1、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。——罗曼·罗兰论真理
2、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图：《文艺对话集》
3、谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓。——宋·宋濂
4、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
5、坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。——裴多菲
6、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。-——屠格涅夫
7、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。——陶铸
8、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
9、不朽之名誉，独存于德。——彼德拉克
10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
11、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
12、我善养吾浩然之气。——孟子
13、忠心正气，千古不磨。——明·冯梦龙
14、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
16、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克
17、要把阳光散布到别人的心田里去，先得自己心里有阳光。——法国
18、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
19、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——屠格涅夫
20、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
21、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
22、我善养吾浩然之气。——《孟子》
23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
24、一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》
25、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
26、友谊是培养道德高尚的爱情的学校，谁在青少年及少年的初期没有学会正交朋友，谁就体会不到爱情的全部幸福。——〔苏联〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》
27、高尚和慷慨，下x和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。——克赛诺封
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
29、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。——〔古希腊〕柏拉图：《会饮》
30、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
31、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人［苏联］苏霍姆林斯基：《给儿子的信》
32、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——埃勒里
33、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
34、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的`渺小的。——车尔尼雪夫斯基
35、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
36、骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把它由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
37、欲尽致君事业，先求养气工夫。——宋·陆游
38、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
39、人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。［日本］福泽渝志：《文明论概略》
40、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
41、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基
42、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
43、尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格
44、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
45、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰论道德
46、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
47、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
48、劳动有一种永恒的高尚性，甚至于神圣性。不管一个人是多么愚昧，忘记他的高尚的任务，只要他切实认真劳动，他总是有希望的：只有在懒惰中才有永远的绝望。劳动，即使是拜金主义的、卑贱的工作，也是和“自然”打交道：真正想要去作好一件工作，这本身就会愈来愈把人导向真理，导向“自然”的安排和规则，这些也就是真理。〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》
49、我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。——［中国］陶铸：《理想、情操，精神生活》
50、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
51、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——［古希腊］亚里士多德：《尼各马可伦理学》
52、不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知已。——〔法国〕莫罗阿
53、忠心正气，千古不磨。——明·冯梦龙
54、高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟：《论艺术和科学的兴起与进步》
55、所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》
56、为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东
57、读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》
58、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
59、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰论思想
60、浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补。——明·杨继盛
61、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德
62、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
63、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
64、依靠别人的名声生活是可悲的。——尤维纳利斯
65、我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。——居里夫人
66、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特
67、钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名
68、好胜者必争，贪勇者必辱。——林逋
69、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》
70、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
关于高尚品德的名言警句
1) 我善养吾浩然之气。——《孟子》
2) 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
3) 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
4) 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论思想
5) 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》
6) 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
7) 浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。——水浒传
8) 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
9) 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论道德
10) 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
11) 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
12) 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。?他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——亚里士多德：《尼各马可伦理学》
13) 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。——尸子
14) 爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。——巴尔扎克
15) 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
16) 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
17) 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图：《文艺对话集》
18) 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。 —— 柏拉图：《文艺对话集》
19) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
20) 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
21) 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ──贝多芬
22) 只有拥有高尚目标的爱才是崇高的值得赞美的。
23) 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
24) 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德中华
25) 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》
26) 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
27) 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
28) 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。——车尔尼雪夫斯基
29) 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
30) 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。
有关高尚品德的名人名言
1) 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
2) 动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
3) 谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓。——宋·宋濂
4) 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
5) 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基
6) 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。 ——罗曼·罗兰论人生
7) 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的
8) 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
9) 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——〔美国〕里克特：《金星》
10) 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。
11) 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
12) 我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 —— 利斯特
13) 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
14) 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
15) 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
16) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
17) 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
18) 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰
19) 我善养吾浩然之气。——孟子
20) 不少男女，唯有在一个良心指导者的高尚的、无人格性的友谊中，方能找到他们所需要的超人的知已。——〔法国〕莫罗阿：《论友谊》
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19. 闭心自慎，终不失过。 作者:(战国)屈原
20. 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 作者:洛克
21. 心轻万事如鸿毛。 作者:(唐)李欣
22. 礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 作者:佚名
23. 凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。 作者:洛克
24. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 作者:荀子
25. 不修其身，虽君子而为小人。 作者:欧阳修
26. 心如大地者明，行如绳墨者彰。 作者:(汉)刘向
27. 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 作者:洛克
28. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
29. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 作者:诸葛亮
30. 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 作者:苏轼
31. 人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
32. 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。 作者:魏子
33. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 作者:歌德
34. 衣冠不正，则宾者不肃。 作者:管仲
35. 心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。 作者:(清)黄协埙
36. 他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 作者:托尔斯泰
37. 守口如瓶，防意如诚;宁可负我，切莫负人。 作者:《增广贤文》
38. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。 作者:(战国)吕不韦
39. 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
40. 欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意。 作者:《大学》
41. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 作者:礼记
42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
43. 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 作者:莎士比亚
44. 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
45. 丧失了财富，可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。 作者:佚名
46. 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 作者:亚兰
47. 将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。 作者:书摘
48. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
49. 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 作者:培根
50. 以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。 作者:弘一大师
51. 让一得百，争十失九。 作者:马克
52. 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 作者:穆尼尔·纳素夫
53. 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
54. 少成若天性，习惯如自然。 作者:班固
55. 柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。 作者:《格言联璧》
56. 对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。 作者:《格言联璧》
57. 礼之大本，以防乱也。 作者:柳宗元
58. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
59. 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 作者:马克思
60. 人有礼则安，无礼则危。 作者:《札记》
61. 骄则无礼。 作者:《国语》
62. 人有不及，可以情恕。 作者:《晋书》
63. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 作者:洛克
64. 功被天下，守之以让。 作者:(战国)荀况
65. 宁详毋略，宁近毋远;宁久毋高，宁绌毋巧。 作者:书摘
66. 喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 作者:(晋)陈寿
67. 何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。 作者:《格言联璧》
68. 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 作者:佚名
69. 好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 作者:(汉)陆贾
70. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 作者:王粲集
71. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
