一、不耻不若人，何若人有。
二、劳心者治人，劳力者治于人。
三、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
四、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
五、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
六、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
七、人若无志，与禽兽同类。
八、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
九、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
十、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
十一、人之患，在好为人师。
十二、鱼和熊掌不可得兼。
十三、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
十四、穷则独善其身，达则兼济天下。
十五、不耻不若人，何若人有？
十六、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
十七、诸侯之宝土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
十八、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
十九、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
二十、我知言，我善养吾浩然之气。
二十一、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
二十二、定天下者，在乎仁政为一者也。
二十三、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
二十四、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
二十五、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
二十六、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
二十七、民为贵，社稷次之，君为轻。
二十八、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
二十九、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
三十、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
三十一、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
三十二、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
三十三、人有不为也，而后可以有为也。
三十四、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
三十五、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
孟子是战国中期的儒学大师，下面一起去学习一些孟子的
孟子的名言警句
（一）仁者无敌。
（二）贤者在位，能者在职。
（三）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（四）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
（五）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（六）民事不可缓也。
（七）天时不如地利，地利不如人和。
（八）其进锐者，其退速。
（九）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（十）祸福无不自己求之者。
（十一）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（十二）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（十三）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（十四）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（十五）保民而王，莫之能御也。
（十六）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（十七）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
（十八）穷则独善其身，达则兼善天下。
（十九）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（二十）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（二十一）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（二十二）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（二十三）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
（二十四）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（二十五）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（二十六）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（二十七）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（二十八）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（二十九）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（三十）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（三十一）不以规矩，不成方圆。
（三十二）民为贵，社稷次之，君为轻。
（三十三）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（三十四）生于忧患而死于安乐也。
（三十五）人皆可以为尧舜。
（三十六）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（三十七）恭者不侮人，俭者不夺人。
（三十八）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（三十九）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（四十）不耻不若人，何若人有？
（四十一）君子不怨天，不尤人。
（四十二）国君好仁，天下无敌焉。
（四十三）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（四十四）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（四十五）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（四十六）尊贤使能，俊杰在位。
（四十七）尽信书，不如无书。
（四十八）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（四十九）仁则荣，不仁则辱。
（五十）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（五十一）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（五十二）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（五十三）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（五十四）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（五十五）人有不为也，而后可以有为。
（五十六）养心莫善于寡欲。
孟子生平简介
孟子战国中期的`儒学大师，孟子简介。名轲。字子舆，邹人（今山东邹县）。曾受业于孔子之孙子思的门人。(约前372～前289)。
孟子约在齐威王时到过齐国。似于同时又到过魏,曾先后见过魏惠王及魏襄王。在齐宣王时又到齐。他还去过滕、薛、宋、邹、梁等国。《史记》说孟子时,秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，各国君主因其“迂远而阔于事情”而不能用，故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记,孟子到魏,受到魏惠王的礼遇，并向孟子请教治国之道。孟子在齐，宣王任之为上卿，“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”。则齐必能采用其部分学说和主张，故能显赫一时。
《史记》说孟子有著述七篇传世。《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想：在人性方面,主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，自我介绍《孟子简介》。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛”。他从历史
孟子继承并发挥了孔子的学说和思想，在中国古代成为仅次于孔子的最有影响的儒家宗师,从而获得了“亚圣”的称号。从北宋开始，《孟子》一书取得儒家经典的地位。南宋时朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自宋到明、清，“四书”成为士子必读之书。
《孟子》的注释本，东汉时有赵岐、刘熙两家之注,梁有綦母邃注,流传至今者仅赵注而已。宋有《孟子疏》，旧题宋孙奭撰。据朱熹说，此书出于伪托。朱熹作《孟子章句集注》，内容简明精确，是南宋到明清时最有影响的注释本。清焦循《孟子正义》，注释详细，引证丰富，具有学术价值。
《孟子》书籍简介
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）
一、爱国
1.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
4.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
5.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
6.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
7.现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。
8.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
9.失去祖国的人，犹如丧家之犬。
二、集体
10.荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
11.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。——奥涅格(个人发展离不开他人、集体)
12.一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋(个人发展了不能忘了集体)
13.天时不如地利，地利不如人和。——孟子(强调人团结的重要)
14.人心齐，泰山移。(集体团结得力量)
三、人生
15.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
16.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
17.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
18.建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿?巴巴耶娃
19.人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
20.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
21.一失足成千古恨
22.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌(把握自己走好每一步)
23.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
24.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女(善始善终)
25.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
26.美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹(生活中要善于细心发现)
27.不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦(成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言)
28.冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
29.过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱(生活要乐观)
四、道德
30.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
31.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
32.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫?托尔斯泰
33.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
34.人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克?吐温
35.谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
35.嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青
36.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。(心胸要宽广)
37.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。(宽容)
五、勤俭
38.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
39.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
40.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅
41.勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚
42.一份耕耘一份收获——徐特立
43.勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇
44.懒惰是一切罪恶的源泉。——马卡连科
六、诚信
45.言必行行必果。——〈论语〉
46.精诚所至，金石为开。——王充
47.不信不立，不诚不行。
48.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
49.可信的`人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。
七、谦虚
50.谦受益，满招损。
51.桃李不言，下自成蹊。——司马迁
52.三人行，必有我师焉。——孔子
53.尺有所短，寸有所长。
54.如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
55.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
56.我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭
57.骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
八、立志
58.好男儿志在四方
59.无志之人常立志，有志之人立长志。
60.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
61.志不强者智不达。——墨翟
62.燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
63.志当存高远。——诸葛亮
64.穷且意坚，不坠青云之志——王勃
65.将相本无种，男儿当自强。
66.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
67.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
68.为中华之崛起而读书。
69.无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。(所以应立志立志才能有目标)
70.一个人没有理想就等于没有灵魂。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰
71.鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
72.理想是事业之母。
73.最贫的是无才，最贱的是无志。
74.不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑
九、意志
75.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
76.行百里者半九十(越接近成功越艰难，越需要毅力)
77.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
78.我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬
十、磨练
79.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
80.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
81.逆境造就人才，而顺境埋没人才。
82.大雪压青松，青松挺且直。(学习青松)
84.艰难困苦，玉汝于成。
85.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基
86.逆境是检验强者和弱者的试金石。
87.大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。
88.人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)
十一、求知
89.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向
90.读万卷书，行万里路。
91.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
92.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
93.钟不敲不鸣，人不学不灵。
94.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
95.不积跬步无以至千里。——荀子
96.合抱之木，甚于毫末;九层之台，起于垒土;
97.千里之行，始于足下。——老子(学习注意积累)
98.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
99.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?
100.读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
101.书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开一扇窗户。”(通过窗户看到世界，通过书籍认识世界)
102.书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”(钥匙开启锁子书籍开启智慧)
103.书籍是人类进步的阶梯
104.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——歌德
105.书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
十二、进取
106.畏惧错误就是毁灭进步。——怀特黑德
107.吾日三省吾身
108.不前进就倒退，停滞状态是没有的。——别林斯基
109.一个人追求的目标越高他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。——高尔基
十三、行动(实践)
110.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
111.君子慎始，差之毫厘，谬以千里。
112.临渊羡鱼不如退而结网。——班固
113.实践是检验真理的唯一标准。
114.你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。
115.要学会游泳，就必须下水。——列宁(不能只凭想象而要亲身经历一遍，才能深刻)
116.知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒
117.要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
118.有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉
119.应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
120.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
十四、交往
121.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
122.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
123.对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
124.谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
125.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
十五、友谊
126.疾风知劲草，患难见真情。
127.独学而无友，则孤陋而寡闻。
128.珍珠挂在颈上，朋友嵌在心上。
129.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
130.真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿
131.谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文
十六、惜时
132.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
133.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——弗兰克林
134.时间就是生命，时间就是知识，时间就是胜利，时间就是财富。
135.时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。
十七、劳动
136.我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
137.我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
138.劳作是最可靠的财富。——拉?封丹
139.劳动能使一个人的道德变得高尚。——加里宁
