为“女子无才便是德”薛宝钗是一个封建制度下的牺牲品，那个冷酷的时代，把他葬身于白茫茫的大雪之中。她也有虚伪和矫情的一面，她喜欢讨人和奉承人，她性格复杂和丰富还表现在她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。总之，。她在贾府与其他人都相处得很好。
元春名列“金陵十二钗”第三，可见她在《红楼梦》中的地位也是非常重要的《红楼梦》对元春的描写虽笔墨不多，但成功地勾勒初期思想性格的横断面，所以这一形象也就跃然纸上，具有一定的代表性，给人深刻的印象。元春是一个才华平平的人。《红楼梦》里的女子大多有才华，虽说贾元春才选凤藻宫，但是论才，应该说平平。她曾被加封“贤德妃”称号，她也是由于贤德才获得皇上的恩宠。她留给我们的还有就是戒惧审慎，从他游大观园的情景就可看出她非常戒惧审慎，但是 这又正好反映了她在宫中是如何地“朝乾夕惕，忠于劂职”，元春给我们留下的第三印象是平和老练。她在红楼梦中的清洁里体现的是既不失贵妃身份，又体现出应尽的封建“孝道”，几使亲人们感到她平易可亲。同时她又是一个心性凄寂的人，这也跟她所处的生活环境有关。到最后，却忽得暴病而死。
因此，我觉得宝钗和元春是两个具有很多共性的人物。
《红楼梦》“金陵十二金钗”之史湘云
史湘云，热情豪爽、表里如一和心直口快，爱穿男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话"咬舌"，把"二哥哥"叫作"爱哥哥"...
史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。
史湘云是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情放在心上。
《红楼梦》“金陵十二钗”之妙玉
妙玉是身居金陵十二钗“正册”的一为重要人物。在伟大作家笔下，极简省的文字却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型。 对于妙玉，每次读《红楼梦》我都觉得难以释怀，既钦慕她的天赋和资质，又慨叹她的曲折人生。
提起妙玉，谁都知道她是一个带发修行的女尼。但是，每当我们闭目想到她的时候，眼前出现的却并不是一个吃在念佛的“尼”的形象。而是一个天赋颖慧、资质不凡的少女。这是因为书中每次提及妙玉的时候，全都以各种不同的方式强调了她那多采多姿的才艺。
妙玉不但博览群书，而且读书不腐，自由见地。妙玉亦能作诗，而且诗思敏捷，才情出众。在那天天清月朗的中秋之夜，她曾为林黛玉和史湘玉的长篇联句作续。致林史二人叹赏不已，皆称妙玉为“诗仙”。
妙玉还擅长养花修木。在她修行的栊翠庵中“花木繁盛”，“比别处越发好看”。栊翠庵的花木，不但使“见得最多”的贾母连连称赏，而且连“心如枯木死灰一般”的李纨也为之神动。
此外，妙玉对于古玩的鉴赏也颇知一二，而尤其极精于茶之道。其水准之高，宝钗，黛玉自视不如。
《红楼梦》“金陵十二钗”之王熙凤
“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二全三人才,哭向金陵事更哀。”这些词句说的便是王熙凤。对于王熙凤这个人物形象，我最初的印象是她无非就是一个泼妇。通过本次研究，我加深了对这个人物的认识。对王熙凤的感情也变得非常复杂。
王熙凤是金陵十二钗之一贾链之妻,王夫人的内侄女,长着一双丹凤三角眼,两弯柳叶梢眉,身量苗条,体格风骚。
王熙凤在贾府中辈分很低,她是孙子媳妇,然而,她却高锯在贾府几百口人的管家宝座上,她能当家是因为她有娘家“金陵王”的背景,有贾母作靠山,有刑王二夫人矛盾的牵制,以及她个人的精明强干。
那么,作为贾府的实际大管家,攫取权利与窃积财富是她的目的。她的人生主要追求可以简单概括为“钱”。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事。“毒设相思局”可见其报复的残酷，“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿与某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被其以最狡诈，最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着还发公费月例放假，抄家时，从她屋里就抄出五七万金和一箱假券。
《红楼梦》“金陵十二钗”之林黛玉
原来，这看上去好象是一个单纯的美的问题，在那一时代里却是一个内容深刻的社会问题。在这两种美之间，应该选择何者，曹雪芹虽然没有在书中作出正面的回答，但是，他让自己笔下的主人公去回答了。——林黛玉是真正的美：因为损害了这种美，犹豫苟安的贾宝玉，对封建贵族家庭做了彻底的决裂。薛宝钗是虚假的美，以为与这种美同居在一起，娇美尊宠的贾宝玉宁愿去过着冰冷的寺院生活。
曹雪芹在解决这个美学上的问题时，不仅是通过他的主人公，更是通过林黛玉和薛宝钗这两个人物形象的本身。他从历史的、阶级的深刻联系上，塑造出这两个少女，而且还有产生她们的社会，产生她们的时代。
《红楼梦》“金陵十二钗”之秦可卿
秦可卿的`艺术形象，被那些红学家渲染的淫乱不堪，至今已二百余年。对秦可卿形象的解读，就是打开红楼秘密的钥匙，有些红学家在没有看到《秦可卿淫丧天香楼》的原稿情况下，仅凭借脂砚斋寥寥无几的批注强扣在秦可卿的身上。对曹雪芹犯了大不敬之罪，将一本红楼梦描述成低级趣味的市井言情小说。对文学史上占有崇高地位的红楼梦抹上了一层污垢。
在红楼梦中，只有三个人乃仙界下凡之人。贾宝玉为顽石，林黛玉为仙草，而秦可卿乃仙界之女。由此可见秦可卿在红楼梦的地位，远远高于林黛玉，其重要性可想而知。
十二花容色最新，不知谁是惜花人。相逢若问名何是，家住江南姓本秦。谁住江南，曹雪芹祖上住江南。谁是惜花人，曹雪芹祖上就是惜花人。花容色最新，秦可卿就是最美的。名何氏，秦就是芹，芹就是曹雪芹。
秦可卿就是芹可倾，就是曹雪芹在红楼梦中的化身，就是曹雪芹倾诉真情实感的使者。秦可卿是警幻仙女下凡，她可以在不同的故事、人物、时间、空间中穿梭，变幻成完全不同的身份，形象来倾诉真情实感。曹雪芹在开篇即讲：梦幻是本书立意本旨。
在宁国府，秦可卿就是曹雪芹祖上的化身。秦可卿在第五回一亮相，就得到贾母的极大称赞：极妥当的人，行事温柔和平，乃重孙媳妇中第一得意之人，自是安稳的。就是康熙皇帝对曹雪芹祖上的极高称赞，也是曹雪芹祖上的无上荣耀。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾惜春
惜春是贾府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小。”其长姐贾元春，二姐贾迎春，三姐贾探春。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原应叹息”之意，揭示了她们后来的悲惨命运。她由于年龄较小，在书的前半部还看不出性格和思想。给人印象较深的是：她能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。她虽不工诗，但也参加诗社，雅号“藕榭”。她在大观园中的卧房名为“暖香坞”，来人未进暖香坞的门便能感到一股温香拂面而来。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了，关于她后来的举动，清人王雪香在《石头记论赞》中曰：人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。是的，在大观园中除邢岫烟外与她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能儿等。她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨情，反而敦促或打，或杀，或卖，快带了她去。她说“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们”。又说“不作狠心人，难得自了汉。”我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！”。这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。“
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾迎春
贾府里的二小姐迎春是贾赦之女，贾琏的同父异母的妹妹，庶出。第三回写她的外貌”肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可是她的性格却是懦弱无能，正如兴儿所说“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声”。贾府里的小姐们都有一个专长，不是能诗就是会画，独是她才具平庸。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。她在书中最突出的表现是贾府里出现风波，抄检大观园时,迎春的丫头司棋因与表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，行将驱逐出境。司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。所以迎春这位弱女子注定了没有好的命运：《金陵十二钗》正册的判词写她：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”后来书中写她由贾赦作主，嫁给了一个大同府人氏，祖上系军官出身，现袭指挥之职的孙绍祖，此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂。可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。
《红楼梦》“金陵十二钗”之贾探春
《红楼梦》中贾府里的三小姐，生的“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。她最出色的表演是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；再是抄检大观园时，她无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概。
《红楼梦曲》里写道：（分骨肉）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。——这说明了她后来是离家远别了，后四十回续书写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初衷，她可能是嫁给了一个王子，成为王妃。在书中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上写道“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道“......我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜”这些看似是玩笑话，但也可能是条伏线。她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”，根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。又根据舒四爷所见《乾隆五十五，六年间钞本》说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”（参阅舒批《随园诗话》），或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。无论那一种说法，总之探春最后是远走高飞了。
《红楼梦》“金陵十二钗”之李纨
李纨，即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死
灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。
