教学目标：
1、背诵全文。
2、学习体会本文优美的语言及其表达方式。了解骈文的两大特征——对偶与用典，进行文言仿写练习。
3、积累文化知识。
教学重点：
1、理解基础，熟读本文直至背诵。
2、通过仿写感受了解文言的特征。
教学方法：
1、预习，理解注释中的重要典故，了解有关的文化常识。
2、教学可以分为两个层次：对于文言文基础较薄弱的同学，教学目标应定位于“理解文意、熟读成诵”上;对于有一定的文言文基础的学生，可定位于“理解、背诵、仿写”上，即增加一个动手操作的环节。
教学时数：2课时
教学步骤：
第一课时
一、导入新课
滕王阁诗王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
读着这气势磅礴的诗句，我们便会想到王勃为这首诗所作的
流传千古的《滕王阁序》。下面我们就来学习这篇文章。
二、解题
1、关于本文的写作
《唐摭言卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。
都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：
‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而罢。”
2、关于作者：王勃(650—675)字子安，绛州龙门人，
祖父是隋朝学者王通。王勃六岁即写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰，后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交址令。公元675年王勃前往交址省亲，途经南昌正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《滕王阁序》。随后前往交址途中溺水惊悸而死。本文随成为他的“绝唱”
二、研习课文
1、疏通文句，整体把握全文框架。全文分为四个部分：
①由洪州地势、人才说到宴会。②写滕王阁构筑之宏，
眺望之广，周围秋景之美。③写欢娱宴游引发的人生感慨。④写自己有幸与会，应命做诗。
2、重点突破——学会“精加工”。
①教师示范分析第一部分(第1节)
由洪州地势、人才说到宴会。
“南昌故郡，洪都新府”写古今之变迁;“星分翼轸”四句写空间地势之雄;“物华天宝”四句写人物之盛。接着，“雄州雾列”呼应“星分翼轸”句，“俊采星弛”呼应“物华天宝”句;“台隍枕夷夏之交”再承“星分翼轸”句，“宾主尽东南之美”再承“物华天宝”句。多层次渲染，以壮文气。图示如下：
“南昌故郡，洪都新府”(古今变迁)
“雄州雾列”“星分翼轸”……(空间地势)“台隍”一句
“俊采星弛”“物华天宝……”(人物之盛)“宾主”一句
“宾主阎公”句以下开始具体的写主宾盛宴。
②学生归纳其余各段，边理解边背诵。
第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。
“潦水尽”二语写秋景;“俨骖騑”四语写自己来到腾王“层峦”以下八句，写阁在山水之间;“披绣闼”以下十句，写阁上眺览所及，其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。
“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人。“穷睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句;“极娱游于暇日”引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相乘抒发身世之感。遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子安贫”以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。
第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。
“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏“以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;“杨意不逢”等四句言自己甚愿做诗。“呜呼”以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
解说：教师可以采用小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何教师必须保证让学生自我思考、自我分析，决不能越俎代庖将答案直接告诉学生。引导学生对有关文字材料进行“精加工”，也是培养阅读能力的关键。因此，必须抓住这一环节。
三、作业：背诵所学内容。
第二课时
一、导入新课
《滕王阁序》能流传千古的原因是多方面的。从语言艺术的角度看，主要是以下两点：工整的对偶和文情并茂的“警句”。
二、品析鉴赏
1、对偶品析
这篇文章是骈体文。文中四字为一语六字为一语的'句子很多，前后语句完全对偶(没有成对的，只有“嗟乎”“所赖”“勃”“呜呼”“云而”九个字)，还讲究字的平仄关系，所以声调读起来十分和谐。试就第一段看其对偶关系：
南昌故郡星分异轸襟三江而带五湖洪都新府地接衡庐控蛮荆而引瓯越物华天宝;龙光射牛斗之墟雄州雾列人杰地灵;徐孺下陈蕃之塌俊彩星驰台隍枕夷夏之交都督阎公之雅望，棨戟摇临宾主尽东南之美宇文新州之懿范,帏暂住十旬朽暇，盛友如云腾蛟起凤孟许士之词宗千里逢迎，高朋满座紫电清霜王将军之武库
不仅句与句对偶，还有不少的句子，本身之中又有些词或词组也对偶，这叫做“当句对”，如第一段中的：
如：襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越(“三江”对“五湖”、“蛮荆”对“瓯越”
腾蛟起凤，……紫电清霜，……(也属于“当句对”)
2、对偶句与仿句练习
①教师任意读出课文中的上句，要求学生对出下句。
②教师根据课文的情境自出若干语句要求学生对出下句。
如：A.腾王阁中，高朋满座;都督宴上，盛友如云
B.见秋水之浩淼;望长天之云彻
C.文不加点，谁人腾蛟起凤;倚马可待，王勃绣口锦心
③要求学生仿照以上做法利用文中语句编制“对偶句”。
(解说：此举旨在加深学生对课文的理解，并促进学生的自主创意构思。应该在;两个方面要求学生：句式、句意，不必苛求平仄上的工整。)
3、“警句”品味
《滕王阁序》对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。有的是直接概括，如：“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。前者高度概括了江西各地繁华富庶;后者形象的说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯，如：“老当益壮，宁移百首之心;穷且益坚，不坠青云之志”中的“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，给人以深刻的启迪。此外，如“东隅已失，桑榆未晚”也是如此。通常，“东隅”已失，则“桑榆”必晚，而王勃却出人意料的提出了“桑榆未晚”，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。有的是把不少相关的事物连接起来从而造成独特的意境。例如“关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。”“关山难越”和“萍水相逢”，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章的表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。文中类似的对偶句很多，不一列举。可让学生根据自己的喜好自由选择，不求一律。
布置作业：
1、反复背诵课文，直至烂熟于心。
2、仿照课文中的句式写一段有完整主旨的文字。
1、在任何时刻都不要认为自己解过的题已经足够多了。
2、要想建立空间观念，必须有动手操作的过程，动手操作的过程，不仅是一个实践的过程，更是尝试、想象、推理和反思的过程。
3、学以致用，数学学习更是如此,把所学的知识运用到实际生活中，是数学学习的最终目的。
4、学习任何新知的最佳途径是由学生自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握内在的规律和联系。
5、学习解题的最好方法之一就是研究例题。
6、学生是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者。
7、小学数学教师最大的失败和悲哀，莫过于因为你而使得某些学生害怕数学。
8、数学知识来源于生活，又服务于生活。
9、数学课要讲活、讲懂、讲深。
10、数学课，数学的味道要纯正些，多从数学本身的角度来考虑，注重比较，有利于促进学生反思，从而达到自觉的学习状态。
11、数学教学活动必须建立在学生认知发展水平和已有的生活经验基础上，让学生亲身经历体验、探索，将实际问题抽象成数学模型，并进行解释与应用的过程。
12、数学不仅仅是解题。
13、如果不是天才的话，想学数学就不要想玩游戏——你以为你做到了，其实你的数学水平并没有和你通关的能力一起变高——其实可以时刻记住：学数学是你玩“生活”这个大游戏玩的更好！
14、请不要做浮躁的人。
15、教学有法，教无定法，贵在得法。
16、会用数学公式，并不说明你会数学。
17、浮躁的人容易问：我到底该怎么学；——别问，学就对了。
18、浮躁的'人容易问：上课到底把老师的板书记下来好还是跟着老师的思维不记笔记好？——告诉你吧，都好——只要你学就行。
19、浮躁的人容易说：学数学没有用，应该学一些有用的；——是你自己没用了吧！？
20、浮躁的人分两种：a)只观望而不学的人；b)只学而不坚持的人。
1、一个人的命不好，是因为他的性格不好；他的性格不好，是因为他的习惯不好；他的习惯不好，是因为他的行为不好；行为不好，是因为六岁以前父母没有培训好。
2、道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
3、教师必须为形成较好人类而献出一切。
4、协助孩子，用孩子自己的能力生存下去！
5、要改变父母的思维，培训孩子的秩序、独立、专注、协调能力。
6、我们对儿童所作的一切都会开花结果，不仅影响他一时，也决定他一生。
7、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。
8、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的'一切。
9、一岁不嫌早，二岁刚刚好，三岁稍嫌晚，四岁已太迟。
10、孩子们有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而不仅用眼看时，会记忆更好。
11、教育体系是以感官基础，以思考为过程，以自由为目的。
12、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。
13、儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。
14、天才的特点：能使头脑集中与某事物。
15、我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。
16、中国式家庭教育的悲哀：5+2=在学校五天老师教给孩子的好习惯，回到家里休息二天家长给带的坏习惯，周一上学又回到零。
17、我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。
18、快乐生活的秘诀，就在于适当的工作。
19、谁若不能独立，谁就谈不上自由。
20、我听到了，但随后就忘记了！我看到了，也就记住了！我做了，也就理解了。
21、从受孕到四岁，个人发展了其智能的50%；从四岁到八岁，则发展另外的30%。
22、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。
23、听了可能就忘了，看了可能记下了，只有做了才会懂了。让孩子在玩中懂得知识。
24、儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。
25、教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。
26、如果孩子的心灵火花被熄灭了，它很可能就此熄灭，永远再也没有办法点燃。
27、让儿童实际参与工作，能唤醒他们对生活环境的责任感。
28、当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。
29、培养孩子独立性最好的方法是在孩子生命一开始，让孩子自己来把事情完成。
30、建立在规则上的自由，才是真正的自由！
31、教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。
32、当儿童还没有发展起控制能力的时候，让儿童想干什么就干什么？是与自由观念相违背的。
33、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。
34、生命中最重要的时期，并非大学念书的阶段，而是人生的最早期，从出生到六岁。
35、学习正确答案将帮助孩子完成学业，但学会如何学习是为一生做准备。
36、儿童教育是人类最重要的一个问题。
37、专心是人的学习、工作、事业的第一要素。
38、与人的智慧关系最密切的两种肉体的运动是舌头的运动和手的运动。
39、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。
