追求名利的作文一
名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。
名利就真的那么重要么？为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢？是什么原因？还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。
追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的灭亡。
布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。
王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。
追求名利固然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的原则，这样追求的名利才属于自己的。
追求名利的作文二
名利，历史因它而前进：生命，历史因它而波澜壮阔。有人为了名利丢了生命，亦有人为了生命避伟了名利。名利与生命，不知从何而来，亦不知从何而去......去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒......
或许风不需要名利。它无势，可又无处不在，它无意得到一切却真真切切地抚摸了一切：或许水不需要名利，它无态，却可以随时保持最玩美的形态，就失去了束缚――自由就是生命，变化就是活力，无欲，则是永恒......
为了名利，历史在它身上无不伤痕累累，追逐名利，渺小的灵魂得不到安宁，在它前面，性格变得脆弱，欲望边是陷阱。
去追求某种东西，就必定要疏远某种东西。去放弃什么，又会哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生与死。
这就是我们的本性――一种最真实的本性！一种我们曾失去的本性！
人生是什么？――本性为砝码，生命为代价名利是诱惑，智慧是武器，精神是支柱......用这些，我们大家来玩一把赌博――不少人被淘汰，获胜者也只是暂时，因为本性逐渐消失，，渐渐的没有了资本，也就只好让出 家“之位”
名利显现了生命的珍贵，生命体现了名利的魅力。我们应该热爱生命，可以说，名利是生命的一部分。如果一切顺其自然，保持自己的本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，给你得到的则一定会是你的，，如果你真的逆道而行，伤痕累累的历史会告诉你什么是你想要的......
风吹跑了我喜爱的帽子，可以这又有什么呢？风中的漂发不是更美吗？
追求名利的作文三
古人云:鸟为食亡，人为财死。其实钱财乃身外之物，有得有失，将其看的如此珍贵何值矣！名利又何常不是呢？
人活着总是为了生活而奔波，在这些人当中，总不缺乏为了名利而奔波的奴隶，同样，视名利如浮云的人自古至今也随处可见。
“少无适俗韵，性本爱丘山”。众所周知的东晋诗人陶渊明，他一生三次出仕，三次退隐，最后一次出仕彭泽今，仅八十余天即辞归田园。固然生活清贫，有时甚至要靠借袋过日子，但50岁被征为著作佐郎时，他毅然拒绝，宁可饿死也不去应诏，不愿为追求高官厚禄而玷污自己清高的品格。
当然，在这个物质的时代，我们做不了第二个陶渊明，因为脱离群众的现代归隐已是不能实现的。物质为我们的生活提供了保障，在这样一个时代它扮演着举足轻重的角色，虽然如此，但我们也不能被利欲熏心，而应做一个正确对待的智者。
就拿世界上享誉最高的华人明星李小龙来说。他克服无数常人难以想象的困难，以主演的《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》刷新了香港票房记录。《龙争虎斗》又使他成为“功夫之王”，从此名利双收，但他并未因此而驻足沉迷于名利，反而更加刻苦努力，终将功夫达到不可逾越的颠峰。虽然他的一生短暂，但是世人记住了他，李小龙三个字也成为了中国功夫的代名词。
成功的彼岸总是伴随着鲜花与掌声，李小龙面对这些，以此为垫脚石将中国功夫推向世界，而非满足自己的私欲，做到了正确对待名利，这不正是我们学习的`榜样吗？
在这个世上多少人为名为利追其一生，到最后又能得到什么？是世人铭记？还是富贵发达？也许曾经不择手段，最后名利空无，以致今昔名誉扫地，值得吗？
拓展：追求名利的例子
追求名利的例子一：陈世美
陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。
包拯欲治陈世美之罪却苦无实证。陈世美假意接秦香莲回驸马府，又以二子逼迫秦香莲在休书上盖印。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
追求名利的例子二：秦朝赵高
赵高，原籍赵国，是赵国王族远支族属。后来赵高之父犯了罪，被判处宫刑，赵高弟兄数人也一律处以宫刑，在秦国王宫(博客,微博)做了奴隶。秦始皇听说赵高能力强，精通刑狱法令，便提拔他担任了中东府令，兼行符玺令，成了掌管皇车马和能自由出宫的官吏。
赵高利用手中的职权，一方面对关系国计民生的各项经济事务横加干涉，侵夺民田，操纵赋税，控制国库。几年的时间，赵高就成了财富难以计数的富翁，其爪牙也大发横财，国家的财力却日趋薄弱。赵高入秦宫20多年，依靠弄虚作假，弄权不止，贪欲不足，终得报应。他通过发动两次宫廷政变，陷害了无数无辜，加速了秦朝的灭亡。
追求名利的例子三：东汉王温舒
王温舒，阳陵人。年轻时的王温舒游手好闲，不务正业，并且性格暴虐，常常干些杀人越货的勾当。王温舒不仅仅是一个以杀立威的酷吏，他还是个贪官。与其他贪官相比，虽然王温舒与他们在本质上并无二致，但其贪的手段确有不同。以酷行贪，以酷掩贪，这是表现在王温舒身上比较突出的特点。
王温舒有两副面孔，一副是“酷”。在无权无势者面前，他如狼似虎，酷虐非常。王温舒的另一副面孔就是“谄”。在无权无势者面前，他以酷行贪；在权贵面前，他以谄行贪。在广平，在河内，在京师，他杀几万人，被没收财产的人有上千家。正因为他掌握着生杀予夺大权，以权换钱也就有了雄厚的资本，加上他以暴虐酷杀著称，更使他在这场权钱交易中处于优势地位。一些豪强地主虽无权无势，却有的是钱。更何况生死紧要关头花钱买命，即使倾家荡产也在所不惜。于是他们大行其贿，以求脱祸，这是可想而知的事。
追求名利的例子四：“跋扈将军”
梁冀是东汉安定乌氏(今甘肃平凉西北)人，做过大将军。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。
正直大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。公元158年，已经26岁的恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。遭处置的梁冀党羽达300多人，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。
快与慢高中优秀议论文1
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水平的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。
俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而近年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全席”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造成人员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的赢家。
快与慢高中优秀议论文2
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”日落人静，品茗西轩，看窗外灯火阑珊，独自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以让我们享受生活，修整身心。那些“焚膏油以继暑，恒兀以穷年”之人，因习惯紧和时间而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身体状况大不如前，都是闲散则大神无主所致，而那些会享受“慢”之人，老来更加抖擞没事儿便携上挚友老伴，漫步，看书，下棋，在霞光夕日下优雅地老去。
慢可以让我们有更多的时做己事所望之事，提升修养，超然灵魂。清代的小说家便曾在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看书，天下之大乐，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，却能在这看似无所事事的生活中，潜心在文学之中，著了《拱廊桥》。
慢也可以让我们静静地与所爱之人相伴，享受彼此静谧时光，父女母子间，是不需要“孝心不能等待”的悲叹，恋人夫妻之间，又有谁不想为对方“江颜弃轩冕，白首卧松木”，在风景看透是，配对方看细水长流，一起慢慢变老。正如社会生理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多最多的其实是对生活的体验，而这恰恰生活平身。”情为何物?而无人愿失。
慢生活让我门享受人生，体悟内心，找到人与人，人与物间的和谐，那我们有应该如何慢下来呢?
首先应该合理有序安排好自己的时间，做到空时不放慢，忙时不疲倦，不做到这点，你便可能想鼓吹皮球一般，从这个项目踢到那个行程，连平稔有序也论不上，又你来慢话之说?真正的平静，又不是避开车马喧嚣而是在心中种菊。
然后学会在工作以外的时间内抛开工作上的琐事，放空身心，享受生活，如果一个人，在旅行中还十分钟一个电话，辜负美景，倒不如坐回办公室去。真正享受生活需要一种心境，平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这都是享受生活的意义，生活的意义不在权势和金钱，而在一颗平淡无华，毫无杂念的心，去领悟生活中的风雨兼程。
但最重要的是让心跟着感觉走，要有“酒醉只在花前生，酒静还来花下眠”的潇洒，以及：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”的旷达。
浮生半日，漫游时光，人生苦难，又何必太快，告别匆匆的过往，学会慢下来，去发现那水中月，镜中花，以及……自己的内心。
快与慢高中优秀议论文3
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是为了再次的行走。车祸是一件悲惨之事，时常因为速度太快而导致的，也有因太慢被别的车撞到。是的，车速要适度才行。人生也是亦如此，我们的身心，才会得到更好的休养生息。
在这变速的时代，人们总会紧随时代的脚步，利用时代给予的消息，去实现梦想或是建立事业的城堡。有些人慢了脚步，跟不上时代的脚步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己乱了战脚，前方之事太过模糊，掌握不了。慢了，时间流逝，机会不再来，留下过时的信息，毫无意义。有些人喜欢看新闻，浏览网络，掌握时代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，适度而行。
为名与利，在道路上奔波劳碌，为何不停下来歇一歇？追求名与利太久，忘记最初的心，这样的事情太多了，忙碌起来忘记了与亲人朋友的团聚，最终留下了遗憾。每一次的停歇，让自己的内心安静，才能对事物更好的认识与认知。
梦想，每个人心中都存在着。有时着急着为实现梦想的焦虑，感到不安，这条路很长，需要一步一步地前行，或许每一步是那么的艰辛，不用着急，因为踏出的每一步都会离梦想更进一步，当累的时候停下来，看看旁边的风景，或许会发现不一样，心情就不一样，认真对待每个事物，或许就有不一样的收获。
曾经有个圆，它滚动得很快，快得看不见沿路的风景。有一天，圆缺失了一大块，不再规则，它只能慢慢移动，这时它发现了不一样，它第一次仔细观察眼前的世界，向小草问候，同白云聊天，只为寻回缺失的部分。终于它如愿以偿找到了缺失的碎片，于是又飞快的滚动起来。这时它看不清沿途的风景了，这才意识到一味的快，就会失去一部分的东西，或许应该慢下来，这样才能欣赏更好的风景，于是它放弃了千辛万苦寻回的碎片，缓慢而快乐的移动着。
我们应该等一等自己的灵魂，不要太快，停歇一会，看看沿途的风景，放松心情，慢慢地释放压力，解放烦恼，不知不觉中就会发现，这一时刻是多么的美妙。
人生道路行走，诱惑、烦恼等等太多，静下心来，慢下来，或许发现能解决的方法。
一生很长，需要快，更需要慢。
快与慢高中优秀议论文4
光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。
俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。
祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。
中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功！“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。
我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大！
时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来！”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩！
快与慢高中优秀议论文5
时常与友人探讨一个问题：中国人为什么变得那么没有耐心，无论开车还是排队，谁都想往前挤，做什么事喜欢追求快节奏，恨不得今天种树明天开花后天结果。其实，从历史的角度看，中国人素来讲究中庸之道，阴阳调和，顺天应人，张弛有度，“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明似的恬淡生活，历来是不少国人心中的世外桃源。也许中国人贫穷落后太久，一旦有了机会，就显得有点迫不及待，要重振旧山河，找回昔日千年大国的荣光。一如伟人贵言：一万年太久，只争朝夕。于是乎，三年一小变，五年一大变式的城市发展口号几乎俯拾皆是，但结局往往事与愿违，城市的高楼大厦的确可以短时期内建立起来，但城市的风土人情、人文脉络却远非三五年能达致，有时反而遭到了野蛮的严重破坏，变成了一堆堆石屎森林，冷酷无情，淡而无味。像佛山某建陶市场，由于建设工期太短，地基不牢导致展厅倾斜，造成了不必要的经济损失。
中国建陶卫浴产品品质为何一直无法跻身世界级水平？不是说中国人没有能力，关键还是缺乏精雕细刻的专注精神。偏面追求速度与产量，脑袋里只想着如何赚大钱，不顾一切降成本，盲目缩短烧成周期，没有足够的时间投入能产出精品吗？为什么每次国家质量抽检总有那么多的国产陶卫产品不合格？去年笔者带团去意大利博洛尼亚观陶展，期间抽空去了一趟维罗纳小镇，宴请了部分团友品尝一顿正宗的意大利西餐，那家餐馆非常古朴优雅，有上百年历史，曾吸引了不少意大利名流捧场。我们只是简单点了几样意大利面条、沙拉，也足足等了近一个小时，但吃完后仍然心
满意足，不仅仅享受到了美味，而且有一种品味意大利饮食艺术的感觉。现代人普遍对快节奏的工作生活越来越厌烦，但有时候身陷其中又无可奈何。没完没了的加班，没完没了的应酬，白天与黑夜时常颠倒，有不少陶业精英，常年劳累过度、饮酒过量，引发身体健康每况愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命赚钱、无命享受的悲局。
中国建陶业，是时候该适当放慢脚步，让疲惫的身心恢复元气，让哭泣的大地休养生机，让灰色的天空重见光明，让躁动不安的灵魂有所归依。因为赚钱是为了生活，而生活却不仅仅是为了赚钱。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。这就是苏东坡如诗如禅的人生境界。
快与慢高中优秀议论文6
今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在。
每天从睁眼起，各种“快报”“快信”便扑面而来，我们吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高铁”，购物要“秒杀”，物流要“速递”，治病得“速效”，学习得“速成”，就连决定人一生幸福的爱情和婚姻也玩起了“速配”、“闪婚”……当下的中国如同被安装上了超大马力的发动机，让我们享受到了“飞”一般的感觉。
而在当今时代，在快节奏的生活方式逐渐成为习惯的同时，我们是否也感受到了许多东西正在离我们远去。
随着生活水平的提高，旅游逐渐成为一种生活时尚，越来越多的中国人走出家门和国门，可是为了追求速度，很多人的旅行变成了“上车睡觉，景点拍照，回家一问，啥也不知道”，这种走马观花式的旅游哪能让人感受到放松休闲的愉悦，我们为何不能放缓脚步，去倾听一下大自然的声音，与那些人文古迹进行近距离的静心交流？
受国外音乐潮流的影响，我国的音乐类型日渐丰富，歌曲中外国元素的应用也越来越广泛，并且，国外一些快节奏的音乐也使国内的音乐人转变了对传统音乐的理解，听快歌也成了当下一种新潮的生活方式，这也成了年轻人之间必不可少的交谈话题，你也许没听过那些音乐巨匠的作品，而随意哼几句正流行的歌曲对于一个紧随潮流的年轻人来说却不是什么难事。由此，问题也随之而来。快歌就一定是好的吗？快歌虽然在一定程度上为我们缓解了压力，提供能量，但另一方面，由于它的制作简单且产量高，使音乐人只求数量而不要质量，有的歌词肤浅，甚至带有负面色彩，还有的曲调毫无美感，甚至与噪音如出一辙。昔日那种“余音绕梁，三日不绝”的天籁之声仿佛离我们的生活越来越远，本来是为了舒缓压力的音乐如今却被折腾得不伦不类，究其根源还是在于不能放慢速度，与其创作更多的作品，倒不如踏踏实实完成一首佳作。正如树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
也许“采菊东篱下，悠然见南山”的安然闲适遥不可及，身处“明月松间照，清泉石上流”的美景中也无暇观赏。因为社会竞争的日益激烈，我们被迫卷入了快节奏的生活。即便这不是我们所向往的，即便它给我们带来了压抑与痛苦，但我们仍需适应这种快节奏的生活，或者去寻求一种减轻压力的方式。在闲暇时光，我们可以骑车远离喧嚣肆意的驰骋在无边的旷野上，亦或是沏一壶清茶，品茗的同时翻翻平常无暇阅览却又心仪已久的书籍。这样，快节奏所带来的压力定能够轻松得到化解。所以，适当的放缓速度，也是对提高效率的保证。
从古至今，那些流芳百世的文学大家留下的作品不计其数，那些诗词歌赋见证了多少朝代更迭，经历了多少社会变迁，但它们并没有昙花一现，现代人取其精华，人人都能吟诵几句。可为何现代人再没能写出如此意境的佳作？莫非是人类在退化？可是古人造不出火车、飞机，编不出流行歌曲，玩不了智能手机。只能说，时代在进步，人类在进步，我们所失去的，是快节奏的生活无法体会到的安逸闲适，古人所追求的是“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”的超脱世俗的四然境界，而现代人无法适应这种慢节奏的生活态度，无法做到顺其自然的等待事物的发展，最终还是会加快前进的步伐。
在这个飞速发展的时代，我们不如放慢脚步，去倾听花开的声音；不如放慢脚步，去等候迷失的灵魂；不如放慢脚步，去搀扶日渐老去的父母。适当的放慢脚步，我们可以感受到最本真的幸福。
快与慢高中优秀议论文7
自古以来，“快“似是都与“草率行事“挂钩。寓言曾“轻吟“：“急急忙忙，惹人笑断畅“．急功近利，迅速行事，不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦。这匆匆一念，似是很可怕．可现如今，快节奏的生活像一条无形的皮鞭，抽打着还处于安乐椅上的人们。“快“，又成了当今生活的信条。快则通，通则遍，遍则成。“快“，促成了鳞次栉比的高楼，促成了新时代的繁荣。
可就像寓言中所说，揭开“快“亮丽的面纱，藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂．“慢“也就不得不登场．“慢“虽不及“快“高效，却也精细．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破坚石，不是不可，只是少了岁月积累的润泽与包浆，也就破坏了自然本真的美．日出日落，缘何为美？只因一个“等“，在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜．有时“慢“中，更能知其本质．
千百年来，众说纷纭，可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行．“快““慢“实无界．钟表摆动的频率是一定的，可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲．在这个问题上，“快““慢“的中庸则是最好的诠释．“快慢“与“高低“在本质上是并齐的，就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水．俗言道：“刚柔并济“套用这个模型，就换成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果断，而“慢“则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情．
秉承这个道理，也就达到了做事的致高境界，“一箭双雕“。高效和质量双双“落网“。在这条信息高速公路上，你有快的优势，慢的心静；快的头脑，慢的斟酌．快入慢出，任你在这个世界驰骋．但也切记不可盲目更替，不可急功近利，就好似鱼和熊掌，你得哪个呢？哪个又更好呢？在不同时期，这道无解题有它特有的答案．
别做“惹人笑断肠“的“瞎忙活儿“，也别做“磨磨叽叽“的“爱磨噌“，把自己的日程安排地“错落有致“，让别人舒心，更让自己舒心。
快与慢高中优秀议论文8
快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最平凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。
袁隆平在乡间教书的时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。
快与慢高中优秀议论文9
一首曲子的节奏快慢要是能相互协调便会有错落有致此起彼伏的畅快感，这并不容易。但要一个急性子的人和一个散漫的家伙相互理解，和谐相处，那就更不容易了。
我与爷爷奶奶三人同住，生活中充斥着各种快与慢的不协调。爷爷是个做起事来风风火火的老顽童，总给人一种急冲冲的感觉。而我，自然就是那个慢吞吞，做什么都反应迟缓的家伙。这种做事的节奏差异总让爱顶嘴的我和容易激动的爷爷产生矛盾。幸好，我家还有个充当调解员，做起事来不紧不慢的奶奶，我们俩才能相安无事地较为平静地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上发生的事情来说吧。平时我给自己和爷爷奶奶分别调一个闹钟，因为要给我做早餐，所以爷爷那边的闹钟比我的快二十分钟。往常，在我慢悠悠地起床的过程中，总能听到厨房传来一阵快节奏的“乐音”：“呯”地一声关上柜子，“啪啪啪”地搅着鸡蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房门口，却觉得外边一片安静，仿佛整个房子仍在睡梦中安眠。我顿时感到不妙，冲向爷爷奶奶的房间，着急地敲着门喊到：“奶奶！爷爷！六点半啦！”
“呀！”房间内传来奶奶一声低呼，我打开房门，只见他俩都醒了，爷爷一手抓过床头的外套“嗒嗒”地走向厨房，动作快得我一时没来得及叫“爷爷早上好”。“还站着干嘛，快去刷牙洗脸！”奶奶对呆在房门口的我高声道，但随即又压低声音说：“你忘了调这边的闹钟，爷爷肯定有点火了，再拖拖拉拉的，待会又会发作了。快去吧。”我只好急忙点头，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平时数倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬头一看，已经五十分了！我不禁加快了动嘴的速度。眼见外头的天空愈发亮了起来，似乎在与时间一同催促着我。这时，原本在旁边一言不发闷头吃着的爷爷却开口说：“慢点吃，小心呛到。吃这么快，嚼不碎不好消化……”“这些也要教训我……”我虽然在心里抱怨，却隐约觉得这样的“矛盾”有些理所当然。
“爷爷奶奶再见！”“过马路小心。”我最终准点踏出家门。外面的天空已经完全亮了，我慢慢地走在上学路上，望着有些边快走边吃着早餐的人，感受着这快与慢交织的日常。
快与慢高中优秀议论文10
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
快与慢高中优秀议论文11
兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快；谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。
快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。
而慢是一份豁达。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴；司马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。
殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。
楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍？小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分！车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。
捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字？快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓；慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。
生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。
快与慢高中优秀议论文12
自古以来，快似是都与草率行事挂钩.寓言曾轻吟：急急忙忙，惹人笑断畅.急功近利，迅速行事，不知将多少王侯将相的千秋大业毁于一旦.这匆匆一念，似是很可怕.可现如今，快节奏的生活像一条无形的皮鞭，抽打着还处于安乐椅上的人们.快，又成了当今生活的信条.快则通，通则遍，遍则成.快，促成了鳞次栉比的高楼，促成了新时代的繁荣.
可就像寓言中所说，揭开快亮丽的面纱，藏在幕后的是多少手忙脚乱与沉杂.慢也就不得不登场.慢虽不及快高效，却也精细.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破坚石，不是不可，只是少了岁月积累的润泽与包浆，也就破坏了自然本真的美.日出日落，缘何为美?只因一个等，在慢节奏中才能全程体味悸动与欣喜.有时慢中，更能知其本质.
千百年来，众说纷纭，可日子就在这一快一慢的交织中和谐地进行.快慢实无界.钟表摆动的频率是一定的，可是多少人将其人生演绎成不同节奏的协奏曲.在这个问题上，快慢的中庸则是最好的诠释.快慢与高低在本质上是并齐的，就好似在一水平面流淌的清泉过不了多久将沦为死水.俗言道：刚柔并济套用这个模型，就换成了快慢并施.快更有力道，更果断，而慢则在她无尽的绵延中彰显出一派柔情.
秉承这个道理，也就达到了做事的致高境界，一箭双雕.高效和质量双双落网.在这条信息高速公路上，你有快的优势，慢的心静;快的头脑，慢的斟酌.快入慢出，任你在这个世界驰骋.但也切记不可盲目更替，不可急功近利，就好似鱼和熊掌，你得哪个呢?哪个又更好呢?在不同时期，这道无解题有它特有的答案.
别做惹人笑断肠的瞎忙活儿，也别做磨磨叽叽的爱磨噌，把自己的日程安排地错落有致.让别人舒心，更让自己舒心.
快与慢高中优秀议论文13
不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
快与慢高中优秀议论文14
在如今这个快节奏的时代，如果不加快步伐便跟不上身边的事。诚然，在瞬息万变的时代，慢已变得少见。然而，快带来浮躁、带来不安、带来迷失，而慢虽是一种低姿态，却更是平和而从容的姿态。
(写作文时，开头最重要的作用是什么?点明中心!这个开头做到了没有?做到了!来来来表扬一下!)
同样是处于时代变换背景下的李叔同，将他自己的人生分成了两半。在人生的前段，他是李叔同，他以与时代变换分毫不差的速度，走在时代的前沿，他善于弹琴，长于谱曲，精于篆刻，他的人生行进的速度快于旁人百倍，让旁人望尘莫及。然而，当他把自己的爱好钻研到极致时，他却骤然放慢了脚步。(以李叔同的例子入手很好，看来YK推荐的东西还是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性，就是不要每句开头都用“他”，会显得很生硬。试试写成“他是李叔同，曾以与时代变换分毫不差的速度，走在时代的前沿，一个善于弹琴，长于谱曲，精于篆刻的人，其人生行进的速度快于旁人百倍，让旁人望尘莫及。然而，当他把自己的爱好钻研到极致时，却骤然放慢了脚步。”删掉很多不必要的代词会读起来更上口。)在人生的后半(段)，他是弘一法师，他停止了追随时代的`步伐，皈依于“一花一世界”之中，他(写成“这位曾经烜赫一时的人”)摒弃了大部分的爱好，惟独保留了书法这一项，(加“让生活的节奏陡然变缓”)正是因为生活变慢，弘一放低了自己的姿态，关注到世间万物的动息，爱护万物即使只是一只蚁虫，因为弘一认为蚁虫与人的生命平等。如此低姿态叫人折服，而这样的姿态正是在慢中方能体会到，从而也在自己华丽的前半生之后，以这样一种慢的姿态，让自己的人生熠熠生辉。(这一段描写的万能段落已经给过了，还是写得不够好。语言不精致。)
慢这样一种姿态是在对生命有了透彻领悟之后呈现的，生命一路上有芳草，有荆棘，不但如此，还有相依在芳草下的蚁虫，有穿越着荆棘的自己。能感受的过程便是幸福，而有意识地慢慢咀嚼人生则是彻悟者独有的幸运。
(事例之后写一段抒情还是不错的。可以引名言。)
时代的快节奏使人催生了追随之意，然而快速的追赶便意味着牺牲了咀嚼一路风光的时间，与其耗尽心力、步步为营，追得一个已知的残酷的令人不安的结局，倒不如放下身段，慢下脚步，感受身边的花草、荆棘，亦或是蚁虫，然后在生命的过程即将结束时，慢慢地举起手中的酒，与死神从容干杯。
(这一段抒情比上一段写得好，推荐!)
不要因时代乱了步伐，不要因节奏忽视了风景，惟有风景让你体会到人生，惟有慢这样的姿态让人平和、从容，让人不会在生命之中迷失，让慢成为自己的姿态。
快与慢高中优秀议论文15
随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
快和慢到底指的是什么？快和慢的本义当然指的是速度。飞机飞得很快，汽车开得很慢，同时汽车却又比人走路来得快，所以快和慢只是相对而言的。俗话说：兵贵神速，快速的打战能给予敌人措手不及的伤害。俗话又说：慢工出细活，尽管费时，但稳妥的速度却能打造出辉煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，处事不能一味的遵循快或慢，而是要灵活的变通，了解情势择优而对。慢是一个精细的过程，能带来快所没有的辉煌。
在无边的学业生涯中，“闪电战”是行不通的。如今我们所看那到的有成就的学者，无不是靠一点一滴的“慢工”积累造就的。享誉中外的《史记》、《红楼梦》等，都是经过作者“慢工”所打磨出来的历史瑰宝。慢，或许没有快的迅雷不及掩耳，但欧洲有句俗语：慢些，我们就会更快。尽管抵达成功的过程漫长，但稳稳重重的做好每一步，每一步都是一个成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出风驰电掣的成就。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜行军百余里，让敌军失去所有的后勤供应，而赢得了战争的胜利。可见快所带来的优势。在当今科技发达迅猛的时代，因速度慢而落后就要挨打的。
无论是快或慢，都有各自的优点，当然也有缺点。过慢的速度有时会是一种拖累。倘若一个企业发展过慢，那就将面临破产的危险。过快的速度有时也会令人应接不暇。特别是现在人们生活水平提高，过快的生活节奏，让人无暇关注其他的风景，身心难免疲惫。
当今的社会应该是一个快和慢相结合的社会。慢使我们对生活有透彻的理解，快使我们的国家发展迅速，生活水平提高。因此，我们也要懂得灵活的变通，用适宜的速度对待生活，对待人生。快与慢的选择不仅是一种速度，更是对生活的态度。
让快和慢的旋律交织，谱出和谐的旋律。
快与慢高中优秀议论文16
从前，人们悠闲自在，“慢点儿啊！没事的！还有时间，不用着急！”
现在，人们日夜奔波，“哎呀！快点快点！又要来不及了！你看看你，每次都害‘我’迟到！真是！”
从前，人们的早餐，一碗小米粥，就着几盘菜，和好友一起，吃着，聊着，过了个把钟头，才不舍的回家。
现在，人们的早饭，匆匆的在路旁小摊上买两三个包子，一杯豆浆，没吃几口，也不过才三五分钟，又急忙去赶车上班了。
从前，人们的行程，翻山，步行赶到车站坐车，过个五六小时至渡口，上船，次日方可到达。
现在，人们的出行，先精打细算买张比从前贵不知多少倍的，比现在大部分便宜那么一丁点儿的车票，机票，再把从前一天一夜的行程压缩成半日，可那美妙的心情，沿途的风景，都到哪儿去了呢？！
从前，人们的通讯，一封信，两三页纸，贴上八角钱的邮票，跑到镇上小心翼翼地塞进邮筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罢，时光慢得使等待都变得美好。
现在，人们的联络，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一动，便有成百上千条信息蜂拥而至，但日月如梭，稍纵即逝。
从前，人们的旅途，每一条路都留下了美好的记忆。
现在，人们的旅途，只为抵达，就是宛如天人的美景，也只是惊叹于一时的美好，却很难走进心中。
生在快生活的时代，你追我赶，丢三落四，心灵麻木，却没有了从前慢慢的快乐……从前，不拘泥，不提防，不慌张，不急躁，随和，可亲。从前好，从前慢，慢中出细活，慢中品人生。
快与慢高中优秀议论文17
当今社会，办什么事都讲究个速度。出门奔高速公路，吃饭吃快餐，送信要快递……快，就一定是最好的吗？这点我不敢苟同。
俗话说得好，尺有所短，寸有所长。慢并非是差也，慢也有其诱人的地方，我们欣赏沿途的风景得慢走，品味一篇佳作得细品，吃饭要香得细嚼慢咽……如此说来，慢，也非一无是处。
对于我们这年纪的人来说，青春是一种活力的象征，是奔跑而并非散步的年龄。有首歌叫《加速度》，我们是翔飞于蓝天的雏鹰，只有不断飞翔，不断博击风雨，不断加速才可使我们的双翼更加丰满，更加坚韧有力。是啊，快对我们来说更是一种企求。进入高三，我们只有不断积累知识，不断加速学习，才能更好更快地提升自己的实力。
快与慢高中优秀议论文18
在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。
文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式，也是一种生活态度。
快与慢高中优秀议论文19
你有多久的时间，没有好好品尝一杯咖啡？多久的时间没有好好享受一餐美食？又有多久的时间，没有与自己对话，倾听内在的声音？在信息爆炸的时代，不知不觉当中，我们已习惯了快，而且还要追求更快，快速阅读、匆促进食，因着快，我们错过生命中许多的美好，而我们要的生活真的是这样吗？
最近在西班牙发生了一件高速火车的意外，造成数十名旅客当场死亡，许多人受伤。从这一件事让西班牙政府有了许多的醒思与讨论，最后除了检讨技术性的问题外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成为21世纪的毒药，大家为了争取快几分钟的高速，而忽略了生命的价值，付上惨痛的代价。
科技发展目的，是要让我们的生活更便利，为要增加我们的效率.但结果我们却越来越忙，时间越来越紧凑，生活越来越紧张，压力也越来越大，因此我们寻找更高速的工具，来处理我们的问题。随着手机的发达，网络的普及、通讯方式的多元，可以让我们更容易快速联系。人与人之间的沟通管道变多了，但沟通的问题也并未减少，我们不禁要思考，『多』真的一定好吗？『快』对我们的意义在那里？
现在有许多人追求快速，所以我们可以听到:『如何快速赚到100万』『如何快速减肥』『如何快速学会英文』『如何快速成功』如何…快速……说穿了只是懒，想要抄快捷方式，不想一步一脚印，不愿意等待，不想付代价，不愿下苦工，想要一飞冲天，一举成名，一夕致富，这是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果静下心想一想，我们到底要的是什么？在快速达成目标的同时，我们常忽略要享受过程中的点点滴滴。因为在追求『快速』的同时，我们也『快速失去』许多。事实上『快』的目的是要让我们有多一点的时间可以享受，有多一点的时间可以与家人更好的互动，但如果『快』不是让我们享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得与否？
俗话说:『慢工出细活』，伟大的艺术需要耗费时日，生活的艺术，更需细细品尝，生活中的每一个小细节。其实有时『慢』也是一种享受，一种安全、一种放下的心境。如慢慢地品尝美食，体会厨师的用心；慢慢地开车，欣赏沿途风景；慢慢地开口，倾听别人生命的智慧；慢慢地下重大决定，可以有更多的时间取舍。所以，学会放慢才不会觉得遗憾；学会沉淀才能有更多空间。
因生命中有许多事，是快不得的，是需要花时间体会，更需花时间慢慢品味，关键是花在有意义、有价值的事上。
花时间思考，它是力量的来源。
花时间阅读，它是智慧的基础。
花时间安静，它是更新的时刻。
花时间关怀，它是助人的良机。
花时间梦想，它是未来的蓝图。
花时间大笑，它是心灵的良药。
花时间休闲，它是年轻的秘诀。
花时间放慢，它是享受生命的关键。
人要先慢下来，静下来，然后才能快起来，静中明心见性，因此知道需要快的是什么――不会盲目。当目标清晰，少做生命的无谓消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
知足者常乐议论文 篇1
人生如海中航行的船，碰触暗礁该怎么办？是选择直向前冲最终支离破碎，还是任凭海浪拍打流向无礁之地，人生亦是如此即使明知得到后将面临莫大的灾难还是顺其自然安然度过一生。
两只老虎正是因为想要得到各自不该拥有的东西，最终才落得死的下场，由此显得知足的重要性，所以我们应做一个知足者，这样才会得到属于自己的一份回报。
看古今中外有多少人选择了知足，西西弗斯面对苦难，仍能快乐的玩赏蝴蝶，坦然面对无穷尽的价值否定与意义消解而不懈怠。陶渊明面对苦难仍能“采菊东篱下，悠然见南山。”正是因为他知足常乐的积极心态才使他过着洒脱一般人生，塞翁面对身落残疾的儿子，没有悲伤而是积极面对，得到属于自己的一份回报，由此可见知足的重要性所以我们应做一个知足者常乐人。
然而并不是所有人都选择了知足，面对诱惑和申选择权贵被叛国家贪赃枉法，最终被查封斩首，为后人所唾弃，正是因为他得到自己不该得到的东西才落得这样的下场。面对美丽，邪恶的王后妄想杀死白雪公主，最终却变成世上最丑陋的人，正是因为王后不知足奢求自己不该得到的美貌才落的恶果，所以我们应做一个知足者常乐人。
看那航路上，无数的人为我们指引，成为我们的罗盘，也有无数的人在那暗礁上留下警告，成为我们的方向标，“不管一切如何，你仍然平静和愉快。生活就是这样我们也就必须对待生活，要勇敢，无畏。含着笑容地不管一切如何”这是罗莎卢森堡告诉我们的他要我们以一个平常心去处世不论遇到什么事，那怕是将要面临一个莫大的灾难也不要退缩要勇敢，无畏。含着笑容地，做一个知族的人，你终会化解灾难得到属于自己的一份幸福，一份回报。
如果每个人都抱着贪婪的心来在这个世界生活那么世界将不在拥光明，如果每个人都抱着平淡的心那么世界将不在拥有黑暗。
但世界并非完美也总会有残缺，黑暗与光明二者总是并存既不会有完全的黑暗也不会有完全的光明，世界就是这样，是选择光明做平淡之人永不奢求！还是选择黑暗做贪婪之人因奢求而失败！我想只有选择光明，做平淡者知足人，你才会成功得到属于自己的一份回报，一份对你而言最好的回报！
知足者常乐议论文 篇2
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自古事难全，又何必苦苦追寻那不切实际的十全十美呢。懂得知足是一种优雅的生活态度，也是获得快乐的源泉。
懂得知足，会为我们带来自信，从而收获快乐。我在学校念书时，每逢小考大考都喜欢与同学攀比分数。我同桌的成绩与我相比较为优异，多数情况下，他的考试分数都要比我略胜一筹。每次我考分不如他的时候，我都会倍感失落。低落的情绪时常让我深感自卑，郁郁寡欢。后来，同桌发觉了我的心思。于是，他劝导我说，我何必总与成绩优秀的同学比分数呢，我若是与成绩略差的同学比就会自信一些。我试着听从同桌的劝导，按照同桌的建议自己开导着自己。我心想，虽然我与同桌相比成绩确实稍显逊色，但我在班级的排名也还可以，与排名靠后的同学相比，我优秀多了啊。这么一想，我茅塞顿开，自信满满，身心畅快无比。在后来的学习中，我的成绩较以前进步很多，竟多次超越同桌。同桌教会我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悦了我疲惫的身心。
懂得知足，会改善我们的思想，从而收获快乐。从前，有个老奶奶育有两个女儿，大女儿以卖伞为生，小女儿在晾衣场工作。老奶奶每天都忧心忡忡，天气晴朗时，他担心大女儿的伞卖不出去；下雨时，她担心小女儿的衣服晾不干。有一天一个过路人对老奶奶说：“您可真幸福，天晴时，小女儿的工作顺顺利利；下雨时，大女儿的生意如火如荼。”老奶奶听后，恍然大悟，原来自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道转换思维，以前才生活在烦恼中。
人的欲望是无知无止境的，一味地渴望获得，只能是无知的妄想，最终会被忧虑缠身，落得一无所有的境地。过分的渴望获得只是一种贪婪，而贪婪会葬送我们的前程。学会知足，才会在人生的道路上披荆斩棘，开辟一条通往成功的道路。不仅如此，我们在这条道路上会越走越开心，越走收获越多。
不懂得知足，会变得越来越贪婪，最终迷失自我。有一个有趣又耐人寻味的故事这样说道：一只饥饿的老鼠发现了一个装满糖果的细口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地钻进去大吃一顿。可是，老鼠不懂得见好就收，硬生生地把糖果吃完。结果，因为吃得太多，老鼠的肚子鼓得像气球一样，在瓶子里钻不出来了，只能坐以待毙。不懂知足的老鼠因为贪恋一瓶糖果而葬送了自己的生命，不禁令人思索良久。
在这个物欲横流的年代，如果我们不以一个知足的心态去面对，就会像那只老鼠一样被诱惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求诚可贵，知足价更高！
知足者常乐议论文 篇3
古人云：人生不如意事十之八九！但是，我相信我们有一个良好的心态，有一颗知足的心，就一定能够化不如意为如意，正所谓知足者常乐！
我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其他人很着急，他却说，这未必是件坏事，结果果真过了不久，他家的那只马不仅自己回来了，而且还另外带了只马回来了！街坊邻居非常羡慕，他家里其他人也很高兴！而此时他却说，这也未必是件好事，过了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他知道后却说，这也未必不是件坏事，果然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断了，而躲过一劫！这就是历史上的塞翁失马，焉知非福的故事！它教育我们要知足常乐！
反观历史上那些与人民为敌，贪婪欲望不止的人，何曾又乐过呢？上世纪30年代，全世界面临经济危机，德国法西斯头目希特勒，为了满足他自己贪婪的欲望，以一颗永不满足的心态与全世界为敌！发动了第二次世界大战，而最终邪不压正。他的阴谋并没有得逞！他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价，并被全世界所唾骂！
我们每个人或许会面临许多困难，但我相信那只是暂时的，只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗坚强的心就一定会战胜困难！
现在身处青海玉树地震的同胞们，正在忍受着我们难以想象的痛苦在挣扎着！想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要重呢？他们承受着身体的痛，心里失去亲人的痛！但我也相信，地震无情，人间有爱，身处社会主义国家的我们，一定会与青海玉树同胞同呼吸，共命运！早日帮他们重建美好家园！而地震也大大凝聚了我们国家的人心！注定我们是一个不可战胜的民族！
让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时，并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧！因为知足者常乐！
知足者常乐议论文 篇4
自古以来，人生最高的境界莫过于知足常乐了。
小草因偶尔的阳光沐浴而乐上好一阵子，它没有期盼更多的机会。鲜花展示给人最美的一面，它视这为幸福，尽管那娇丽会被枯萎所替代。小鸟为有一个家而欢跳，纵使这个家有点简陋，会经历风吹雨打，但它是温馨的。
人生难得满足，更难得知足常乐。
现实往往是残酷的。万恶的金钱，由于它，多少人一步一步走进无底的深渊。也有人说过，金钱不是万能的，但没有它是万万不能的。也许它对于某些人来说，它与权利给他们的诱惑力实在是太大了。人之初，性本善。也许，他们也曾拥有善良的本心，但在悄然之间，在他们不经意之间，一层薄纱轻轻地蒙上了善心。
知足常乐，是一种轻松的幸福。它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。
当然，人难免会有贪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常满足了，会更加想要自己没有的，这是人类的共性。有时候甚至不择手段，但那有什么意义呢。
知足常乐，人生几何。
知足者常乐议论文 篇5
著名的布雷默曾说过：“快乐不在于事情，而在于我们自己。”觉得那些欲望十足的人们，是因为贪多，之所以不够快乐。其实只要自己觉得好就可以了。正如人之常言，一知足常乐。
有这样一个故事：有个老人家在自家的门口立了一个牌子，上面写着“本人愿意将自己唯一的一间房子送给他人，如有需要者，请求领取。”
过了几天，这个消息不胫而走。一天，一位富翁路过老人家，他看到这个牌子，走进了老人的家。他对老人说“老人家，您好。我最合适领取这间房子了，尽管我应有尽有，但是我缺少的是恬静的生活。你的房子附近群山环绕，一出门便是绿色，周围的环境实在令人陶醉。这正是我理想中的桃源仙境。”
老人听后，瞧了瞧他，说：“人要知足，你现在一无所缺，但是你缺少的是一颗知足的心。你已经有房子了，你还要这间房子做什么呢？这间房子应该属于知足的人。”
人的欲望永远不会满足，而正是由于这种不知足，成为人们活得不快乐的根源。一个人要知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是讲以穷为乐，安贫乐道。知足贵在一个人能够看淡名利，凡事以诚待人，只有这样，一个人才会真正体会到人间的温暖，才会感到生命的价值与意义。反之一个将名缰利锁看得太重的人，眼中只有功名利禄他会变得麻木不仁，唯利是图，虽然他物质上很富裕，但是他的精神上是空虚无聊的，他的人生是不会快乐的。得出结论
所以，如果想快乐，请学会知足。
知足者常乐议论文 篇6
中国有句古话叫做：“知足常乐。”这句话虽简短，但细细品味的话，你会发现这句话是有着深刻含义的。
所谓知足自然是要学会对事、对物要知足，也就是我们通常所说的要知道满足。只有学会了知足，那么才会在知足的前题下寻求快乐，因而才能“知足常乐。”
生活不是平坦的，就如同看似平静的湖面也会泛起波澜，看似默默的溪水也会飞流直下，水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生，所以说生活不是平坦的，在生活中我们也难免会对于一些事，一些人产生抱怨。这是不可避免的，但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态，那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些？这样以来我们可以从中获得的快乐会不会多一些？我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说，同样是对于一件事物来说，他们所持的态度是完全不同的。
半杯水，知足者会认为很好，不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足，他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说，即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前，也会漏洞百出，仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。
世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵，就算是清澈见底的流水也会有杂质，就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求，这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足，时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态，才会不断从生活中找寻到快乐，才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨，使自己总是觉得不满足。
学会知足，因为知足才能常乐。只有学会知足，才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态，发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。
知足者常乐议论文 篇7
正所谓“知足者常乐。”青蛙虽然居于井底，只能看到巴掌大的一块天，可它知中，知足者常乐，它每天高高兴兴，无忧无虑，悠闲自在，快哉！大雁展翅高飞，翱翔在蔚蓝的天空之中，可它不知足，非要追求鸿鹄的志向，每天拼命地往高飞，累得要命，一点儿也不快乐，整天沉浸在失败的阴影中。
其实，人又何尝不这样呢？有的人虽然身居陋室，吃着精茶淡饭，可很满足，天天都很快乐；相反的，有些贪官污吏住着别墅高层，吃着山珍海味，可这还不知足，继续贪脏枉法整晚夜不能补寐，一听到警笛声就不寒而栗，好不累也！刘禹锡住着陋室，可他“无丝竹乱耳，无案牍之劳形”“淡笑有鸿儒，往来无白丁，”他因此而感满足。
陶潜隐居山中，条件简陋，可他的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他有“衣沾不足惜，但使愿无违”的坦荡，他是满足的。
海伦·凯勒，失明失聪，生活在混浊之中，可她却是满足的，“我把别人看到的当做我眼中的色彩，把别人听到的当做我的音符。”
他们都是幸福的快乐的，因为他们满足。所谓知足者常乐，如果我只要求能有几口饭吃，有人窝儿住那么我现在就能满足了，我现在就快乐了；可如果你要求住别墅，开奔驰，吃龙虾，那么可能你忙碌了辈子，也达不到，那么你可能就一辈子都不快乐了，多可悲呀！
知足吧！知足都常乐！为了让自已的生活不笼罩在悲哀的阴影里，请知足吧！
知足者常乐议论文 篇8
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上；他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿；他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐！
总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的.风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。
知足者常乐议论文 篇9
“知足者常乐。”这是一句人们说了许多年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”固然，一个人在物质生活上应该知足，但是如果在学习上、工作上知足，那就错了。
请想一想，如果人们只满足于“小马车”这样的交通工具，那么又怎么会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢？如果人们只满足于昏暗的煤油灯，那么又怎么会用明亮的日光灯来照明？电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……当今社会科学技术迅猛发展，只有那些不知足的人才不安于现状，大胆地去探讨和创新。
也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢？”须知，他们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的探索中克服一个个困难而高兴；会为在奋斗中的点点成绩而欢乐；也会为使广大人民幸福奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最漂亮？”郎平笑着说：“下一场。”是啊！只有不止足的人，才奋力拼搏，开拓进取，再造辉煌。
“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，只有“不知足者”才常乐。这才是值得欣赏的。
知足者常乐议论文 篇10
有一句俗话叫做“知足者常乐”，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。
在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的怀疑“知足者未必常乐”。
还有一个我身上的事例，我就是因为太满足做一个中等生，所以导致现在的结果，连中等生都占不上，我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩，满足于那点点的几分，失去了理想，没有了动力，失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮，我们要拼搏，为自己的理想而奋斗，只有那样我们才能创造更美好的成绩，才能把我们的祖国建设的更加美好。
同学们去随意的发挥吧，新世纪需要这样的人才，让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展，知足常乐的人已经被淘汰了，“知足常乐”因此也成为了贬义词，所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。
知足者常乐议论文 篇11
人生在世，喜怒无常。知足，是社会给每个人的必修课。只有知足，我们才能真真切切地体会到生活的乐趣。
为什么总有人郁郁寡欢呢？那是因为他不知足。人没有完美的，生活没有无憾的。人们总抱怨社会不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难，但他们却凭借着坚强的意志成就了自己人生的辉煌。同样是人，我们没有生不逢时，没有黑暗的社会背景，也没有悲惨命运的折磨，又有什么可使我们感到不知足呢？
有这样一个故事，一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法帮助渔夫，可他的妻子过分贪婪，在实现愿望后始终不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想拥有至高无上的权利，王子在满足他们的最后一个愿望后，让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会知足，以免到头来一无所获。
那么你可能会问，怎样才能做到知足呢？知足，说来容易做起来难。其一，喜欢读书的人，会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验，能乐观地面对生活。其二，有的人喜爱唱歌，或许他的歌声没有那么美妙，也能够全身心地投入，自我愉悦，这种人就是知足的。最重要的一点是，我们应学会用另一种态度去看待世界，不要认为有了钱就有了一切。难道富人就一定开心吗？生活需要的是充实。如果让一个人整日无所事事，吃喝玩乐，时间一长，难保不会感到厌倦。想要知足很简单，我们应善于观察，用心体会生活，其实生活中的点点滴滴都有值得留恋的地方，只是被忙碌的我们所忽略。
但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上，常见到集市上有一个补鞋的老头。这位普通的老人满头的银丝，充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与人交谈，便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损，也正好得一机会满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下，谈话中，我得知他是个退休老人，有一定的退休金，有儿有女，可算是老有所依。他还告诉我，他之所以在这里补鞋是想为社会做点贡献，况且又有人陪她聊天，何乐而不为呢？他麻利地把谢扎好，递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下，余晖映照在他的脸上，更显祥和……
说了这么多，总之一句话：知足者常乐。
知足者常乐议论文 篇12
如果说人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美丽的浪花。如果人生是一片湛蓝的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果说人生是一副绝美的画卷，那么知足，就是一笔恰到好处的勾勒。
现实生活往往会给我们带来很多无法预知的挫折苦难。唯有知足，才能让生活中的美好在不经意间莅临。“知足者常乐”，很多时候，少一份偏执，多一份宽容又何尝不是一个正确的做法。人生本就苦短，没必为些琐事而斤斤计较。要学会知足，从中发现人生的乐趣。
苏格拉底曾经说过：“知足是天赋的财富。”陶渊明就是最好的证明。他找到了这份财富，他的人生也因此散发出异常夺目的光彩。
“秦王扫六合”，这是何等的壮志，何等的辉煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常乐”。他那些极其奢侈的宫殿庙宇，最终还是毁在他自己的手上，就连他历经多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于历史长河，随风散去。
快乐其实并不复杂，知足就是真谛。试想一下，如果一个人连自己都无法满足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，这样的，人又怎么会快乐呢？
当然了“知足”并不意味着没有上进心。而是在奋力拼搏，努力奋斗之后，开心快乐地享受着结果——无论是好是坏。
知足，如同一杯清水，简单却又异常的重要。所以，学会知足吧，去品味这万千世界中最简单的幸福。
知足者常乐议论文 篇13
俗话说：“人不自私，天诛地灭！”人生有太多的舍不得，但人心的贪欲是个无底洞，成天被功名利禄所诱惑，无法尽情享受美妙人生，汲汲营营，那生活会非常紧张、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才会有“得”，舍去烦恼得到更多的轻松自在，去芜存菁，生活才会过得更加自在、快乐、精采！
喜欢在球场上厮杀的我，考试前总是忍不住到球场上尽情的挥洒汗水，尽情的在球场上驰骋，但换来的结果就是一张张有如烫手山芋、叫我自己看得怵目惊心、惨不忍睹的考卷，以及爸妈“河东狮吼”般的责难。在以往的经验中，我体悟到考试前如果临时抱佛脚是不会获得好成绩的，只有平时养精蓄锐，才能在考试时一鸣惊人！
人的欲望是个永无止尽的无底洞，我们有时不能自我矜持，每每受欲望所纠缠、綑绑，最后跌入万丈深渊而无法自拔。或许，我们应该舍弃某些东西，以豁达的心坦然接受，就让事情随风而去，永远消失在这个世界上。如果，舍去一些心爱的人事物，却能得到更多的惊喜，这不就是“塞翁失马，焉知非福。”的道理吗？卖菜的陈树菊奶奶，“舍”弃了她平日辛苦卖菜的钱，使千千万万个学子可以有更好的就学机会，她也获“得”了更多的回馈，她的“舍与得”，不就是我们的示範吗？
古人告诉我们：“知足常乐，能忍自安。”如果人们不锱铢必较，不贪得无厌，真正实践“舍与得”，把烦恼、悲伤、妄想都舍弃了，把快乐、知识和财富都分享了，自然就会得到人生另外的一番新境界。那么，我们的人生将会过得更加轻松自在，也更加充实、美满！
知足者常乐议论文 篇14
知足的人是幸福的，小小的快乐便可以令人回味无穷。一本好书，一个笑话，一句简单的问候，一个擦肩而过的微笑，或者只是哭过之后彼此的一个拥抱……虽然简简单单，我们却可以从中汲取幸福。快乐就像花朵一样，只要留心，她就绽放在我们彼此的身边。
有这样一个故事：一对姐妹，生活环境迥然不同，姐姐家境不错，妹妹则恰恰相反。时间如梭，姐妹二人都大学毕业了。姐姐的爱情就在身边，姐夫为姐姐开了一家珠宝店，还把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因为家里贫困并没有追逐爱情，拼搏了两年，她拥有了一套公寓和几家陶瓷连锁店。后来，妹妹嫁了人，当妹夫把一枚钻石戒指戴上妹妹的手指时，妹妹哭了。此时此刻，这才是她期待的幸福！姐姐不禁赞叹妹妹今天的成就；妹妹则羡慕姐姐当初的一帆风顺。她们有一点是相同的，那就是都拥有了幸福！妹妹有钻石，姐姐有珍珠。
人生像钻石，每一亮面都需要好几个暗面来烘托；人生如珍珠，平平滑滑，没有曲折！钻石经过压力的考验，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受着水滴石穿的等待，圆满娇美！
拥有一颗平常心弥足珍贵。因为他能让我们在纷纷扰扰的生活中不至于迷失自己，从而获得最纯真的快乐与幸福。要知道，那些迷失在欲望中的人们是无法体会幸福的真谛！我想，就像故事中的姐姐与妹妹一样，努力寻找自己的精彩，才能获得无尽的快乐！
名，我所欲也；利，我所欲也。面对世俗的诱惑，如何能保持自己的原味，坚守底线？不抛弃自己，是保持心中净土的“不二法门”。
记住：知足者常乐啊！
知足者常乐议论文 篇15
“知足常乐”是人们的常用语，也成了许多人提醒自己不要贪心的至理名言，然而知足者必定常乐吗？我认为不然。
如果知足常乐，那么现在的我或许还是一个沉默的女孩、或许还是一个胆怯的女孩、或许还是一个看到别人的生命绽开花朵时默默的祝福者……然而骨子里的那份倔强使我不再甘心做一个沉默者。我开始开动那“生锈”的大脑，开始在老师的帮助下回答问题、在同学的帮助下表现自己。如今的我早已成了一个开朗、自信的阳光女孩。每当同学们投来羡慕的目光、送来真诚的祝福和热烈的掌声时，我都知道正是因为心中的那份“不知足”的力量才让我改变、也让我开心。
不知足者常乐。
如果知足者常乐，愚公不会使“翼之南、汉之阴，无陇断焉。”如果知足常乐，不会有名相苏秦；如果知足常乐，不会有海伦凯勒的伟大成就；如果知足常乐，就不会有科学家爱迪生、不会有坚强的张海迪、不会有著名的画家达芬奇……如果知足者常乐，中国或许永远都不会进步，世界或许永远不会发展。
不知足中的常乐是梦想带来的快乐、是拼搏带来的快乐、是勇敢带来的快乐、是竞争带来的快乐、是汗水带来的快乐、是信念带来的快乐。
“知足常乐”固然好，但在学习的路上，面对学习上的种种困难，面对一座座学习上的“王屋”、“太行”，我们不能“知足常乐”，我们要学会拼搏、学会“不知足者常乐”。
如果知足常乐，沙砾不会变成珍珠；如果知足常乐，凤凰不会那么美丽；如果知足常乐，雏鹰不会翱翔天空；如果知足常乐，狮子不会再奔跑。
世界上，总有比你不幸的人们，倘若每个人都只“知足常乐”，这个世界将没有生机、没有进步。
知足者常乐议论文 篇16
人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的快乐吗？在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。
不知足，是生活的推动器。
数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今天的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明，若干次的尝试终于找到钨丝，让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。
不知足，是国家的根本点。
秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的
大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。
但是何为不知足呢？不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐；是“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们，假使你通过奋斗可以拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是快乐的吗？所以，只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
知足者常乐议论文 篇17
俗话说：“不知足者常乐”。的确，我们在对待知识方面更需要这种精神！
俗话说：“学无止境”。的确，知识是没有穷尽的，而世间也无所谓天才，只不过是平时的仔细加勤奋罢了。所以，我们应永不知足于已学到的知识，而要不断学习和开拓创新新的知识。
是谁说的“学海无涯苦作舟”？其中，“学海无涯”是正确的，而“苦作舟”就不对了，为什么非得苦呢？学习知识怎么会苦呢？不知足地学习知识反而会给我们带来无限的欢乐，何乐而不为呢？
我爱读书，尤其是那优美如诗的文笔，那抒情而美好的散文，令我为之陶醉，为之着迷；那一字一句，一笔一画，都渗透着发自内心的，深邃的感情，都流露着作者对生活的无限热爱和赞美，令我为之感动，为之热爱。
曾记得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文学的天空，当每一幅诗情画意的风景图展现在我的眼前，我的内心都是如此得愉快、明净，使我感到万物都是如此得美好，世界是如此富有生机……
读书使我心情舒畅，陶冶了我的情操，净化了我的心灵，提高了我的审美能力，消除了我的烦恼，给我带来了无限乐趣和生机，使我的生活变得更加丰富多彩！
此外，我们还要不知足于眼前的事与物，不目光短浅，应有鹏程之志，不要做井底之蛙。不知足于知识水平中等，经过不断的努力，使你进步显著；不知足于已学的知识，积极进取，认真探索、阅览以及学习，使你的知识面更加宽广，开拓你的视野，增长你的见识和智慧：不知足于现状，发奋努力，使你满载而归……
总之，“不知足者常乐”。让我们不知足于现在，勇于开拓美好明天！
知足者常乐议论文 篇18
什么是幸福，有的人认为，幸福是自己高考考了高分，有的人认为，幸福是自己赚了好多好多钱，有的人认为，幸福是自己得到了提拔。这些幸福只是物质上的，而不是精神上的，真正精神上的幸福。
莫言赴瑞典名校斯德哥尔摩大学，与研究者、译者和读者们就自己的作品进行交流时。一位身穿白衣的男生站起来提问，逗得全场哄堂大笑。
“我的问题是，莫言老师你幸福吗？幸福的源泉是什么？我们该采取怎样的方式获取幸福？”他说，莫言也被这个问题逗乐了。他反问道：“你是中央电视台的吗？”随后，莫言说：“我起码今天很幸福，因为有这么多的读者来听我讲话。我看到这么多年轻的脸上神秘的笑容。因此我幸福。”莫言的宽厚与朴实带给我们以精神的食粮，也真因为我们，他才得到了诺奖。
生活的快乐是幸福的保证。
陶渊明说生活是“采菊东篱下，悠然见南山。”；海子说生活应该是“喂马、劈柴、周游世界。”；李太白说生活就是“明朝散发弄扁舟”；我认为这才是真正的悠闲，幸福是一杯茶，能使人心旷神怡；幸福是一丝晚风，能吹走夏日的炎热；幸福是一缕火焰，能温暖冰冷的心；幸福是一汪清泉，能滋润幼小的心田。
在QQ上，一好友的签名是这样的：“呵呵不仅是一种语言，也是一种态度。”我这在才有所感慨，呵呵，不也是一种幸福吗。
任何人都有自己的幸福，小孩的幸福是一根棒棒糖，老人的幸福是一杯香茗，就连拾荒者，他的幸福也有——有一个栖身之地。
幸福：其实很简单。
知足者常乐议论文 篇19
知足常乐，出自于《老子》：罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但真的只有知足才能令人常乐吗？
随着社会主义商品经济的蓬勃发展，中国渐渐富强起来了。中国人民也不满足于仅仅只是解决自己的温饱问题，而是想要更加富贵的生活。正是因为这样，许多人铤而走险成了贪宫污史，不甘心于自己每月的工资，总想得到多一点，可人的欲望是无止境地，多了还想更多，有了一套房还想着拥有一栋楼，正所谓欲壑难填，“人心不足蛇吞象”总想这样，自然就要劳神费力，挖空心思，甚至还会不择手段，这样的话，人还会快乐吗？还有快乐？无论他得到还是没有得到，都不会快乐，只有痛苦。所以人只有知足才能常乐。
知足是快乐之源，人不因外界形势的变化而去改变自已的要求，坚持自己走好人生中的每一步，并对自己现在所处的地位感到知足，那么这个人一定是快乐的。知足也是一种乐观的心态。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”面对自已与仕途擦肩而过，他没有为自已的田园生活而感到知足。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于自己的生活，所以他是快乐的。书轼的“一蓑烟雨任平生”欲达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自已，反而生出这样的大境界，怎能令人不敬？若苏轼不懂得知足，那他又如何能成为两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。知足的强大之处在于，不仅可以令人沉醉于有形的东西，而且可以丰富你的内心世界。
知足者常乐，是一种为人处世的态度。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是无穷的。如果一个人的欲望太大，那他得不到的东西必然也会更多，那他内心的痛苦也一定会很多，正所谓“贪欲不止，苦海无边”。所以不知足者连乐都没有了，哪还淡得上“常乐”呢？
所以人应学会知足，懂得知足，这样才能拥有快乐的人生。
知足者常乐议论文 篇20
口干舌燥，在心中反复念着同一个字??水的我，像只在沙漠渴到极限的小鹿，连跑带跳地冲到客厅，以小偷那让人措手不及的速度抽出水杯举起保暖杯，打算以豪情壮士之势倒水。只可惜倒出来的只有空气，找开杯盖，真可谓是“清贫如洗”。
没办法，我只好极为痛苦地拿起水壶去接净化水准备烧水来慰劳我饥渴的身体。由于着急，我就少接了些水没有平时那么满，我想这样水烧开能快些，并且也够我喝的了。
我守在水壶旁静静地享受着温度给它带来的欢快声。“咔”加热停止。我习惯性地将一块手绢铺到桌上，等着这个不知为什么在倒水时有漏水现象的水壶流出它那火热的汗水。我举起水壶向保温瓶中注水，奇怪，我怎么不见这只水壶冒汗啊？望着凝结在瓶口的水雾朝我快乐地挥着手，我知道水烧开了。
低头瞧了瞧尽剩不多的水在水壶中快活地漂着，看见水壶挺直了腰身。我才发觉，无数的倒水与漏水都是水壶在提醒我，烧得太多了，承受不了，凉得快。而我每次都只为少烧一次水，而将它那小小的身躺装得满满的，却从不曾发觉这种懒惰造成了水壶的负担和流水的浪费。
水壶如此，人亦不是如此吗？知足者常乐，只有懂得满足与珍惜的人，才会感受到生活的快乐。懂得满足，才会享受。只知一味地追寻财富与名利，永不知足的人，必定会错过世间最美好的事物，包括最珍贵的情感。他们不会快乐，只沉浸于色勾心斗角的阴暗之中，不能自拔。他们只会落得孤独、沉闷。
只有那些知足，不只想功成名就，为生活给予他们和睦幸福的人才会真正体会到活在世上的乐趣，才会明白快乐的真谛。
知足并不意味着不进取和安于现状，是要追寻成功却不过会看重名利；是要实现价值却不过分追求声誉；是要自己跟随快乐的足迹，珍惜所拥有的，得到的，实现应该去做的。
知足者常乐议论文 篇21
有时，感动，只是一秒的瞬间。然而，一秒的感动，一瞬间的想法，却是改变世界的契机。
感动，有时或许只是当下情感的澎湃。但是，更多时候，却是整个思想概念及人生观的呈现。
一部你认为感人的电影，却有人不以为然。我常想，为什么？后来发现，感动的点，真的是因人而异。我很容易被感动，也因此，被认为是白痴的代表。
看戏，很容易融入其中的剧情而不可自拔。这时，友人会说：“白痴呀你，演的这么烂，拍的又不好，你感动什么？”
哈哈，这样的戏码常常上演。或许是我感情太过丰富了些，丰富到有点儿滥情了。又修正不过来，想想就算了，天生的易感，真的很难控制的。
看到有一位很老的老公公，牵着一位很老的老婆婆，从眼前走过去。走路的步伐，不是很稳健，微屈的身躯，随着前进的`步伐左右的摇曳着。老公公的手，一直紧紧的握着老婆婆的手。看着这一幕，我的眼角就开始湿润了。平凡的画面，却让自己感动良久。希望自己在很老很老的时候，也有人可以这样牵着我的手。
从这样的画面里，我想到了自己的老年。
看到穷困的人，我想到了自己的幸福。
看到意外的发生，我想到自己的安然无恙。
每次看到别人的灾难，就会想到自己是多么的幸运。这时，就会很感动。感动上苍对自己的爱护，是那样的无微不至。很多的困境，让我学到珍惜与。很多的故事，让我知道自己真的不孤单。
看到越多的灾难，更加感受“平凡是福”的觉受。
感动的，是的韧性。
感动的，是用心的心意。
我跟老公说：“我很幸福。”因为，我们拥有了“平安”。我们的努力，老天爷都给我们同等价值的回馈。
感动的心，一直都在。
希望这样的惜福感恩之情，可以一直持续下去。
毕竟，知足，才能常乐啊。
知足者常乐议论文 篇22
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
春去秋来，花开花落。人生不如意的事十有八九，世间上美好的事物也不尽是十全十美。人生苦短，无法事事如意，也强求不来。与其像鬣狗那样不知足，招来烦恼，倒不如珍惜现在的一切，知足常乐，开心就好。
记得我第一次办手抄报的时候，未经老师点拨，做出来的手抄报，松松散散的版面简直不堪入目，亏我还是个成绩不错的学生，真是丢人。
经老师指点之后，我决定认认真真重做一张手抄报。晚饭后，我开始翻箱倒柜，寻找大量可采用的资料，心想一定要做出水平不可。
万事开头难。画边框的时候，一不小心，废了。第二张，用尺子画水彩线时，尺子上附着的水彩又把第二张给弄花了。唉，又废了一张！不过，我相信事不过三，我一定能做好的！
做第三张时，我格外小心，无论画框也好，写字也好，我都小心应付着：画写字板块的线时，我用铅笔轻轻描出一横浅浅的长线；写正文时，我仔仔细细，生怕写错一个字。
于是乎，我一帆风顺地将字“装”入一个个版块当中，虽然过程中遇到些小风小浪，不过也并无大碍。
时间飞逝着，已经将近十点了，而嵌入文字后的整张报纸看起来也充实多了。不过，还有最后一项——为留白处画画，这可是让我最头疼的。别看我成绩不错，画画的水平还不如小学二年级学生。怎么办呢？奶奶也心疼地问我好了没有。冥思苦想中，我灵机一动，决定以剪贴画取而代之（找到相关的图片剪贴上去）。
之后，当老师告诉我们获奖情况时，我只有二等奖。虽然挺羡慕那些得一等奖的，但现在看来，能尽力做得那么好，对我来说该知足了，何必为结果烦恼呢？
于是，我总结出一点人生经验：如果鬣狗知足，只取一只羊，那么得到的将不止是饱餐一顿。如果生活中能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是有所欠缺的，这就是最大的财富了。知足者常乐，人生定会更加精彩！
知足者常乐议论文 篇23
溪流不满足于平凡的流淌，飞流而下，形成壮阔的瀑布；小草不满足于自身的青翠，顽强向上生长；蚌贝不满足于平凡的生活，忍痛含沙数月，孕育了美丽的珍珠……因为不知足，它们都让自己变得更好了。
人也是如此，只有不满足于自己现有的成绩，不断努力，才能取得更大的成功。学生不知足于自己的成绩，挑灯夜读，而后名列前茅；职工不满足于自己的业绩，连续加班，事事做到尽善尽美，最后升职加薪；官员不知足于自己的功绩，勤勤恳恳带领一方百姓走向富裕，受百姓爱戴……他们都是不知足者，因为他们有野心，所以他们取得了知足者无法取得的佳绩；他们勇于超越，敢于挑战，在不知足中享受快乐。
不知足，能让人立下赫赫战功。霍去病在卫青营中很受他舅舅卫青的照顾，在卫青提拔下，他被汉武帝封为“骠骑校尉”。他本可凭此安然度过一生，但是他不知足，带着八百骑兵突袭匈奴，并大获全胜，被封为“冠军候”。之后，他更是多次立下奇功，汉武帝大为欣喜，将他封为“骠骑将军”，地位很高，等同大将军。渡河受款，封狼居胥。汉武帝赠予豪宅，但霍去病并不知足，他认为：“匈奴未灭，无以为家也。”正是因为不知足，他最终成了汉代第一名将，百世流芳。
相反，知足，让人不思进取。古有一神童—一方仲永，年幼时便可作诗，街坊邻里无不称赞他聪慧过人。因为早慧，他声名远播，他的父亲常带他去做客，炫耀，而忽视了让他学习。方仲永亦满足于现状，不思进取，学识因此而停滞，最后泯然众人矣。故曰：“知足者常悲也。”
伟大成就因为不知足而出现。因为诺贝尔的不知足，所以才有了诺贝尔奖的出现；因为爱迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的电灯泡；因为奥斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《钢铁是怎样炼成的》的出版……
不知足者常乐，因为不知足者勇于超越，敢于创造，所以他们能笑到最后，满载而归。
不知足者，常乐！
知足者常乐议论文 篇24
生活中，有些人总会感到快乐难以寻找，快乐于他们看来仿佛是可望而不可及的，但有些人却觉得快乐唾手可得，快乐就在自己的身边，甚至紧握在自己的手中。为什么，人们对获得快乐的感受差那么多呢？在我看来，这无疑是因为他们对感到快乐所需的要求不同，知足者常乐也！
所谓的快乐无疑就是人的需求得到了满足。在生理。和心理上都展现出一种十分愉悦的状态。德国哲学家康德也曾今说过：“快乐是我们的需求得到了满足”。的确，快乐的多少，很大程度来自于自己的内心需求，内心需求满足的越多，则意味着收获快乐的次数越多。这就验证了知足者常乐的道理。
除此之外，增加快乐的最有效方法不是增加一个人的财富值，而是降低一个人的欲望感，从而提升一个人的满足感，以获得更多的快乐。生活中，我们从新闻、从电视等各种渠道都听闻过富豪有钱但不感觉快乐的故事。究其原因，就是因为他们的欲望太大了，有追求是好的，但人要学会知足，面对已经很好的成果却还疲而不倦地一味追求，那么快乐也会随着你的逼近而飞奔起来。快乐只有在知足的土壤上才能良好的生根发芽，孕育出甜蜜的果实。
我们渴望快乐常伴我们左右，希望生活的快乐，于是凡事都向着好的方向前行努力，这无疑没有丝毫的不对。但是，在不懈追求的路上我们是否要学会停却，寻一片舒适的地方来享受呢？诚然，我们应该这样做，知足的停下，方能品尝到快乐的滋味。路是无尽头的，有尽头的是人的欲望，人的满足感。而且，前路是未知的，往往你一路前来的收获会在某个未知的路口全部失去。正如捡了芝麻，丢了西瓜的故事一样，适时知足，方能更快乐。
老子曾有言：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常乐呀！朋友们，让我们减少欲望，适时停下，在知足的土壤上收获我们的快乐果实吧！
知足者常乐议论文 篇25
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。
涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。
但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。
东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。
知足者常乐。不知足者常忧。
“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此，今亦然。（六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年）
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
知足者常乐议论文 篇26
大海广阔无涯，因为它珍惜每一滴水；树林发荣滋长，因为它珍惜每缕阳光；夜空星光璀璨，因为它珍惜每一颗星星。
珍惜会使人生精彩，正如广阔的大海，茂密的树林和璀璨的夜空。
知足者常乐。只有懂得珍惜所拥有的一切，才能释放快乐，拥有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩与意义；只有在珍惜中，才能创造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的机遇；只有在珍惜中，心灵才能体会出身边的乐趣，而不让欲望蒙蔽你的眼睛。
从前有一位农夫和他的妻子住在大海边的茅草屋里。他们靠撒网打鱼维持生计。一天，农夫出去打鱼，捕到了一条红色的金鱼。那金鱼竟像人一样说起话来：“爷爷，爷爷，求求您放了我吧，我愿意满足您的一切愿望！”于是农夫放了金鱼。回到家里，他的妻子听完他的奇遇，要求他向金鱼要一只木盆。农夫只好去找金鱼，请求它赐一只木盆。金鱼答应了。妻子却不服气，命令农夫向金鱼要一座房子。这一次，金鱼也答应了。可妻子的欲望越来越大，她想做贵妇人，做女皇。最终，金鱼叹了口气，游回了海里，没有答应。农夫回到家一看，还是那所破旧的茅屋，他的妻子坐在门栏上，她面前还是那只破木盆。
农夫的妻子不珍惜所拥有的一切，欲望越来越大，导致最终一无所获。
如今，许多人总是抱怨上天的不公，抱怨事与愿违。你们何不放下对不可及事物的执着，去珍惜眼前所拥有的珍宝呢？残疾人失去了双腿，但他还有一双眼睛，一对灵敏的耳朵；在外撞得头破血流，将家产败得一无所有的生意人，至少还有一个幸福的家，还有亲人的呵护，关心；天生长得丑陋的孩子，不要悲观，你还有一颗善良的心，这才是最宝贵的。
珍惜亲情，珍惜家人的关心，那是世间最珍贵的宝物；珍惜友情，朋友的情谊，犹如山间的一股清凉的山泉，滋润你的心灵，带给你快乐；珍惜快乐，快乐是一缕冬天的阳光，是夏日清爽的微风；珍惜时间，上天给予每个人的时间都是公平的，不会给人多一分少一秒，就看你怎样把握时间，在有限的时间里实现自己的梦想，完成人生的意义。
知足者常乐，珍惜眼前的美好，享受生活的乐趣。让珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，体会幸福。
知足者常乐议论文 篇27
中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。
俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。
宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。
清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。
然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人？正是凭借对这个未知世界的不断探索。
当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。
帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧***，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。
所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧
知足者常乐议论文 篇28
人生如海中航行的船，碰触暗礁该怎么办？是选择直向前冲最终支离破碎，还是任凭海浪拍打流向无礁之地，人生亦是如此即使明知得到后将面临莫大的灾难还是顺其自然安然度过一生。
两只老虎正是因为想要得到各自不该拥有的东西，最终才落得死的下场，由此显得知足的重要性，所以我们应做一个知足者，这样才会得到属于自己的一份回报。
看古今中外有多少人选择了知足，西西弗斯面对苦难，仍能快乐的玩赏蝴蝶，坦然面对无穷尽的价值否定与意义消解而不懈怠。陶渊明面对苦难仍能“采菊东篱下，悠然见南山。”正是因为他知足常乐的积极心态才使他过着洒脱一般人生，塞翁面对身落残疾的儿子，没有悲伤而是积极面对，得到属于自己的一份回报，由此可见知足的重要性所以我们应做一个知足者常乐人。
然而并不是所有人都选择了知足，面对诱惑和申选择权贵被叛国家贪赃枉法，最终被查封斩首，为后人所唾弃，正是因为他得到自己不该得到的东西才落得这样的下场。面对美丽，邪恶的王后妄想杀死白雪公主，最终却变成世上最丑陋的人，正是因为王后不知足奢求自己不该得到的美貌才落的恶果，所以我们应做一个知足者常乐人。
看那航路上，无数的人为我们指引，成为我们的罗盘，也有无数的人在那暗礁上留下警告，成为我们的方向标，“不管一切如何，你仍然平静和愉快。生活就是这样我们也就必须对待生活，要勇敢，无畏。含着笑容地不管一切如何”这是罗莎卢森堡告诉我们的他要我们以一个平常心去处世不论遇到什么事，那怕是将要面临一个莫大的灾难也不要退缩要勇敢，无畏。含着笑容地，做一个知族的人，你终会化解灾难得到属于自己的一份幸福，一份回报。
如果每个人都抱着贪婪的心来在这个世界生活那么世界将不在拥光明，如果每个人都抱着平淡的心那么世界将不在拥有黑暗。
但世界并非完美也总会有残缺，黑暗与光明二者总是并存既不会有完全的黑暗也不会有完全的光明，世界就是这样，是选择光明做平淡之人永不奢求！还是选择黑暗做贪婪之人因奢求而失败！我想只有选择光明，做平淡者知足人，你才会成功得到属于自己的一份回报，一份对你而言最好的回报！
知足者常乐议论文 篇29
常言道：“知足者常乐”。知足，是知晓自己能力的量力而行；是知道面对现实的不骄不躁；是懂得生活安乐的淡然处之。若不自量力，异想天开，贪心不足蛇吞象，最后只能落得个得不偿失的下场。
八十万大军南下誓夺江南的曹操，滑铁卢战场上不可一世的拿破仑，楚汉相争中的霸王项羽，哪一个不是战前信心满满，抱着天上地下唯我独尊的气势，最后又有哪一个成功凯旋。他们不是没有能力，在各自的时代，他们也都是杰出顶尖的人才。然而他们最后输了，输给了他们的盲目自信，输给了他们急于扩张的雄心。
就像漫画中的那条蛇，很轻易的吞下一只兔子，于是便向山羊发起挑战。成功后又将目标转向了大象。它有目标，有雄心，然而我们都知道的是，以它瘦小的身躯，不可能吞下体积庞大的象。甚至于大象一抬脚就可能将它踩个半死。最终它输了，输给了自己的异想天开，不自量力。
苏东坡一生豪气冲天，但对命运的捉弄,他最终选择了知足常乐,偏安一隅。黄州带给他太深刻的记忆,怕是他一生都无法忘却的。从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。但在黄州这个众人眼中荒凉的小镇，苏轼却在这里找到了创作上的坦途。在黄州，他彻底洗去人生的浮华，开始寻找人生的真谛。所有的不顺与苦难使他脱胎换骨。他不再醉心于功名，就像陶渊明归隐南山那样，他懂得了知足常乐。
“别以为前面旗帜飘扬，后面就一定有我追随的脚步，你有你的烂漫，我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前，知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃；拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水，可以依风举荷；过满的一河水，却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度，所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活，不贪心，不要不自量力，平稳踏实的度过每一天，知足，才能常乐。
知足者常乐议论文 篇30
记得有这样一个故事：一位老农把喂牛的草料铲到一个牛勉强可以够到的地方。有的人或许会觉得这个老农性格很怪，明明可以让牛轻易吃到的，为什么要故意刁难牛。事实上，老农这样做是因为这种草的草质不好，如果放在牛容易够到的地方，它就会对这些草料不屑一顾，但把草料放在它勉强可以够到的地方，它就会设法把草料吃得一干二净。
这只是一个故事，但我认为，故事中的牛反映出来的形象，和现在社会中部分人的行为相似：容易得到的东西不珍惜，不易得到的反而当作宝贝。
知足者常乐，很多人认为：越有钱、越快乐。但是我认为真正快乐的人，应该是懂得知足的人。
老子曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利禄的人，是永远达不到老子的心境。
决定一个人成功的因素是多方面的，既取决于本人的天赋和付出的多少，更取决于客观条件的可与否。所以，同等条件下的努力，有的人成功，有的人失败。那么，怎样面对努力之后的失败呢？比较达观的看法就是“知足常乐”。
马舆天生生理残缺，当别人问他：“你会为自己身体的残缺而感到苦恼吗？”马舆却昂首挺胸地说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的左臂换成公鸡，我会让它高吭地为人们报晓；如果老天把我的背脊变成马车，我会用精神的骏马拉着它驰骋天下。”一个人不管他天生的条件如何，只要他能看到自己的人生价值和社会价值，他就会活得快乐。
“得不到的永远在骚动。”当然，对于还未达到的目标，不能持一味的否定态度，我们应该用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一个小镇上，有一个天资平平的小男孩，有一次，老师问他长大了想要做什么时。他的回答让老师十分惊讶：“我不知道我将来要做什么，但我只知道做好自己的每一件事，尽力去达到每一个目标。”后来这位天资平平的小男孩成就一翻大事业。
知足者常乐，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不进步，何乐而不为呢？
知足者常乐议论文 篇31
用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”。不知足者常乐。
想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐。把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了”，也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实，这是一种消极回避的人生观。人屮在世，对世界上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说，“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语，但对我们无益而有害，我们应该抛弃这种观点。
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取。迎难而上，不断夺取新胜利。
在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动。改革者随时会遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以完仝避免的。再说，改革要打破旧观念，旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艰难。
改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢？这是不行的。前进道路上的绊脚石，其实是块试人石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士，不断进取，不断攀登，挫折只是前进中的挫折，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足，者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦，而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們，望他们担负起历史的重任，勇往直前，义无反顾，为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕别人讥笑“不知足”？
知足者常乐议论文 篇32
在巴西里约奥运会，女子仰泳100米决赛中，中国选手傅园慧虽不是第一名，但她能大声说出“我很满意”，这简单的四个字告诉我们，人生在世，知足者常乐。
知足，是一种生活态度。古希腊学者苏格拉底在还是单身的时候，和朋友们住在一起，能时交流，有的人就问他：“这么多你挤在一起，生活多不方便，你为什么还能整天笑呵呵的”。苏拉拉底说：“和朋友们住在一起，能随时交流，一起探讨学术，多高兴的一啊。”过了一年，朋友们都搬走了，又有人问：“你一个人住丰，多孤单啊，怎么还是整天笑脸呢。”苏格拉底说：“我有那么多书做伴，注像许多朋友陪我，何来孤单，又何来不高兴呢？”是啊，人之一生，何来幸福呢？知足，可谓是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身边。
知足，让人在前行的路上得到尊敬。中国人都知道，李娜，网球公主，却在2012年的澳网中无缘8强，可李娜依旧笑着接受采访，当记者问李娜是否满意这个成绩时，李娜回答：“每一次和别人打球，不断收获经验技巧，这我已经很满足了。”同样，跨栏王子刘翔在运动生涯中共参加48次世界级比赛，拿了36次冠军，6次亚军，3次季军，当有人问到，在退出时的最后一次比赛没拿冠军是不是很失落时，刘翔说道：“我相信我的成绩是没有多少人能拿到的，况且我尽力了，我很知足。”他们的知足，让他们在中国甚至世界上都令人尊敬。
知足，让生命充满美妙。胡九韶，明朝金溪人，仅靠教书，耕作维持一家生计，过年时，胡九韶许愿，能够享“清福”，他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎么享清福。”胡九韶回道：“一来，处于太平盛世，无实福战乱，二来，温饱不愁，无需受冻挨饿，三来家人无灾无病健康平安，三样我都有，这样清贫的幸福，为何不求。”试想，如今有多少人过着像胡九韶一样的生活，可又有多少人会满足于这样家人平安，一家团圆的这样无欲又简单的“清福”呢？只有懂得知足的人，才能让生活没有抱怨，才会让生活充满美妙。
花开了，我们感激，花败了，我们回忆，心开了，我们怀念，心灰了，我们放弃，人生路上，我们会遇到不如意不满足，或许不满足，能够让你从平庸变成伟大，可唯有知足，才能让人生的田地收获迷人的金黄。
我们一生因知足而想开，看开，放开，因知足让我们再提及不如意时心中再无涟漪，人之一生，知足者，常乐。
