1、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。
2、逮捕！！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。
3、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。
4、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
5、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”
6、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的'人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
7、果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？……。这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
8、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
9、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。
10、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……
11、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
12、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）……。它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
1、于是这个人卖掉了他少得可怜的几件财物，买了一些简单的生活必需品，在海边住了下来，开始寻找试金石。
2、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。——林肯
3、一个人的悲剧不是在于他失败了，而是在于他一直在失败。
4、请坚信美好随时都可能降临，错误是成功的铺垫。将惶恐化作信任，学会摆脱担忧和疑虑。把忧心忡忡化作富有成效。不要浪费精力，要将它投入到有意义的事情中去。当你品尝到生命的欢愉时，美好就会展现在你的面前。当你把积极的思想融入到日常生活中，并使之成为生活的重要组成部分时，你就会找到幸福。
5、很多时候一个人的价值体现在他所在的位置，就像超市里的矿泉水才几毛钱，而火车上的却卖三块钱。
6、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特
7、你所遇到的影响你生活的人和你所经历的成功或失改，所有这些都会决定你将成为什么样的人。即使是不好的经历，也能让你从中得到教训。这些教训是最严酷的，但也可能是对你最有益的。
8、信念是一个人的立身之本。
9、试金石是一块能够把任何普通金属变成纯金的一种小鹅卵石。
10、解释有时候是多余的，因为真正懂你的人不需要你来解释，而不懂你的人却不用你解释。
11、家不只是房子，更重要的是人。有时候你会想方设法的离开他，有时候你却要不顾一切地回归他的怀抱。
12、据说雄伟的亚历山大图书馆被大火焚毁后，只有一本书幸存、但这本书并非贵重之物，于是，一个识不了几个字的穷人花了几个铜子儿就把它买了下来。
13、人就像茶叶袋——只有把它们放到热水中，你才能知道它们有多强大。
14、退让是一种美德，但退到什么程度，却是一门学问。
15、人生是由无穷无尽的欢乐和痛苦组成的。
16、你必须湍着心中的目标与志向的方向前行。建立自信，直面困难，而非绕道面临地。记住，力量并非永远能够掌控局势，能力才能做到无坚不摧。
17、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
18、我很欣赏一句
19、有时，一些人一闯入你的生活你便知道他们注定会出现，他们的出现有着一定的目的，或给你一个教训，或帮助你明白是谁，你要成为谁。你可能永远也不知道这些人会是谁，可能会是你的室友、邻居、教授、久违的朋友、爱人、甚至是一个完全陌生的人。在你与他们四目相对的那一刻，你便知道他们会对你的生活产生深远的影响。
20、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰
21、就这样日复一日，几个星期过去了，几个月又过去了。一天中午时分，他捡到了一块温暖的鹅卵石，他想也没想就把它扔进了海里。他已经养成了把每一块石头都扔进海里的习惯，而这种习惯如此根深蒂固，甚至当他拿到了梦寐以求的试金石时，也习惯性地将其扔掉了。
22、生活没有目标，就像航行没有罗盘一样。
23、若浮云如人，人亦如浮云，我们是否都应该飘，去感受风的力量，一时扎根这里，一时又被拔起吹走？难道我们真的就如自己想象中的那样稳如磐石吗？
24、真正的朋友不是在你得意时给你献花的人，而是在你失意时借给你肩膀的人。
25、信心虽然不是钢铁，却能铸造出一条坚实的人生之路。
26、人们生活的水准不同：有的人活了一辈子，其实只生活了一天，而重复了一辈子；有的人才真的是生活了一辈子，一辈子的精彩。
27、浪漫就像漂亮的晚礼服，但你不可能一直穿着他。
28、让每一天都过得有意义吧。享受生命中的每一刻，从中汲取尽可能多的东西，因为你以后可能没有机会再有同样的经历。
29、正因为理想和现实有差距，人们才会珍惜理想。
30、书上写着试金石就夹杂在不计其数的鹅卵石中。但是这其中的秘密就在于：真正的试金石摸起来的温暖的，而普通的石头摸起来是冰冷的。
31、如果你觉得生活缺乏力量和动力，有时候你只需改变一下思维的角度。
32、其实爱情的疗法就和牙痛一样，只有两种：不留着，就拔掉。
33、当别人都觉得你很古怪的时候，你就离成功不远了。
34、他知道如果他将冰冷的普通石头捡起来，再随手丢掉，他可能会上百次地捡起同一块石头。于是如果发现石头是冰冷的，他就把它扔到海里，他一整天都在做这个事情，但是没有发现一块试金石。然而他继续重复着：捡起一块儿石头，发现它是冰冷的，就把它扔进大海，再捡起一块儿，再扔进大海。
35、这本书读起来并不有趣，但是书页之间却藏着很有意思的内容，比如在一条窄窄的牛皮上面就写着“试金石”的秘密。
36、机遇也是如此，如果我们不够警惕，即使机遇就在我们手里，也很容易像那块被扔掉的试金石一样与我们失之交臂。
37、我不也是一朵云吗？一朵怀着种种想法、感受和抱负的云。我不是也到处做尝试，制造一团团迷雾吗？我那些异想天开的想法不也常不经意在人前变成一团奇形怪状的云吗？在感受到爱的微风和怜悯的温暖时，我不也像一朵朝着北方畅快游走的浮云吗？
38、从希望中得到快乐，在苦难中保持坚韧。
39、与那些你人没有打过招呼的人互相交谈，并发自内心的倾听吧。让自己沐浴爱河，冲破樊篱，高瞻远瞩吧。抬起你的头，因为你有权利这样做。相信自己，告诉你很了不起，因为如果连你都不相信自己，别人又怎能相信你？你要按自己的意愿生活。创造自己的生活，然后去享受美好的人生。
40、一旦变换看问题的角度，你的生活质量就会提高，幸福快乐就会接踵而来。别交出掌握命运的主动权，也别指望局面本身会不可思议地好转。
41、相信有前生的人是在骗自己，相信有来世的人是在骗别人。
42、把一切平凡的事做好就不平凡；把一切简单的事做好就不简单。
43、如果有人伤害了你、慈善了你或让你心碎，原谅他们吧，因为他们帮助你懂得了什么是信任，也让你明白了对那些你敞开心扉与之交往的人要谨慎。如果有人爱你，那么也无条件地爱他们吧，不只是因为他们爱你，也因为他们教会了你如何去爱，如何敞开心扉。
44、我拉开了房间东边电脑上方的窗帘，感觉自己身处一个神圣的剧场，前面是天蓝色的舞台，邻居家树丛上方飘着一朵云，像吉米·杜兰特的大鼻子，但过了一会儿云渐渐地往北飘移，大鼻子也就散了状。周围的'云，大的、小的、丁点儿的，都随着它飘走了，不知飘向何方。缕缕白云或前行，或散去，这最自然不过了。
45、我们总是相信，等我们结了婚，生了孩子，生活就会更好。等有了孩子，我们又因为他们年龄太小而烦恼，于是想等他们大些时，我们就会心满意足。可等他们进入青少年时期，我们还是同样地苦恼，于是又坚信等他们过了这一阶段，幸福就会来到。
46、树枝随风摇曳，像在攀附云朵，也像在嘲笑云朵。树肯定在想自己才是实实在在、稳稳扎根的了不起的人物，而云朵只不过是淘气的水珠，只会偶尔挡住太阳的光辉。其实，树也是一种云，是绿叶做的云，是不怎么动的云。树会成长、变化、消逝，就跟天空浮云一样。
47、有时，你会遇到一些事情，它们看上去可能会令你害怕、痛苦，让你感到不公，仔细想一下你就会明白，如果没有努力克服这些困难的经历，你将永远也不会认识到自己的潜能、力量、意志力和决心。万事皆出有因，没有一件事是偶然发生或是因为某种好运或厄运发生的。疾病、伤害、挫折、爱——这一切都是对你内心承受能力的考验。不管这考验是一些突发事件、疾病还是人际关系，没有了它们，生活就将只剩下路面平整、笔直向前、毫无起伏的大道，纵然安稳、舒适，但却单调、没有意义，不会通向任何地方。
48、选择太多时我们会苦恼，会眼花缭乱看花了眼，可没有选择时我们就会伤心了。
49、生活里没有奇迹，大部分的时候奇迹是你自己创造的。
50、把平淡枯燥的工作做得出色，把波澜不惊的日子过的精彩。
51、我们总是告诉自己等夫妻双方肯于合作，等我们拥有更好的车，等我们能去度一次美妙的假期，等我们退休后，我们的生活一定会完美的。而事实是，没有任何时刻比现在更宝贵。倘若不是现在，又会是何时？我们的生活每时每刻都会有挑战。最好是生自己接受这一事实，无论如何使自己保持快乐的心境。
52、不要命令你的孩子绝对服从你，因为绝对服从的都是没有生命的，落叶不会逆风而飞。
53、成熟不是年龄的增加，而是心里在滴血，脸上却在微笑。
54、训练自己的思想去关注事情好的一面，你就更可能拥有动力，为实现你的目标坚持到底，而不会被那些限制你潜力发挥的消极思想所阻碍。
55、真的坏人并不可恨，可恨的是伪君子。
56、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
57、让我飘吧！我要昂首高歌。我们是人海里的过客。这让我们一起感受微风的气息。在其中寻找我们精神的根。
58、得不到想要的东西和得到不想要的东西一样都是悲剧。
亚里士多德的生平介绍
亚里士多德(希腊语：Αισο?λη?，英语：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希腊哲学家，他是柏拉图的学生、也是亚历山大帝的老师。他在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。苏格拉底、柏拉图、以及亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。一些人认为亚里士多德发展出的学派是柏拉图哲学思想的延伸，一些人则认为柏拉图和亚里士多德两人所代表的是古代哲学里最主要的两大学派。
亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427—前347)的大弟子，从事学习和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。
亚里士多德的主要成就
1.亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，恩格斯称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
2.在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
3.亚里士多德运用科学的方法，对奇妙的生物世界进行了大量调查。他带领助手周游各地，搜集标本，分门别类，并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。他是一位当之无愧的伟大生物学家。他一生最有价值的科学贡献，也正是在动物学和解剖学方面。他对五百多种不同的动植物进行了分类，解剖过几十种动物，正确地指出了鲸鱼是胎生的，描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。
4.此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
亚里士多德的名言
1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
3、幸福就是至善。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、 吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
12、我爱我的老师，但我更爱真理。
13、习惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的'，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和平。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏习惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
115、挚友如异体同心。
116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
