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在安静中追求纯净的名言

时间:2024-10-08 19:42:51

在现实生活或工作学习中,大家都跟

在安静中追求纯净,像一杯清茶,一声沉吟,一首慢歌,是在沙沙虫鸣中享受“采菊东篱下”的悠然;是于寂寞深夜里静品“三杯两盏淡酒”的浅愁;更是历经岁月洗礼,虽不能仗剑策马行遍天涯路,也可以月下独酌对影成三人的逍遥。

陶渊明向往着山水田园的闲情逸致,无论为官还是退隐,他始终淡然坦荡,不惊波澜。“寓形宇内复几时,曷不委心任去留?”,他从心所欲,宁愿舍弃富贵荣华的“宝马雕车香满路”,也要选择“心远地自偏”的田园生活。虽然“久在樊笼里,复得返自然”,可他的大喜大悲仍是含在温和浅淡的笑意中,像超脱世俗的仙人,于山水间流连忘返,在庭院中“引壶觞以自酌”。

赵雷用他沉静温和的嗓音,简单质朴的方式演唱着充满诗意的《成都》,“和我在成都的街头走一走,等到所有的灯都熄灭了也不停留,你会挽着我的衣袖,我会把手揣进裤兜……”,悠扬绵长的曲调,朴素淡雅的歌词,没有华丽非凡的`辞藻,只用“一把吉他一首歌”叩击着人们的心灵;武亦姝怀揣着对诗词的满腔热爱,醉心柔情缱绻的唐诗宋词,钟爱别有韵致的楚辞汉赋,心生欢喜,不骄不躁的沉淀,“腹有诗书气自华”,将诗情画意的气质刻在了骨子里,在《

因参加《我是歌手》而走进大众视线的李健,被称为“音乐诗人”,他不追求电子产品的丰富高端,不渴望镁光灯下的光芒万丈,在舒缓放松的节奏中享受独自一人的清欢。他把温柔似水的诗意写进《贝加尔湖畔》,沐浴在阳光中,低声吟唱着婉转动听的旋律,找寻

纵然置身繁华,也永远淡然而坦荡,“任庭前花开花落,望天空云卷云舒”。在安静中追求纯净的人,能在柴米油盐中也活得仙风道骨,能在繁华的大千世界里保持善意,温和,能即使单枪匹马,也勇敢无畏,绽放最精彩的自己。

在学习、工作乃至生活中,大家都跟

一首《成都》拨动了多少人的心弦,诗词大会上的`沉积与稳重,让多少人为之敬佩。赵雷和武亦姝都在安静中追求,不断发展自己的才华。

他,是隐逸之宗,不幸来到朝廷,无奈的是"误落尘网中,一去三十年。"他有个性,不为五斗米折腰,离开了黑暗的官场。来到田园,独享一份安静。那真正的日夕,飞鸟,菊花,才是他的追求。他在安静中展现着自己的才华,出笔落文章,淡定从容决定了他的成功。因为在安静中追求,才有"采菊东篱下,悠然见南山。"的快乐生活。他不争不夺,或许,他有了最好的归宿。官场并不是唯一,田园才是他的世界。最终,他有了属于自己的成功。

他,就是陶渊明。

她,出生在一个战火纷飞的时代,却成了时代中的一股清流。她出身名门,从不张扬,淡泊名利。晚年时,创办了《水》这本杂志。她如水一般,涓涓细流,在安静中不断沉积。终有一日,她名字流传在世间。她有了自己的归宿,不论世人怎样评说,信任还是不信任,她不急不躁,是真正的名门之后,淡定从容地追求文学,她成功了。她,就是张允和。

陶渊明和张允和都在安静中追求,像一朵迎春花,淡定从容地追求着,沉积着,最终迎来了明媚的春天。也许,如今我们被搅乱得没有希望,为什么不在安静中追求纯净和自然呢?每个人都有梦想,但没有进入自己的世界,不也很可悲吗?

因为淡定从容,安静沉稳,世间万物才显示出生机。我们终是凡人,但安静淡然是我们永远的追求。

真正的智者可以看透世界的本质,看破世间的浮躁,追求所喜所爱。繁华固然美好,但是淡定从容难以描绘。因为这是一种心态。追求梦想,实现梦想,需要安静,需要从容。

在安静中追求,自有一番收获。

无欲的生命是安静的。

我见过一匹马在槽枥之间的静立,也见过一头雄狮在草原上的静卧,甚至是一只鸟,从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上,呈现出的,都是博大的安静。

一切外在的物质形式,如槽枥之间的草料,草原之上的猎物,斜枝之外的飞虫,在安静生命的眼中,像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华,他们因为舍得,所以淡泊,因为淡泊,所以安静,他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏,只是想静享内心的蓬勃与丰富。

夏日的'晚上,我曾经长久地观察过壁虎,这些小小的家伙,在捕食之前最好的隐匿,就是藏身于寂静里。墙壁是静的,昏暗的灯光是静的,扑向灯光的蛾子的飞翔是静的,壁虎蛰伏的身子也是静的,那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜着的一点杀机,为整幅画添了一丝残忍,也添了一些心疼。也正因为这样,我没有看到过真正安静的壁虎。

安静的姿态是美的。蹲坐在云冈石窟里的慈祥的大佛,敦煌壁画里衣袂飘举的飞天,一棵虬枝盘旋的古树,两片拱土而出的新芽,庭院里晒太阳的老人,柴扉前倚门含羞的女子,这些姿态要么已看破红尘,要么正纯净无邪,恰是因为这些,它(他)们或平和、宁静、恬淡、宠辱不动;或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗,于是便呈现给这个世界最美的姿态。

真正的安静,来自内心。一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。正如一棵树,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动、迷乱,不论这棵树是置身在庭院,还是独立于荒野。所以,你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富。

有一天,我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处,没有看书,没有写书法,只是端坐在那里,甚至都感觉不到他做过任何的思考。我和先生攀谈着,一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被造反派殴打致死这一段时,语速平缓从容,脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静,不是来自岁月的老练和世故,而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来,地板上、四壁上,横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中,一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。

这不由使我想起小时候,一个有月亮的晚上,父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水,在月光下荡着清幽的光,远山黑黢黢的,村庄黑黢黢的,父亲的笛声婉转、旷远、悠扬,那一晚,山是安静的,水是安静的,村庄是安静的。

我想说的是,只有在自然身上,我们才能得到最厚重最原始的安静。