罗素名言
1.美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。——伯特兰·罗素
2.许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。——伯特兰·罗素
3.毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大事件的主要原因之一。而人不同于其他动物的一个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。巨蟒饱食后就去睡觉，直到需要再进食时它才醒来，绝大部分人不像巨蟒那样。习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富，稍一点头，希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物，然而是其他欲望使他们行动起来，尤其是以下四种。可以称之为：占有欲，竞争欲、虚荣心、权力欲。（选自罗素《论人性和政治》阅读全文）——伯特兰·罗素
4.占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的`欲望结合之中。(选自罗素《论人性和政治》)——伯特兰·罗素
5.我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——伯特兰·罗素
6.一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——伯特兰·罗素
7.从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。——伯特兰·罗素
8.即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。——伯特兰·罗素
9.不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。——伯特兰·罗素
10.“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难无可遏止的同情心,这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”就是出自罗素自传的前言的开头。希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。——罗素。
1、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察。——鲍波尔
2、常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系。——毛泽东
3、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。—— 陶行知
4、什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。——毛泽东
5、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。——巴尔扎克
6、怀疑为知识之钥匙。——英国
7、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。——罗曼·罗兰
8、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
9、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡
10、为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。——诺瓦利斯
11、我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦
12、要解决问题，还须作系统的周密的.调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。——毛泽东
13、一个聪明人，永远会发问。——印度
14、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。——英国
15、一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。——毛泽东
16、一无所知的人不会怀疑任何事物。——英国
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
3、放于利而行，多怨。
4、求仁而得仁，又何怨。
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
7、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
8、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、士而怀居，不足为士矣。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
14、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
15、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
16、贤哉，回也。
17、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
18、不以其道，得之不去也。
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、有朋自远方来，不亦乐乎。
21、见利思义，见危授命。
22、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
23、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、君于疾没世而名不称焉。
26、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
31、朽木不可雕也。
32、子以四教：文行忠信。
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。
34、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
35、其知可及也，其愚不可及也。
36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
