1.《劳山集校注》，刘怀荣、苑秀丽著，是国内外第一个《劳山集》的标点校注本。
《劳山集》为山东大学中文系著名学者黄公渚歌咏崂山美的诗、词、游记专集，1963年手写影印于香港，无标点。在国内除早年的油印本外，从未正式出版过。该书除对《劳山集》进行标点、校勘、注释外，还首次对黄公渚生平、诗文创作、治学特点、学术成就，及与他与蔡元培、叶恭绰、张伯驹、龙榆生、启功等一批一流的文化名人在青岛和崂山的交游做了较为深入的探考。不仅可为一般读者了解崂山提供了便利，对于全面了解黄公渚这位“才兼三绝诗书画，辞具众长词赋歌”(周至元《呈正稿赋感七律二首》之一)，却几乎被人遗忘的艺术全才，具有重要的学术价值和现实意义。
2.《崂山道教佛教研究》，赵伟著，是国内外第一部同时系统研究崂山道教、佛教的著作。
把崂山道教、佛教置于全国大历史、政治背景之下，通过梳理考古、历史文献、碑记、文记等资料，重点考察了道教、佛教在崂山的起源、发展脉络、人物、宫观寺院等，订正了目前关于崂山道教和佛教一些不太准确的看法，这是本书最大的价值所在。同时，还尽量挖掘那些对崂山发展有过贡献却被忽略的宗教人物，并全面梳理了崂山的宗教文化资源，为崂山文化研究及当代崂山文化旅游、青岛文化建设提供了切实的文献依据。
3.《崂山文化名人考略》，窦秀艳、杜中新著，是国内外第一部收罗最全的研究崂山文化名人的著作。
全书搜集整理了从古迄今对崂山文化形成、发展和传播做出贡献或有影响的人物800多位，并借鉴前人的分类标准，将他们大致分为本籍文化名人、寓居文化名人、记游文化名人、宗教文化名人等四大类。在广泛查阅史志典籍、存世家乘族谱以及研究著作的基础上，对每位人物的时代、生平、爵里、字号、主要文化活动和文化成就，详加考辨，订正了许多不确甚至舛误之处。是迄今为止集学术性、工具性、资料性为一体，对崂山文化名人收录最全的著作，不仅有助于读者全面系统地了解和认识崂山历史文化源流和发展脉络，为学者研究崂山历史文化提供了确凿详实的参考资料，而且可以进一步向世人展现崂山和青岛的历史文化底蕴。
4.《崂山志校注》，苑秀丽、刘怀荣著，是国内外第一部对黄宗昌《崂山志》进行精校注释的著作。
明末即墨人黄宗昌父子所撰《崂山志》，迄今为止已有八种版本。该书以民国二十三年(1934)本为底本，参校手抄本、民国五年(1916)本《崂山志》及嘉庆十三年(1808)刻本《崂山名胜志略》等其它七个版本，对各种版本的长处择善而从，通过细致的校勘，整理出一个善本。同时，纠正以往各本的标点失误，并广泛参考各种相关书籍，对书中的难解字词、重要事件、历史人物、典章制度、宗教知识等，做出准确、简洁、通俗的注释。为现代读者了解崂山历史、名胜及道教、佛教文化等，提供了极大的方便，是迄今为止最为完善的《崂山志》校注本。
5.《崂山诗词精选评注》，宫泉久、曹贤香著，是国内外第一部系统精选评注历代崂山诗词的著作。
从《崂山艺文志》、《崂山志》、《劳山集》及各类典籍中的历代数千首崂山诗词中，精选了从唐代至近代150多位诗人歌咏崂山的诗、词300余首，所选作品以思想性和艺术性为主要标准，每首诗词在原文下增加作者生平简介，难解字词注释，并从诗词内容和艺术特点切入，对诗词加以简要的评析，力求使普通读者能够看懂，并能从文学的角度欣赏崂山的文化魅力。
6.《崂山游记精选评注》，周远斌著，是国内外第一部精选评注崂山游记的著作。
从明黄宗昌父子《崂山志》、清黄肇颚《崂山续志》、周至元《崂山志》、青岛市史志办编《青岛市志·崂山志》等各种典籍中，精选了自明代蓝田《巨峰白云洞记》至清代江曦《崂山赋》等历代名家崂山游记共29篇，对每篇游记进行细致校勘，纠正前贤的校点失误。同时，为了便于读者欣赏其思想艺术美和了解崂山游记的发展，书中还对所选游记做了简洁的注释和精到的赏评，赏评重在引导读者和游客，与游记作者进行心灵的交流，在认识和了解游记的思想艺术美的同时，激发对崂山的向往之情。
7.《周至元诗集校注》，潘文竹著，是国内外第一部对《周至元诗集》全面收集、整理和校注的著作。
周至元诗以歌咏崂山和青岛自然风景、人文历史为主，其中保存了大量关于崂山人文建筑、文化名人、风土人情和有关青岛的人文资料。周至元现存的1000余首诗歌，一直没有正式的刊印本。本书以周氏次女周延顺保存的周诗原稿及其自费整理印刷的《懒云诗存》为底本，以周氏《游崂指南》《崂山名胜介绍》《崂山志》《周至元诗文选》以及蓝水《崂山古今谈》等参校，对周氏现存一千余首诗歌进行了全面汇总与整理，为读者更好地了解崂山风景与文化底蕴，探索青岛历史、文化以及民间生活等提供了极大的便利。
第1篇：游崂山
崂山是中国海上第一名山，是著名的风景旅游区。“十一”期间，我们全家人到崂山去旅游，真是大开眼界。
这一天，秋高气爽，阳光明媚。崂山像一幅美丽的画卷展现在我们全家人面前。崂山的海真清啊，清得好像能看到海底的鱼虾；崂山的海真静啊，静得好像一块透明的大玻璃；崂山的山真奇啊，奇峰罗列，形态万千，像老人、像巨象、像骆驼……崂山的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会倒掉下来。这样的山，这样的`海，令人陶醉。
崂山的旅游景点很多。我们全家人统一坐着环保大巴，游览了竹林清幽的太清宫；威武雄踞的狮子峰；飞龙盘曲的白云洞；惟妙惟肖的金色望月石；风情流动的北九水……真是车在山中行，人在画中游，让人心旷神怡。
在我的要求下，我和爸爸妈妈乘坐了高空缆车，鸟瞰崂山风景。缆车时而快，时而慢，时而高，时而低，我们全家人忽忽悠悠，如同神仙。缆车高的时候，仿佛可以伸手摘下片片白云；缆车低的时候，仿佛可以摸到峰顶山尖。远看，天高海阔，波光粼粼；近看，山高谷深，惊险刺激。这时，我想起了一首赞美崂山风光的古诗：山海相依水连天，万里银波如云烟。夕阳西下，我们全家人恋恋不舍地离开了崂山。
第2篇：青岛游记
看车窗外，阳光明媚，百花争妍，红瓦绿树，碧海蓝天。我真恨不得现在就下车把这美丽的风景揽入怀中。美，是我对青岛的第一印象。
光着脚丫漫步在海边，被细细的沙子轻轻地托着，雪白的浪花嬉笑着奔向岸边，化成一串银铃般的笑声，回荡在天边。天，仿佛受到浪花的感染，湛蓝湛蓝的，上面映出了她的影子。小岛静静地伫立在碧波之上，琴声般的天籁之音缓缓流出。中了魔咒的皇家宫殿寂寞的立在那儿，倍显凄凉。石老人默默的坐着，低头思念着她的女儿。海风，夹着海水的咸味吹过，头发被吹得凌乱。
怪石嶙峋的崂山坐落在海边，远远望去，高不可攀。坐缆车到觅天洞，小心迈进去，却见里面伸手不见五指，暗流哗哗，一阵寒意袭来，不禁颤了一下。又向前走了几步，却没有路了，用手电筒向上一照，一个陡直的梯子立在那。爬了上去，看到一座吊桥，向下望，是百丈深渊。终于到达天苑，俯视下去，海天一线，风光秀丽。
目光转到五四广场，五月的风放射着光芒，好像在赞美五四运动的成绩与辉煌，赞美新青年的勇气与胆量！五月的风，如同圣火，传递着激情与希望，传递着现代青岛的骄傲与激昂！还有奇妙的海底世界。圆柱形展缸内，鱼儿争奇斗艳；海底隧道里，鲨鱼伴你行走；进入水母宫，梦幻般的感觉让你沉醉。
崂山，是“海上第一名山”，有“神仙宅窟”“道教全真天下第二丛林”之美誉，是我国的道教圣地和旅游度假胜地。崂山的茶历史悠久。崂山独特的地理环境、肥沃的土地、优质的水源培育了崂山的茶，使其色、香、味、形俱佳，名扬海内外。
我对宗教不是很感兴趣，却欣赏于幽山中一杯清茶、一本闲书的.悠哉生活。
那个夏天，游览完崂山，随着几位游人多拐了一个弯，我幸运地来到山下免费品茶室，品尝崂山茶。
这是我第一次静下心来品茶。淳朴的山姑一边动作娴熟、优雅地汤壶、泡茶，一边轻声细语地介绍。
第一道是乞丐茶。这种茶的叶片像黄褐色的枯草，轻轻啜一口，有种使人舌下生津的清苦味，但随后口中便有了甜丝丝的感觉，真是妙极了！我想，做乞丐能喝这样的茶，也是幸福中人。
第二道是食竹茶。其叶片如晒干的嫩竹叶。端起紫砂壶，轻轻呷一口，甘甜可口，一饮而尽，真想再来一杯。
第三道是玉竹茶。形似节节白竹，开水一冲，茶汤浓醇鲜爽，饮后，颊齿间似留有花生米的香味儿。
第四道是普通的绿茶。平时只觉得绿茶解渴，现在用心去品，感到缕缕清香正由口中漫进肺腑……
多年过去了，但品崂山茶的感觉至今记忆犹新。它时常提醒我，如果学会在一天内抽一点时间像品茶一样品味一下自己的生活，那一定会悟出许多人生真谛的。
