1、水是万物之首（布来基）
2、柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石（黎里）
3、水可以洗涤万物（葡萄牙）
4、一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得，夕阳影里碎残红（宋·王杲）
5、井涸方知方珍贵（托·富勒）
6、一口泉眼喷不出两样水（托·富勒）
7、洪水可以从涓滴的细流中发生（莎士比亚）
8、污水也能灭火（英国）
9、在平静的水里，上帝会保佑我：在惊涛骇浪里，我只能保护自己。（乔·赫伯特）
10、急湍甚箭，猛浪若奔（南北朝·吴均）
11、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（宋·苏轼）
12、落日千帆低不度，惊涛一片雪山来（明·李攀龙）
13、在薄冰上滑行，速度就是安全（爱献生）
14、冰冻三尺非一日之寒
15、一夜之寒结不成厚冰（欧洲）
16、一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州（唐·李商隐）
17、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？（亚里士多德）
18、死水滋生毒素（威·布来克）
19、要看银山拍天浪，开窗放入大东来（宋·曾公亮）
20、滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴（伽里俄蓬图斯）
21、冰炭不同器，日月不并明
22、坚冰已经打破，航道已经开通
23、自然界的一切事物中，唯有水最珍贵（平达）
24、大波一跳入半天，粉碎银山成雪片（宋·杨万里）
1、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大经《鹤林玉露》
2、有风方起浪，无潮水自平。——《西游记》第七十五回
3、尘羽之积，沈舟折轴。——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》
4、原清则流清，原浊则流浊。——《荀子·君道》
5、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。——宋·苏洵《辩奸论》
6、坎井之蛙，不知江海之大。——汉·桓宽《盐铁论·复古》
7、反水不收，后悔何及。——《后汉书·光武帝纪》
8、丘山积卑以不高，江河合水而为大。——《庄子·则阳》
9、洪水可以从涓滴的细流中发生。——莎士比亚
10、水可以洗涤万物。——葡萄牙
11、要看银山拍天浪，开窗放入大东来。——宋·曾公亮
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——唐·王昌龄
13、井涸方知方珍贵。——托·富勒
14、知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也》
15、扬汤止沸，莫若去薪。——《后汉书·董卓传》
16、一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。——唐·李商隐
17、一口泉眼喷不出两样水。——托·富勒
18、从善如流。——左传·成公八年
19、在平静的水里，上帝会保佑我：在惊涛骇浪里，我只能保护自己。——乔·赫伯特
20、金以刚折，水以柔成。——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
21、衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。——汉·桓宽《盐铁论·申韩》
22、山无静树，川无停流。——《世说新语·文学》
23、一夜之寒结不成厚冰。——欧洲
24、见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——汉·刘安《淮南子·说山训》
25、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
26、山锐则不高，水狭则不深。——汉·刘向《新序·节士》
27、循流而下易以至，顺风而驰易以远。——汉·刘安《淮南子·主术训》
28、行远道者假于车，济江海者因于舟。——汉·桓宽《盐铁论·贫富》
29、滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴。——伽里俄蓬图斯
30、春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晓景》
31、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。——汉·刘安《淮南子·说山训》
32、远水不救近火。——《韩非子·说林上》
33、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——宋·苏轼
34、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
35、一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得，夕阳影里碎残红。——宋·王杲
36、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
37、自然界的一切事物中，唯有水最珍贵。——平达
38、善游者溺，善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》
39、山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》
40、落日千帆低不度，惊涛一片雪山来。——明·李攀龙
41、山雨欲来风满楼。——唐·许浑《咸阳城东楼》
42、大波一跳入半天，粉碎银山成雪片。——宋·杨万里
43、急湍甚箭，猛浪若奔。——南北朝·吴均
44、在薄冰上滑行，速度就是安全。——爱献生
45、源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃
46、柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石。——黎里
47、污水也能灭火。——英国
48、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。——《史记·外戚世家》
49、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
50、无波古井水，有节秋竹竿。——唐·白居易
51、水是万物之首。——布来基）
52、酒极则乱，乐极则悲。——《史记·滑稽列传》
53、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐
54、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》
55、土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。——《礼记·乐记》
56、死水滋生毒素。——威·布来克
57、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。——论语·述而
58、木无本必枯，水无源必竭。——明·冯梦龙《东周列国志》
59、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。——《吕氏春秋·慎热》
60、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
61、水激则悍，夭激则远。——宋·李昉《太平御览》
62、过载者沈其舟，欲胜者杀其身。——晋·葛洪《抱朴子·微旨》
63、在山泉水清，出山泉水浊。——唐·杜甫
如果形而上学的哲学家要用一种东西寄托他们关于成熟、坚韧或者包容之类的世界观，我想最适合的莫过于水。水是一种被人们赋予了伟大概念的物质。历历代代的先人前辈不论是不是搞文学的，他们对于水一定会有独到的见解。
像之前说过的，水的概念早就不桎梏在物质层面了，而想要利用其精神层面的种种，就一定要有悟性。这是一种向善的、符合人文思潮并且对个体有积极意义的.技能，是知有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。悟水是如此，悟其它事物也是如此，只要你找到了自己的那碗心灵鸡汤，便好好地品尝它，最终它带来的不仅仅是一个心灵的安宁，以后对你三观的影响不可小觑。悟性高了也不局限在物质层面，以精神预见精神也成为可能，这在现代学科衍伸成哲学与心理学等的各种分支。
为什么开篇谈悟性？只是一个简单的伏笔，读者不要在意这些细节。
李小龙在1969年接受过一次采访，也是唯一的一次内容全面、有首有尾流传下来的一次珍贵的记录。他说，一个好的武术家就像水一样因为水是无形的，因此你抓不住它，也无法用拳头击伤它。将水倒入杯中，它变成杯的形状；将水倒入瓶中，它变成瓶的形状。简单说，李小龙看待水就是一种极致的柔刚之道，随和中并存着暴烈，这也是他师傅叶问的咏春拳之精髓，只不过后来小龙将其延伸成为截拳道，别有一番意境。
水在生活中的极致体现又莫过于茶道，中国的茶道可谓是对水的运用达到了炉火纯青、登峰造极的地步。精茗蕴香，借水而发，无水不可论茶也。茶圣陆羽认为山泉水最宜入茶。他说：山水上，江水中，井水下。而这山水中最上上品就是那天泉冬天的第一场瑞雪后从梅树上采集而得，采集后不可当即饮用，必须贮存于陶罐后深埋地下，至来年夏至后方可开封煮茶。简单说，中国的茶道就是追求水兼容万物而有余的性质，水之精魄越纯粹，茶汤越是精华。
我一直觉得把水当做灵魂蕴养的地方是再好不过的选择，绝对不走极端，但是也很难被完全击垮。以水为信念，心存善念而不优柔寡断、矫情兮兮，想想就是一种很快意舒畅的境界。外界压力大就形随力动，再大也大不过这晶莹的无骨之心。
我把水奉作信仰。弱冠之年，因为懒得活得大风大浪，于是运用水便是它鲜活灵动的特性：为人处世乐得迷糊，但不是不知进退；做人做事讲究稳重，不成也不强求；面对流言坎坷不顺的现实，就随它是块顽石，照样哗啦啦地流淌过去。再简单说，不少朋友对我的印象一直是一个生活上的愚人，平时少不了什么误会，甚者说出糊涂可耻的言论，可是自己悟，给自己快乐，这就够了。
短短千余字就已经把我的黔驴之技展现的七七八八了，未说的部分见人见智，依旧是博大精深的一部长卷，我也不好敞开大嘴再说什么毫无根据的话，来一杯我爱的普洱如何？细细品尝的同时，也就忘了方才这妖言惑众的十五分钟了。
