感恩
感恩作文素材 有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。 感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。 (整理) 请以感恩为话题，写一篇千字文。 一、名人
幸福花开作文素材_1000字
幸福是一朵无形的花。在开花的过程中它要经历很多，才能绽放出最美的花朵。幸福花开需要真情浇灌。名著《欧也妮 葛朗台》中，欧也妮的命运让人为之悲痛。她热情如火的恋上表兄查理，认为幸福终将降临。可惜查理对她的情感只是建立在金钱之上。欧也妮被查理无情的抛弃，而当查理得知欧也妮竟成为一个富婆，他又对她动起了心思。可是，缺之真情浇灌的幸福是不会来临的。欧也妮孤身一人度过余生，幸福有时触手可及，但如同不是建立在真情的基础上，这样的幸福就像没有地基的房屋，在风雨无情的打击下，终将变成废墟。每个人都应该饱含真情地对待他人，让手中的幸福开得更踏实。当然，也有幸福的花在风雨后更加灿烂。听说过这样一个故事。有一个人看见一只破茧而出的蝴蝶，于是热情的帮它脱去茧的包围。可是蝴蝶破茧后却因无法张开而无力飞翔，最终孤独的死去。蝴蝶的死是因为它没有承受到破茧而出所带来的痛苦的折磨。如果它凭借自己的力量，那么它的翅膀将会无比地强大。带领它飞向美好的未来。毛毛虫需要承受风雨的洗礼才能幸福地变成为美丽的蝴蝶。这样的美丽背后却是幸福的奋斗史。但如果没有这奋斗何来幸福如此的绽放！人生路途中总会遇到障碍，勇敢的面对并跨越它，幸福几乎触手可得。所以幸福花开需要风雨的洗礼。但是有些人在经历人生的坎坷重新站起来后，却无法得到社会的尊重与爱心。比如孤儿院的孩子们，在惨遭一起或父母双亡的打击下，努力地恢复，在孤儿院快乐的成长。但是在长大后踏入社会时，却会因为孤儿的身份受到这样或那样的歧视或疏远或误解。很多人被这种没有爱心的世界逼得走上歧途,这是多么的悲哀。他们的幸福需要大家爱心的呵护。他们需要平等对待，善意的理解，友好的相处。如果人人能用爱心呵护这朵幸福花，于己于人都是种幸福的收获，社会会安定，人人都幸福。幸福花开，需要真情的浇灌来培养花苞；需要风雨的洗礼以顽强生长；需要爱心的呵护去绽放美丽。幸福是朵无形的花，只需你用心，它就会绽放！ 每一片阳光都有奏不完的线谱， 每一片海洋都是明朗的乐去曲， 每一个抬头，每一个举手，每一个投足都是昂扬，赞赏和激奋的。 整个世界都在痛苦也在幸福着。痛苦也是幸福的一种。 刺很痛苦，在玫瑰就别有风味； 唠叨烦人，在巴尔扎克那就别有特色； 流浪幸苦，在三毛那就成了幸福。 痛并快乐着。 每一朵花，每一粒尘土，每一丝清风都是微笑着的，泉水笑出了皱纹，花儿笑红了脸，尘土笑得飞扬。 山野，村舍，炊烟，老酒，无一不渗透着幸福。唇齿间香气四溢，山歌荡气回肠。篝火映红了幸福的脸，人们跳的'是一支欢乐的舞。 清山，绿水，竹排，亮嗓又是一副好景好致。春光无限蔓延，延着桂林山水到长江，黄河，每饮一口水他都将永远快乐的生活下去。
高考作文经典素材：苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他， 他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
高考作文素材：悲情英雄阿拉法特
阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。 自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。 分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。 话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”。
“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄从我手中话滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中话滑落。”这是已故巴解组织领导人阿拉法特的一句
和平，是人类永恒的追求，任何阻碍和平发展的人或组织都将被正义的力量所消灭。正如阿拉法特所说，当受到外界压迫的时候，他将会拿起手中的枪去扞卫这即将滑落的橄榄枝。
可以说，阿拉法特是伟大的，其伟大之处就在于他为了和平而奋斗终生。同样，我国的那些为了祖国的和平而抛头颅洒热血的烈士们也是伟大的!
80年前，也就是1935年12月9日，爱国学子为祖国的未来，为了打击日本帝国主义的侵略，联合起来向当局请愿，希望用当局者的枪来保护祖国的橄榄枝。可惜，当权者为了一已的私利，将黑洞洞的枪口对准了无辜的学生……
从那以后的六十九年中，我华夏大地经历了日本铁蹄的蹂躏，内战的洗礼，也经历了中华人民共和国成立的兴奋，十年动乱的催残以及改革开放的喜悦……
此时，我站在这里是为了纪念12.9，今天，我们大家坐在这里也是为了纪念12.9。这使我不由得想起，鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，而我们现在所做的就是为了那“忘却的`纪念”。我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12.9”到“12。16”。可是我们只有在纪念日上，才会想起那些为了革命，为了新中国的建立而牺牲的人们;只有在纪念日上，一些有良知的人才来体味今天的生活来之不易;也只有在这纪念日上，我们才会总结历史，赞扬今天的美好，展望自己的未来，要为祖国做贡献等等。可当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢?
纪念碑是用来帮助我们记忆历史，缅怀先烈的地方，可讽刺的是我们不仅是历史，恐怕连纪念碑都快要忘干净了吧?
遗忘是可悲的，而遗忘自己国家的历史既是可悲而更是可耻的。
到有纪念碑的地方去走走吧，你定会看见，纪念碑孤零零的伫立在那里，它们的处境十分尴尬，原来安静的小镇变成了繁华的都市，一座座拔地而起的高楼代替了一间间低矮的平房，而纪念碑的面前却依然是那么的冷清。有谁会在纪念碑的前面沉思过那些付出了汗，血乃至生命的战士们，有谁会在纪念碑前沉思过那些在黑暗中寻找光明的革命志士，又有谁会在纪念碑前真诚的告慰他们的在天英灵呢?
逝这如斯夫，××年过去弹指一挥间，但我们对先烈的敬仰应该淹没在这繁忙的都市生活当中吗?我们对先烈的思念应该随着时间的变迁而淡漠吗?我们的爱国情思应该随着年龄的增长而深深的埋藏在心底吗?
答案是否定的，我要用尽全身的气力呐喊“不!”。
今天，我在这里不是为了向大家传扬爱国主义，也不是为了对大家进行什么说服教育，更不是为了标榜自己是多么的有良知。而是为了那些为新中国建立而鞠躬尽瘁的革命家，是为了那些孤独的向我们证明历史的纪念碑，更是为了那些曾在我们的记忆中“被忘却了的纪念。”
导语：积累更多的
有关追求作文的素材：名人事例
古希腊人追求健康的美
古希腊人十分重视体育运动，常常举行各种运动会，竞赛的优胜者享有很高荣誉。他们的名字被记入纪念册，他们健美的运动姿态被做成雕塑安放在神殿里。正是这种对人的体格锻炼的重视，促进了希腊人对人体美的崇尚，使他们形成了追求健美、庄重、典雅的审美观念。
追求自己的兴趣
进化论的先驱、法国著名生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命中种种不能避免的苦恼。”拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生道路。因无钱，他死后竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。
“我追求的是知识这一无价之宝”
哲学家泰勒斯穿着褴楼的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他说：“理论是空口讲白话，有什么用呢？理论能给你带来金子和面包吗？不能。那玩意儿只能给你带来贫困和寒酸。”泰勒斯听了怒不可遏，决心给商人一个教训。他运用丰富的天文、数学和农业知识，断定来年橄榄大丰收。于是在冬天，他拿出所有的钱把地方上的榨油机全租了过来。果然，第二年橄榄空前丰收，泰勒斯就凭着榨油机发了大财。那位商人也想租榨油机，泰勒斯指着榨油机对商人说：“这些东西都是用理论和知识搞到手的。我要想发财，简直易如反掌。但是我的心不在钱上，我追求的是知识这一无价之宝。”愚昧无知的商人终于在泰勒斯面前低下了头。
阿拉法特：不惜一切追求独立
1929年阿拉法特出生于开罗，其父是一个逊尼派穆斯林富商。阿拉法特的童年记忆并不愉快。4岁时母亲病逝，阿拉法特被送到耶路撒冷的叔叔家中，4年后才回到开罗的家。
心理学家认为，童年的经历造就了阿拉法特强烈的追求独立的性格。母亲去世和与父亲分居使他产生了一种被抛弃、被背叛的感觉，使他从小就懂得：一切只能依靠自己。
青年时代，第一次中东战争中阿拉伯国家的表现，从民族经历的层次上强化了阿拉法特的这种性格，他认为阿拉伯国家和英国出卖了巴勒斯坦。
阿拉法特不惜一切追求独立、摆脱他人控制的性格反映在其整个政治生涯中。他始终拒绝接受其他阿拉伯国家操控巴勒斯坦民族事业的企图，拒绝大国压力，坚持追求巴勒斯坦民族独立的斗争，所以他赢得了巴勒斯坦人民的尊重和世人的敬佩。
远涉重洋，海外求真理
1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴、换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。
1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，就直奔德国；在这里，他遇到了比他小12岁的周恩采，便郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。
请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。
“泥土是我父亲的宝贝”
侯光炯是我国著名的土壤学家。他对事业有一股执著的追求。有一次，他带着女儿从上海飞往四川，路经长沙机场休息，发现四周的土都很潮湿，唯有香树下的泥土很干燥。他想，这里面一定有什么文章，便执意要带些土回去研究，可又没有东西装。他灵机一动，想到了自己的旅行袋，于是就叫女儿把旅行袋里的衣物、食品倒出来，立即装了满满的一袋土。在场的人都感到很奇怪他的女儿向大家解释说：“泥土是我父亲的宝贝，没有什么东西比泥土的价值更高了！”
刘欢：知识是我的追求
站在讲台上的刘欢，看上去和大学里的一位普通老师没有什么不同，毕竟他已经在这里讲了十几年的课了。很多原来只喜欢流行音乐的学生听了刘欢的课后，也开始注重古典音乐。有记者说，好多在音乐厅没听说过的在刘欢这儿一听，明白了好多，因为他的知识体系比较系统。
“您觉得做老师和做歌手有什么不一样？”
“虽然都是我一个人面对着很多人，但老师主要是传授知识给学生，而唱歌则是要感染观众。”
“万一演出和上课的时间冲突了怎么办？”
“上课是雷打不动的，我不会让演出影响上课。”
“在讲台上辛辛苦苦讲一学期的课，和您在舞台上唱一首歌的收入是怎样的一个比例？”
“这根本不成比例。我上课主要是因为我喜欢做这件事，它让我很快乐，这不是用金钱衡量的。”
李远哲谈追求
诺贝尔奖获得者李远哲，曾对南开大学的`学生说：“青年人要成才，一定要坚持，要锲而不舍地追求。科学是一个累进的东西。在我的学生中做学问比较成功的或在科学上有贡献的，并不是比较聪明的或有小聪明的。成功并不在聪明才智上的差别，而往往要看哪个人能坚持。一般很顺利的时候不会学到很多东西，而碰到困难和挫折时，好好分析、好好研究，想好了再走第二步，这样能够持续下去的人才是成功的人，不会追求就不会进步。”
适可而止
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子等晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。其实，生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子而忘了自己的脚一样。不管买什么鞋子，合脚才是最重要的；不论追求什么，总要适可而止。
在音乐里能追求一个更好的人生
闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。
郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”
“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。
追求清廉的梁雨润
“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。
每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……
没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。
他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。
对美丽的病态追求
早就听说一些人为了摆阔不惜花数千甚至数万元来吃顿饭，而前不久的一则新闻更让人咋舌：现代人追求美丽真是“无微不至”，竟然连牙齿也要镶一颗“钻石”，一张嘴巴就可以看到牙齿熠熠发光，让不少女性趋之若鹜。好端端的一口牙齿镶上—颗钻石，不要说给日常饮食带来不便，稍有不慎还会使口腔受到伤害，岂不是自讨苦吃？再说，一般情况下人的嘴巴都是闭着的，总不至于为了让人看到钻石，整天张着嘴巴吧。这种显富摆阔的畸形病态心理，只会让人嗤之以鼻。
追求一个美好的环境
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。
联合国系统和各国政府每年都在6月5日的这一天开展各项活动来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。
联合国环境规划署每年6月5日选择一个成员国举行“世界环境日”纪念活动，发表《环境现状的年度报告书》及表彰“全球500佳”，并根据当年的世界主要环境问题及环境热点；有针对性地制定每年的“世界环境日”主题。
有关追求作文的素材：
1、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举、 ——华兹华斯
2、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点、 ——塔西佗
3、理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段、 查？科尔顿
4、要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者、 ——葛罗夫
5、凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性、 ——塞？约翰逊
6、占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足、——赵鑫珊
7、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的 东西、 ——罗兰
8、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快、 ——莱辛
9、在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西、 ——欧里庇德斯
10、幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此、 ——霍兰
11、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德、 —— 但丁
12、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博、——张衡
13、虚已者进德之基、 —— 方孝孺
14、满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ——朱舜水
15、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识、 —— 富兰克林
16、好说己长便是短，自知己短便是长、 ——申居郧
17、每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础、 ——郑碧雅
18、人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生、 裁冯军
19、有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难 以忍受的怜悯、这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境、 ——罗素的人生追求
20、如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付 出格外的努力、
21、一个教师对自己的孩子说："你长大了一定要经商赚钱，你爸爸就是吃了没有钱的亏、" 一个老板对自己的孩子说："你长大了一定要好好读书，你爸爸就是吃了没知识的亏、"
22、我不知道流星能飞多久，值不值得追求！我不知道樱花能开多久，值不值得等候！但我知道会有 一份友谊像烟花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生守候！ ——一则短信
23、令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身;而是事前事后患得患失的心态……
24、我们追求的目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境、— —******总理的一番朴实话，赢得人大代表的热烈掌声 ——华旗总
