1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属:见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35.将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为而无不为。
38.上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41.天下万物生于有，有生于无。
42.上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54.不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57.圣人常无心，以百姓心为心。
58.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
59.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
60.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
63.知者不言，言者不知。
64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
66.其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68.治人事天，莫若啬。
69.治大国，若烹小鲜。
70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71.为无为，事无事，味无味。
72.图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
75.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80.善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84.知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85.民不畏威，则大威至。
86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
87.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
88.天网恢恢，疏而不失。
89.民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
92.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
96.和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
97.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
100.天之道，利而不害;圣人之道，为而不争...
1、哀其不幸，怒其不争。
2、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、伟大的心胸，应该表现出这样的气
5、不满足是向上的齿轮。
6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
15、单是说不行，要紧的是做。
16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不满足是向上的车轮。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
1、如果说生命的火炬是为着在奋斗中给社会应有的光和热，那么友谊的价值则主要表现在为共同的事业而燃烧。
2、最最要紧的是坚定。不要让痛苦使你背离你已经开始的、值得赞美的事业，谁只要坚持到底，他便是有福的。——[德]格里美尔斯豪森
3、恋爱和结婚所包含着的最大意义和目的，就是要健全地保持人的真正的价值，而借以促进人类的进化。——[法国]小仲马
4、每个人来到世间都带着一枝画笔。那些有价值的人，用它将世间点缀得更加美丽：而那些坏人用它将世间抹上一层可怕的黑色。
5、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事物中获得成功。
6、他的行为不受任何爱好的影响，完全出于责任，只有在这种情况下，他的行为才具有真正的道德的价值。——康德
7、错误与失败是前进不可缺的训练课程。——查宁
8、梦想应是现在的起步，实践将是未来的成功。
9、真正的成功，是使自己成功，也让对手成功。
10、不要期望依靠非凡的境域取得成功，要抓住每一个平常的机会。
11、成功者成功的秘密，不在于他幸运，而在于他经得住失败的考验。
12、不通过辛勤耕耘的理想是空想：用汗水浇灌的理想才是希望。
13、你在梦中等待好运吧。（委内瑞拉）
14、果实是由汗水铸成的。
15、以自然之道，养自然之生。——欧阳修
16、这是主观世界，不一定合乎客现实际。
17、虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。一华罗庚
18、一个胆敢浪费一小时时间的人，是未尝发现人生价值的'人。
19、友爱是永远敞开的门，友爱是始终摇响的铃，友爱是你我永恒的梦。
20、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍
21、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。——陆游
22、谅解是友谊的阳光，怀疑是友谊的冰霜。
23、力量就像井里的水，取之不竭：时间就是生命的钟，一刻不停。
24、对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中。——[美国]布鲁雅尔
25、当夜晚来临，我愿把思念都交付给满天的星星，捎给你……
26、生活是个朦胧早晨，生活是个巨大问号。在早晨中踏上路程，在问号里永远探索。
27、常忆我们第一次相遇，目光刚一交织，竟然是那么的熟悉，好像三生石上早已刻记。
28、书的存在价值，在于是否真实，是否在理，是否科学。
29、工作总是疏远无聊，坏事和贫穷。——[法国]摩路瓦
30、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力。一王符
31、"春风得意马蹄疾"。愿你乘着新年的钟声，沐着和暖的春光，朝那灿烂的明天奔去。
32、生动的祝福最诚挚，飘逸的往事最相思。
33、为学不是虚谈道理，须于应事接物时，随处详审体察。——薛敬轩
34、我们不能称缺乏自制的人为自由的人。——毕达哥拉斯
35、有崇拜才有追求，但盲目的崇拜是不足为取的追求。
36、诡计和背叛只不过是由于缺乏才干。——[法国]拉罗什福科
37、萌芽不伐，将折斧柯；爝爝不扑，燎原奈何。——李梦阳
38、空闲能腐化一个人，绝对的空闲便能彻底地腐化人们。——肖尔夫
39、不分善恶的人是"善良"的大敌。一伯克
40、少说空话，多做工作，那你们便一定会成功。——斯大林
41、真挚友爱是我们远航的船帆。
42、真正的朋友，不在于相互吹捧，而在于相互尊重。知心朋友使你拥有永久的帮助。
43、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
44、人生的最大悲剧不是因为人会死，而是因为人会停止爱。
45、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
46、做事情要求方法，才会有条不紊，事半功倍。要让自己成为乐团的指挥，客户成为演奏的乐手，一切由我们来控制。
47、友情和爱相同，或许由于短暂的分隔而增加，但也可能因长期离别而遭破坏。 [英国·作家]约翰逊
48、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。 [美国·政治家]富兰克林
49、青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还人地，使我少年不须臾。 ——[中国·唐代诗人]张籍
50、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
51、谁要是有智慧，谁就有力量—— 印度
52、人生得意须尽欢，其实失意的时候，更需要纵情，因为快乐可以有人分享，而痛苦却没有声音。
53、跌倒了，要自己爬起来。你将会成为了不起的人！
54、勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。
55、人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
56、每一个人对明天都有所希冀。每一个人对于未来总有个目的和计划。——显克微支
57、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。
58、推销是可以致富的行业，成功的机会源源不绝。
59、任何事物都没有任何力量，除非你赋予它力量！
60、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
61、内观则自知，自知则自明，自明则不争论，安之若素。
62、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯
63、心之需要智慧，甚于身体之需要饮食。——阿卜·日
64、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。——《格言联璧》
65、或许你明天就会忘记你今天的善意之言，但听到的人会一辈子记得。
66、任何值得做的，就把它做好。幸福是太多和太少之间的一站。
67、人生若波澜，世路有屈曲。
68、只要继续走，就有可能！我依然愿意乐观地看着前路。——白岩松
69、书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。
70、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
71、教室的阶梯才是展现才华的舞台。
72、没有比生命更珍贵的东西，生命想象不到的短暂。——杜伽尔
73、教育的第一目的是做人，而不是学识。——欧尼斯特·乔普生·萨顿
74、愿我们不只是人生的过客，前路渺渺望你一路安好。
75、我们可以带着忧伤的回忆，却快乐地生活着！
76、人总要慢慢变得成熟，要看清伪装的真实，看清隐匿的虚假。在这个世上，阳光总要多于阴暗，欢乐总要多于苦难，有些事情值得你一如既往的相信！
77、年轻的情怀，一个人，爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，过就是美丽的。
78、压力并不可怕，可怕的是没有压力。在某些时候，施压是挖掘潜力的一种行之有效地办法，它能够警醒人的忧患意识，增强危机感、紧迫感，唤起挑战的冲动和渴望，取得不断进步。
79、聚不是开始，散也不是结束。
80、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造一所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。
81、当我们发现大多数的"思之种子"都是很负面的，注定要在我们的日常生活中长成一丛丛带刺的野蓟荨麻的时候，这是多么让人烦恼啊！
82、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。
83、人生最难得是自在，修得心中大世界，坐看世界风起云涌。
84、骐骥一跃，不能十步。
85、首先要有清晰的目标，一个人能走多远取决于他能看多远，要知道心在哪里，收获就在哪里，不能太宠自己，该吃苦就要学会吃苦，吃得苦中苦，方为人上人。把工作做好，做出一般人做不出的漂亮结果，就不用担心人会发现不了，尤其不用担心你的领导发现不了。要记住，天道酬勤。
86、心有多宽，世界就有多大，我努力我成功。
87、值得去赢取的心是这样的：这颗心一旦被赢取，将可为所有者上刀山，下火海，永远不变，无所畏惧。——狄更斯《Our Mutual Friend》
88、培养耐心是抵制愤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的战马可以超越愤怒。
89、趁着艳阳高照，赶紧抓住时间晒干稻草。
90、根据态度、热情来聘请员工，因为能力是可以教的，态度则难调教。
91、老师不一定要比学生高竿，但是，老师应该具备足以"激发"学生潜能的专长。
92、读电影、看音乐、听书，方为至上境界。
93、康庄大道永远是一个幻想。
94、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！——李阳
95、故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
96、不在意，是一种豁达、大度与宽容。海纳百川、有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，也是很容易流入琐屑于平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
97、一个社会最悲哀的事情之一就是教育的失败。教育失败的标志之一就是教育理想的丧失，就是大部分教师只把教书当作谋生的手段，大部分学生来读书只是为了一份工作。
98、你可以在金钱上贫穷，但绝不能在精神上贫乏。
