1、哀莫大于心死，而人死亦次之。
2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、朝受命而夕饮冰。
5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
7、故绝圣弃知，大盗乃止。
8、道隐于小成，言隐于荣华。
9、其耆欲深者，其天机浅。
10、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
11、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
14、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
15、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、小知不及大知，小年不及大年。
20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
22、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
23、子非我，安知我不知鱼之乐？
24、天地与我并生，万物与我合一。
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
26、至人无己，神人无功，圣人无名。
27、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
30、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
32、凡人心险于山川，难于知天。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
34、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
35、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
38、圣人法天贵真，不拘于俗。
39、以火救火，以水救水，名之曰益多。
40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
41、相与于无相与，相为于无相为。
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
43、安时而处顺，哀乐不能入也。
44、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
45、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
46、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
47、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
48、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
49、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
1、 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
2、 德有所长，形有所忘。
3、 若白驹之过隙。
4、 临大难而不惧。
5、 刀刃若新发于硎。
6、 鉴明则尘垢不止。
7、 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
8、 不知其所以然。
9、 天地有大美而不言。
10、 人皆知有用之用，莫知无用之用
11、 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
12、 只可意会，不可言传。
13、 得鱼而忘荃，得意而忘言。
14、 逐万物而不还。
15、 化腐朽为神奇。
16、 来世不可待，往世不可追。
17、 水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18、 福轻乎羽，莫之知载。
19、 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
21、 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
22、 德荡乎名知出乎争。
23、 视死若生者，烈士之勇也。
24、 姑妄言之，姑妄听之。
25、 见笑于大方之家。
26、 众人重利，廉士重名。
27、 以火救火，以水救水。
28、 名也者，相札也;知也者，争之器也。
29、 以其知之所知，以养其知之所不知。
30、 以管窥天，以锥刺地。
31、 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
32、 无所逃于天地之间。
33、 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
34、 巧者劳而知者忧，无能者无所求。
35、 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
36、 无迁令无劝成。
37、 至人无己，神人无功，圣人无名。
38、 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
39、 顺我者生，逆我者死。
40、 缘督以为经，可以保身。
41、 君子之交淡如水。
42、 螳螂捕蝉，黄雀在后。
43、 为善无近名，为恶无近刑。
44、 子非鱼，安知鱼之乐。
45、 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
46、 寡不道以欢成有德者能之。
47、 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、 天地一指，万物一马。
49、 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
50、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、 形如槁木，心如死灰。
52、 不忘其所始，不求其所终。
53、 偃鼠饮河，不过满腹。
54、 盖之如天，容之如地。
55、 仁义之端，是非之途。
56、 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
57、 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
58、 道隐于小成，言隐于荣华。
59、 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
60、 鲁酒薄而邯郸围。
61、 相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
63、 大而无当，往而不返。
64、 遁天倍情，忘其所受。
65、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
66、 存己而后存人。
67、 忿设无由，巧言偏辞。
68、 游于羿之彀中。
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3.“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》
21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
24.谋无主则困，事无备则废。
25.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
