【信】
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
第十九条：
【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。】
讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。
所以这里讲到“凡出言，信为先”。凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。所以所讲出来的话，要以信实为第一。
在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之
前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。
再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。讲话已经要很老实了，那么这些欺骗别人，讲不真实的话，怎么可以做?不真实就是谎话，说谎话。
这里也要特别提出一点，有很多家长非常相信自己的小孩，自己的子弟，小小年纪肯定不会说谎话。在过去，父母可以这样认为，很有道理，很正确。可是我们晓得，现在环境大不如前，有一些孩子他很聪明，他从电视上、从电影里头学到了很多绝活，欺骗的绝活。老师有时也会被学生欺骗，譬如说作业，回到家里跟母亲说作业放在学校，或者说今天没有作业。去到学校以后，就骗老师说昨天家里有事情，所以作业来不及写;昨天因为家里有重要人物来，所以我们就陪他吃饭，做什么什么，谎话一大堆。所以我们在家里，也要看子女的言语，你只要看着他的眸子，如果有讲谎话，我们从他的神情当中，也可以窥见出来言辞有闪烁，就可以晓得孩子有诈骗的行为。
过去也有一个学生，他写暑假功课。我看了这个功课以后，我发觉为什么他的生字、生词还有造词这么少，明明课文有两三面，照理讲我看到里面生词有很多，但是他才少少几行就没了。后来我就说：来来来，我要看你的课本，要对照一下。凡是画线的地方，就是要写生词的地方，我就看了一下，我看到很多用铅笔画的画线被擦掉了，有被擦过的痕迹。所以我才知道道高一尺，魔高一丈。我们面对小孩子，不要小看他，年纪小小的，在现今社会里，他们在外面被污染的机会相当大，当我们觉得有异样，做父母的千万不要因为忙而失于去追查，我们一定要追查，要看看。
所以这个“诈与妄”，从小我们就要告诫自己的子弟，千万不可以说谎话，一发觉，一定要马上处理。处理管教的方式，前面讲“父母责，须顺承”。你要看孩子他有没有接纳你，有没有接受你的教诲，你从你跟他的对应当中，你就可以清楚，可以了解。如果你看到孩子的眼神是瞪着你，这个时候父母的教育方式，要再稍为调适一下。如果你在教小孩，你发觉孩子的眼神，他没有忏悔，没有悔改，心里怀恨会表现在颜面上，我们也要特别注意，这个时候你必须要观察孩子的习性，有的吃软不吃硬，有的是吃硬不吃软。所以我们在教导孩子的时候，没有一定标准，你要善于观察小孩。我们再往下看：
【话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。】
这里指出人不要有太多话，太多话往往是惹祸的根源，所谓“病从口入，祸从口出”，我们都晓得话传来传去，讲来说去，到最后都变质了。所以我们深深感受到讲话当中，彼此之间都有可能马上当场就听错;听错之后，它所延伸出来的问题可能会更大。我相信每一个人都有这样的经验，经常受困于流言，或者你不经意的一句话，到最后都惹出很大的麻烦。所以我们深深了解，话讲多了容易出毛病，我们就要特别注意。我相信有很多人都有这样的经验。有这样经验，我们今天读到《弟子规》了，一定要切戒之，一定要戒除自己这种毛病，讲话多说无益。
如果要说话，“惟其是，勿佞巧”。这个“惟其是，勿佞巧”，就是说我们讲话要把握一个纲领，凡是无意义的话，我们不要讲;有意义的话，可以彼此互相勉励。真实之话，我们可以多说;鼓励的话，彼此修身养性可以互相提携的言语，朋友之间可以多说无妨。讲好的话，讲真实的话，讲善良的话，这些都很好。“勿佞巧”，就是说我们讲话当中，有的人讲话八九不离十，都是讲一些人我是非，说一些人家是非种种，都是讲这些无意义的话。或者说自己受到委屈，好像别人欺负他，不重视他，讲一些无关紧要的话。这些话讲得如果有偏颇的话，都会变成佞巧。为什么?因为有人讲话就是到处告状，不真实的话他到处讲。佞就是不真实，偏颇。巧是巧辩，讲一些不应该讲的话语，这些都是不好的。
【奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。】
“奸巧语”，奸巧也是不真实之话。有时候我们总会感觉我没有做错，为什么会有很多流言?这些流言大部分都是有人破坏，讲了一些很难听的话，一般人所谓讲话狠毒，一般人就会感受到有些人讲话真的会伤人会刺人，这些都属于“奸巧语”，相当不好。有一句话提到“利刀割体痕易合”，就是被刀子割到，伤痕很容易愈合;“恶语伤人恨难消”，如果你用不好的言语去伤害别人，往往让他一生都觉得非常痛苦，很遗憾。所以这种恨会怀恨在心，往往他也会伺机报复。
所以我们在言语当中，也要特别注意，为人父母的这些言语都一定要确实的戒，不能讲。如果父母经常在子弟面前批评这个，批评那个，这个子弟将来也会养成看到什么他也会不平则鸣。我们晓得，不平则鸣也很容易得罪别人。所以在言语上面，这一条就告诉我们一定要特别注意。
“秽污词”，就是不好的言语，粗鲁的言语。有人骂人会讲一些脏话，甚至帮别人封一个不好听、不文雅的绰号，这些都相当不好。尤其同学之间，小朋友当中，都很容易犯这种毛病。什么毛病?随便取绰号来取笑别人，这些都是属于“秽污词”，孩子千万不可以有这样的习气毛病。如果在家里，父母发觉自己的子弟经常口出恶言，也要很谨慎小心地来教导他。一定要告诉他：你不喜欢别人讲你不好，不喜欢听别人骂你;同理，你也不可以用这样的言辞来强加于别人。
“市井气，切戒之”。“市井气”，就是指前面的这些，可以说是一般人，市井小民。这里“凡出言”到“奸巧语，秽污词”，可以说是一般人经常会犯的毛病，所以“切戒之”，应该要切实地改正过来。修行是修正自己的行为，学《弟子规》也就是改造自己，让自己更好。
【见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。】
这一条相当相当的重要。何以说?我们都晓得人与人相处，最难的就是相知。与人相处当中，最为遗憾的，就是朋友之间，听到谣言之后，朋友引起误会。所以与人相处当中，难免就会有纠纷，有不愉快的事情发生。我们追根究底，可以说是从口舌是非所开始的。一开始的时候，往往每一个人都没有注意到。为什么?我们看到事情之后，内心就会起了分别、起了争执，于是就会把话讲出来。讲了之后，这些话往往还会再散播出去，就好像往池塘里丢石头，你丢了，扑通一下，一个小小的旋涡，慢慢慢慢就扩散到整个池塘。所以人与人之间，我们在言语方面，一定要特别谨慎小心。
古人在此告诉我们，“见未真，勿轻言”。就是你看到事情，你看到的不是很真实，不是很明确，你不可以妄加揣测。妄加揣摩，然后轻易地把话传开;传开之后，话愈传愈离谱。有时候我们不经意的一句话，可能影响一个人的声誉，让这个人非常难过。
“知未的，勿轻传”。“未的”就是不是很明了，真相不是大白;这个“的”就是清楚明了。“勿轻传”，传就是把这件事情传开出来。所以这两句话，“见未真，勿轻言;知未的，勿轻传”，相当相当的重要。
深信每一个人都有一些痛苦的经验，就是被这些毁谤的谣言所困扰着。即使明明自己没有做这样的事情，但是总是会听到很多谣言，把你传得很难听;没有这样的事实，也被捏造成有这样的情形。所以人与人之间往往疏于言语，只要一不小心就会造成朋友之间的误会，家庭当中的误解。误解之后，一定会争吵;争吵之后，小者争吵没事，大者会引起斗殴。
所以言语上，我们一定要特别的谨慎小心。即使你看到的是真实的，你所明白的是事情的真相，也不可以轻易地讲出来。我们一定要有智慧，讲话之前一定要想一想，这句话讲了之后，它有没有后遗症?会不会毁谤对方?会不会影响整个民心?所以事情的大小，我们都要特别谨慎小心，千万不可以为所欲为，看到什么讲什么。看到别人好像不对，但是也不分青红皂白就讲出去，讲出去害了对方，对自己也很不好。
对这样的言语，我们也要知道，凡是讲是非者一定是是非人，我们也不要轻信别人的话语。为什么?小者，这些言语影响一个团体的和谐;大者，影响整个国家，让人心惶惶，都不对。尤其现在舆论媒体传播非常的快，一有风吹草动都会影响整个民生生计，这是属于比较大件的;小，则会影响个人的声誉。所以我们在讲话的时候，一定要很谨慎很小心，即使我们看到的是正确的，所了解也是正确的，我们肯定也要想一想，它到底有没有利害关系?会不会影响别人?会不会破坏人的声誉?会不会破坏整个团结和谐?都要谨慎小心。
这一条最值得借鉴的、警惕的，我想应该是大人。在这一条，如果我们读到这里，一定会有很深的感触，在这一生当中，我们难免也会受到流言的困扰，我们读到这一条应该要特别的谨慎小心。除了与人相处，这个言语之外;另外，如果是为人师表，你对这个内容不是很清楚，不是很了解;做学问，对于这个学问里头有所怀疑，你不是很清楚，也不可以轻易地传授。因为你轻易传授，会误导学生，误导弟子。所以在我们知见不是很清楚，我们的看法不是很明了的时候，我们作为师长，对于教导子弟或是学生，这一点也应该要谨慎小心，要实事求是才对。接下来我们再看
下一条：
【事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。】
这里也讲到与人接触的时候，我们都晓得人要有爱心，要有包容之心。在团体里头，我们有时候要借重别人的帮忙，才有办法把事情做得圆满。所以，人与人之间的交往，互相帮助一定是很好的美德。此地讲“事非宜”，“非宜”就是不妥，不是很恰当，这个事情不是很好的事情。我们在答应之前，一定要想想看，这个事情你帮助他是对还是错?我们要建立在这个智慧之上。一定要明白，你这样做是对的，是真的帮助他，还是在助纣为虐?这个都要很清楚。譬如说你明知道这个人他好赌，他现在赌光了，再跟你借钱，你再把钱借给他，就很明显，你这是助纣为虐。你不是在帮助他，你是更进一步地在陷害他。
所以，我们面对别人有求于我们的时候，我们要衡量这一件事情它的对错，千万不可以变成帮凶。我们知道有一些小朋友，他到书局去看书，一些比较大的大哥哥、大姐姐，他就讲：我这一本书先寄在你这里。等一下忘记，走出去以后，就变成这一个人他被误以为是小偷。所以这种事，我们没有经验没有关系;但是我们一旦明了之后，在某些关键的时候，我们不要答应得太快。这里是讲“勿轻诺”，“轻诺”就是轻易地承诺，轻易地答应。所以在做任何事情的时候，我们也要小心，免得招惹灾难到头。
“苟轻诺，进退错”。如果我们没有明辨是非，我们不晓得，轻易地答应之后，“进退错”，进就是做也不是，退就是不做，都错。为什么?我们讲话首先要有信用，没有信用，我们又会觉得面子挂不住。所以这一条，它告诉我，在与人应对进退的时候，一定要谨慎小心。
拒绝也是一种艺术，很高的学问。如果你没有办法达到，你要婉转，讲得让对方觉得你不是很严峻地拒绝他，也要让他下得了台。千万不要口气非常的强硬，这样也不好。
在佛门里头有一句话说，“慈悲多祸害，方便出下流”，有时候我们与人方便，别人却变成随便。因为我们帮助了他，却反而造成反效果;有时我们一直同情他，你帮助他以后，反而让他更进一步造作罪孽。所以我们在帮别人做事的时候，在答应之前，我们要详细地问问看，他这个内容是什么，不要先答应之后再后悔，那已经来不及了。
所以这里也特别的告诉我们，我想很多人对于财物的借贷，往往都会有痛苦的经验。当好朋友或者亲人向你开口，向你借贷，借也不是，不借也不是。怎么办?这个时候我们要三思而行，一定要建立在智慧上。如果他是一时有困难，他的确是真的遭遇到困难，我们义不容辞，一定要雪中送炭，一定要帮助他。如果我们看到这件事情，它的影响，它有后遗症，它的危害很大，我们千万要适可而止，不能帮。肯定不看人情，一定要严加拒绝，免得造成往后的遗憾。我们再看下一段：
【凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。】
这里也提到讲话的时候，“凡道字”，“道”是讲话的意思。“凡道字，重且舒”，这个“重”，一定要把重点讲出来，“舒”就是要流畅，你交代的这些话语要流畅，要把重点讲清楚。不可以讲了一大堆，不晓得交代的事情为何，这样就等于白讲。同时也让对方没有办法明了，你所交代的是什么事。所以，此地也告诉我们，尤其是在团体里头，或者你是主管，或者你是部属，面对这样的沟通，有这种上对下或者下对上的沟通，我们一定抓住讲话要清楚、要明白，尤其很重要的事情更应该要特别谨慎。
末学过去曾服务于公职，如果长官从远地打电话回来，交代一些重要的事情，我都会再重复、再反复反述一次，让长官明白我所听到的，我从电话中所听到的是不是真实。为什么?从电话当中，有时候我们会听错。言语当中有很多的字发音是一样的，如果没有很仔细，有时候我们也会会错意，这些都是不可预料的。所以讲话一定要清楚明白，让对方听懂，他的感觉是完完全全地清楚明了。
“勿急疾，勿模糊”。它就告诉我们，讲话不可以太急躁。有时候很急，漏掉关键的一句话，或者一两个很关键的字，结果你因为太赶，漏掉了，就有可能差之毫厘，失之千里。所以我们在言语上面，一定要把握住一个要领，当你在交代或者传话的时候，一定要注意自己的吐字清不清楚。讲得不清楚，让对方做错是我们害他，不能责怪对方。讲得不明白，交代得不清楚，往往会有很大的后遗症出来，可能所做的全部都错误。
所以在言辞当中，我们讲话要清晰、要明白。同时我们也要注意，你说话的声音速度太快的话，对方没有办法吸收，没有办法听清楚。尤其老师也要很注意。记得小时候上数学课，老师的乡音非常重，往往到很重要的几何数学时，听不懂。为什么听不懂?因为不明了老师所表达的是什么意思。所以在此地我们也呼吁，凡是为人师表者，你在讲话、在授课的时候，也一定要注意到音声速度的快慢。太快学生听不懂，太慢可能人家要打瞌睡。所以这种音声的传达，一定要把握住重点要讲到。而且这个“舒”就是要流畅，把你的言语要表达清楚，免得让人没办法理解你所说为何物。
有的人讲话速度非常快，像连珠炮一样，从电话当中，我们也都有这样的经验，滴滴答答讲完，讲完我们也忘了他刚刚讲的是什么。所以碰到这种情形，如果我们是接电话的人，我们也不要紧张，一定要缓和下来，反复再问他。因为如果交代我们是负责传话的人，在这一方面把关更要特别的谨慎小心，尤其是重要的事情，我们更不能忽略掉。所以在此地，我们看到这一条，如果讲话时很快，这个语音有模糊的地方，我们也要特别谨慎小心。如果你没有把握，对方可能听不懂你的话语，我们也要告知他说：我这样讲你听得懂吗?如果不懂请你可以反问，哪里不太清楚。因为有时候人一急，或者一兴奋，很多话他有时候会漏掉，或者讲得太快，都会让人觉得你讲得词不达意，这样就很不好。接下来我们再看下一段：
【彼说长，此说短，不关己，莫闲管。】
这里就讲到人与人之间相处，往往什么话都不谈，只是讲一些人我是非。此地也特别告诉我们，当你有听到或者是看到人家一堆三五成群在讲一些不好听的话在讲别人的是非的时候，我们千万不要插进去，不要再去讲，把这个是非扩散。有时候，我们听到刚好别人讲的是我们的亲人，或者是我们的好朋友，都会觉得很难过。所以我们耳根清净，不听其他不好听的话，不听闲言是非，可以让我们不但耳根清净，而且心也会很安定。
再者，如果没有人我是非的困扰，我们这一生也会过得特别的快乐。为什么?流言的困扰往往很令人难过，甚至会难过一辈子。尤其伤害很深的言语，往往都是因为大家爱说话，传来传去，传到最后变了质，等你听到的时候，都已经不堪入耳，这个时候反而内心会很难过。所以当人家在讲话的时候，不关自己，千万“莫闲管”，千万不要去管他。不要闲着没事，电话拿起来就找朋友聊天。有时候就在你聊天当中，不经意的一句话，朋友把你的话再传出去，这个是非就扩散出来了。
所以我们没事的时候应该多读书，或者学一些才艺，学种菜，学烹饪，学中国传统的书艺，学画画，都很好。千万不要把我们的宝贵时间，浪费在彼此的闲聊当中，不但造口业，也对自己很不好。为什么?我们前面提到“祸从口出”，我们要深深地警惕自己，言语一定要特别小心。接下来我们再看第二十一条：
【见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。】
前面第二十条告诉我们，言语特别的重要，要谨慎小心，它攸关一个人的声誉，攸关一个人一生立身处世的信用问题。这一条，它就告诉我们要扩充我们的心量。“见人善，即思齐”。当你看到别人有善行，有好事，行好事，我们应该不吝于赞美，不应该鄙视他，更不应该有嫉妒的这种心态。我们说“见贤思齐”，就是告诉我们要有这样的心胸，要提升自己。看到别人好的善良的一面，应该要想一想，“即”就是马上，马上反观自己，想一想他这样做很好，我们应该要向他学习才对。这个“齐”，就是希望也能达成像他这样的水平，达到这样好的境界。
“纵去远，以渐跻”。即使我们做不到，能力没有办法像他，我们也要慢慢地学习，慢慢扩充自己的心量。“以渐跻”，希望渐渐地也能达到他的境界，像他这样的目标。
为什么要这样勉励自己?我想人都希望自己的境界、生活都会逐渐地提升。当我们看到人家美的一面，善良的一面，这些我们从来没有听过，没有做过;我们看到这么美的事情，我们把美的事情，自己也能变成这些美好的事情，不是很好吗?所以这里就鼓励我们见贤思齐。有很多家长，看到自己的子女表现不错，往往都吝于鼓励，我想我们也应该要修正自己的一些观念。为什么?我们想想，我们大人在外面工作，如果我们表现得不错，主管或者长官对我们给予奖励，我们也会感到非常的安慰，非常的高兴，觉得我的付出、我的努力有了价值。
当小孩表现得不错，我们也要适时地奖励他。所以经常在课堂上，学生如果表现得不错，我通常都会赞美他：不错，要再接再厉。我最经常奖励学生的就是卡片。卡片里头，写了一些历史上的名言，或者鼓励他的话，我希望他能做到更好，他能再接再厉，百尺竿头，更进一步。
曾经有一个小朋友得了不少的奖卡。他的母亲说，她的儿子自从得到这些奖卡之后，他都默默地把它保存起来，每天晚上他会一再地看这些鼓励的字眼。这些鼓励的话对他的功课、对他的为人，母亲观察之后说有很大的效益。
所以为人父母的，当你看到美好的句子，或者鼓励人的这些励志的言语，我们也可以随时把它摘录下来，适时地鼓励自己的小孩。做老师的也不吝鼓励自己的学生，用好的言语，说不定他一辈子受用不尽，他可以得力于这一句话，一生精进不懈，这都有可能。
所以我们平常看到好的，我们也应该把这些好的故事，把它收集起来，随时随地可以讲给子女们听，或者讲给学生听，也都是非常好的，因为它的鼓励作用非常的高。这里讲到我们看到好的要向他学习。如果看到不好的，我们应该如何?这里就提到：
【见人恶，即内省，有则改，无加警。】
这里就讲到当我们看到别人有过失、有不对的时候，“恶”就是有过失、有不对、有不法的情形，“即内省”，这个时候立即要先想到反省看看，自己是不是也像他这样，犯这样的过失。
所以孔老夫子讲“三人行，必有我师焉”。这三人，不是真的三个人，而是指：一个是自己，一个是善人，一个是恶人。善跟恶都可以成为我们很好的借鉴，也就是我们很好的老师;看到好的我们向他学习，看到不好的我们要警惕自己，不能跟他一样的犯错。所以这里就讲到当我们看到别人做错不对的时候，第一个不是骂人家，不是批评别人，而是要赶快的自己想一想看，反省自己，反躬自省，想想自己是不是也经常犯这样的错误。
“有则改，无加警”。如果我们也同样的犯这样的过失，这样的错误，就要赶快及时改正。“无加警”，没有的话也要自己勉励自己，警惕自己，不要做这样不好的事情。
人很难看到自己的过失，可是却很容易看到别人过失的一面。所以看别人的造作，看到别人不管是善或者是恶，可以说他就像一面镜子一样。每天我们都看得到，世间的种种，镜子它呈现在我们面前，我们如何帮助别人?如何让这个社会更和谐?有很多人说我的能力很微浅，我没有办法做到。但是如果我们看到世间是一面镜子，我们看得很清楚，心里也很明了，这个时候我们就要从本身做起。本身做得好，影响所及，你的'家人也会向你学习，也会向你效法;扩充到整个社会，你影响的就是你在的团体。人人能如此，社会风气也会因为大家的努力而渐渐地改善。
所以，当我们看到善的，一定要再加以发扬光大，从内心做起;看到不好的，从内心反省。这样这个社会善良的就会愈来愈多，善事扩充层面也会愈大;不好的也会逐渐地萎缩，逐渐地减少。所以读了《弟子规》，我们仔细想一想，的确是一本非常好的生活宝典。我们再看下一则，第二
十二条：
【唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。】
从前面我们知道，人要扩充自己的心量之后，我们也要向这个好人学习;看到不好的，我们要反思自己。我们都晓得，做人最重要的是要有德行;你有德行的话，你就能服众。你在家里有德，你这些孩子也会向你学习。我们说祖上有德，《易经》讲到“积善之家，必有余庆”。
这里就讲到如何扩充自己的德行，“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”这个“德学”，我们所谓的八德，“孝悌忠信礼义廉耻”，这是八德;“忠孝仁爱信义和平”也是八德。所以好的这种德行，好的德能，不但自己要能扩充，要能学习，要能效法;同时，如果感觉自己在这些方面有欠缺，应该要勉励自己，好好在德学方面要加强。最简单的就是从孝悌开始。
前面我们已经提到做儿女的、做学生的，做儿女的在家里懂得要孝顺自己的父母，做学生的在学校明白自己学业一定要认真，像这样也是德学的一种。因为你能尽自己的力量，达成应尽的责任，这个就是德学。
“才艺”如果不如人，应该要“当自砺”。这个才艺我们都晓得，现今的人很重视子女学有才艺，拥有才华的人，他在社会上往往比较吃香。如果你能一门深入，就变成这种才艺的专家。我们看到别人很有才华，他的才艺非常的高超，我们不能只有羡慕，我们都晓得成功的背后，往往是很多的血汗所堆积成的。所以我们在才德方面、学艺方面输给别人，这个所谓“输”，并不是你一定要跟他竞争。而是你觉得别人为什么可以做得那么好，学得那么好，我们应该要想一想，我是不是不够努力?所以才做得不好，才学得不好，成绩才会一落千丈。
此地是告诉我们，随时要勉励自己，看到人家好的，看到人家学业好、功课好、品德好、才艺好，我们都要反观自省，想一想我尽心了吗?我尽力了吗?如果你没有达到尽心尽力，当我们看到别人的好，就应该要向他学习，甚至请教他都可以。
我们说“好学近乎智”。很好学的话是一个有智慧的人。如果一辈子不好学，我们没有能力，不但立身处世很困难，就是连照顾自己吃饭的能力都没有。所以从小对于家里的子弟，我们一定要告诉他，从小就要努力好好的学习。尤其在德行方面，做父母的更要加以谨慎地教导。
【若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。】
这里就讲到品德才学，这些非常的重要，看到别人很好，我们要向他学习，向他效法。可是如果在物质的享受方面，我们就要降低我们的享受。不要看到别人穿得好，吃得好，生活水准很高，然后拼命向他追求学习，这个是不对的。
曾经有很多有钱的人家，看到你穿名牌，明天我也穿名牌，这些都是不对的。因为物质享受，这是无底洞的欲望。人唯有能降低自己的欲望，他对生活来讲会更为安舒，更为快乐。而快乐也不是建筑在物质生活上，一杯清茶，看看书，或者听听音乐，这样的生活已经非常的惬意，已经是相当的快乐。
所以人要懂得知足，唯有知足的人，才最能享受到人间的快乐。这里讲到你的衣服、饮食，实际上这里所讲的应该是指我们的生活，物质生活，不是只有在衣服。还有行的方面，我们也要注意。曾经有家长向我反映，他的孩子说：爸爸，你不用去学校接我了，因为你开的那个烂车，我很丢脸，人家别的同学的父母开的都是名牌的轿车，你不用来接我了。结果这个父母听了非常的难过，由这一点我们也要谨慎小心。为什么?小小的年纪他就懂得追求物质的享受，长大之后，他这个欲望怎么能填满?欲望可以说无止境。
所以从小我们给予子女的，我们要晓得，如果衣服，老大衣服老二可以穿，我们应该要留给老二穿。老二穿完觉得还不错，家亲眷属有人也适合，也可以穿，我们也可以再把它转送出去。但是我们一定要记住要把衣服保存好，免得失礼。所以如果能养成勤俭的美德，对于我们一生，我们对物质享受就不会很重视，就可以清淡。所以从小对于家里的子弟，我们在物质的给予方面，也要特别的注意，一定要让他有勤俭的观念。
“勿生戚”。这个“戚”就是觉得难为情，觉得脸上挂不住，很难过。物质享受比别人差会起了这种羡慕难过之心，这些都不对。所以从小孩子吃得好，穿得好，给他非常的安适，不见得是好的一面，反而有助长他欲望增加的这种嫌疑。为什么?我们说“由俭入奢易，由奢入俭难”。我们如何让孩子有勤俭的观念，从小我们就要培养他，不可以从小让他过得相当的舒服。这个所谓相当舒服，就是给他都是最好的。给他都是最好的，他将来长大，万一环境没有这么好，影响所及，都有可能变成作奸犯科。所以在这一方面，做父母的一定要很注意，从小孩子他这个物质方面的享受。接下来我们再看下面的第二十三条：
【闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。】
这里又提到了人与人相处，我们都晓得彼此见面，我们都希望对方能讲好话，我们也讲好话回应对方。可是我们难免也会听到，有人会直接讲我们的过失。如果是这样的话，就诚如这一条所说的，你喜欢听好话，不喜欢听不好的;当别人专门讲你不好的，你会很生气。如果是这样的话，这个好的朋友会渐渐地远离你。
这里就讲到“闻”，就是你听到，“过”就是直接讲你不对的地方，你听到很生气;你听到人家赞誉你，赞美你，你很高兴。这样就是“损友来，益友却”。因为你喜欢听好听的，这就会引来很多专门讲好话给你听的，你永远看不到你的过失，损友会渐渐地接近你。“益友却”，好的朋友也会逐渐地疏远你。
人会讲别人的过失，如果没有到达一个程度，往往他不轻易来跟你讲你有哪里的不对。每次如果他看你不对，他讲你，你很生气，他讲了一次，下一次肯定不会再讲。为什么?他怕跟你结怨，结怨仇。我们刚刚有提到，人很难明白自己哪里有过失、有缺失。如果你不能接受朋友规劝你的，讲你不对的，你没有这样的雅量来接纳，你的朋友、好的朋友当然会渐渐远离你而去。不好的朋友，损友就是不好的朋友，他会渐渐地接近你。
我们都晓得交朋友非常的重要，如果朋友相聚在一起，几乎都是在吃喝玩乐，都是在享受，只知道这些，这些都是会有损我们的品德。为什么?每天只有欲望，往欲望里头贪求，这是造业的现象，也是灾难来临的征兆，所以我们不能不小心。
此地讲到损友跟益友，它的标准在哪里?在你的心量。你有这样的心量，你就会广结善友;你没有那样的心量，所有的好朋友都会远离而去，不好的朋友，他就会接近于你。因为你只想听你爱听的，你不想听真话，人家就用虚伪的话来欺骗你。最后，你潦倒，你祸害来临，你都不晓得。所以，朋友当中的交往，我们也要谨慎小心。
孔夫子说“益者三友，友直，友谅，友多闻”。损友也有三，也有三类，所以我们也要特别的谨慎小心，“友便辟，友便佞，友善柔”。这是讲到不好的朋友有这三类，专门讲好听的话，专门找你去吃喝玩乐，专门讲一些虚假的话，用这些话来欺骗你、诱惑你、蛊惑你，这些都属于损友。所以，结交朋友非常的重要。
在一生当中，朋友也是五伦之一。朋友，他在我们人生的历程当中，扮演着相当重要的角色，也是很大的关键。有时候我们受到委屈，有挫折，往往第一个想要倾吐的，不是父母，也不是长辈，而是比较亲近的朋友，相处共事比较好的朋友，我们往往会跟他切磋探讨。所以好的朋友，他讲信义，他讲信用，他会真正的帮助你，规范你，当你在危难的时候，他也会适时地站出来替你讲话，或者让你有所依靠。
所以，我们在选择朋友时也要特别的小心。为人父母的，从小也要告诫小孩。像有的父母，他不了解自己子女在外面交友的情形，等到接到警察通知之后，他才知道自己的子女在外面干了些坏事。所以有一些贤明的家长，他也会去了解，他的朋友是哪些人，往往也会邀请他到家里来观察。如果像这样的话，我们就可以说相当的保险。为什么?我们知道他的朋友是好还是不好，做父母的也可以在这个时候有机会教育，告诉子女哪一类是好朋友，哪一类不可以结交，应该要疏远。所以，此地也讲到一个标准，好朋友我们要接纳他的规劝;不好的朋友，我们记得要远离他。我们再看：
【闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。】
这里就讲到当我们听到有人赞美我们的时候，一定要怀有恐惧之感。为什么?当一个人听到别人赞美的时候，他会很高兴，有时候那种骄慢的态度，他就会因而生起。
“闻过欣”。听到人家讲你不好，你会觉得很安慰，会觉得很欣慰，因为我做错事情有人肯愿意跟我指出，让你更为提升，这是非常难得的。就好像唐太宗跟魏征一样，唐太宗他有宽广的心量，接纳魏征跟他规劝一些不是的地方。如果没有唐太宗的心量，魏征老早就不敢给皇帝讲这些真话。皇帝如果有过失，他都会及时来加以制止。
所以，这里就讲到“直谅士，渐相亲”。“直谅士”就是好的朋友、正直的朋友，他会渐渐地与你接近。我们都晓得，人一生不可能没有犯错，但是你听到别人对你有所过失会肯跟你讲，我们第一个应该要感激他。为什么?他没有让你罪上加罪，恶上加恶。尤其做错一件事情，你侥幸没有人发觉，你下一次再犯，你会觉得大家都不晓得，你这些罪恶就一直往下堕落。如果我们今天第一次做，第一次就过失，第一次就不对，就有人来告诉你。你应该要庆幸，因为你无心的过失，别人肯这样的帮你忙，让你能及时的制止，不再继续造作恶业下去。
所以我们对于肯告诉我们过失的人，要抱着感恩的心，一定要感激他，不要气他。有很多小朋友做错事情，听到别人跟他讲，他就很难过跑来跟我讲，他说别人说我怎样。听了以后，我分析给他听是你的错，别人愿意讲出你的不对、你的不是，你应该觉得高兴。为什么?因为你将来会变得很好很好。孩子听到以后，他就觉得很安慰。
这里我们也要提出一点，当我们如果要讲对方不是的时候，我们的言语、我们的容貌一定要平和，不要让对方觉得：你是在骂我。也要记得时间场合，如果在公共场所当中，你让那一个人下不了台，直接指责他，或者指出他过失所在，不给对方面子，这也是很不好的。
所以当我们看到好朋友有过失，我们也要知道让他有楼梯下，让他觉得这样不会难为情。所以，古人告诉我们“规过于室”。要规劝别人，尽量在单独的地方，让他能缓和自己的心情，同时也不要让他太难堪。这里也是相当重要的。
【无心非，名为错，有心非，名为恶。】
这一条也非常的重要。何以说?“人非圣贤，孰能无过”，我们首先要了解，怎样的过失称为“错”?怎样不对的事情，我们称为“恶”?这里最大的分别在于你的心，在于你的起心动念。此地讲“无心非”，你不是故意的，不是有心去做的，这些称为错误、过失。“无心非”，非就是错。不对的事情，不对的言语，或者不对的造作，我们称为错，是无心的;有心去造作，我们就称为恶。这里它有很大的差别。
所以每一个人，我们想一想，这一生都有过失，都有过错。如果无心所犯的，如果有人告诉我们，我们应该存着感激之心，及时地改正自己错误的言语，错误的思想。如果你有心去做，故意去为非作歹，那就是相当的不好。这是有意造作恶业，他的结果灾难肯定会到来。有道是“举头三尺有神明”，一个人心地要纯善;没有纯善，我们也要向善人学习。即使我们今天知道自己有过失，你能改正过来，可以说这是好人一个。我们也不要由于自己曾经犯了过失，就非常的难过，难过到终日没有办法原谅自己，这样也是错误的。所以，此地讲道：
【过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。】
这里讲有过失不要怕，只要你能改过，不再犯，这个过就永远不再造作;不再造作，这些过失就等于没有了。因为你能忏悔自己过去的不对，你能及时地改正过来。像孔老夫子就非常赞赏颜回，他说颜回是一个不贰过之人。什么叫不贰过?就是同样的过失不再犯，知道自己有过失，肯定不再造像以前这样的过失，不再重复，不再重蹈覆辙。
“倘掩饰，增一辜”。如果你有过失，你有过错，你故意再去掩饰，不要让人知道你曾经做错事情，像这样的人也不对，有这样的心态更是不对。因为“倘掩饰”，如果你再去掩饰，再去讲一些谎言来弥补你的过失，同时“增一辜”，辜就是再增一条罪。你就增了哪一条罪?谎言之罪。
因为人很怕人家指证他有过失，也很怕改过向善，这是一般人的通病。过去的人，往昔之人，他们对自己的过失，往往很在意。所谓修行，就是修正自己的行为，自己的行为有过失，我们要及时改正，不要怕改。有道是“知耻近乎勇”，知道过失不是一件耻辱，知道过失能及时改正向善，就代表我们是不断往上追求之人，我们不是往下堕落之人。所以我们看到这一条，对于自己有无心的过失，一定要及时改正过来;有意的犯错更应该避免，更不应该有这种心态，故意去害人，做出一些不当的言论或者行为，都是相当不好的。
人一生最难得的就是能清清白白，仰不愧于天，俯不怍于地，这样的人生才有意义。所以此地也勉励我们有过失不要怕，要能及时地改过。同时我们看到别人有过失，我们也要怀着宽恕的心情来对待别人。尤其是别人无心的过错，我们要原谅他没有那种智慧，他因为一时不小心，我们也不要得理不饶人，也要有宽恕的心情来原谅对方。千万不要恶上加恶，把别人逼到没有地方伸展，这也是很不对的。所以，除了勉励自己有过失及时改正之外，同时我们也要懂得“得饶人处且饶人”这个哲理。
我们看过了第二十四条之后，接下来我们要扩展我们的心胸。怎样扩展?就是要有慈悲，要有爱心，对待世间的一切众人，我们要怀着这样的爱心来对待一切众人。
有关信的
1、东去长安万里余，故人何惜一行书。——岑参
2、伟大的情书只写给伟大的女性。——埃·哈伯德
3、乡路音信断，山城日月迟。——唐·白居易
4、老去心情随日减，远来书信隔年间。——元稹
5、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫
6、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——唐·王维
7、故人应在千山外，不寄梅花远信来。——苏轼
8、君心似松柏，雁足传珠玑。（ 诚信自信）—— 舒雁
9、须早寄鱼书雁札，免望断白头人。—— 沈鲸
10、山水万重书断绝。——唐·元稹
11、鸿雁几时到，江湖秋水多。—— 杜甫
12、寄书除是雁来时，又只恐，书成雁去。——杨炎正
13、天阔素书无雁到，夜阑清梦有灯知。——陆游
14、尺素在鱼肠，寸心凭雁足。—— 王僧孺
15、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄
16、一行书信千行泪，寒到君边衣到无。—— 陈玉兰
17、好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。——李清照
有关信的名言2
1、经营信为本，买卖礼当先。
2、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。...作者：玉外纳
3、失去信用而赚的钱应结算在损失里。
4、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。
5、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。
6、人不守信，无异于叫旁人对他失信。
7、不相信任何人的人知道自己无信用。...作者：奥尔巴赫
8、诚召天下客，誉从信中来。
9、买卖讲信誉，售货路自通。
10、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
11、失去信用是一个人的最大损失。...作者：约·克拉克
12、获取信用是要付出很高代价的。
13、诚实比起会给你赢得更多的好处。...作者：莎士比亚
14、做生意三件宝，人好货好信誉好。
15、信誉是种子，效益是果实。
16、信是摇钱树，礼是聚宝盆。
17、以诚取信，以信取胜。
18、一客失了信，百客不登门。
有关信的名言3
一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现
诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
诚实是科学家的主要美德。
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感
诚实是人生的命脉,是一切价值的根源。
诚实是一切价值的根基。
人生第一次要求,就是光明与真实.
人无信不立,家无信必衰,国无信必危。
如果要别人诚信，首先自己要诚信
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
闪光的东西不一定都是金子
生活是欺骗不了的,一个人要活得光明磊落。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花
失去了真，同时也失去了美。
失信之后是失败.
信用既是无形的力量，也是无形的财富
信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
虚伪恶之源,诚信人之本。
言必行,行必果,碱不然,小人哉!
言不信者，行不果
制假贩假,害群之马。
自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样
做诚信之人，?铸法治之国
做官凭印,做人凭信。
有关信的名言4
以实待人，非惟益人，益已尤人杨筒
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素
真诚是一种心灵的开放 拉罗什富科
真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基
真话说一半常是弥天大谎 富兰克林
纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚爱默生
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也孟子
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。周晋峰
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？哈代
老老实实最能打动人心莎士比亚
没有诚实哪来尊严 西塞罗
民无信不立 孔子
你必须以诚待人，别人才会以诚相报李嘉诚
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 约翰雷
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。同仁堂里看诚信
人无忠信，不可立于世程颐
如果要别人诚信，首先要自己要诚信莎士比亚
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己莎士比亚
失信就是失败 左拉
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹
言不信者，行不果 墨子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣荀子
一言之美，贵于千金葛洪
有关信的名言5
1、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。一起来欣赏欣赏名言佳句吧。
2、诚信是一个人道德品质的体现，我们都应该做到“诚信第一，做人第一”。
3、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
4、小信诚则大信立。——韩非子
5、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
6、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好!
7、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
8、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
9、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。
10、一言之美，贵于千金。——葛洪
11、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
12、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。
13、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
14、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
15、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!
16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、诚信为人之本。——鲁迅
18、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或黯淡，因为诚信，它变得美丽。
19、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
有关信的名言6
1、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
3、以诚感人者，人亦诚而应。程颐
4、言忠信，行笃敬。论语
5、人无忠信，不可立于世。程颐
6、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
7、诚实是智慧之书的第一章。杰弗逊
8、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。马克吐温
9、信用既是无形的力量，也是无形的财富。(日)松下幸之助
10、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
11、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。杨泉
12、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱赛，英国作家
13、巧诈不如拙诚。韩非子
14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
15、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。程颢、程颐《二程集论学篇》
16、言不信者，行不果。墨子
17、内不欺已，外不欺人。弘一大师
18、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。《孟子》
20、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
21、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?王安石
22、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
23、人背信则名不达。刘向
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
25、诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
26、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。(法)莫里哀
27、人之所助者，信也。《周易》
28、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰
29、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
30、轻诺必寡信，多易必多难。老子
31、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
32、一言之美，贵于千多。葛洪
33、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
34、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
35、推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
36、实话可能令人伤心，但胜过谎言。瓦阿扎耶夫
37、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。(英)哈伯特
38、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
39、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
40、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。(美)富兰克林
41、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。(《大学》)
42、精诚所至，金石为开。王充
43、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。(日)池田大作
44、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。约翰雷，英国学者
45、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作
46、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
47、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
48、民无信不立。孔子 (关于诚信的名言警句)
49、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。(瑞士)阿米尔
50、君子改过，小人饰非;改过终悟，饰非终迷;终悟福至，终迷祸归。邵雍《迷悟吟》
51、自古皆有死，民无信不立。孔子
52、要立心做大事，不要立心做大官。孙中山
53、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
54、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
55、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
56、志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
57、土扶可城墙，积德为厚地。李白
58、失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
59、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
60、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。莎士比亚，英国戏剧家
61、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷。
62、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
63、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚
64、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
65、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
66、才者，德之资也;德者，才之帅也。司马光
67、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
68、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
69、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
70、真诚才是人生最高的美德。乔叟
71、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
73、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
74、没有诚实何来尊严?西赛罗，古罗马政治家
75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
76、失信就是失败。左拉
77、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素
78、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
79、君子忧道不忧贫。孔子
80、对自己真实，才不会对别人欺诈。(英)莎士比亚
81、闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。(英)莎士比亚
82、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。(苏)高尔基
83、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》
84、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
85、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
86、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
87、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
88、诚信者，天下之结也。《墨子》
89、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
90、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
91、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
92、小信诚则大信立。韩非子
93、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
有关信的名言7
1. 言不信者，行不果。 —— 墨子
2. 人之所助者，信也。 ——《易经》
3. 人而无信，不知其可也。—— 孔子
4. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。美国作家 爱默生
5. 没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 —— 培根
6. 君子养心，莫善于诚。 —— 荀子
7. 对自己真实，才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚
8. 真话说一半常是弥天大谎。 —— 富兰克林
9. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 —— 孟子
10. 女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。法国作家 拉罗什富科
11. 言必信，行必果。 —— 孔子
12. 真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟
13. 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 —— 卢照龄
14. 诚实的人来说，牢记自己义务是一种荣耀。 古罗马喜剧作家 普劳图斯
15. 守信用胜过有名气。 —— 罗斯福
16. 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉? 晚唐文学家 皮日休
17. 不要说谎，不要害怕真理。 —— 列夫.托尔斯泰
18. 要诚实。那是重要的事情，诚实地生活着，别骗人! 俄国作家 陀斯妥耶夫斯基
19. 一言九鼎重千秋。 —— 陈毅
20. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
有关信的名言8
1、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
2、精诚所致，金石为开，诚实是人生的命脉，是一切价值的根源，做官凭印，做人凭信，失信之后是失败。
3、诚信就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；诚信就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；诚信就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
4、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
5、诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代皇帝的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。
6、诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给。
7、人们的心灵因诚信而变得淳厚朴实纯洁无瑕，人们的也因诚信而走向一个又一个胜利。
8、诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信，你将是一无所有。
9、诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
10、诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致；守信指说话和做事讲信用，说到做到。
11、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
12、诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。
13、诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本；当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
14、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
15、人无信不立，业无信必衰，国无信则危。一两重的真诚，等于一吨重的聪明。诚信是一种心灵的开放。
16、如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
17、拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节，拥有诚信，一朵小小点的浪花，可以飞溅起整个海洋。
18、诚信是莲藕池里的荷花，有了它会更美丽；诚信是乌龟身上的马甲，有了它就不用害怕；诚信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐！
19、漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。
20、在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。
21、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
22、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
23、诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
24、实事求是，诚实待人，决不口是心非。只有做人诚信了，做事才能诚信。我要把诚信这个传统美德在我身上发扬光大。
25、遵守诺言，恪守信用，诚实是一切价值的根基，国无诚信不兴，家无诚信不荣，诚实是最大的财富。
26、人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱荣誉才学机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
27、诚信是最明亮的灯塔，诚信是最娇美的鲜花，诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。
28、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
29、信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
30、一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋，拥有诚信，我拥有了那根小小的火柴小小的绿叶那朵小小的浪花。请记住：“诚实守信，一诺千金。”
31、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
32、人与人的理解，心与心的交汇，就在诚信之间。只有拥有它，你会创造人生最美好的里程。如果没有它，你只能停留在被世界遗忘的角落。
33、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
34、一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋，拥有诚信，我拥有了那根小小的火柴、小小的绿叶、那朵小小的浪花。请记住：“诚实守信，一诺千金。”
35、让心灵的阳光彼此相照，用真诚驱散人与人，心与心之间的阴蝥，创造诚信的世界吧！
36、信用是一种现代社会无法或缺的'个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
37、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
38、诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
39、诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。
40、诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。
41、将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉；将诚信融入社会，可使国人其乐融融；将诚信融入民族，可使国家实现复兴。同学们，我们青少年是祖国的未来，我们更应该从小培养诚实守信，勇于承担责任的优良品格，说真话办诚事，守信用，争做诚信好公民，为早日实现社会主义和谐社会而不懈努力。
42、诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。
43、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。
44、实事求是，诚实待人，决不口是心非。只有做人诚信了，做事才能诚信。我要把诚信这个传统美德在我身上发扬光大。
45、中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。。
46、生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的——诚实守信。
47、诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
48、真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝
49、诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信却比金钱更贵重，它可以给我们带来意想不到的财富，只有人们抛弃过诚信，而诚信却重来不抛弃人们，请你千万不要抛弃诚信，因为它是你良知的天空！
50、俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺诚实做人做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用讲信誉收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！
51、诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂作五线谱做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
52、荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
53、如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
54、只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良正直勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！
有关信的名言9
1、诚信是一种心灵的开放。
2、诚信是做人之根本，立业之基。
3、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
4、语言犹如枝叶，行为犹如果实。
5、言不信者，行不果。
6、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。
7、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
8、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
9、宁失万贯，不失诚信。
10、取信需十年，失信在一刻。
11、信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。
12、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
13、一次诚信一条路，一句谎言一堵墙。
14、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
15、守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
16、最大限度的诚实是最好的处事之道。
17、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
18、信用重于黄金。
19、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。
20、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
21、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
22、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
23、真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。
24、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
25、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
26、一言之美，贵于千金。
27、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
28、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
30、君子忧道不忧贫。
31、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
32、君子养心，莫善于诚。
33、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
34、凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
35、真诚才是人生最高的美德。
36、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
37、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
38、信用是成功的伙伴。
39、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
40、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
41、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。
42、你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
43、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
44、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
45、扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
46、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。
47、诚在心间，信在人间。
48、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
49、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
50、世界未有比真诚人更为可贵的。
51、忠诚需要完完全全的真实。
52、难听的实话胜过动听的谎言。
53、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
54、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
55、诚信为本，学做真人。
56、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
57、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
58、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
59、味着良心做事是不安全、不明智的。
60、信用是无形的资产。
61、经营以信用为资本。
有关信的名言10
1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、小学生收集有关诚信的名言警句：诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、诚信为本，学做真人。
8、诚信为荣，失信可耻。
9、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
10、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
11、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好!
12、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
13、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
14、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
15、诚信走遍天下，法治和谐人间。
16、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
17、做人要诚信，做事要守法。
18、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
19、以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
20、做诚信之人，铸法治之国。
1、我绕了整个地球。只为找到你。别无所求。
2、也许是我不懂的事太多太多，也许是我的错，也许一切已经慢慢的错过，可我依然期待你的谅解和呵护！一个傻傻的我有一颗痴痴的心，在期待你的原谅！如果你不生气了的话能不能给我打个电话让我解释一下，好吗？
3、亲爱的自己，记得要尝尝仰望天空，记住仰望天空的时候也要看看脚下。
4、明明烈阳当空，但前方那座断山却夜幕降临，碧海涌动，潮起潮落，一轮明月悬挂，让人感觉到了阵阵空明，虽有涛声，但却有一种安谧与祥和的气氛。海上升明月！
5、这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？
6、闻人善，立以为己师；闻恶，若己仇。
7、兵不厌诈，商不厌烦。
8、我想一路向南，离开没有你的冬天。
9、最想环游的世界，除了我眼里的世界，还有你内心的世界。
10、我们讨厌某人，多半是由于不了解他；我们不愿意去了解某人，多半是由于讨厌他。
11、因为爱你，让你走了。
12、无论生活过的是多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。不要去恨一个你爱过的人，也不要追问分手的理由。
13、重视时间者时间成全你，忽视时间者时间淘 汰你。
14、勤奋是一种优秀的习惯。 只有天生的好动，没有天生的勤奋。 勤奋，都是逼出来的。 大雁不远万里地迁徙，蜜蜂一天到晚辛勤地劳作，只因它们天生就短缺的拥有和生存的需要。 优秀的.人，他们深知自己想得到的一切没有一样会自己长脚跑来找他们，强烈的欲望使他们不停地追求，时间久了，就成了习惯。 人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长精神和体力就会崩溃。 快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
15、性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而无情，不可以为人，性情臻于极致者，只是神人也！
16、把感情看的透透彻彻，或许是早就该懂却一直倔强到现在。
17、标准的男女初次约会应该是男士略带深沉而女士稍显羞涩。而在当今的婚姻介绍所里，男女双方一上来就在聚光灯下热烈握手，五分钟后即开始讨论具体条款，犹如国际贸易谈判。
18、有些人，话糙理不糙；有些人，话不糙人糙。
19、老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。
20、喜欢上一个人话就变得特别多，像是要把前世今生都交代给他。
21、如果真的没有办法忘记一个人，就不要忘记好了。因为真正的忘记是不需要努力的。
22、女人要对自己好点，没人任何人会值得你彻夜难眠。
23、你小子你真狂，口气比脚气都大。
24、我还能说什么，你认为我是怎样的就是怎样的吧。
25、也许我不会每秒钟都记着你，但我希望你每秒钟都记着我。
26、人的眼睛能够看清很远的地方，却始终无法看见自己的眼睫毛。
27、我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯
28、我们来不及认真的年轻，待明白过来，只能选择认真的老去。
29、别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。
30、有时候，你以为自己遇见了爱情，于是你对那个人死心塌地，爱得死去活来，到最后才发现从前所有花前月下的情话，所有天长地久的承诺，都只不过是那个人的逢场作戏罢了。曾经无所畏惧的你，竟碰上了不堪一击的虚假爱情。
31、如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死者没有什么遗憾，活着的人也不必过分的伤痛。最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候却猝然间凋谢了。
32、在一个爱你的男人面前，不能放声地为另一个男人哭。
33、不要认为你是万能的。警察不能解决所有的问题，你个人更是无法做好公安的每一项事，要承认警察有时必须面对失败。
34、每个人都在演戏，只不过有的人入戏太深。
35、我们当年就是裸婚、现在我们也有自己的房子车子。其实一切都可以靠两个人的双手一起去奋斗。平平淡淡也是幸福。
36、我们应该有梦，有酒，有写不完的诗歌，做不完的梦。
37、从前万分依恋的怀抱万分依恋的人，如今已变得让人不能忍受。——《三生三世十里桃花》
38、时光这么美，却回不到从前。
39、买了一只精美的小表可时间还是那么无聊。
40、我终于成了你想要的样子，但我已不是我了。
41、要真爱，就不要轻言分手；别再抉剔，要真爱，就要包容；要坚守，一直走，就可以白头。爱她吗？那就直到天长地久。
42、只要女性的地位受到歧视，整个婚姻生活的和谐必然会毁坏无疑。
43、完全的勇敢和彻底的胆怯是极少有的两种极端。
44、环保不是负担，是创新，创新就不能维护落后。
45、那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧不得交会的东西，也许就是寂寞。寂寞使人持续与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。
46、别跟我提回忆，就是因为不想回忆所以才将他埋葬心底。别曾我提以前，就是不想回到以前所以才将他彻底忘记。
47、爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。 ——路遥 《平凡的世界》
48、最近的夜里，难以入眠。有一种情不自禁的感觉在撩拨着我的心弦。
49、我办不到，因为太爱你所以我无法形容。不过实际行动或许能够证明我所说的一切。恳求你再给我一个爱你的机会。
50、每一个人都拥有生命，但并不是每一个人都懂得珍惜生命，不懂珍惜生命的人，也一定不懂珍惜人生。
51、如果说，喜欢一个人的心思会随着岁月渐渐滋长成厚重而庞大的爱，那么拒绝接受一个人靠近的心思，同样也会随着岁月而滋长，经年后，那种先入为主的情绪很难再改变。
52、等不到永远，即使花开无限！
53、兔子不吃窝边草，窝边有草何必满山跑。
54、位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦卑。
55、烟花三月下江南，此时这座以美景闻名全国的城市正处于一年中最美的时候， 处处绿意盎然，草长莺飞，湖边垂柳依依，路旁桃花正艳，春风拂过，片片桃花花瓣随风乱舞，不多时，石板地上已是嫣红一片，点点残红，风姿犹存，竟让人不忍踏上去。
56、人们总是喜欢用"如果"，去勾勒一些莫须有的奇迹，可大部分"如果"都不可兑现。
57、我的记性越来越差，但愿有天能把你也忘了。
58、我承认挺喜欢你的，但你总让我不开心。
59、努力不因身在哪所学校而不同，不因工作性质而不同，更不因社会地位而不同，为了梦想而努力奋斗就是幸福的人生。
60、真正与你相守的人，怎么会舍得质疑你，嘲笑你。早安！
61、不终局的故事太多，您要习气相遇取分手。
62、重要的事情说三遍。——尼采《善恶的彼岸》
63、在能说会道的人面前讲话，一向感觉如此。就连稀松平常的聊天，也觉得别人在给自己打分似的。
64、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。
65、这个世界的我们根本没有办法自由！没有办法飞翔，没有办法无拘无束！
66、葵花在手，山河我有！——《东诽富败》
67、咱不会汇报您的。咱要您永遥记得咱，生平反悔。——东诽富败
68、不应留的总会走就算你再怎么始末到最后你会发明连时刻都在煽动你松手。
69、人类每每少大哥成，青年苍茫，中年喜好将别人的成绩与本身对较量，因而认为受挫，好不轻易活到晚年还是一个没有生长的笨孩子。我们一向粗拙的在世，而人的生平，便也这样已往了。
70、从13渡过14，从一生走过一世！当13迈过14的那一秒，是否会有人对你说：一生一世！我来陪你！
71、你是自己的主人，你有权支配自己的生命，你想让自己活得更精彩，就不要犹豫。
72、人一生下来，空白得像一张纸，人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。心存感恩，你的生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心，你才会有好的心态，发现更多的美好。
73、今天的成功是因为昨天的积存，明天的成功则依靠于今天的努力。成功需要一个过程。
74、人生可以有很多个如果，可是那些如果，都是不曾发生的。
75、怀恋从前没心没肺活着不累的我！现在好累！
76、就算旁观者看得再清，也永远不会体会到当局者的心情。
