在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到
珍惜时间珍爱生命作文1
生命有时像一段山路，曲曲折折，坎坷不平；有时又像是一个伟大的工程，一切都要努力去设计、创造，然后才能完成。生命的旅途只有通过自己的努力，才有可能达到自己预定的目标。
在生活中的很多伟人，他们珍爱生命的事迹让我感动。霍金，大家应该都很熟悉吧，他在不久前去世了，但他的事迹一直激励着我。他是一位与死神抗争的勇士。由于患病，他全身瘫痪，不能言语，只能坐在轮椅上。但他没有被病魔打倒，乐观向上，努力学习科学知识，取得了很大的成就。许多人都以为他是一个被成功所青睐的人，但是却没有看到他付出的努力，没有看到他与死神的较量。他克服了自身的各种困难，与病魔顽强斗争，几次都与死神擦肩而过，用努力学到的知识，为人类作出了巨大的贡献，成为了伟大的物理学家，并写出了著作《时间简史》。
在生活中也有一些不珍惜生命的人。他们整日里泡在网吧打游戏，沉迷于网络游戏，父母的劝告也不听，没有钱就偷家里的钱，遨游在网络世界里，时间就这样被他们一点一滴的浪费了；有的人每日里游手好闲，吃喝玩乐，得过且过，从不想着学习，也没有发挥自己的长处。这样的人注定只能一生碌碌无为，被社会淘汰。
“虽然生命很短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”这是杏林子对生命的见解。我们一定要珍惜时间，珍爱生命，努力学习科学知识，用自己有限的生命，为社会多作贡献，让社会因我们而变得更加精彩！即使我们只是大海中一粒微不足道的沙子，但我们也要努力把自己蜕变成一颗美丽的珍珠！
珍惜时间珍爱生命作文2
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……时间，无处不有；但时间，又是那么宝贵。
是啊，时间如流水，一去不复回。假如你把这一分钟放在吃喝玩乐上，那你在这一分钟就比别人少学一些东西。鲁迅爷爷说过：“人家说我是天才，那是不对的，我只是把别人喝咖啡的时间放在学习上罢了。时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”他的话多么朴实、多么真挚啊！
然而，在我身边，却有不少同学在浪费时间。
一些同学迷上了电子游戏，于是网吧、游戏机是与他们成了形影不离的“好朋友”。一有时间就去，有的利用晚上做作业、温习功课的时间去，还有的甚至在上课时背着“旷课”之名也去，久而久之，成绩下降。回头想想，这是一件多么可悲的事，不但浪费时间和金钱，而且使自己无心学习。如果他们用那些玩的时间去读书、学习。那才充实呢！他们不知道，时间也在悄悄地流走，抛弃他们。
时间是无私的，它赐个每个人一天二十四小时，不会多一点；时间是有限的，光阴似箭、日月如梭，如果你不好好珍惜时间，那就和碌碌无为、虚度年华没什么两样。从“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句格言中可以看出时间是多么宝贵啊，光阴就像金子，而一寸金子却无法买回一寸如梭的光阴。
昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。现在我们条件优越了，不是更应该珍惜时间、抓紧今天的每一分每一秒吗？
要珍惜时间，徒有理想而不珍惜时间，等于一艘漏油的轮船，永远不会达到目的。
珍惜时间珍爱生命作文3
人的一生是十分短暂的，就像一张白纸。我通过今天课堂上的撕纸游戏，感受到了时间的宝贵，生命的短暂。
上课时，陈老师给每个人发了张A4纸，并让我们在白纸上写上“我的人生”四个大字。然后再给我们公布了一组数据：中国目前，人的平均寿命为72岁。如果按72岁来计算，我们睡觉大概要花去23年，吃饭大概要花去6年，花在交通上的时间大概又要6年，打电话大概要花去180天，洗澡大概要花去170天……陈老师一边讲一边让我们撕纸，撕到最后，本来是一张很完整的白纸，现在只剩下一小块了。
看着手中那一小块的白纸，同学们哑口无言了，眼睛里都闪着一种落寞的忧伤。我第一次感觉到浪费时间的可怕，第一次
如果，你的母亲因欠债主好几百万，怕债主伤害到你，所以把你扔在医院一个人悄无声息地离开了。你长大后，知道了事实的真相后，你会第一时间找到她，原谅她吗？
也许大多数人都会选择不原谅，但我选择原谅，因为母亲能生下你她也不容易，她能给你一个完整健康的身体，她能冒着生命危险生下你，那是世界上最伟大的付出！所以你不但要原谅她，还要感激她，没有一个母亲不喜欢自己的孩子，抛弃你并非她的本意，她当时也是迫于无奈。
这节课，陈老师没有给我们讲珍惜时间的大道理。但是，他却用另一种撕纸游戏让我们感受到了珍惜时间的意义和生命的真谛！我们要认识到人类的脆弱，生命的短暂。
珍惜时间珍爱生命作文4
我读过一句
一天晚上，我回到家，急忙打开昨天没看完的书《笑猫
为了能有充沛的精神，下次我绝不能这样了！
第二天放学回到家，我立刻打开书包，拿出作业本，马上开始写起来，作业并不多，很快就写完了。晚上吃完饭，我在家里一边听英语，一边练舞蹈，我一会儿压腿，一会儿倒立，没有负担的感觉可真好啊！
时间是有限的，但我们要珍惜时间，会利用时间，这样才能在有限的时间里做更多的事情，让我们活得更加光彩有力。
珍惜时间珍爱生命作文5
世界上什么最珍贵？生命！和生命一样珍贵的是什么？是时间！珍惜时间就是珍爱生命，如果没有了时间，那一切就都会变得没有意义。但遗憾的是不珍惜时间的人实在太多了，我就曾经是个不珍惜时间而常常后悔莫及的人。
那是一个国庆节，长假7天里我玩的那么投入，看电视、打电脑、和哥哥成天在一起玩耍，也许是玩得太疯了，到最后2、3天时，我的作业还是一字未动。可我却一点不着急，心想，反正还有3天呢，我可以再玩2天的，到了最后一天，我还在想，可以玩最后半天，反正还有下午和晚上的8个小时呢。终于拖到了10月7日的晚上，我打开了作业本，写啊写啊，手都写酸了，脚也麻了，还是没有写完，我真是后悔极了，当时我真的在想：要是再给我一天时间做作业该多好啊！可是时间是不会回头的，时针永远是顺时针转动的！
现在想来，我就和书中那主人公一样，是多么的不珍惜时间啊！以至于留下了那么大的遗憾！鲁迅说过：“哪里有天才啊，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了学习上”，这话说的多对！我和书中的那主人公真该多读读这句话。现在的我，已经不再是个浪费时间的人了，前几天我转学到了城北小学，在这个陌生的环境里，为了不丢爸爸的脸，我要求自己珍惜时间、好好学习，每天我都利用好每一分的时间快速完成作业、及时背诵英语和古诗，由于珍惜了时间，我的学习有了进步，上课时从来不怕老师抽背到我，由此我想，节约时间、珍惜时间的好处真是很大呢！
名人还说过：时间就生命！是呀，珍惜时间那就是珍爱生命啊，我今后一定要牢记故事里告诉给我的道理，珍惜时间，让生命过的更加充实和有意义！
勤奋的作文 篇1
每个人的智商都一样，那么造成天才与笨蛋的差别就在与勤奋。即使你天资没那么好，但每个人最开始的智相同，你不要怨天尤人。因为你再怎么抱怨，那也是枉然，不如勤奋起来，因为勤能补拙，历史上的曾国潘的记忆好，但最后他却成了一个伟大的人？这靠的是什么？不就是勤奋吗？
勤奋，这看似简单的两字，做起来却不那么简单。是啊，整天吃喝玩乐多好啊！可是这样做的后果，是要用时间甚至生命去偿还的。勤奋的人用自己勤劳的双手去开创自己的未来，而懒惰的人依旧是没有意义地生活着，充满着乏味。这两种生活，我们会选择哪一种呢？不用想也知道。
只要功夫下得深，铁杵磨成绣花针。这就要表明了勤奋的无所不能，一根铁杵变出绣花针，是需要多少灌溉，没有勤奋，这简直是白日做梦！那么大的铁杵都能变成细小的绣花针，世上还有什么不可能的呢？
一份耕耘，一份收获。你没有辛勤的付出，拿来美好的回报呢？就说学习吧！我们整天如果空想要怎样怎样努力啊，没有勤奋地去做，不是徒劳吗？《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆。”你又不去做，怎么能学好呢？
大家一定都听说过方仲永吧！一个神童不勤奋学习，也会变成普通人。你不要以为自己比别人聪明，就可以不需要勤奋地去学习，这样做只会使自己退步，而别人在进步。后天的努力比先天的天资更重要。生活如果少了勤奋的浇灌，是开不出美丽的花朵的，只会因为时间的流逝，而渐渐枯萎。
朋友，让我们用勤劳的双手去创造美好的明天，去建造美好的未来吧！如果说生活是一片蓝天，那么勤奋就是闪烁的星星。努力吧！
勤奋的作文 篇2
我们在做每一件事的时候，都要做到两个字——勤奋。
你知道吗？一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100万朵花的花蜜，假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为15千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗？
蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗？
你知道美国盲人作家海伦？凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师——安妮？莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是？触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学习、写作，就在这种情况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗？
爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。
细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学习上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
勤奋的作文 篇3
勤奋，对于我们来说并不是一个陌生的字眼，然而在我们日常的学习生活中，谁又能真正地做到勤奋、真正地为实现自己的目标而不懈地努力呢？有人说，我有一副聪明的大脑，什么事都能被我轻而易举地解决。也有人说，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奋与否不是很重要。而我认为，不论你是否聪明还是你是否掌握了有效的方法和技巧，都需要勤奋、刻苦来实现目标和理想。
伟大的发明家爱迪生有一句至理名言：“成功是1%的天分和99%的勤奋。显而易见，天分也许很重要，但更重要的是勤奋和努力。人活在这个世界上为的是什么？为的是做一件能够对社会有用的事来体现自己的人生价值，证明了自己不枉来这个世界上走这一遭。然而我们只习惯看到别人的成功和辉煌，看到别人的光鲜亮丽和富有，殊不知在这成功的背后，有多少勤奋、努力和汗水才铸就了今天的辉煌。如果说成功是一张色彩绚丽的糖纸，那么包裹在这里面的就是勤奋。
梁启超曾在他的演讲《敬业与乐业》中说道：“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该个人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”但当我们树立了自己的目标，确立了自己想要做的事以后，又该做些什么呢？自然是朝着自己的目标发奋、努力，争取实现它。有些人是确立自己的目标，也知道要想成功就必须勤奋，但他每天躺在床上对自己说：我要勤奋。像这样每天无所事事，总是口头上说我要勤奋，却不付诸于行动，又有什么用呢？所以从现在起，给自己定一个目标，并从现在做起，抓紧每一分钟勤奋学习，不放松对自己的要求这样才有可能成功。
人一出生都是平等的，之所以到以后有的人成功了，为社会做出了贡献，而有的人注定一辈子默默无闻，甚至成为社会的累赘，是因为成功的人懂得了要想成功就必须勤奋、努力的道理。所以，让我们为明天的成功而为之勤奋吧！
勤奋的作文 篇4
“无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”这句话是英国科学家牛顿说的。无论是什么不可能的事情，只要你有在努力、勤奋去干，一切都不是没有可能的。
看莱特兄弟，他们从小就立志飞上天空，他们始终为了这样的一个目标在努力奋斗，“鸟儿能在空中飞翔，而人类却不行”这样的一句话，始终鼓舞着他们。他们小时候看玩具直升机、用手、自行车、风筝……来改造一次次的尝试，第一次不行，去发现问题，去改造它，就这样，勤奋的他们在1903年12月17日让第一架动力飞机飞上了蓝天。从而让人违背了“自然规律”而飞了起来这么离谱的事情变成了现实。现在，飞机成了人们很普遍的交通工具，这与莱特兄弟的勤奋离不开的。
还有，我的好朋友美琪，在她身上也有这样的例子：我们一起学习新概念英语，刚开始她的发音不太准，但勤奋的她在每次背课文是特别专心，遇到不会的或者不太准的单词便一遍又一遍地打电话问我或问老师，有时一次记不住，反复问几次。还记得有次我去她家玩，她马上问我的课文背诵了没有，我说背过了，实际上我只是“五分钟热度”，觉得自己背熟了似地。但看她，一遍又一遍背了起来。10分钟，20分钟过去了，她还在努力背课文，直到滚瓜烂熟。看着她勤奋的样子，我有点惭愧：我那“5分钟热度”永远比不上她那勤奋的态度呀！
重要的不是成功而是努力奋斗的过程！只要尽自己最大的努力奋斗了，那么不管现在的结果如何，你都离成功更近了一步！
勤奋的作文 篇5
从古到今，那一位成功者不是因为勤奋而成功的？所以说，只有勤奋，才能学业有成，事业鼎盛。在以前，有多少成功人士把勤奋当作成功的座右铭。我国自古以来有许多诗人曾写过许多有关勤奋的诗句，如韩愈写的‘业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。’黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
想要勤奋，就要有信念支撑着你。要相信自己，认认真真的，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏踏实实的做好自己的工作。
我国的数学家华罗庚曾说过；‘勤你呢个补拙是良训，一分辛苦一分才。’这里有一个例子；‘我国数学家陈景润为了证明‘哥德巴赫猜想’，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常废寝忘食。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有亲身经历过苦，美好的生活才会向你展开，古人都知道勤奋的重要性，何况我们呢？所以，面对新的时代，面对新的挑战，文学是相当重要。没有文化知识，在以后的生活里，我们将无立足之地。所以，我想告诉大家；只要勤奋，人人都可以创造辉煌。
勤奋的作文 篇6
科学家不是一生下来就很聪明，是们很勤奋，长大后就变得很聪明。我们也是这样的。只有一生勤奋才能有所作为，才能对人民对社会做出应有的贡献的。
现在，我们的生活是有了很大的改善，但是你不好好学习，就等于你不勤奋。就比如，一个很富裕的家庭，家里有几百万，但是你不勤奋，那几百万也是没有用处的。你要从点点滴滴做起。你也要学习勤奋，那样你就可能会出了名，成了明星。上班的.时候你就会当经理，赚大钱买好的东西。如果你不勤奋，你就会成了傻子，到了该上班的年纪，人家会不要你，因为你很笨。
现在，大多数人都很勤奋，都成了名，当上了电影明星、成了科学家、成了数学家。出了名的人，都会赚大钱。
现在有很多捡破烂的，他们都是小的时候不勤奋，所以他们都很笨。有的电影明星都是小时候很勤奋，比如周杰伦、小沈阳、成龙……他们的小时候都很勤奋。所以成了电影明星。
勤奋的作文 篇7
古人说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我虽然已经快是个五年级的学生了，但是对这句话似乎还没有足够的理解。
以前一到三年级的时候，每次放学回家后，总是先认认真真地完成作业，然后去温习学过的课文，做到“温故而知新”。而现在，写作业时有时想看电视，有时想玩电脑，有时想去哥哥家玩，而写作业以及复习课文的时间却在逐渐减少。正因为这样，导致我四年级下学期的学习成绩逐渐下降。这次学校数学竞赛又是差了几分，名落孙山。
这几天晚上天气非常闷热，半夜总是被热醒了。但有几次我却看见客厅的灯还亮着，原来爸爸还在电脑上写稿子，过不了几天，爸爸的稿子就在有些报纸上发表了。看着爸爸那一篇篇已变成铅字的文章，我终于懂得了勤奋的重要性。
“业精于勤，荒于嬉。”现在我明白了这句话的道理，从今以后我要勤奋学习，天天向上。
勤奋的作文 篇8
以前，我不想学习，总想着玩，所以成绩一直提高不上去，后来我问妈妈：“妈妈，为什么成绩一直提高不上去。”妈妈说：“那是因为你不勤奋，每天总是想着玩，学习成绩肯定提高不上去了。”
说到着，我想到了那个砸缸救人的司马光，它是北宋著名的史学家。小时候，每当老师讲完课，哥哥、弟弟读了一会儿书，就去玩了，他却躲在教室里一遍又一遍的高声朗读，直到读得滚过烂熟为止。
还有我国著名的生物学家童第周，到17岁才入中学。第一期摸他的戏很差，但他毫不泄气，急起直追。每天天刚亮，他就在校园里读书。晚上睡觉时，他总是习惯的回顾一下当天所学的内容。他还十分注意学习方法，经过半年的努力，他终于赶了上来，学习成绩在班里名列前茅。
所以我决定要勤奋，正如数学家华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才！”
勤奋的作文 篇9
我一向是一个不勤奋的学习，不刻苦、不专研，不爱思考的女孩子，在我的字典中压根就没有勤奋这两个字，冲我看了报纸上的一件事后，使我懂得了勤奋的含义。
我做完了作业后，闲的无聊就拿起一张报纸津津有味的看了起来，恍然间我看见了一张图片，事业个无右手和无双脚的小女孩，可会死图片上只见那女孩用左手在写作业，他是那么的勤奋，那么的刻苦。他家境贫穷，如果她是健全的人，肯定就是世奋
界上的第二个爱因斯坦了，父亲在她很小的时候就去世了。只有她和母亲相依为命，女孩子为了节省书费就借同学的“9本书天天抄。”记者采访她时问她：“你为什么要勤奋学习呢？”“我知道我现在这个样子别人肯定会嘲笑我，可是我是为了妈妈，因为妈妈为了给我攒下学费，天天靠捡垃圾，维持我们的生活。因为我必须要勤奋，让妈妈过上好日子，我也不会怪她没有给我一副健全的躯体。
这个女孩是个大学生，她总结出一句话，生活就得学会勤奋，这样再苦再累，也会有回报。之后他考上了博士和硕士，好多人被她的。勤奋学习所感动并且有的单位录用了她。
所以生活让我学会了勤奋。
勤奋的作文 篇10
正如爱迪生说的那样，所有的成功都是离不开汗水，离不开勤奋！有很多人看到了成功的大门，却未能打开，最后碌碌无为，他们不能被称为成功，他们只是失败者！中国曾有一名年轻大学生钱某，他12岁就学会了他人苦学多年都学不懂得微积分。
被人称为神童，未来以他的天资，将会带领中国数学走向新高潮，但是他却懒惰的不参加学习，只是闲逛，这使他原有的天赋消失殆尽，最终成为一届庸才。
正相反的，勤奋你将取得成功！
伟大的发明家爱迪生在他小时候就被冠以一事无成的称号，但他并不在意，他依旧用心研读，努力钻研，在不断的实践，不断的改正，用他的勤奋完成他的理想，最终发明了电灯泡！
这样的例子不只是外国有，中国也有。我国伟大的数学家陈景润，为了解决数学界的明珠哥德巴赫猜想，坚持每天清晨3点起床学习外语，每日浸在数学符号的海洋里，日复一日，从未松懈过，终于，在反复演算中，灵光一闪，摘取了这颗璀璨的明珠。
还有语言大师侯宝林只不过上看三年的小学，由于勤奋好学，他的语言功底达到了炉火纯青的程度，成为著名的语言专家，有一次，他想了解一部明代笑语书跑遍看北京所有的旧书摊也为如愿，后来，他得知北京国中图书馆有这本书，时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪一连18天跑到图书馆抄书。一部十万字的书啊！终于被他抄录到手。
所有的成功都离不开汗水，离不开勤奋。勤奋永远都是不可缺失的一部分！
勤奋的作文 篇11
每个人心中都有一个理想，然而从古至今，哪一个成功者背后没有勤奋的学习呢？
大家知道法国著名物理学家安培吧？有一次安培走在大街上，正在算一道题，身上画得到处都是，正愁没地方做演算时，他突然看到前面有一块”黑板“。他赶上前去，就在上面写了起来。正在他写着的时候，”黑板“突然移动了，并且越来越快，眼看着安培就要跟不上了。安培连忙喊道：
”等一等，等一等，马上就算完了。“
可”黑板“才不听呢，跑得更加快了。安培跟不上了，他抬头一看，原来那块”黑板“竟然是一辆马车的后背厢！
因为安培是个物理学家，所以大家经常找他请教问题，弄得他总是没法专心搞研究。为了勤奋学习，他在门上挂了一个牌子，上面写着”安培先生不在家“。后来有一次，安培有事出去了，回家的路上他又思考起了一道题。他边想边走，到了家门口，抬头一看，说了声”安培先生不在家“，就转身走了。
现在，虽然我们的学习条件更加好了，但是我们仍然要努力，正如”勤能补拙“所说的，勤奋可以弥补天生的笨拙。有时你跟上了，你名列前茅了，但仍不能松懈，因为只有一生勤奋，才能有所作为，才能为人民，为社会作出应有的贡献。
勤奋的作文 篇12
我从小到大一直都是很懒的一个人，父母多次嘱咐让我改正懒惰这个毛病，如果一直这样下去，它也许会影响你的一生。
直到一次，我从懒惰到勤奋。这期间是一个过程，父母早早起来上班，留下50块让我去买菜，这是他们的午饭。可是那一天，我起晚了，买菜的阿姨，卖肉的叔叔都已经走了。留下那空空的摆摊桌。我的父母回来了，看到饭桌上空空如也，像是大树失去了养分，纷纷落叶。
那个中午父母挨着饿去完成剩下的工作，我感到愧疚，是我的懒惰使他们工作没有效率，挨着老板的骂。晚上我觉得好好补偿他们，买了许多丰盛的才让我奶奶煮，他们一回来看见一桌的美食不由得感到惊异，看着他们开心的模样，心里像是开了花。
第二天早上，我虽然起来了但由于沉迷网路游戏，把买菜这件事给忘了，我看了时间已经十一点了，我再一次被懒惰所打败。父母再一次感到失望。
我受够了父母失望的眼神，我手机调好闹钟，每晚早早睡觉，我成功了，从懒惰到勤奋，在家我也经常做家务。
从懒惰到勤奋，这段时间也许会很辛苦，但如果你改变了，那滋味是真的很舒服。
勤奋的作文 篇13
轻易地放弃自己的优势是一种不明智的举动，优势一旦失去再想要回，为时已晚。自己该把握住的东西一定要把握好，这可是关系到命运的东西。
直到现在，我才懂了，要趁着还年轻，去做一些有意义的事情，要多学一点东西，至少要把自己很感兴趣的音乐学精学好，要比别人出色。这就要付出比别人多的勤奋，不付出就想要回报，太不现实了。
我在一天天地长大，青春期的情感世界也在萌动。对于感情，要放在第二位。如果这三年学不到一点本领，心里只想着谈恋爱，那真的就荒废了，我不想做一个一无是处的人。
我决定了，要参加各种活动小组，多选一些选修课，不再荒废时间，争取在这三年内学到各种本领，至少让自己良心上过得去，不白花父母辛辛苦苦挣来的钱。
晚上，接到了妈妈的电话，妈妈的鼓励更让我对未来充满了信心，我一定要勤奋，一定要成功，要考上一所一流的音乐学院。
人生就是含辛茹苦，每个生命都有痛苦和磨难，但我会勤奋，会坚持到底的。永远！
勤奋的作文 篇14
我们每个人在做事情时，总会离不开勤奋。
“勤奋”从古至今一直被炎黄子孙传承。晋朝有个叫孙敬的人，每天读书读到深夜，经常怕打瞌睡，就用一个绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己睡觉。
每一个成功人士的光辉，并不只是外人看到的高贵、才华横溢，而是自己后天勤奋练就了一身好技艺。正所谓“台上三分钟，台下十年功”爱迪生也曾经说过这样的话“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋。”正是这种精神，激励着爱迪生在尝试过199次失败后，迎来了第200次的成功。
我们有向往着美好的未来，却不付出实际行动。我们都知道成功的前提，却不付诸实践。我们都知道“苦尽甘来”却还是“坐享不劳而获”。一粒粒石子可以借助风力，日积月累，勤勤恳恳的铺出千里路；一滴滴水可以不畏岁月而滴水石穿，成为人间罕迹；一只只蚂蚁懂得起早贪黑，为冬眠做好食物基础。一切的一切皆来自勤奋。
勤奋是实现理想的基石，是迈向成功的阶梯，是通向成功彼岸的桥梁。一分耕耘一分货，在耕耘时洒下劳动，在收获时才会迎来丰收。
人生没有终止，生命需要勤奋，勤奋造就价值。
勤奋的作文 篇15
今天已经是24日了，下个星期的今天我就要知道自己的分数了，真的好怕……好担心，如果那是真的，我该怎么办啊……
我在小学六年，留级两年，8年了，为什么我的努力还是被否决了，人家也是6年，为什么人家就能抱着一分喜悦，一张小小的通知书回家，我却不能，我的努力在哪里？难道现在，它已经悄悄地跑进别人的梦里，告诉他，你赢了，而留给我的，只有梦幻吗？难道我只能傻傻地抱着一分希望，告诉自己，要有信心，自己已经努力过了，一可以考上的吗？然后，最后却要告诉我，你输了！
我输了，输在那里？我比别人更努力，更认真，也更勤奋，也因此，我相信自己，可以考上，虽然我知道那是我自己的想法，不是说考上就考上的，但是，因为我努力，所以才有这个想法，才有这个信心，才有这份希望！
没有人懂得这份遭受痛苦的心情吗？懂的话，给我来个话！
勤奋的作文 篇16
我有一位勤奋刻苦、爱学习的奶奶。
每当我去奶奶家时，奶奶就缠着我教她老人家识字、写字、学古诗。教奶奶是一件非常好玩的事情，现在教学正式开始了。我成了一本正经的“老师”，奶奶就变成了乖巧的“学生”。只见我提笔顺手在纸上写了一个简单的字“柳”，奶奶就问：“孙子老师，这个字念啥？”看着奶奶那认真样，我苦笑不得，急忙耐心解释道：“奶奶学生，这个字读‘l_i_ǔ’，组词‘柳树’。”奶奶一边点头，一边嘟囔。接下来该教写字了。我拿起笔在纸上写了一个“狼”字，奶奶认真的拿着笔在纸上比着写了一个“狼”字，还算是不错。再就是学习古诗了，我先教一首《春晓》吧。我学着古时候的教书先生的样子，我摇头晃脑的念一句，奶奶跟着我念一句。该让奶奶背诵了，奶奶咳咳巴巴的背起来。唉！
还凑合。今天就算是结业了，奶奶一脸的高兴。她自己觉得总算是合格了。我叹了一口气，当小老师的感觉真好，但教奶奶这样一位七老八十的学生感觉很难，很无奈。
但是，我静下心来想一想，奶奶的思想多么高尚啊！
奶奶这种活到老学到老的精神真让我感到骄傲！
勤奋的作文 篇17
汉代的匡衡，幼时家境贫寒，他非常爱好读书，但是他没有钱买烛夜读。他家的邻居虽然每晚都灯光明亮，却有高墙相隔。于是，匡衡凿壁穿孔，借光读书。后来，匡衡终于成为一位有学问的名人。这就是“凿壁借光”的故事。匡衡的客观条件如此低劣，可是匡衡却成长为一位知识渊博的人，靠的是神什么？——主观努力。
再如，众所周知的苏联作家奥斯特洛夫斯基，在全身瘫痪的困境中，仍然写出了不朽的著作《钢铁是怎样炼成的》。主观努力的重要性在此又得到了充分的体现。
纵观人类历史的长河，无论是哪个国家，哪个朝代，这样的例子是数不胜数的。由此可见，客观条件的好与坏，并不是能否成功的主要因素，决定因素是主观努力。
人生的传舵掌握是在自己手中的，能否在这行进的队伍中成为佼佼者，全都是靠自己勤奋努力，因为客观的条件并不是成功的主要因素，成功的主要因素是自己的主人”。
勤奋的作文 篇18
小时侯的我，差不多只知道玩，每当爸爸说我懒时，我就应道：“是懒惰的人发明了计算器。”爸爸就答不上了。没当这时，我就一个人躲在那偷偷的发笑呢！
今天我终于发现了这个秘密，因为这个秘密存在在每个人身上，所以我决定将这个秘密说出来，与大家一同见证。
想知道的朋友请拿出你的两只手，仔仔细细认真看一便，我想都会看出哪怕是一点点细微的变化吧！
好了，还是先说说我的两只手吧。就说那手指甲，我始终觉的左手的指甲比右手要整齐，漂亮；再比较两只手的表面皮肤，右手的老茧无论从数量还是厚度都比左手要多，要厚；其次，从清洁老区别的话，我始终觉的右手确实比左手要稍微脏一点。
如果把左手比作懒惰，右手比作勤奋的话，不难发现勤奋的右手变成了一只灵活的手，而懒惰只能是外表好看，而实际上笨拙的。
说到这我想大家都应该明白了懒惰和勤奋的区别的吧！祝愿你们都能成为灵巧的右手。
勤奋的作文 篇19
人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。举世瞩目的科学家霍金和诺贝尔就是很好的例子。
史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，这是一个特殊的日子，现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。
如果霍金得病之后就放弃学习，放弃对知识的渴求，那他还会成为影响世界的科学家吗？
爱迪生说的没错：天才，不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！
勤奋的作文 篇20
勤奋这个词语对于我们来说已经不陌生了，莎士比亚曾经说过：勤奋为无价宝，慎为防身术。卡莱尔曾经说过：天才就是无止境刻苦勤奋的`能力。其实说到勤就让我想起了一个人——乐林汶。
乐林汶是一个既活泼又可爱的女生，还是个舞蹈能手，这都要归功于她勤奋刻苦的练习舞蹈。
有一次她的脚不小心扭伤了，大家都劝她不要练了，去给老师请个假，可她不听还非要练生怕没学到重要的知识，上课了老师说“这节课要做一个高难度动作，首先把……”本来大家都以为乐林汶肯定会给老师请假，可事情出乎大家的想象，乐林汶比任何人做的都好，这时老师又说：“大家不要动，坚持5分钟！”那些人里只有乐林汶按照老师说的，一动不动的站了5分钟，下课了其他同学都休息了，乐林汶仍觉得自己做的不够好，反复练习……经过她的不懈努力努力，每次学校有跳舞的活动老师都让乐林汶参加，所以每次学校有活动，你们都可以看见乐林汶那欢快的舞蹈和优美的舞姿：时而像一只美丽的白天鹅；时而像一朵洁白无瑕的百合花；时而像一朵在天空中飘荡……
之所以说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，是因为每个人生下来都是一样的，只有勤奋才能取得一个好的成就。
勤奋的作文 篇21
勤奋，乃能换其命运。
吴道子相貌堂堂之时，便背挎写有“与其竞绘，赢者为师”之清秀大字。且并非拜师之成。后，吴道子踏而一馆，并见二位诗人挥毫作诗，不相上下。经询问才得知，二位则乃当今大诗人也。吴道子大为惊喜，竟跪倒在地。二位稍有扫兴，但为其颜面，且丢其碎银。吴道子摆手示不，并向二人解误，并愿拜其为师。二人说罢，将吴道子扶起并应其请求。一人掏书赠于道子，并曰：“将其取回而磨练，于二年之却，归此地，展于吾二人。”吴道子激动万分，颤臂，接恩师之“厚礼”，告辞，归乡。
光阴似箭，为时已近，吴道子早已将恩师之赐熟练与心。其而赶往当年初遇恩师之小馆，见二人已端坐在此，等候其徒。
吴道子显成心切，立即备好笔墨纸砚，当二位恩师之面，书写。
二位诗人观此。虽觉道子长进不少，但其曰：“道子之长进不为显着，还需勤练。”吴道子赶忙之解，曰：“二位恩师勿莽下之论。道子经恩师开导，已作一幅山水画。”说罢，便开卷，亮其画。二人一见，大为吃惊。吟：“绝顶聪颖绝顶狂，天生道子世无双。”也成千古绝句。
勤奋的作文 篇22
学术大师季羡林老先生曾说过：“勤奋出灵感。”缪斯女神对那些勤奋的人总是格外青睐的，她会源源不断的给这些人送去灵感。勤奋有一个诅咒，只要踏踏实实，做好每一天便可。青年是革命的柱石，青年是革命果实的保卫者！青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
要认识自己，并且懂得如何尊重别人。“认识自己”可以使你走上属于自己的适于你自己的路。懂得如何尊重别人是让你推已及人，知道什么是你所不愿忍受，从而想到这也必然！不要把困难挫败感看作是命运对自己的不公。我们要把自己能够通过考验看作一种胜利，把万一又能通过的事，看作是一种学习。我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代。二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。保存自己的个性，但不要把它在人前炫耀，或故意侵犯别人。
问天之哲理，寻无极而投之，必败！
寻得之平稳，问踏实亦取之，完胜！
踏踏实实的老实人，没有风浪。但它不甘示弱，稳步前行！寻天问地求真理，实在二字作航帆！
勤奋的作文 篇23
人人都有自己美好的理想，然而你可知道，完成梦想最需要的是什么？是勤奋。每一个成功者的成就，都是他们执着前进的精神和勤奋凝聚而成的。
苏秦，战国时期东周洛阳人。他生前靠种田为生，但他从小伶牙俐齿，勤奋好学。长大以后拜在鬼谷子门下，虚心学习权谋游说之术。他看书一直看到深夜，实在忍不住就用锤子刺自己的大腿，使自己清醒。他去秦国求官不成，家人都笑话他。可他毫不气馁，更加勤奋。他整天闭门不出，反复研究各种兵书，工夫不负有心人，苏秦在战国中期终于统一抗秦的‘合纵线"。并被推选为六国相国（战国时期有七雄，六国联会抗秦）。这使得秦国十五年不敢侵犯，就连周宣王也亲自为苏秦清除道路，送他回国。由此可见，即使有失败，也不要气馁，只要勇敢地面对，勤奋好学，就一定能成功。
正如比彻所说："靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的事，靠勤奋同样能做到。"在日常生活中，我们一定要做一个勤奋的人。
勤奋的作文 篇24
大家都肯定听到过“勤能补拙”这个成语，意思是说，通过勤奋，可以弥补先天的不足。许多有着伟大成就的人，都和勤奋有着不解之缘。
在我们的生活中，有许多少年神通。他们小小年纪，就能歌善舞或对事物有着高超的见解。可是，他们沉浸在大人们的夸奖中，不努力，不奋斗。最终，他们成了一群碌碌无为的人，谁也看不出他们和别人的区别。而有些人，他们没有聪颖的天资，也没有过人的智商。可他们踏踏实实地向目标努力，向前程迈进。最终，他们成功了。天分，式起跑时的领先，而勤奋就决定了跑步时的速度。勤奋，让踏实肯干的人跑到了终点，取得了成功的奖杯。
小时候的王羲之十分勤奋。他练字的时候，每天就在门前池塘里洗笔，一天两天，一年两年，多年坚持不懈的练习，余墨融进了池塘，池水都染上了墨色。这就是著名的墨池。在没有握笔练习的闲暇，王羲之的手也不会闲着。他的手在衣襟上比划着，熟悉每一个笔画。久而久之，他的衣服都被磨通了。长大以后，他成了一名著名的书法家。这正如张衡所说，“人生在勤，不索何得。”
勤奋，是通向成功之门的一只小船。只要有了勤奋，我们就能向成功一步一步地迈进！
勤奋的作文 篇25
如果说"一年之季在于春"，那么我要补充一句"一成之季在于勤"。
在古代，有许多平凡的人就是因为一"勤"字才成为世界闻名的科学家。
爱迪生，是一个家喻户晓的发明家，他能有今天这么伟大的成就，离不开"勤"。他小的时候坐在大树底下，突然间一个苹果落了下来，好奇心强的他提出了这样一个问题："为什么苹果往下面落而不往天上飘呢？"他为了这个问题勤学苦练，专心研究，最终他得出了地球有引力的伟大结论。
不仅是在古代，现代社会中也大有人在，我想必大家一定看过"士兵突击"这部电视剧吧！里面的主角；许三多，就是一个非常好的例子。
许三多是一个军队里的一名年纪最小的士兵，他不仅年纪最小，个头也最矮，所以队里的人都看不起他，但是他没有灰心，而是勤学苦练，最终使人刮目相看。
无论是历史，现在，还是将来，成功永远离不开"勤"。
勤奋的作文 篇26
勤奋，是人身上最美的品德。
清晨，阴雨蒙蒙，我伸着懒腰从床上爬起，打着哈欠走下楼去买早餐。路上我看到了一个熟悉的身影在晨跑，但我没有多想，径直走了过去……
第二天，还是一样的去买早餐。这次，那个晨跑的身影还在不停地运动。我便凑趣地走过去问道：“叔叔，你每天都在晨练吗？”叔叔笑道：“是啊，生命不止，运动不息，若无勤奋，悔唱黄鸡。”听完叔叔的话，似乎有什么东西敲击着我的心灵，我的脸微微泛红了。
第三天早晨，我早早起来，不再打着哈欠，不再迷迷糊糊了，而是下楼晨练去了。
从那以后每天我都坚持晨跑，学习上我也更加勤奋了，不浪费一分一秒的时间。将“勤奋”二字贯彻到底。
一个月过去了。
我已不是原来懒散的我了，“勤奋”是法宝让我完全蜕变了。我做事不在拖拉了，也不再逃避那些繁琐的事情了，我每天都将“勤奋”在心中默念，做事的效率明显的提高了。
又一个清晨，晨跑中的我又遇见了那位晨跑的叔叔，擦肩的刹那，我们默默地为对方竖起拇指。
人美在勤奋。勤奋，就好像一朵花，你越是精心养育它，它绽放的就越美丽，你的人生也因此而精彩！
勤奋的作文 篇27
自古以来，哪个成功的人不是因为勤奋才成功的？所以，只有努力，才能学业有成，事业有成。过去，有多少成功人士把勤奋作为成功的座右铭。我国自古以来就有很多诗人写过很多关于勤奋的诗，比如韩愈的“业善勤而寡，行为为思所灭。”青少年只知道玩耍，不知道好好学习，到老了还后悔自己年轻，为什么不知道好好学习。
想要勤奋，就要有信念支撑。相信自己，认真，努力把一件事做好，踏实做事，不怕吃苦。
中国数学家华曾经说过：努力对你来说是很好的训练，对你来说也是很辛苦的工作。下面举个例子；为了证明哥德巴赫猜想，我们的数学家陈景润日复一日、年复一年地沉浸在数学中，常常忘了吃饭睡觉。
"鲍剑锋经过磨砺，梅花来自苦寒。"只有亲身经历过磨难，才能有更好的生活。古人都知道勤奋的重要性，何况我们？因此，面对新的时代和新的挑战，文学非常重要。没有文化知识，我们在未来的生活中就没有位置。所以，我想告诉你；只要你勤奋，每个人都可以创造辉煌。
勤奋的作文 篇28
书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生
勤奋和坚持是一个人通往成功的必经之路，譬如大书法家王羲之，大家都知道他刻苦各种字体，不断模仿还很推陈出新，日复一日，他的字体大有长进，成为家喻户晓的书法家。事实证明勤奋和坚持是一个人成就事业的前提。
成才的条件是勤奋爱迪生说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。再比如颜真卿的《劝学》中的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”千古名句“少壮不努力，老大徒伤悲。”通往成才之路都是艰辛的，但宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。所以勤奋和坚强是成才之路的一枚令牌。
勤奋和坚持不仅是成就事业的必须步骤；也是成才的基本条件。
通往成功的路上充满了坎坷，布满了荆棘坎坷。唯一能帮助我们克服这一切只有勤奋和坚持。如果一个很有天分的人；不坚持、不勤奋，那么他的天分将会消失，甚至还不如常人。
勤奋和坚持让我们的生活更加充实、更加美好，让人类文化更加进步。
勤奋的作文 篇29
人人心中多有一个美好的理想，然你可知道，通往理想境界的桥梁是什么。是勤奋。古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们靠汗水和心血浇灌出来的。如何才能做到勤奋。那就要看自己的努力。
说起勤奋让我想到的人便是一位在逆境中成才的典范，夏洛蒂。夏洛蒂的一生艰辛而又壮丽，似一朵生长在风沙中的仙人掌。夏洛蒂一心热爱文学
，坚信只要勤奋努力就可以在文学方面有所作为。夏洛蒂将自己认为写得较好的几首诗寄给了当时的桂冠诗人骚塞。可骚塞给她的回信远不止让她失望，而是绝望。骚塞以冷冰冰的口吻告诫了夏洛蒂。他认为文学不是妇女的职业。可夏洛蒂却没有放弃，而是将回信钉在墙头，时刻激励自己，勉强自己。她发现自己的生活就如同小说一般离奇曲折，丰富多彩。就劝姐妹勤奋，不怠懈，终于写出了《简爱》 ，当时轰动了英国。乃至世界文坛，成为了一名出色的女作家。
如今，我们的生活和学习条件有了很大的改善。仍不能忘记“勤奋”二字。只有一生勤奋，才能有所作为，才能做一个对人民，对社会有贡献的
人。做做任何事都不会有捷近，关键在于自己，只有勤奋才能打下良好的基础。
勤奋的作文 篇30
“终身努力，便成天才。”此话出自俄国伟大的的科学家门捷列夫之口。他对天才作了正确的判断，至今还被人作为座右铭。
我国伟大的思想家，文学家鲁迅，当人们夸他是“天才”时，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。”这说明他吃了苦，用了功。否则是不会取得那么大的成就的
即使聪明绝顶的人，如果他朝朝暮暮，总是躺在草地上，让微风吹抚他的脸庞，两眼望着蓝天，天才永远不是他。
革命导师马克思，花了40年的时间，才写出举世闻名流芳百世的巨著《资本论》。他为了搜集资料，光日记就有一千三百多篇。由于经常思考问题，来回踱步，竟把地毯走出一条深深的印痕。
知识在于积累，聪明在于勤奋。这是千真万确的道里。
有的人由于知识贫乏，对天才缺乏正确的认识。总是认为自己头脑笨，不是天才，于是失去了上进心
这种人不知道天才与勤奋的关系，他不了解一切成功者的艰苦历程。殊不知，不经过坚持不懈地努力，不经过勤勤恳恳的奋斗，永远不会有多大作为的。相反，只要你树立远大的理想，并立定志向，终身为之奋斗，那么就一定会干出一番惊天动地的事业来。那时，你会从知识贫乏的小学生成为天才。
勤奋的作文 篇31
“聪明在于勤奋，天才在于积累”这是著名数学家华罗庚的名言，是我从《少年华罗庚》这篇文章中读到的。这句名言，像火花一样，闪耀在我的心间。
这篇文章主要讲了华罗庚从小喜欢数学，学习成绩很好，但因家庭经济困难，只好退学。在逆境中，他没有放弃读书，而是一边帮父亲看杂货店，一边自学。他在十九岁那年发表了《苏家驹之代数的五次方程不成立理由》的论文，得到清华大学数学系主任的称赞，邀请他到清华大学当教授。
看完这篇文章后，我深刻地体会到了“聪明在于勤奋”的含义。
记得四年级第二学期数学考试，我只得了“良、优、优”，但我不反思成绩不好的原因，是耍了点小聪明，向同学借红笔改成了“优、优、优”。放学回家，爸爸发现后狠狠地批评了我：“学知识不得来半点虚假，只有勤奋刻苦才能攀上知识的高峰……”
现在想来，父亲对我的教育更深了。比起少年华罗庚那种勤奋，我真感到惭愧啊！今后我一定要像华罗庚爷爷那样：学一样，爱一样，钻一样，朝着自己心中的目标不断奋斗，不断探索，做一个学有所成的新时代的少年。
“聪明在于勤奋，天才在于积累”，我一定要加倍努力！
勤奋的作文 篇32
在我们每一个人的心中，都有着一份期待，对未来的期待。期待自己将来能有所成就，期待自己心中的梦想能够实现。我的那一份期待，就是希望自己能够成为一个举世闻名作家。这个梦是在我很小的时候，就深深扎进我心中的，而我，也在为了它，不断地努力着。
从小，我就非常的喜欢读书也读过很多书。看到那些作家们，用自己手中的笔，挥洒出那么精湛可读的文字时，我的内心，就洋溢着一种挡也挡不住的冲动。我多么想像他们一样，写出令人喜爱的文章啊！
但是，在小学三年级开始写作文时，我并不是特别会写，每次都会为写作文而哭鼻子。在老师的耐心辅导下，渐渐的，我会写了，而且写的也还不赖。每当老师评奖作文时，我就特兴奋，因为，老师不把我的作文当范文读给全班同学听的几率很小很小。
现在上了中学，我感到我的作文水平较以前没有更大的提高。但是，我知道，不管怎样，我一定不会忘记自己心中最初的那个梦想，我必须去为了这个梦想而努力，因为我相信，成功或许就在转角处。
勤奋的作文 篇33
以前，我只知道投机取巧，耍些小聪明来学习，可自从那次经历过后，我才知道学习要靠勤奋。
有一天，我来到学校，桌面上放着一张七十多分的试卷，我想：“考得那么差，是谁的试卷啊！”但当我不经意间看到这张试卷上填写的姓名时，我不禁愣住了。这份试卷上填写的竟是我的名字。拿起试卷一看，天哪！我几乎快晕过去了，试卷上有的一题扣八分，有的一题扣六分，我也没看题目是怎么错的，便抱头大哭起来。回到家里，我把事情告诉了爸爸妈妈，他们并没有责打我，而是语重心长地跟我说了很多事情。自打那个晚上，我就下决心：我一定要发奋了，争取达到全班第一的成绩！在那个寒假里，我一直勤奋地学习，而且还悟出一个道理：学习的时间不在多，而在于效率，只要你的学习效率提高，就可以用现在一个小时的学习时间来抵从前两个小时的学习。那个寒假里，我一直在与时间赛跑，非常勤奋的学习。在下个学期中，我的成绩一直名列前矛，但还是一直奋斗着，最后以十分优秀的成绩结束了那个学期的学习。
从这个经历中，我懂得了勤奋，只要勤奋地学习，就一定能取得更好的成绩。
勤奋的作文 篇34
小北是我班的学习委员，学习成绩可是顶呱呱的。可他的成绩怎么得来的呢？让我来个“三两棉花两把弓——细谈细谈”。
上自修课了，老师在黑板写了一道很难的奥数题让我们做，全班立刻陷入了深深的“绝望”之中——这么复杂的条件怎么做呀？我看看同桌小北，他也是一筹莫展，只见他眉头紧皱，认真读题，一会儿闭上眼睛，认真思考；一会儿就沙沙地在稿纸上计算，好像蚕儿吃桑……
小北越做越投入，整个世界对于他来说好像消失了。眼看他就要很快解决了这道难题了，可一只蜜蜂不合时宜的飞了进来，在教室里“嗡嗡”作响，还从小北耳边掠过。
同学们都哈哈大笑起来，可小北却把一浪高于一浪的尖叫声充耳不闻，仍奋笔疾书……在下课铃响起那一刻，小北也做完了。
紧接着他收拾好东西，背着书包出门了。我疑惑不解：“小北，还有两节课，你准备去哪？”小北突然一拍脑门：“哎呀，我都忘记了！”看了这件事，你明白小北成绩是怎么得来了吧——没错，是因为他动脑筋，勤奋好学。
勤奋的作文 篇35
他，个字高高的，瘦瘦的，很单薄的样子，但是做事很认真，爱干净，哈哈，这就是我，下面就给大家介绍一下我自己吧！一天，写字课上，老师要求我们写一页字，我写的很认真，生怕写错一个字，一笔一划，目不转睛地看着，连身边发生了什么事情都没有注意到。
第二天，老师微笑着走近教师，意味深长地看了我一眼，我突然很紧张：“难道是写的不好？”过了一会儿，老师环视着我们，将目光放在了我的身上，我立刻低下了头，心想：这次死定了！唉！这时，老师亲切地拍了怕我的头，说：“这次表现的很好，写的很工整，而且整洁，所以，我决定将他的字贴在展览角上，大家鼓掌对他表示祝贺。”听着老师的话，我高兴极了，心想：一定要继续努力啊！我不仅写字漂亮，还是爱干净、爱好书籍。
有一次，我的课本掉在了地上，我连忙把它拣了起来，轻轻地弹着上面的脏东西，生怕留下黑色的痕迹。哈哈，这就是我，一个很棒的人，这下你认识我了吧，我要继续努力，更加优秀！
一、书籍简介
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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二、作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
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三、内容简介
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
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四、《论语》读书笔记40篇
第1篇：《论语》读书笔记200字
《论语》，成书于春秋战国之际，是一部语录体散文集，是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合成为“四书”。
其中，表示学习和思想的论证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：学习了而不思考，就会迷茫;光思考而不学习，就会迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：与人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每天三次反省我自己：为别人做事是否尽心尽力了呢?与朋友交往是否诚实讲信用?老师传授的知识是否复习了呢?
《论语》虽然已经流传了千年，但是其中很多的名句在现在还用来警惕人们。你说：这样的好书，我们能不读吗?
第2篇：《论语》读书笔记300字
读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。
《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。
在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是多么重要啊！
因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美！
第3篇：《论语》读书笔记400字
这段时间，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面非常的精致，上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，（今山东曲阜），中国古代春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界最著名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中著名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理教育为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有许多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有许多言论被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，除了我之外的两个人一定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，如果有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的情况，许果有的话就立刻改正。
《论语》是孔子智慧的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去慢慢体会。
第4篇：《论语》读书笔记600字
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。
另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
第5篇：《论语》读书笔记700字
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
第6篇：《论语》读书笔记
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
第7篇：《论语》读书笔记
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
第8篇：《论语》读书笔记
《论语》是一本流传已久的经典著作，内涵丰富，语言简洁却蕴含了人生的大仁大道和做人的道理。备受古今中外学者的推荐，在这个寒假我拜读了习爷爷曾读过的这本书。
《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。
《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。
第9篇：《论语》读书笔记
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习是为了自我，这难道不是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
第10篇：《论语》读书笔记
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自2000多年前的孔子之口，但在这天对我们的学习仍有重要的指导好处。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就以前感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以前犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不就应抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一向点缀装扮着。
孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
透过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
第11篇：《论语》读书笔记
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
第12篇：《论语》读书笔记
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不一样。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我十分有好处地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。
第13篇：《论语》读书笔记
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。
第14篇：《论语》读书笔记
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。
“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！
当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
第15篇：《论语》读书笔记
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
第16篇：《论语》读书笔记
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
第17篇：《论语》读书笔记
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
第18篇：《论语》读书笔记
论语乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
第19篇：《论语》读书笔记
本学期老师组织我们读论语。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。
为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像论语里说的，为人之道，贵在真诚。
第20篇：《论语》读书笔记
论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……
论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？
“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗？不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节！——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”
第21篇：《论语》读书笔记
论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了论语之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物论语可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语？雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
第22篇：《论语》读书笔记
论语一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
第23篇：《论语》读书笔记
我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
第24篇：《论语》读书笔记
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。
这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。
第25篇：《论语》读书笔记
子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。
《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。
子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。
这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。
《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。
第26篇：《论语》读书笔记
前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。
论语中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。
是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而***妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？
故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。
第27篇：《论语》读书笔记
论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《论语》读书笔记
每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……
第29篇：《论语》读书笔记
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
第30篇：《论语》读书笔记
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。
《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。
其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！
“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。
《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！
那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！
第31篇：《论语》读书笔记
最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。
在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。
当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。
要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。
第32篇：《论语》读书笔记
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
第33篇：《论语》读书笔记
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。
茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
第34篇：《论语》读书笔记
读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。
《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。
“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。
还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。
第35篇：《论语》读书笔记
《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。
老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学：“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说：“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。
老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
我最喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。
读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，首先是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？
第36篇：《论语》读书笔记
有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。
《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。
《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。
首先来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”再者“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。
孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。
学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。
亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？
《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。
品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，同时又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。
第37篇：《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
第38篇：《论语》读书笔记
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！
孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们：“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？
读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！
第39篇：《论语》读书笔记
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！
第40篇：《论语》读书笔记
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
