一、设计理念
教育家苏霍姆林斯基曾说：“人的文明最精细的表现在情感里”。我们在思品教学中认识到，认识的发展不能代替行为的发展，因为人对某种价值的认同，不仅是认知所及，而且是行为的最终表现所致。仅仅有思想上的认识，忽略行为在建立道德信念过程中的最终体现，那个体的道德人格大厦将无从矗立。《品德与生活课程标准》指出新课程的基本理念之一：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德行为。”
从现状看，现在的孩子在家中大多数是独生子女常常是几个大人围着一个小孩字转，家人心甘情愿的付出只求孩子将来学业有成，对于做事要认真负责却有过分重视空泛的、抽象的认识与理性说教而忽视真切的、具体的、生动的情感体验，致使许多学生责任的认识虽已达到较高的水平，而责任的行为仍很低下，从而导致思品教学的实效性难以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了学生品德内化的过程中一个关键环节——将学生的学习过程内化为一个行为的体验过程，使外部的文化结构、社会需求、道德意识等深入到学生的内心深处，激发其内在需要，从而内化为良好的行为活动。
对与《做事要认真负责》一课的设计，我根据《课标》要求“通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯。”，倡导学生的主动参与，强调寓教育于活动之中。我努力使教学走进生活，贴近学生，创设开放、互动、活泼的教学情景，营造自由、民主、愉悦的课堂气氛，给学生充分参与的机会，在实践体验中，学生的情感得以激发，把教学的需求转化为学生的行动的准则。
二、设计思路
小学思想品德课第十册《做事要认真负责》教材选用的是“汤飞凡、孔繁森、大岭火灾”的事例。根据学生和社会的实际，我这样设计活动目标：
1、情感与态度
在行为上，教育学生要做到对自己承担的事尽心尽力，认真负责地完成；出现问题勇于承担责任，不推诿。
2、过程与方法
制作：课文故事、名人名言、插图、练习1、练习2。
使学生知道做人要有责任感，说出负责任的表现。通过事例的`分析，明确办事有责任心的重要，没有责任心的危害性。
3、活动重点
引导学生在具体生活中能能认真完成自己承担每意一项任务；当出现问题时要勇于承担责任，有意识的培养自己的责任感。
4、活动难点
激发学生的责任心指导学生在日常生活中做事认真负责。
为突出重点，突破难点，我在教学设计中通过以下几方面来激发学生的情感体验并使之贯穿于整个活动过程：
（一）课前摸清情况
学生在以往生活中已产生了不少行为体验。课前开展“我是班级小主人”的活动，让每个同学在班级中找准自己的岗位，明确自己的责任，并将自己的感受展示出来。从课前就开始了体验过程。
（二）课始入境入情
我在课始以小组为单位各组选代表交流“我是班级小主人”活动中的感受，师生评价。，使学生置身于一种情境之中，对新课学习有了情感上的初步体验。
（三）课中情通而理达
良好的开端只是为学生的行为打下一定的基础，而课中是一堂课的主体阶段。教师应该以教材所体现的内容为载体，通过一定的手段将学生的情感从“接受 层”引向“行动层”，引导学生去体验，去感受，充分发挥情感的能动作用，从而达到“情感指导行为”的目的。
1、以情激情
任何行为都有感染性的。一个典型事例或是一个学生的行为有时候可以带动全体学生的行为。我在选用了出示：汤飞凡、孔繁森、大兴安岭火灾。学生自由选择，从而明确做事要认真负责再请学生来谈谈他的感想，从而明确做事要认真。以这些人的事例感染其他同学，达到引起共鸣的目的。
2、以境激情
小学生的思维方式以形象思维为主，因而生动形象的行为教育情境是其产生行为体验的土壤。因此，教师应注重创设特定的教学情境来使学生“动情”。六（2）班的中队干部组织队员开展了一次知识竞赛活动，但是只进行了一半就匆匆结束了，班主任让队干部分析活动失败的原因，学习委员说：都怪中队长没管好纪律！”中队长说：“宣传委员老念错题目！”文艺委员说：“是学习委员竞赛题目出的不好！”为此，我也让同学们思考：这次活动失败的原应是什么？各班委的态度对吗？为什么？如何搞好类似这样的活动。在看了这样的情景后，让学生说说自己的想法，再来演一演通过创设情境，达到以境引情、入境动情的目的。
（四）课后将情转化为行
学生在课中动情，情感的浪花在心头涌动，以便指导今后的活动。到了课末，教师应把握契机，再次获得深化体验。我们常说，思品课教学要坚持知情意行统一的原则，而要达到这一目标就得注重课外的延伸，课堂教学与课外活动相结合，不能出现课堂里群情激昂，下了课就抛之脑后的现象。因此，教师一定要将情感转化为品行。让学生让父母一起督促自己以后做事认真负责。从而多维度地进行培养良好的道德行为。
思品课教学通过一定的手段将学生的情感从“接受层”引向“行动层”，引导学生去体验，去感受，充分发挥情感的能动作用，从而达到“情感指导行为”的目的。
我在教学设计中，试图走出思品课一味传授道理的，寻找最佳的教学切入点，创设丰富的生活化的教学情境，注重学生的情感发生、升华，让他们去体验生活，在开放的活动中充分感悟、发展。
三、活动过程：
（一）活动展示，交流体验
1、以小组为单位，交流“我是班级小主人”活动中的感受。
2、各组选代表用各种形式表达内心感受。
3、师生评价。
4、小结后出示：认真负责。
过渡：什么叫认真负责？做事要不要认真负责？
（二）点击故事、学习讨论
1、出示：汤飞凡、孔繁森、大兴安岭火灾。学生自由选择，小组学习讨论。
2、结合故事感受。教师随机送名言。
小结揭题：做事要认真负责
（三）认识自己，明确责任
1、教师启发。每个人都有多种身份，想一想，我们有什么责任？
2、全班讨论。重点明确小学生的责任。
（四）讲讲议议，加深认识
讨论“议一议”，认识“出现问题，用于承担责任，不推诿”。
（五）总结谈话，结束全课
理想
理想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的
人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘
出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去
种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着。
我的路踩在哪里，哪里就是道路;而道路在哪里结束，哪里就是目的地。
理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路;理想
是路，引你走到黎明。
我们要用自己的志气，把希望点燃，扇得它通明透亮，扇得它烈焰飞扬，把希望的火炬
高高举起。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们会沐浴在理想的光辉之中的。
种子播下去就有收获的一天。
只有从事一次伟大事业的时候，一个人才能成为一个伟大的人。
想壮志凌云，须脚踏实地。不屑于平凡小事和不肯下苦功学习的青年，即使他的理想多
么壮丽.也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。 人应该为理想而生活。没有理想的生活，就像一潭死水，没有欢乐;失去理想的青年，
恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永远达不到光辉的彼岸。
真正伟大的人生，是以崇高理想的确立为始点的，真正生命的春天，是随着理想种子的
播下而来临的。
理想，不是天上七色的彩虹，而是人们心中坚定不移的信念。彩虹只是阳光的折射，转
瞬即逝。理想却是信念的结晶，永远在心灵深处闪闪发光。
不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
与其憧憬天国的彩虹，不如架设脚下的桥梁;成天在幻想的天国遨游，不如开始脚踏实
地的奋斗。
让你的目标大于你的才能吧，那么，你今天的作为将胜过昨天.而明天的作为又将胜过
今天。
抱负是高尚行为成长的萌芽。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
过去属于死神，未来属于你自己。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
没有目的，就做不成任何事情;目的渺小就做不成任何大事。
无论如何，思想是要用的。它不但是我们发现真理的途径，而且可以为我们解除许多烦
恼，消磨许多无聊的时刻。
思想和金钱是相反的，越是用出去，内容就越丰丰饶。如果停止不用，泉源就涸竭了。
一个有目标的人和别人不同的地方，就在于他虽然在纷纭杂乱之中，仍然不致迷失。他
可以操纵自己，而不被别人操纵。
多数人在人潮汹涌的世间，白白挤了一生，从来不知道哪里才是他所想要到达的地方，
而有目标的人却始终不忘记自己的方向，所以他能打开出路，走向成功。
我们要掌握自己的命运。先建立目标，然后用冷静、执着、坚强、乐观，来做我们的守
则。 一个人活着而没有目的，他就会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所
要过的是什么生活，和他所需要追求的目标到底是什么之后，他才会觉得他的生命充实和有
意义。
延伸阅读：
高考语文临战十大“提醒”
1.合理分配时间，尤其要保证的写作“时间”
时间150分钟，对应的总分也是150分，原则上1分钟的时间做1分的题目。阅读和写作两部分的时间必须合理分配，不能顾此失彼。许多考生往往是前松后紧，阅读部分做题太慢，时间花得太多，导致
2.整体阅读，找准文章的思路和中心
文章的结构总是有章可循的，古今文章的结构一般都是总分结构。找到了文章的具体结构，就找到了作者的思路。中心思想是文章的灵魂，俗话说：“万变不离其宗”。有了中心，做题就不会“离题万里”了。
3.因文解题，据境释义
“ 理解词句在语境中的意义”这类题，考生往往失分很多，主要原因是：生搬硬套“字典、词典义”，浅尝辄止确定“感觉义”，不会依文解题，据境释义。正确地把握“语境义”，一要了解词句的含义有哪些，一般来说，词句要确定它的本义、引申义和比喻义，或产生的特定含义、临时意义和指代意义；二要懂得“词不离句,高考，句不离段，段不离篇，篇归一旨”。三要掌握“因文解题”的答题，这类题目一般都是“因文设题”，问的是什么？答案往往就在原文中，只要据文答题即可。
4.分析文章的标题
现代文中第二篇选文，都是文学作品，阅读难度大，往往得分率低。直接原因是没读懂文章，读懂文章的办法很多，其中文章的标题千万不可忽视，它往往对文章的中心做了一些交代或暗示，或提示文章的体裁，或揭示文章的主要内容，或暗示作者的写作思路，对解题也有一定的帮助。古诗词的题目也是如此。
5.开放性的解答步骤
一般是总分式，先“亮”观点，后举例分析。一要细读题干，认清指向。尤其是有几问？答题的角度和要求是什么？如不能把“简评”当“简述”，把“描写”当“说明”等。二要注意语言表达，观点要清，叙述要明。三要条理清楚，言简意赅。在“简”的前提下，千万不能丢失要点，影响表意的完整性。
6.名篇名句的填空，先课内后课外
一要注意以诗文整句为主，散句为辅。二要注意落实名篇名段中的重点句。如主旨句、关键句、精彩句、描写句、哲理句等。三要注意分辨同音异义字。如“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的“幽”易写成“忧”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的“暗”易写出“岸”等。
7.文言文翻译的“得分点”
一要注意“直译”，不能只求“大概”。所谓“直译”，就是“字字落实，句句对应”。文言翻译题打分都是按“点”给分，“点”一般是重要的字、词和特殊句式，或通假字，或古今异义，或一词多义，或词类活用，或五种特殊句式等。愈是“难”的字、词、句，愈要“突破”，不要绕道而行。可谓“明知山有虎，偏向虎山行 ”。
8.作文打好“腹稿”
作文，考生一般都在最后完成，由于时间紧，心里急，看到题目不容多思考就下笔了，写到中间时只好想到哪就写到哪了，即使后面有好的构思也无力回天了，导致成了终身的“痛”。没有构思的“路径”，会导致“欲速而不达”。建议下笔前先花2~5分钟，想一想题目怎样写？怎样开头？中间怎样展开？准备引用哪些事例？结尾又该如何收？做到胸有“成竹”，然后把自己的这些想法写到草稿纸上，以免“”稍纵即逝。打“腹稿”看起来耽误了几分钟，其实“磨刀不误砍柴工”。考场作文是急就章，不允许像平时作文那样精雕细琢。但要注意当慢则慢，当快则快。构思要慢，下笔要快。还要学会掌握下笔的“切入口”。作文的切入方法很多，最主要的有“逆向切入”法和“设问切入”法。“逆向切入”可以大题小作、小题大作、实题虚作、虚题实作、旧题新作等。“设问切入”是指面对“题目”，可从三个层面设问：是什么？为什么？怎么样？以此打开思路，缩小写作半径。
9. 学会“链接”平时的积累
看起来作文是限时之作，其实工夫在平时。怎样把平时的习作和积累的素材，合理而迅即建立起“联系”，调动“千军万马”，为我“服务”，是一种机智。一要“链接”生活；二要“链接”书本；三要“链接”试卷；四要“链接”背诵；五要“链接”习作。作文材料，恰当而新颖的是“金子”，旧料“变新”的是“银子”，人云亦云者则是“石子”。写作时要写出自己的真情实感，“勿忘我”，属于自己的，才是独特的。
10.注意字迹端正，卷面整洁
俗话说：字怕上墙。语文在网上阅卷，给考生提出了新的要求。卷面分不仅有1~2分，而且有时因卷面不好影响到作文的等第。文面如同人脸，给人的“第一印象” 至关重要。
1、确立指导思想：①树立大语文观念，将作文的视野扩大到新鲜的现实生活和丰富的课外读物中去。因为直接的生活和间接的书本知识是话题作文取之不尽，用之不竭的“内容”仓库。②努力培养创新意识和创造能力，将发展想象力放在比知识更重要的位置。如果说学习知识就是积累“建筑材料”的话，那么发展想象力就是提高“建筑质量”。话题作文的开放性为想象力丰富的同学提供了创造的空间。
2、抓住备考重点：①关注时代生活：话题作文限而不死，选材范围很大，从现实生活落笔，既得心应手，又内容鲜活。看’99优秀考卷：“假如有那么—天，记忆可以移植，我将移来邵云环的思绪，去那战火纷飞的贝尔格莱德，感受真正意义上的残酷。耳边是连续不断的爆炸巨响，眼前是又一片仍然升腾着烟尘的废墟。当警报暂时解除的时候，我就要在那大使馆的二层，用586电脑敲击着义愤，传递着良知，抗击着荒谬，去迎战暴力和死亡。”将重大事件信手拈来，嵌入文章，既扣题目，又关时代。从现实生活中找到了作文的自由”。因此，关心时人时事，了解时尚时弊，寻找文题的切入点，就能驾轻就熟，巧妙为文。②博览课外读物：多读多思也能引出作文的活水，使文章新颖别致，富有个性。再看’99优秀考卷：“(桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位堂了。据了解，他移植了电脑奇才比尔·盖茨的记忆。)桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。”巧借名著《堂吉诃德》的人物和情节，编述荒唐故事，大胆，奇妙，独特，富有创意。因此，读文学名著，读中外，读时文英华，消化吸收，巧妙嫁接，也能为我所用。③培养作文能力：话题作文着意于考查能力。作文能力主要表现在：创造力是核心，通过合理大胆的想象，写出有新意有个性的文章;思辩力是关键，通过对问题的辩证思考，写出有深度有信度的文章;表现力是基础，通过准确鲜明的语言，自然贴切的技巧，恰当地表现思考和想象的内容。
3、注意临场技巧：①学会选择：话题作文的宽松特点给了考生足够的“自由”，善于选择，可以扬长避短。一要选择擅长的文体。形象思维发达，会编故事，善于记叙描写的同学可选记叙文来写。甚至可以写小说、童话等文学体裁。逻辑思维发达，会思辩，善于议论说理的同学可选议论文来做，或者夹叙夹议。二要选择熟悉的内容。在与话题相关的内容里，选择熟悉的素材，或作记叙文的题材，或作议论文的论据。如，你“研究”过陶渊明，你可以移植陶渊明的记亿，歌颂淡泊名利、真率自然的品质;你“读过”比尔·盖茨，你就移植电脑奇才的记亿，表现现代文明的巨大作用。②化大为小：话题作文限制少，题目大，写起来容易空。如2000年北京安徽春季招生卷“世纪征稿”，一不细究就写成 “20世纪人类所取得的伟大成就与进步”的回顾或“20世纪所遭受的困扰与危机”的忧思录。多，大，空，800字短文很难写实。因此将大题目写小写细写准是必不可少的素养，只有“以小见大”，文章才有个性，有特点。③展示功力：将对生活的思考，读书的修养，写作的本领全面展示给阅卷老师。如将生活的感悟作为文章的主旨，将课外读到的
附：作文题目
请你以下面提供的文字为开头，自选角度，自拟题目，续写成一篇文章。除
题目__________________
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
【考场作文】
做最好的你
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取?我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。
其实，许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢?但是，我们能够改变自己的心，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗?
曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里的水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边，开满了小花，而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵 高二。有时候，残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢?你只要做好自己应该做的事，人生不也同样有意义吗?
再次回顾哲人那段话，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的风味;太阳虽然被人高歌，受人关注，但哪一颗星星不是“太阳”?只不过它距离我们太遥远罢了，而实际上，它或许比太阳更大，更亮。
总之，社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，只要做一个真实的、最好的你就可以了，不是吗?
做一个最好的我
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
也许我只是初谙世事，也许我和生活离得太远，我总是把一切想得太简单，似乎天上的星星都能唾手可得。当然对于未来我更有一个灿烂的梦想：从容地走向高中，从容地走向大学，然后从容地走向自己喜欢的岗位……一切都风雨无阻。但老爸最终给我下了定义：幼稚，天真。我很不服气。
后来，我才发现自己编织的梦是那么难圆：升高中不从容，险些以一分之差名落孙山;进入高中，和几百个同学的几番角逐后，我又榜上无名，升大学也就不那么从容了，更别说工作、家庭、未来了。我服气了。
于是我迷路了，怎么办呢?自己的路要自己走，可我只是一叶扁舟，在浩瀚无边的大海中随波逐流，我完全失去了自我，我不知道东西南北，我甚至不知道我姓啥名谁，似乎再有一秒钟，我就要被淹死，我在做着垂死的挣扎。
一位哲人救了我，他抛给我一根“救命稻草”，正如题首所言，我茅塞顿开，岂不做一个最好的我?
“一切都尽力完成，只要努力去做，即使失败也无怨无悔。”我告诫自己。我开始用现实的目光重新审视周围的一切：生活其实并不简单，每件事都不是想象的那么容易。“要做得最好，要尽力”，我勉励自己。于是我坚持每天晚上跑三千。朋友纳闷，说：跑步早上效果最佳，为何要在晚上呢?我告诉他，我要锻炼自己的意志，并不单单为了身体，不管困难有多大，我都会坚持下去。我的学习成绩很差，但我会尽力;我别的都不行，但能坚持跑三千。人活在世上，总得有一点成就吧，即使是微不足道的。正如哲人说的，做条小路，做颗星星，只要尽力去做了，自己就是最好的，最出色的。
做一个最好的我，是我的人生信条，它将伴我终生。也希望它能成为众多迷惘者的精神支柱，使他们在飘泊中有一个明确的选择，凡事都要尽力，只要做得最好。
可以有自己的个性，但是要个性的恰到好处，不能偏激。其实老师说写抒情散文会比较吃香不是绝对的，要看个人的写作风格，如果你擅长议论气势磅礴，那你何苦要为了迎合阅卷老师而含蓄下来呢，那样的得分也只会往低里走。如果你确实适合抒情化的散文，那么一定要防止空洞，语句要长句短句结合、抑扬顿挫，优美的文字底下要有实在的含义，记得多举点明明白白的事例，再加点幽默动人的小品成分，让语言和文采丰富一点。相信高考的时候你的作文会是你成功的最大因素之一。
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如何写出出彩的考场作文
新材料作文大体分为以下几类：
-寓言型
寓言型是指材料作文的材料由一则寓言故事来组成，不过它强调材料的内容和寓意尽可能的丰富，以便为考生提供尽可能大的范围。
如2006年高考全国卷Ⅰ作文题：乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习……
应对策略：一是读懂材料。作文的寓言材料往往具有一定的故事情境，而虚构的情节又与生活中的某些现象相关，阅读这样一段虚实相间的故事，首先要解决的问题就是对材料意义的提炼。
-漫画型
漫画型是指提供的主要材料不是文字，而是有一定意义的图画。作文的要求是把图中用线条、色彩描绘出来的形象及包涵在形象之中的思想感情用语言文字表达出来。如2007年高考全国卷Ⅰ作文题，一个孩子踩在西瓜皮上摔倒了……
应对策略：一是仔细观察画面。这里所谓画面形象，包括画面上描绘出来的人物形象(面貌、表情、服饰、动作等)和景物、器物。看图时，要抓住人物、景物和器物的特征，对画面上提供的每一个细节都不能轻易放过。另外要看清楚这幅漫画夸张了什么、变形了什么、突出了什么，审出夸张变形的部分也就是漫画突出的部分，弄清楚它的本质是要表达什么，才能从中挖掘出主题。
二是领会把握主旨。要做到这一点，就必须在仔细观察画面形象的基础上，弄清人物与人物、人物与周围事物之间的关系。只有这样，才能
-对比型
对比型是指作文题目提供的材料由两则构成，并且两则材料事例构成对。
应对策略：可采用求异法，即从本质上找出两则材料的不同点，也就是它们的结合点，然后根据这个结合点结合材料有关内容进行构思立意。
-评论型
评论型是指作文题目提供的材料由对某现象的评论组成。
应对策略：可从材料中的关键语句入手来确定文章的写作思路。
-联想型
联想型是指提供的材料往往给人产生丰富的联想和想象，它往往是有一则诗歌或诗歌的几句来组成。
应对策略：一是吃透材料。二是概括观点。可依据诗歌，让诗歌的寓意统率全篇，用形象化的笔法诠释道理;也可摘录诗中的某些句子作为引子，再举例论证等。
在此类作文备考中，考生还可从以下几个方面入手———
-首先，弄清命题特点。
这种给材料作文的方式同以往的材料作文不同，它把话题作文中的“话题”与“材料”的功用都集中到“材料”(这个材料，可以是寓言，可以是故事，可以是漫画，还可以是表格等)身上，让审题不是从“题目”出发，而是从“材料”出发，从而使文题更具开放性，更能启发考生的发现能力、判断能力和选择能力，更能引起各方面对作文内容的重视。这种命题形式，经过两年的实践证明，不仅达到了命题者的意图，而且受到了一致好评。
过去的话题作文以“话题”为范围，现在的材料作文以“材料”为范围。这样在这种材料作文中，考生就能把审题的注意力全部集中在材料上。材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。材料所画出的范围，也许是材料的内容范围，也许是材料的含意范围。考生的作文在材料范围之内就符合题意，在材料范围之外就偏离题意。无疑，这是在一个更大更自由的范围内提出了审题的限制性要求，也就是在发散性中强调了限制性。总之，这种材料作文的形式、思路开阔，意境深远，具有极大的思维空间张力。
-其次，关注取材范围。
在弄清了材料作文的命题特点后，还要关注材料作文的取材范围，以便在复习备考中“对症下药”，有针对性地进行准备。从近两年高考的材料作文题目来看，考生应对以下几个方面加以关注。
A、关注现实生活
如2006年高考全国卷甲卷关于“国民图书阅读率”的材料作文，2005年我国国民图书阅读率首次低于50%，这一调查结果正式公布于2006年4月21日。这些数据是从20个地区的城市和农村取样的，具有广泛性和真实性，从而引导考生关注现实生活和社会现实意义。又如2007年全国卷Ⅰ(河北、河南、陕西等省用)的材料作文，图画通过一个孩子踩着一块西瓜皮而跌坐在地，孩子的“家庭”“学校”“社会”却认为“出事了吧!”这种生活现象，讽刺了“家庭”“学校”“社会”对孩子行为(遇到挫折、犯错误、出了问题等)的过度关注(心疼、埋怨、责怪、嘲笑等)的`生活现实。
B、关注创新意识
如2006年高考全国卷乙卷关于“乌鸦学鹰”的材料作文，文题在寓言故事最后增加了让牧羊人的孩子摸着乌鸦的羽毛说“它也很可爱啊!”情节，从而暗示对这则寓言还可以有另外一种理解，即把乌鸦当做悲剧英雄来尊重，从而更深入也更丰富地理解题目内涵。又如2007年高考全国新课标卷(海南、宁夏等用)的材料作文，它取自20世纪初法国化学博士别涅迪克发明创造裂而不碎的汽车挡风玻璃的故事，它符合当前科技创新的需要，也贴近学生的生活实际。
C、关注诗歌联想
如2006年高考山东卷的材料作文，它引用著名诗人雷抒雁的哲理诗《星星》：“仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕/飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。”要求根据读这首诗所产生的联想或感悟写一篇文章。又如2007年高考北京卷的材料作文，提供的材料是两句诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”以及对这两句诗的解读，要求考生根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
D、关注祖国语言
如2006年高考湖北卷的材料作文，它列举了在汉语里“三”所构成的很多词语，如“三思而行”，“三省吾身”“举一反三”“三人行，必有我师”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等，要求考生根据对上述词语或你所熟悉的其他带“三”词语(注意“三”在词语中的含义)的联想与感悟，写一篇文章，可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联系起来思考。又如2007年高考湖北卷的材料作文，要求考生就有关“母语”的材料写作文，从而引导考生认识母语的无比重要，感受母语的博大精深，热爱母语的精美瑰丽。
想要在高考考场上写出出彩的作文，拿到一个漂亮的分数，就应写出自己的特色。
在复习备考阶段，考生首先要梳理思想和生活的积累，寻找自己的特色。自己读过的书，看过的精彩文章，有过的独特经历，或听说过的让人心有所动的事，或曾有过的很好的构思，写过的成功文章等，在备考的最后阶段，应该把这些材料集中起来，按项分类 高中政治，做好素材的储备。各人的兴趣爱好、思维特点不同，所擅长的文体也不同，记叙、说明、议论、抒情，你擅长什么，通过对自己历来作文的归类就可以得到答案。只要题目允许，考场上你就要尽量用己所长，用自己独有的题材、熟悉的体裁，展示自己的特色。在备考阶段，最好能坚持一周一篇，从题材、内容、形式、语言等方面，细致推敲分析，锤炼出几篇成功的文章，做好迎考的准备。
语文的外延即生活
我国古哲有言：“水之积也不厚, 则其负大舟也无力。风之积也不厚, 则其负大翼也无力。” “适千里者三月聚粮”。深厚的语文基础, 对于现代社会的远行人, 是载送航船的海水, 是举托鹏翼的扶摇??
语言是文化老坛酿造的陈年酒，离开文化的浸淫，语言失去生命，如冬日枯枝，开不出文采的花朵。学好语文，关键在于积累字词句篇，品味字里行间流淌的诗意。阅读构筑人的精神家园，没有涉猎群书、感悟经典的阅读体验，很难领会语言文学的精妙之处。多读文学作品，是学好语文的必由之路。生活在中文语境里，要注意正确使用中文，品味语言之美，才算带上聆听的耳朵
应对语文考试要研究题型，对症下药，各个击破
基础题考查平日积累，为此可以准备一个知识本，记录常考的字词。汉字的音形义有着密不可分的关系，可以放在一起考查，注音释义以语文教材、权威词典为准，不要盲目迷信教辅。对于容易混淆的多音字、形近字，要及时归纳，集中记忆，方可事半功倍。文言字词要注意其特有的用法，多归纳实词意义、虚词用法、古今异义、字词活用、特殊句式，形成知识储备。成语要结合相关典籍中的原句或涉及的典故进行记忆，牢记其中关键字的意义，把成语还原到文言语境中去理解，才不会望文生义。在知识本里归纳常见病句、常见标点，掌握相关题型的设题方法，可以知己知彼。为了规范使用中文，课余可订阅《咬文嚼字》等优秀刊物，认真阅读，勤做笔记，积累语文基础知识，拓展文化视野
阅读鉴赏题往往有答题的套路，上课时要抓住老师分析课文的思路，找出规律，养成良好的思维习惯，在考试中不断完善答题思路，寻找各类题型最优的答题模式，纵使题目千变万化，依旧可以顺藤摸瓜
作文是一个人语文能力的集中体现，平时勤于练笔，坚持写
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2016年高考作文素材：输得起与输不起
【摘要】每年的高考作文都会以一些时下社会热点或已经过时但对人有启发的素材作为命题参考素材，今天为大家介绍的“输得起与输不起”素材就是其中的一例。
从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们的脑子里，因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评，不肯认输道歉，从不承认决策失败，不能欣赏对手的优秀，闻过则怒、闻功则喜。
朱棣还是燕王时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶?”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服：
“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”朱棣将他下狱，刘颢不愿受戮，自尽而死。
下棋输不起，要别人让他：政治上输不起，让别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢?
“输不起”的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。“输不起”的根子是什么?是自卑。
相对于“输不起”的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏……这些素质在史册中偶尔发光，却十分灿烂。
输得起的领导者，我首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败，是何等了不起的胸襟，所以跻身五霸也。
楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元： “子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?”楚庄王默然。
这段往事的核心是“诚”，是子反的气度，楚庄王的包容。子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。果如此，“五霸”中还有楚庄王吗?
素材运用 : 输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。
总结：输得起与输不起到此就讲解完了，下一讲将会为大家讲解做事要心安理得的内容，敬请关注。
理解性默写古诗文是2014、2015、2016年新课标全国卷语文试题中出现的新题型，是指在给出语境的情况下，根据记忆，默写古诗文。与以前的直接默写相比，理解性默写更强调对古诗文内容情感的把握，比填空式难度更大。下面为大家带来《马说》理解性默写，快来看看吧。
(1)本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
(2)千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(3)千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
(4)千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
(5)食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
(6)对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
(7)表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马!”
(8)全文的主旨句是：世有伯乐，后有千里马。
(9)有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
(10)表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
(11)能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马!”
(12)领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
(13)表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
(14)表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪?其真不知马也。
(15)能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
(16)写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。
(17)运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪?其真不知马也。
(18)美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
(19)点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
(20)揭示千里马才能被埋没的原因的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材。
参考答案
1、本文中心句：(中心论点)世有伯乐，然后有千里马。
2、本文写法：托物寓意(借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨)
3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。
4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。
5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。
6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。
7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也。
8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。
9、写食马者的愚妄(平庸浅薄)的句子：策之不以其道,食之不能尽其材;鸣之而不能通其意。
10、"其真不知马也"的作用：与开头呼应，点明全文主旨。
11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。
12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马.
13、千里马的才能被埋没的原因是什么?①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。
14、在《马说》第三段中，作者认为对"千里马"的摧残、埋没体现在哪三个方面?①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意
15、策马者是怎样的不认识千里马?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
18、《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也。
19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句?执策而临之，曰："天下无马!"
赏析
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》)，可见韩愈命运的坎坷。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的.腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
